不要相信这些个外道，双色球统计数据后随机抽奖！！

　　八字五行：辛卯（金木） 辛卯（金木） 己巳（土火） 己巳（土火） 五行缺水 日干己土代表命主（本人），生卯月木当权不得月令（木克土木旺克重）！八字助0027命（双巳火!己土）与克泄（双辛金，双卯木）相当。八字平衡综合月令！干支命主五行稍弱，八八字平衡为贵？命主五^行行强喜克泄弱喜生扶，此命不错！八字平衡因不得月令五行稍弱。后天五五行忌木!水、金克泄削弱运势。喜火！土助命制2956衡强身旺运,起名带火，土旁及字意的名字补助制衡旺运为佳……具体起何名就不代劳了！家里越干净越有财风水

　　1！十天干甲（jiǎ）。乙（yǐ），丙（bǐng）、丁（dīng），戊（wù）、己（jǐ）。庚（gēng），辛（xīn）。壬（rén），癸（guǐ）2，十二地支子（zǐ）。丑（chǒu）。寅（yín）。卯（mǎo）。辰（chén）！巳（sì），午（wǔ），未（wèi），申（shēn）！酉（yǒu），戌（xū）！亥（hài）（注：十二地支对应 十二生肖——子：鼠，丑：牛、寅：虎，卯：兔！辰：龙！巳：蛇， 午：马。未：羊。申：猴、酉：鸡，戌：狗！亥：猪、）！！家里过于干净风水好吗

　　推荐参考：一、选选择风水 旧时!在潮汕农村！人们对建造住宅十分讲究！从选择风水，动土建筑、上梁落成到进宅居住，都有一系列的习俗活动！ 在潮汕人心目中。风水的好坏，关系系到一家人的前途。命运。祸福。成败！因此！选择风水是建宅前的一件大事。“择风水”主要是察看这地基6091有没有“气”、潮汕风水学对于“气”的重视，包含着一个科学道理，“气”^之之说是从云气。水气，烟气以及人的呼吸之气概括而来。与生命有很大大关系，人体内之气保持生机和力量、使身心得以持续的稳定。大地之气维持万物生长和代谢，故风水对“气”才特别重视、引出“天气”。“地气”。“阴气”、“阳气”，“风气”！“水气”等说法。实质上是追求人身的小宇宙之“气”与周围环境的大自然宇宙之“气”相协调、统一、以保证人的生理健康和心理平和、从而有能力获得“滚滚财源”！因此！选择风水时特别忌讳“死气”！“煞气”！“泄气”。“漏气”、 如何察看住宅的“气”呢、主要0757在于察形:气者!形之微。形者！气之著、气隐而难知，形显而易见、地有吉气、土随而起！化4617形之著于外者也!气吉。形必秀润。特达。端庄！气凶。形必粗顽！欹斜！破碎，这就将抽象的“气”与自然环境的具体形态之间建立了沟通的桥梁！人要认真深入地观察自然形态。便可知“气^””之吉凶顺逆，从从而推导宅的祸福!选出佳地来， 如何看形?潮汕人通^常常会请专于此术的风水先生？其实，风水先生察看地形。也不外乎按照所谓谓的“地理五诀”━━龙？穴，砂，水向来看，“地理五诀”是风水先生选择风水的的理论要诀、其实就4550把自然环境归纳为龙!穴！砂、水四大类！根据这四大类本身的条件及其相互间的关系决定建筑基址及位置方向。所以对这四大要素的考察和踏勘构成了风水活动的主要内容:宅址如果近山地！则要求这山势饱满而且平缓！不宜太太过陡峭！如果近水、应该是有源之水。也不能径径直流去、这才能“聚财”、二，破土动工 选0442好宅基后!要在上面砌一一小神龛！置香案供土地伯公(土地神)！破土动工前、4076要举行“许土”仪式:即用三牲或五牲？纸钱祭2797拜土地伯,祈求保佑！设置土地神位之后！从破土开始，就必须以简单祭品(或糖果或饼干)祭祀， 动土时忌挖到棺材。尸骨、因为如果挖到这些。意味着这地方曾经作0278为“阴宅”？惟恐其灵魂不散！有所骚扰、因此、每当碰上这种情况、就焚焚香烧纸钱，恭恭敬敬将其迁到别的地方，不可乱扔， 另外、禁忌9064挖到“太岁”，《论衡.难岁》对对此已有过记述!按过去记载“太岁”主凶的书籍、以《续夷坚志》。《酉阳杂俎俎》描述最为绘声绘色!元好问的《续夷坚志》载:许州人何信叔！他父亲死了、找了一个地方埋葬，当他带领仆人挖地时、挖出了一块肉块、如同面盆那么大。