金希澈 金钟云 金英云 金起范 金钟仁 金在中 金俊秀 金钟铉 金基范 金范 金珉锡 金俊敏 金钟大 金丽旭 金圣圭 金明珠 金贤重 金南俊 金泰亨 金硕珍！

　　日本的话你可以参考一些 日本的少数姓或名(日本漫画可以常见到)井上 久良 鹿耐良 山本 村上 珑本一 　　　　台湾的话比较简单啦~~~ 　　　　要比较有台湾味的话！阿开头的店名通常比较多人在用 　　阿水 阿铁 阿呆等等~~~ 　　年轻人的话则会带有点西化 　　像周杰伦 fantasy 范特希(就有人用这个做茶馆) 　　　　想感觉比较有点文化气质一点的 　　御水轩 玺园 　　春水堂(台湾超有名的复合式餐饮茶馆) 　　茗人馆(跟春水堂一样走高阶服务) 　　六合屋(日式料理) 　　鼎泰丰(小笼包专卖) 　　　　至於一些走比较大众化的餐饮业 　　小竹园(火锅) 　　五角冰铺(冰跟茶馆结合) 　　bug&bee(泰式料理) 　　　　私人餐馆(走精致装潢风格的。同长最受台湾年轻男女约会吃饭的店) 　　天使之之家(义大利料理) 　　法格丽特(法试餐馆) 　　烧屋(日本料理。有趣的是~~~我带女孩子去这家店吃饭结果老板是德国人...德国人做的日本料理....好吃唉!) 　　小义大利(义大利料理) 　　A5(美式餐馆) 　　　　台湾的餐馆很多啦~~~我是没有每一家名子都去过(因为吃过太多家、都是跟哪个女孩子去比较有印象而已) 　　　　我个人是认为、先决定好你的餐厅在你所在区域他的定位是什麼 　　以及未来如果能够发展你又想朝哪种定位去发展 　　　　中国内地毕竟年轻人约会吃饭的地方不像台湾那麼多~~(很多台湾小餐馆让人感觉很甜蜜或者很安静不会被打扰、大小也就60~100坪米。最多两层楼) 　　所以像那种餐馆在台湾能够生存的下去！那种餐厅的名子当然就是越怪异1715越好 　　(吸引年轻人注意！因为为怪异的名子可以作为跟女生联系的暗号或者关联字~~~) 　　　　如果你要开的是普通的中式餐馆的话~~~我倒觉得名子其实不要太阳春就好 　　因为那种餐馆最重要的一定是单价！跟位置！厨师煮的不好很快就被淘汰~~~。财富线手相左手图解

　　然而。老祖宗并7656不关心！财富节节高摆件价格

　　intleboy202 ：你好！ 　　《道德经》主要讲的是： 　　宫庭档案中保存的！极其重要的！供治国者使用的古中国哲学，政治！军事。伦理……等方面的思想。原则。格言。或警句，等等。 　　《道德^经经》的上述内容？代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累，那么，是哪些古中国的先哲呢、具体的人名、老子没有提！我们今天已很难知道了、 　　《易经》是群经之首、也是群群经之始!它是中华文化的总源头！《易经》内容包罗万象涉及的范围很广、对中国的道家。儒家，文学、数学、哲学！中医，军事。政治，民俗等都产生了重要影响。所以说《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典，《道德经》是道家学派的重重要经典。作者老子。《周易易》与《道德经》总体思想是一致的，可以说是老子发扬了《周易》思想！创造出了《道德经》， 　　《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶！在我国乃至世⁸³⁹⁰界文化史上有着重要的学术地位，它们都有着独具特色的辩证思维！下面浅谈一下两两者的异同！ 　　一。相同点： 　　　1.都有阴阳理论。 　　《周易》中讲“一阴一阳谓之道、仁者见之谓之仁、4720智者见之谓之知、百姓日0408用而不知、故君子之道鲜矣。” 系辞讲：“立天之道，曰阴与阳。立地之道！曰柔与刚，立人之道，曰人与义、《道德经》说：“万物负阴而抱阳、冲气以为和！道生之！德畜之、物行之，” 　　2.都揭3932示了世界万物的来源。 　　《周易》认为：“易有太极！是生两仪。两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大业、法象莫大乎天地。变通莫大于四时！”“八八卦成列。象在其中矣，因而重之！爻在其中矣、刚柔相推。变在其中矣！”“近7707取诸物，远取诸身、于是始作八卦！以通神明之德，以类万物之情，” 　　《道德经》说说：“道生之,德畜之。物行之。势成之。” “道可道！非常道。名可名，非常名！无，名天地之始！有！名万物之母！是是谓无状之状！无物之象！是谓惚恍。迎⁷¹⁵⁹之不见其首!随之不见其后，”“道生一、一生二，二生三、三生万物。”“ 天下万物生于有，有生于无。” 　　3.都提出万物之间相互转化。物极必反的的哲学观点， 　　《周易》中讲：“动静有常。刚柔断矣。方以类聚！物以群分。吉凶生矣！在天成像！在地成形。变化见矣，刚柔相摩。八卦相荡。”“变化者、进退之象也！”“八卦成列！象在其中矣！因而重之，爻在其中矣，刚柔相推。变在其中矣。”“龙战战于野!其血玄黄！鸣谦，上用行师征征异国,君子暴变、小人革面”，“天地、财富节节高摆件的摆放

