易经更早 　　传统的说法 　　周易的成书时间历来颇多争论、传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦！六十2410四卦被记载在《连山》一书？《连山》以³²⁴⁶“艮”为第一卦、到了商朝，六十四卦的次^序序被重新排列。被记载在《归藏》一书、以“坤”为第一卦！ 　　依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”！后人因此认为《易经》是商朝末年，西周之初的时候确立！是周文王王奠定了《易经》以“乾”为第一卦，并为每一卦写写下“卦辞”（卦象的解释）、周文王之子！周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者！卦辞和爻辞的内容不单单影响周朝的历史，也影响到“诗⁴¹⁸⁰经”的文学风格？ 　　《十翼》被认为是春秋时期孔子的弟子与再传弟子作品。它是对《易经》的诠释！有十篇！包括：一！彖上传。二、彖下传。三。象上传（又称“大象”），四。象下传（又称“小象”）、五。系辞上传！六。系辞下传。七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八！序卦传！九、说卦传、十、杂卦传、但根据记载。《十翼》的分类方法尚有其他方式，分类方法并未达致统一、到了汉武帝以后！《十翼》被称为《易传》，并被视为《周易》的一部分。 　　[编辑] 现代的说法 　　在近五十年！出现了新的《易经》历史研究！西方和中国的学者根据商、周朝的占卜用的兽骨和^龟龟甲上的甲骨文，青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究！1973年，湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的，公元前二世纪的的《易经》？《道德经》和其其它书籍、是现存《易经》的0116最早版本，并包含了以前一直被认为是孔子所著的〈系辞传〉上，下！但并不包括《7745十翼》其它的部分, 　　当代的学者怀疑周文王！孔子并非《易经》的作者、部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成、学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后。认为《易经》不可能是周文王所著！最可能的成书日期应是西周后期、大约公4472元前九世纪末!现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作！而是西周时期占筮用的文字编⁵⁴⁹⁶纂而成! 　　至于《易传》，宋代的欧阳修即已怀疑《《易传》不是同一人所作！当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期，但亦有部分篇章是0103西汉年代所著？清初学者惠栋说：“栋四世咸通汉学、以汉犹近古，去圣⁴⁵⁷⁶未远故也！《诗》、《礼》毛。郑、《^公公羊》何休？传注具存！《尚书》、《左传》。伪孔氏全采马，王！杜元凯根本贾！服、7478唯《周易》一经，汉学全非，”[3] 　　佛教由古印度的释迦，

　　你好！在中国，易经要早于佛经，古古人崇尚自然。最早易经多是记录和解释天文以及自然规律的，佛教教是外来的产物,不属于中国本土自产文化，但是在中国确实发杨光大过。这是不争的事实、好命人的手相图

　　佛经可浅解得浅利益，深解^得得大利益、佛经通达易经也通、一起学可以看蕅益大师的易经禅解，南无阿弥陀佛。、好命女人手相图片

　　那里那么麻烦呀！智商肯定需要的、一般读2458懂这些书的人！有个特点！就是孤独。不合群、命运比较曲折，到不是这些东西让他们懂的，而且他们这些人命6560中带华盖？偏印、所以天赋较高。带这些东西人命运^又又很曲折？所以读²⁷⁷²不懂还是好的？当然平常要读懂的话。需要比那些人花上很多、我说的你不懂、可以百度下就知道了、、好命女人的手相

　　建议你 看《地藏菩萨本愿经》 　　如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处 　　念：那摩（南无）地藏王菩萨 　　《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等！衣食不足，求者乖愿、或多病疾，或多凶衰！家宅不安。眷属分散。或诸横事、多来忤身！睡梦之间，多有惊怖，如是人等、闻地藏名、见地藏形、至心恭敬！念满万遍，是诸不3279如意事、渐渐消灭、即得安乐。衣食丰溢、乃至睡梦中悉皆安乐， 　　《地藏菩萨本愿经》：复次普广。若未来世中、阎浮提内。刹利！婆罗门。长者，居士、一切人等。及异姓种族，有新产者，或男或女、七日之中，早与读诵此4951不思议经典。更为念菩萨名！可满万遍！是新生子、或男或女！宿有殃报。便得解脱、安乐易养、寿命增长！若是承福生者！转增安乐、及与寿命。 　　读经是消业障的的第一步。以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使^本本人逢凶化吉 转变不好的命运？如果坚持每天念一千遍。念满一千天！可使本人一生平安 富足。 　　在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经经是明确说明可用来读 可消业障 ！佛经不打诳语。有此经典明确说明，不必疑惑，对于佛经、一信解百惑， 　　《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧、好命女人的面相