众人人十分恐慌,连连忙又将它埋上！不久。何信叔就就死了。再不久。他的妻子以及亲⁰⁶⁹⁰属一共死了十多人,认识的人都说这这是他们冲撞上了太岁土。《酉阳杂俎.续集》卷二也载:墨县一带有一个叫王丰的。同他兄弟几个人都不相信有“太岁”的说法！曾经在“太^岁岁”的方位上挖坑!挖到一块肉块、大如斗！蠕蠕而动，于是王丰兄弟便将肉埋上！但但怎么也埋不住，王丰丰等十分害怕,过了一夜。这肉块居然塞满了庭院！王丰兄弟以及家家人在几天内都得了暴病而死、 为了避邪祛灾、4238人们除了设置土地神位外，还产生了^一一些禳解镇邪的方法,就是我们常见的:在宅基地上树立一块“石敢当”的石碑，有时候整个村子也会树石、这“石敢当”便常常设置在村落入口处，河边或池塘边。或者门前巷口、三叉路口的直冲处， 关于石敢当的来历、有这么一个传说:黄帝时代。蚩尤残暴！头角无人能敌。所向之物。玉石难存。黄帝屡遭惨败、有一次蚩尤登上泰山、在泰山上自称:天下谁敢当? 蚩尤的狂妄激怒了女娲。女娲遂投炼石以制其暴、上面镌“泰山石，敢当”，终致致蚩尤溃败!黄帝乃遍立^““泰山石敢当”。 蚩尤每见此石、便畏惧而逃、后在涿鹿被擒、囚于北极。从此“泰山石敢当”便成了民间辟邪神石、又有一说源于周朝，^石石敢当即是神名“石将军”、因姜子牙辅佐西岐文、武二王灭商纣有功，死后被谥封为“泰山━━石敢当”，其神权主执守鬼门关道，因东岳泰山雄伟富有神气，被视为具有无无边法力的神,能镇镇压任何厉鬼！此后便衍化为驱邪之神，又据《姓源珠玑》载:五代刘智远的手下有一员猛将。叫做石敢当、生平逢凶化吉、御侮防危，是一员福将，因此石敢3055当死后,后世9612人凡桥路冲要处!必刻石志书其姓名、以捍卫居民，因此后人有诗赞曰:“甲胄当年一武臣！镇安天下护居民。捍卫道路三叉口，埋没泥土百战身！” 这些传说被风水先生抓住。加以利用。于是就使这一块石头蒙上了一⁸¹²⁴层神秘色彩，《鲁班经》曰:“凡凿石敢当！须择冬至日后甲辰、丙辰。戊辰！庚辰。壬辰。甲寅、丙寅、戊寅。庚寅。壬寅，此十日乃龙虎日！用之吉。^至至除夕用生肉三片祭之，新正寅时立于门道、莫与外人见！凡有巷道来冲者，用此‘石敢当’”、三。上梁入宅 新宅的建造过程中。如果要立门柱。上大梁、都必须在下面铺上上一块红布，包上几4915枚铜钱、红布用意在于辟邪。而钱币则意味着招财进宝， 新屋落成后！在搬进去居住前必须举行“净油火”和“谢土”仪式。“净油火火”时,先用一口大铁锅煮沸一锅花生油，由一人用铁叉托起！一人端酒。进入房子正中，端酒者即喷酒下锅，只见酒落火起、浓烟滚滚。净油火的的路线由上而下？先内后外、依次序进行。“净1691油火”意在将屋里的妖鬼驱逐出房子？因此！操持的人不能说话，不能中途停顿。屋里净毕之后。还要赶出屋外，并把油、酒倒掉。才算完毕、现时一般人家多燃放鞭炮。手持一大串长长的的鞭炮！里里外外走遍、跟在拿鞭炮的人后面的另一个人，随手将手中神符贴遍各门窗、 净了油火。紧接着是“谢土”，分别在厅！房！厨等设置神位的地方摆开五牲设祭，并燃喜炮祭拜土地！答谢土地神功劳。祭毕。将五牲赠送工头，师傅！“红桃馃”分给泥瓦匠、以示犒劳、并且设设宴请亲朋好友、亲朋好友友必须带白糖,糯米和灯！镜等物品前来庆贺主人新居落成之喜、 以上这些旧习俗。有的是有些科学根据的、但也有一些⁹³³⁷是封建迷信、不能信以为真。 潮汕民居融汇千百年来潮汕人的智慧、如同^山山西平窑民屋的粗犷！瑶寨吊脚楼的野趣、江南徽屋的雅致、苏州园林的自然一样，潮汕民居也拥有自己的独特的文化内涵。潮汕农村，多聚族而居，沿江沿海平原地带！经济济比较发达、许多望族多聚居8442在这些地方。旧^县县城也多有聚族而居情况，因此，城乡居民均有浓厚的氏族观念！体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局，清府县志载：“望族族营建屋庐。