　　南怀瑾谈易经有两个较完整的书《易经杂说》和《易经系传别讲》。对于初入易学的人！读这两本书可以对易0606经有整体的了解。并能掌握基本的研究方法，很容易开开始研究易经！这是我的经验！上BAIDU文库就可以收到相关的资料、一般书5487店都有卖，、财帛宫手相

　　风水易经应该是属于风水学中的一种 　　早在五千年前！8531伏羲至大禹时有河图!洛书。先天八卦;经夏，商著有《连山》！《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦！称上古《三易》。随随着时代流转。人们经过不断的探索。研究。感悟！归纳。改进。增补了许多丰富而又宝贵的方法经验！使这部巨著更加有哲理性及科学性，它蕴含着天文学！地理学，人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首！东方文化宝典。 　　它是通过象、数！理。占四大部分来论述整个宇宙^的的造化规律，讲求阴阳对立统一的易易道变化规则！正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的“和谐政策”、纵观“古今中外”社社会发展的自然规律无不与易经相吻合， 　　单说风水文化化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的5346环境居住及保护自身。到了晋代！风水这门科学更更被人们所认识及重用!把人与周围环境看成成是一有机的整体,这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合， 　　传统建筑同自然完美和谐地有机合、合理地安排环境。^将将改善我们与环境关系，使人与环境的气场结合为一体。讲求阴阳平衡，阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 　　现代代医学对地方病做了大量的研究之后？发现地理环境在地方疾病的形成中起着决决定作用! 　　从世界建筑筑文化的背景来比!我国传统建筑活动。无论是城市、农村。政府，公寓、寺观。陵园以以至道路桥梁等等！从选址规划。设计及营造都讲求风水知识！ 　　传统^风风水学有五大要素:地形，山势！水文！穴位和方向，如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准！那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果。从而找到有效的解决办法，。财帛星君摆放位置

9336　　易经是易经！财帛星君摆放在梁下

　　易经内容就是序篇加八八六十四卦啊。每卦六爻、你该不会是让我在在这儿把所有内容打一遍出来吧！易经要先学习序篇，如果序篇都学^不不好的话!后面就不不用学了,学也是误入歧途、序篇讲了什么呢、对人生又有什么启示呢、“行事事预见天命，随机顺顺势而作，增善减恶。德被苍生，万物皆兴。”这是易经前言之中的一段话。很多人都或多或少听过。这句话前面的一句是下定义！同时也富含了诸多哲理在其中、“天命”这个词这几年很是流行。但是天命又是什么呢！今天不是讲语语文课。我暂不对这两个字的字义做解释、结合易经来看的话、天命就是每个人的命理定数所在，我举一个非常简单的例子各位就就会明白？比如^我我们生下来。我们们的父亲和母亲是谁是注定的、我们几时几分几刻出生。是男是女！多高多重，几只眼睛几只手。这些是我们不可能左右的了的！如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则。比如^白白天完了是黑夜,黑夜之后又是白天，白天天上有太阳！晚上月亮会发光、二十四小时是一天，十二个月是一年。春耕秋收、生老病死，这些都是天命，是不可违违背的，所以如2166果把这句话反其道而行之的话结果会十分的可怕？你秋天撒种结果呢。刚刚发芽，冬天一^场场严寒就会把禾冻死、你白天睡觉！晚上起来学习和劳动！那么身体用不了几年就会完全吃不^消消落下诸多病根？上天如果不按照天命来行。时间颠倒！⁰²¹⁸夜长昼短同样会引起地壳变化。海水温温度变化？到时候地震。火山，海啸！台风都会爆发！那么把第一句话整句连起来的意思就是说我们在做任何事！经理任何事都要要时刻明白！自己得顺应应天命而行!同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何，这里同时还有一层关系就是小我与大大我之间的一种共存并行关系!好比一个人是炒股天才、自己的天命很清楚。但是突然赶上一个外力使然的崩盘。他他不顾及事件的天命本身！最后一样会赔的血本无归，这句话的结论其实也已经很明显了、就是说这些都是易经经可以帮你做到的？让你提前去预知天命的动态、回到刚才的例子。如果一个炒股天才他对自己的股市预判能力很有自信、然后他借助易经来卜卦。就会知道接下来自己恐怕会因为贪财而卷入一场浩劫之中。他就应当顺应天命、及时收手减2720少投资,把风险降到最低，其实这个举例在很多人或者事件中都可以套用、老人曾说淹死的多半是会游泳的。赌博输的倾家荡产的多数是赌博高手、公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手、有的时候人太过于的盲目自信是一件很可怕的的事情！一旦自信到自大。那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差、接下来“随机顺势而作，增善减恶，德被苍生”这三句可以连在一起来理解。同时也比较好理解。随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机、就是说一旦得知天命！跟随对的机缘去做自己应该^做做的事情!增善减恶：这个也并不是表面上理解的多做善事少干坏事那么简单！如果是少干坏事、难道你干几件好事再干一两件坏事就会被默许了吗、显然是不对的。这句话的正解是一个从精神层面来剖析的术语、做人为人必须先以善作为人生的0277规范与道德标杆去参照,依^照照此参照物去时时刻刻反省自己!把自己做的不对的事情，或者是不善的观念和想7697法逐渐剔除出去。端端正自己做人的态度。关于“善”的道德标杆其实也是有的！如果听过我讲讲的内容!真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案、这一章至少我认为是道德经中写的十分精辟的一章，但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了、德被苍生：这个德就是指的道德、结合前^面面两句来看,就是^自自己先具备德行!然后用自己的德行去感化及恩泽周围的一切、但但是也要注意这里的“德”实际上也是一个量词!德的水准决定了⁰¹⁶⁷你能够施德的上限！否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果、最后的万物皆兴，这里的兴一个形容词也是结论。四个字不能能单独使用？结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话，那么世界就会走向一个好的运转轨迹，人人皆以善7342为道德标杆，^个个人的行为规范总则？那么世间就会一切太平人人可欢笑笑度日，，财库的风水作用