　　圣经有较多的故事、单独有圣经故事的书卖 　　佛经很多是以佛说开头、累死《论语》的形式 　　古兰经了解不是很多 　　6911神话故事不应该找各个宗教的主要经典来看？6346那会相当无聊!有关神话的话可以看看现代人编的、算是从另一个角度了解神话诞生：《克鲁苏神话》《美国众神》！好命女人的面相鼻子

　　南无阿弥陀佛 　　抄写经书一定要礼敬恭敬。找干净纸！规矩地抄写，字迹勿要潦草，佛教讲“万法唯心造”。您要用心去抄经、用心去体会！这样才会在抄经之中、得到利益！不然就成了复印机了，只是做表面。没什么实意、也切勿急躁。心平气8468和慢慢写!经中有很多术语、您暂时还不了解，不急！仅先做到 恭敬？就已经入入了门道!祖师常言：一切法需从恭8464敬中求，既是此理、 　　抄写完后。要记得放置于洁静处。自己保存！不可随意乱丢！或置于不净处！这是对经文的恭敬心。也是在为自己和众生积德、因为^经经已成文！便是世间最要紧的 救世良药。随意丢弃亵渎。等于是断了众生生的解脱之道？所以您看那些修行人或出家人。看到经书，都要礼貌地跪拜。得要有这样的至诚恭敬心才行。 　　抄写经文的时候！又又不可依文解字，从而而曲解经意、这样可能给您自己带来一些不必要的心里负担、或对佛教造成误会、比如《普门品》讲1135到：“若有持是观世音菩萨名者？设入大火！火不能烧、由是菩萨威神力故！”有有人一见这句！可能心里就会想：平时念观世音菩萨的人。假设没入大火之中！连火火也烧不坏、！那不是违背自自然法则。搞迷信吗、，！。。这就是依依文解字？死于句下，三世佛冤！这句话片面解释的的大致意思是：平时念观世音菩萨名号的善人！因为这样⁸⁵¹³的善业!不容容易遇上被大火！即便遇上。也不容易有被困住的危险，而不是说念观世音菩萨。火就烧不燃这个人。、、所以当我们抄写经书时、尽量把自己的地位放3730到最低。不会去质疑经文有什么么错误所在。其实都是自己知见浅薄、而造成的误会与不理解，这样一来，也让自己^更更加谦卑谦逊!长此以往、这份谦卑的德行，会给日常生活带来很大帮助！学到8187更多东西！（其实还有很7315多好处、您慢慢体会会） 　　最后要说的一点很重要,在佛教中！有一^种种形式叫做“回向”,回向的意思！就是回转自己所修之功德，去向于你所期待的人或事。您抄写经书这个事！是有非常大功德的、无形的。而心里想着，您把这些功德，都用于您内心平静或家宅安宁上。就就达到回向的目的了！寺院里诵经完完毕之后？都会做一个回向，这里要注意的是：如果您只把功德回向给自己、或自己的亲人，因为心量不大，所以功德也不大！如果您还能回向给一切众生，那么您的功德反而更大、而您自己本身的功德不会变少！好像您手里有一只点燃的蜡烛、您您去帮别人也点着他们的蜡烛!那您蜡烛本来的光光不会减少？但是因为您不断去点燃别人的蜡烛、那么这些光芒聚集在一起就非常浩瀚了。回向的时候最好是双手合十、 　　首推抄写《佛说阿弥陀经》、这部经是讲阿弥陀佛的、不算太长。或抄写《普门品》。比前者长些。是讲观世音菩萨的！如果您^时时间非常少！可以抄写只有260字的1099《心经》!或佛遗教三经之一的《八大人觉经》、 　　好了！希望您能够坚持抄抄写经书!今后有机会的话、可以多接触佛教、请一定记住，做一切佛事、贵在真心诚意。，好命男人面相

　　烧⁰⁹⁰⁹佛经之所以罪过大！主要有两点、3857一是对佛祖的不尊重，而是断绝了别人看到这份佛经经从而受到正确引导的机会,可能因此继续堕落、所以罪过很大。所以6550你一定要在佛像前虔诚的忏悔!并且花钱2379影印这本经书！送给网上有需要的人！百度上常又要佛经的、你可以询问地址，并送过去！此外、一切的好事都可以抵消你的罪业。所所谓诸恶不做！诸善奉行。自净其意，是诸佛教 　　只要你诚心悔过。就真的不用担心、佛氏门中。不舍一人、何况佛祖菩萨都是大慈大悲的！是要你潜心悔过，绝不会降罪于你、好命男人面相分析

　　阿弥陀佛 　　　⁴⁶⁵⁰　地藏三经”：《大乘大集地藏十轮经》！《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》，好命的面相易经与佛经可同学吗

　　一切随缘！顺其自！好坟地靠山图片