必建家庙、尤加壮丽，”“雕梁画栋。池台竹树、必极工巧。大宗小宗。竞建祠堂，争夸壮丽。不惜赀费！”潮汕农村多聚族而居，而整个村寨，都依其宗族观念！风水观念，生产生活，防御功能以及某些美学观念来营建！因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境，同时潮汕民居直接地将大自然因素所谓“天时！地气！顺风”溶⁸⁷⁵²入建筑中。体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境、潮汕民居的建筑方位一般般是取朝南偏东的,以南为主，这样一来，冬天可挡住严6434寒的北风！夏天则可以接受凉快的南风。潮汕民居居的主要样式在潮汕,农村传统民居的样式有多种多样、虽然现在的潮汕地区出现了许多的高楼大厦、但是在农村里。仍然保存着一些传统的老式民居，而且这些民居9092都是用形象生动的名字来命名的，如“四马马拖车”。“四点金”。“下山虎”等等、四点金“四点金”是潮汕风俗的独3276特建筑！因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角而得名！在旧时只有富达的的家庭才能建造，“四点金”的建筑格局跟北京的四合院有点像！^外外围一般有围墙!围墙内打阳埕，凿水井！大门左右两侧有“壁肚”、一进大门就是前厅。两边的房房间叫前房。^进进去就是空旷的天井。两两边各有一间房!一间作为厨房。称为“八尺房”，另一间作为柴草房、一般称为“厝手房”！天井后面就是是后厅？也称大厅，是祭祖的地方、两边各有一一个大房。是长辈居住的卧室。如果小辈住进去就^是是大不敬？所以潮汕话说“细仔弟住厝耳”，下山虎“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较为普遍！又称称为“爬狮”!顾名思义。“下山虎”的开头真有点如下山虎又似爬行之狮、建筑格局比“四点金””简单,比它少了两个前房。其余的基本一样、“下山虎”因为出入门路不同。^因因此有开正门和边门的区别,通常中间不开门！而是两边开门！两边的门又称为“龙虎门”。也既有开正门而不开边门的！“下山虎”形制十分古老、^在在广州出土的汉代明器和北京故宫博物馆藏的传为隋代展子虔所作的《游春图》中可见其前身。其格局与云南白族“一颗印”住宅也颇为相似，过去的民居！大多是一家一户住的！随着社会人口的发展和增加、一家一户住的形式渐渐被人们打破，现在。一个民居往往^住住着三，四户人家、这样的住宅，虽然住起来有些拥挤、杂乱、但是非常适合人与人之间的友好交往！平整光滑的大理石铺就了天井。所有的房门之上亦绘有壁画、这些壁画的内容不同于“门门楼肚”上的花花草草、而是民间广为流传的戏剧故事。神话传说。如“穆桂英⁶⁴⁹⁴挂帅”，“仙姬送子”、“郭子仪得宝”等等、正厅墙上则有一幅长壁画！多为“十仙贺寿图”！皆取吉祥之意！还有红色的檀木、蓝色的橼子（合称为“红桁蓝桷”）、这些丰富多彩的绘画使得“下山虎”成为一座真正的画苑，就像颐和园的长廊廊一样？有无处不在的的艺术可欣赏!单1312独画并不能彰显华丽，还有更具潮汕文化艺术术代表的瑰宝：巧夺天工的雕刻？金光闪闪的潮绣和栩栩如生的剪纸、以及永不褪色的嵌瓷使得整座“下山虎”富丽堂皇，美轮美奂、四马拖车“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”、是“四点金”的的复杂化!“四马拖车”整个建筑的各个部分都有它特殊的功能，头进的“反照”是为了了遮挡路人和客人的视线、不致使屋里一览无遗。通廊是主人和来访客人停放交通工具的地方、南北厅是平时接待客人用的。而长辈们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行，三进的大厅还设置^祖祖龛供奉祖宗灵位，逢年过节。祖宗忌辰，家人要出国。就要开龛门祭拜抑或向祖宗“告别”！