　　老师的恩惠 스승의 은혜 (2006) 　　类型: 悬疑 / 惊悚 / 恐怖 　　制片国家/地区: 韩国 　　语言: 韩语 　　上映日期: 2006-08-03(韩^国国) 　　片长: 93 分钟 　　又名: 卸尸宴(台) / 谢师宴 / 恐怖同学会 / 先生的恩惠 / Bloody Reunion / My Teacher / To Sir, With Love,财方位可以摆放文竹吗易经在日韩

　　潘守宇在易经研究会上的发言提纲 　　易的3种含义是简易、变易、不易! 　　易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动9872规律的一门学问！易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典！ 　　孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也、仰则观象于天。俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身、远取诸物！于是始作八卦、以1923通神明之德!以类万物之情，”二，1133解析（个人浅见？抛砖引玉）    伏羲氏近取诸身！远取诸物！于是始作八卦、其实！反映的是我们中华民族自古以来“^天天人合一”的思想——在外！观察天地万物。在内、观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘、然后才¹¹³⁹“发明”了“八卦”。    这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复^论论证——《易经》每一卦都有“卦德”!这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”！《易经》也因此成为为一切古代典籍,诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头、    只要看一看“乾”，“坤” 　　两卦——“天行健、君子3012以自强不息、”“地势坤、君子²³⁵³以厚德载物!”就知道、观察天地（“远取诸诸物”）！得天地之德！天地何德！乃人之德（“近取诸身”）、故学习《易经》，是一种知识的积累、 　　更是一种道德的自省!别的不说！想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴！相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生。 　　《易经》曰：夫大人者与天地和其德、与日月和其明。与四时和其序，与鬼神和其吉凶， 　　研究周易的目的。就是要明了事物发展的规律。仰观天文、俯察地理、远取诸物。近取诸身、向天学！向地学、向自然界的一一切事物学！向古人学、向今人学，把内求^与与外求相结合！^进进行自身修炼。通过‘悟’而达神明！适生存。趋吉利，图发展、追求知‘道’的境界，达到到最终与自然界的和谐, 　　　人是之然的产物。要因天之序。中国就是心国。一切从心开始。您我的良^心心就是上帝,您我的灵魂心灵 一旦觉悟了！就是宇宙的主宰。人法地，地法天、天法道、道法自然，物我一如。也就是后来佛传入中 国的梵我一如。 　　为了使使您的事业家庭运行在恰当的地位,恰当的限度、恰当的时间 （即最佳，最好！最合适），使您的事业臻至完美！并保住完善状态，一定好好研究体体悟易经！ 　　一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象。一人之心有宇宙真理、我心即是真理，真理即是我心、 　　身家国同构,天地人合一、李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象！用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命！为天地立心！为往圣继继绝学！为万世开太平”！一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干？你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》、就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天！这个地方从会阴学穴开始到这里，这个地地方叫做督脉,下面的叫任脉又到会阴穴。舌头一抵上颚、天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就是一个周天，地下的24快骨头督脉上对应着24个节气。心为火、肝为木、肺为金，脾为土！肾为水，人身身体上就是个小宇宙，小天地！