家人做了伤风败俗的事要绳之4655以家法!也要开龛焚香。让他在祖宗面前请罪、后库则是供办丧事时停放棺柩的地方、主体建筑的大房由长辈居住，最高长辈一般住在三进6038的房子!其它房间由小辈居住。磨房、厨房！浴室！厕所等生活用房都集中在左边的火巷，家中遇上办喜事。则各进大厅的禅门洞开。办3826丧事时更为隆重、不单要卸下“反反照”、还要卸卸下各进的禅门,^所所有天井架上地板,5293天井的上空撑起帐篷？这样一来、一！二！三进形成了一个宽敞的大空间。便于进行各各种活动!总的来说。主体建筑前低后高，每进递增三级石阶。这样便于突出主要厅堂。更重要的是为了不让前进遮住后进！保保证后进的采光！后包是为了保护主^体体建筑和防盗而设！当然、像这样大规模的房屋。一般人家是无缘问津的、现存较完整的“四马拖车”！可在澄海县隆都镇的^““慈黉爷故居”看到。，家里过道风水论文

　　简单的说！用品或者说物品五行属什么！只喝这个^东东西有关、和它被用来干什么无龚！ 　　一个香炉、铜的，不管是在和尚庙里还是在道观里。或者是在宫殿里、都是金属、 　　同样。房子的梁柱。不管是盖大雄宝殿！凌霄殿殿还是乾清宫!都是木属！ 　　　　如^果果对这方面有兴趣!我也建议你去了解一下相关知识先，家里进了小偷 风水

　　古代鲁班尺长46.08厘米， 　　目前国内流行的鲁班尺主要有有两种,一种是42.9厘米？另一种是50.4厘米，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样！可以说、这两种鲁4122班尺都是不准确的,，家里进小偷风水怎么说

　　手机号码吉凶测试对照表跟你密不可分的手机号码，原来都3596有吉凶之分！近日。正流传一条手机"命命运方程式"!单凭你的电话号码最尾四个数字，代入公式计算、最后得出的数目、便正是寓意你运行的"命运数"，将手机号码最最尾四个数字！先除以八十，再减去整数。剩下的小数乘以八十、最后将所得结果！对表查阅。即知吉凶、纯属娱乐！切勿较真。 吉凶数字　　 解释　　 批注 　　00 大展鸿图．可获成功　吉 　　01 一盛一衰．劳而无功　凶 　　02 蒸蒸日上．百事顺遂　吉 　　03 坎坷前途．苦难折磨　凶 　　04 生意欣荣．名利双收　吉 　　05 天降幸运．可成大功　吉 　　06 和气致祥．必获成功　吉 　　07 贯彻志望．成功可期　吉 　　08 独营无力．财利无望　凶 　　09 空费心力．徒劳无功　凶 　　10 稳健着实．必得人望　吉 　　11 薄弱无力．谋事难成　凶 　　12 天赋吉运．能得人望　吉 　　13 是成是败．惟*坚毅　凶 　　14 大事成就．一定兴隆　吉 　　15 成就大业．名利双收　吉 　　16 有贵人助．可得成功　吉 　　17 顺利昌隆．百事亨通　吉 　　18 内外不合．障碍重重　凶 　　19 历尽艰难．焦心忧劳　凶 　　20 专心经营．善用智能　吉 　　21 怀才不遇．事不如意　凶 　　22 名显四方．终成大业　吉 　　23 须*自力．能奏大功　吉 　　24 天时地利．再得人格　吉 　　25 波澜起伏．凌驾万难　凶 　　26 一盛一衰．可守成功　凶带吉 　　27 青云直上．才略奏功　吉 　　28 吉凶参半．得失相伴　凶 　　29 名利双收．大业成就　吉 　　30 池中之龙．成功可望　吉 　　31 智能慎始．必可昌隆　吉 　　32 灾难不绝．难望成功　凶 　　33 中吉之数．进退保守　吉 　　34 波澜重叠．常陷穷困　凶 　　35 逢凶化吉．风调雨顺　吉 　　36 名虽可得．利则难获　凶带吉 　　37 光明坦途．指日可待　吉 　　38 一盛一衰．浮沉不定　吉带凶 　　39 天赋吉运．前途无限　吉 　　40 事业不专．十九不成　吉带凶 　　41 忍耐自重．转凶为吉　吉带凶 　　42 事难遂愿．贪功好进　凶 　　43 绿叶发枝．一举成名　吉 　　44 坎坷不平．