我讲到这里你就知道为什么孟6020子说：“天下之本在国，国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 　　自天子以至於庶人！壹是皆以以修身为本,老子告诉你：修之以身。其德乃真、庄子告诉你：先有真人而后8580有真知!一个不认识自自己的人。一个不向内关照的人！你离真理越来越远！你离宇宙的本相越来越远 　　这是我们文化里非常非常重要的一部分。你你们往那里一坐？学过易经的人知道。两个眼睛是^断断开的？^断断开的为阴爻,两个个耳朵是断开的!阴爻，鼻子中间是断开的。阴爻！三个阴爻加在一起是坤卦、嘴断不开的，大小便断不开，乾卦！乾坤两挂中间的这个位置！人中穴！里面就是任督二脉的衔接点，所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健，君子以自强不息，地势坤。君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰，我们都知知道国泰才能民安,人一站起^来来又是一个大周天，脑袋是圆的、脚是方的。会打太极拳的人都知道。拇指走的^经经络是肾经、肾为水、水生木， 　　这是肝经，木生火、这是心经，火生土！这是脾经。土生金，肺经！所以打拳的时候，五行都是攒蹙的、再回来以后！阴0580阳又是深刻的,所以经络一通开、内外一抽合，这是太极拳，否则则你打的那最多的是太极操，或者是太极舞、那根本都不是！太极拳^是是个修身的拳,是一个文化拳，最早的太极拳的拳谱。现在都没人打了。太极拳根本就是一个文化。几个动作一通，从无极打到到太极,太极一出来两仪、两仪打完了。从少阴少阳太阴太阳！四象打完了，然后打八挂、从前挂打到空挂，从自强不息息打到厚德载物，1454然后打六十四卦!所以孔子说：一个人一但把易经整明白了。人就没有什么疑惑了、所以虽然孔子史书记载他：过目成诵。记忆力强。但学易， 韦编三绝、把竹简用牛皮皮绳穿起来,三次！磨断多次、  　　人是之然的产物，要因天之序，中国就是是心国！一切从心开始、您我的良心心就是上帝。您我的灵魂心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰。人法地！地法天。天法道，道法自然。物我一如，也就是后来佛传入入中国的梵我一如。 　　朱熹提出"天即人、人即天，人之始生，得之于天也。即生此人！则天又在人类"的"天人合一"思想，鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手、万化生乎身！天性人也，人心机也！立天之道，必定人也"， 　　善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥，三十六宫,宫宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪!悟一字得一字之果,悟一6431句得一句之功, 　　《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 　　心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人， 　　8925《黄庭经》∶尺宅寸田可治生。：尺宅是大脑寸田是心、先修心！再拜佛， 　　天人合一，人心静，四海静。人心安、众生安、人心平、天下平！ 　　宇宙在乎手。万化生乎身！天性，人也，人心！机也。立天之道！以定人也。天发杀机，移星易宿！地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机！天地反覆、天人合发！万化定基！ 　　例如日本江本²⁷⁸³胜博士的《生命的奥秘水知道》 　　天行有常,不为尧存！不为桀亡！应之3276以治则吉!应之以乱则凶、强本而节用，则天不能贫。养备而动时，则天不能病。修道而不贰、则天不能祸！故^水水旱不能使之饥渴,寒暑^不不能使之疾、袄怪不⁷⁵³⁶能使之凶!本荒而用侈！则天不能使之富，养略而动罕、则天不能使之全！倍道而妄行，则天不能使之吉，故水旱未至至而饥、寒暑未薄而疾！袄袄怪未至而凶！受时与治世同！而殃祸与治世异，不可以怨天。其道然也、8388故明于天人之分？则可谓至人矣、《荀子天论》 　　人养屋！屋养人、 　　精满满神旺气足？当一个人活得精彩。激情、很有斗志，活得很美的时候、他的身与心、身心与周围的人和事。环境都产生了爱的共振，也就是佛家讲的梵我一如。也就是中国文化的精髓-----天人合一， 　　一、什么是天人合一， 　　天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的，相应相合的统一整体，天是一个超巨系统！人是一个子^巨巨系统。人具足天的全部信息、天的信息亦可在人身上体现出来、研究人 　　、财旺不旺看阳宅