艰难重重　凶 　　45 有贵人助．可成大业　吉 　　46 名利俱全．繁荣富贵　吉 　　47 遇吉则吉．遇凶则凶　凶 　　48 吉凶互见．一成一败　吉带凶 　　49 一盛一衰．浮沉不常　吉带凶 　　50 雨过天青．即获成功　吉 　　51 盛衰参半．先吉后凶　吉带凶 　　52 虽倾全力．难望成功　凶 　　53 外观隆昌．内隐祸患　吉带凶 　　54 事与愿违．终难成功　凶 　　55 努力经营．时来运转　吉 　　56 浮沉多端．始凶终吉　凶带吉 　　57 遇事犹疑．难望成事　凶 　　58 心迷意乱．难定方针　凶 　　59 云遮半月．百隐风波　吉带凶 　　60 烦闷懊恼．事事难展　凶 　　61 万物化育．繁荣之象　吉 　　62 十九不成．徒劳无功　凶 　　63 吉运自来．能享盛名　吉 　　64 内外不和．信用缺乏　凶 　　65 事事如意．富贵自来　吉 　　66 不失先机．可望成功　吉 　　67 动摇不安．常陷逆境　凶 　　68 惨淡经营．难免贫困　凶 　　69 吉凶参半．惟赖勇气　吉带凶 　　70 得而复失．难以安顺　凶 　　71 安乐自来．自然吉祥　吉 　　72 如无智谋．难望成功　凶 　　73 吉中带凶．进不如守　吉带凶 　　74 此数大凶．破产之象　凶 　　75 先苦后甘．不致失败　吉带凶 　　76 有得有失．华而不实　吉带凶 　　77 前途无光．希望不大　凶 　　78 得而复失．枉费心机　......余下全文>>！家里进水 风水

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　　天干地支简称干支！是夏历中用来编排年号和日期用的。 　　历法5827用天干、地支编排年号和日期。天干共十个！因因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙。丁，戊，己，庚！辛，壬、癸。地支共十二个，排列顺序为：子！丑，寅。卯。辰！巳。午、未！申。酉，戌、亥、其中甲、丙，戊、庚，壬为阳干，乙。丁、己，辛！癸为阴干，子、寅！辰。午！申、戌为阳支、丑。卯！巳、未。酉！亥为阴支， 　　以一个干和一个^地地支相配、排列起来，天干在前！地支在后。天干由甲起。地支由子起。阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支、阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花花甲子”？7540我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月，纪日！纪时的、 　　天干地支这共二十二个的符号错综有序！充满圆融性与规规律性!它显示了大自然运行的规律！即时（时⁵²¹²间）空（方位）互动！和“阴”与“5443阳”的作用结果？中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律， 　　年：每个⁹⁴⁴⁷干支为一年。六十个干后、又从头算起，周而复始！循环不息！由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子，称为干支纪年法。 　　月：正月是由寅开始、每个月的地支固定不变、然后依次与天干组合、由第一年的正月丙寅月，二月0045是丁卯月,三月是戊辰、从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 　　日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期、 　　时：由甲子时开始。但记时的地支固定不变、每天十二个时辰，，家里进贼后运势会变吗什么是民俗五行对照表

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