《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术、 　　宇宙，在天上。呈现出日月星辰。昼夜以及季节气候等现象，在地上。形成山河！动植物等各种形体。产生错综复杂9369的变化、而宇宙的动静变7077化的规律!在动则刚毅、静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，0457《易经》就用天？地。风。雨。雷，电！山，海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚⁶⁴²⁹合与分离的群体？彼此调和与冲突的关系。 　　　　而风水。是《易经》在方位上的应用。是是对人们居住行为的指导！ 　　我7678们所处的环境、从物理的角度说，有地热。磁场。放射性物质。微生物这些物质与场信息！每时每刻0354都对我们发生着影响？比如！地球球重力场强的地方、人就长不高。在地质断层带生活活的人,癌症发病率高、车祸发生率是一般地方的10倍。从水文文地质的角度说!土质。水质所^含含的有机!无机物。对人的影响不同，宇宙星^体体对地球的磁场，气候、旱涝、灾荒。疾病等影响更是巨大。从人体生命信息的角度说！不同的生命^信信息能量!在不同的位置与不同的自然能量对接！交换，影响也不相同！ 　　　　阴阳是《易经》的核心！也是风风水的关键! 　　风水！首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门！主。灶重要，门就是如何接引生气入宅。主指住宅宅的主卧,灶指住宅的厨房、其实、阴阳场的布置，才是根本、 　　生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存、相互制约约的阴阳？人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致。否则！住宅环境的阴阳场要是颠倒了！人体阴阳场也颠倒、人的气血就会混乱、百病丛生！ 　　《黄帝宅经》说：“夫宅者、乃是阴阳之枢纽，”是以阳不独王。以阴为⁹⁸²⁶得（阳宅为宜修阴方），阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德、夏以凉冷为德。” 　　《易经》云："阴得阳，如暑得凉、五姓咸和！百事俱昌！重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方、阴宅更招西方，南方！为重也！凡诸阳宅！即有阳气抱阴，阴宅。即有阴气抱阳。" 　　阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体、所以。要处处0759留意阴阳！比如，冬暖夏凉就是阴阳、在北方、造物时的朝向坐北朝南，就可以达9930到冬暖夏凉的目的，再比如，阴宅0504修在东方？阳宅修在西方！这又是一个阴阳！ 　　住宅背后有靠山！前面有流水。山水可以藏风聚气、在这个环境里居住、就可以尽享天地生气，山水也是一对阴阳、 　　而在一个住宅内部，也3333应是无处不阴阳! 　　　　生命科^学学：《易经》与住宅风水 　　首先。明白阴阳位，

　　《系辞》是写^在在经文之后或旁边的话!即相当于对《易经》附注的解释说明。是对《易经》产生的原因以及《易经》是什么！有什7128么作用与价值等各个方面进行的解释说明。《系辞》不同于《易经》经文之处！在于《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想想的阐述，其思想似乎已经显得大于《易经》经文、《易经》经文的性质是纪录事件，《系辞》的性质是讲述事件的根源^与与意义、因此具有思想性！思想意义，思想价值。据称《周易》为伏羲。文王。周公！孔子四圣合著！即伏羲画八卦。文王作卦辞！周公著爻辞。孔子撰《易传》、 《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和和发挥。 　　孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>）、字仲尼。排行老二！ 汉族人，^春春秋时期鲁国人！孔子是我国古代伟大的^思思想家和教育家！儒家学学派创始人!世界最著名的文化名人之一、编撰了我国第一部编年体史书《春秋》、据有关记载！孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）！孔子逝世时！享年73岁，葬4307于曲阜城北泗水之上,即今日孔^林林所在地!孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》、后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）！“万世师表”！认8917为他曾修《诗》《书》？定《礼》 《乐》、序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释，这就是“传文”，包括了《文言》，《彖传》上下、《系辞传^》》上下!《说卦传》、《杂卦传》七种。记为十篇）、或称易传)。改《春秋》。孔子说：五十以以学易？可以无大过矣，也就是人生半途，在积累不少人生经验的时候，能够更深入理解《易经》的阶段开始、阐发对《易经》的认识和理解的、所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的的年代、也就是大约前500年～前479年？ ，舒心宝禁忌

　　笼统的说：易经是中华民族文化的摇篮 　　很多东西？都能找穿易经思想的影子 　　易经又是一本《天书》 　　当你 搞明白了 就什么都明白了！舒服的别墅格局

　　阴爻和阳爻、六十四个卦象都2605是由这两个组成的，舒氏风水

　　《易经》，天天地万物变易之学？易是变化！经是道理。 　　^探探究自然发展变化规律、揭示真理、进而引及人事，用用于指导人们的生产生活， 　　《八卦》，用八种符号代7857表自然界的八种现象。并通过这八种自然现象的演1651变规律，进而推及人事规律！企图达到8930天人合一的世界观! 　　卦亦称经卦，单卦！三爻卦！小成之卦，《周易》所创立的八种基本符号，组成《《易》的基本图象，由阳爻“---”！阴爻“- -”排列而成、每三根爻组成一卦。其名称为：乾、坤。震，巽。坎。离。艮。兑。、舒淇八字分析

　　易经》包括《经》和《传》两大部分： 　　1、《经5309》分为《上经》和《下经》。《上经》三三十卦！《下经经》三十四卦!一共六十十四卦， 　　六十四卦是由乾，坎！艮，震、巽！离，坤，兑这八卦重叠演变而来的，每一卦由挂画。标题、卦辞。爻辞组成！ 　　每个卦画都有六爻、爻又分为阳爻和阴爻，阳性称为“九”。阴性^称称为“六”。从下向上排列成六行、依次叫做初！二，三！四。五，上！六十四个卦画共有三百八十四爻、 8022　　标题与卦辞、爻辞的内容有关！卦辞在爻辞之前！一般起说明题义的作用，爻爻辞是每卦内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排， 　　2！《传》一共七⁹⁷¹⁰种十篇。分别是：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇。《文言》、《系辞》。上下篇！《说挂》，《杂挂》和《序挂》。 　　【古人把这十篇“传”叫做“十翼”,意思是说说“传”是附属于“经”的羽翼！即用来解说“经”的内容的！】 　　⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。 　　⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释！ 　　⑶、《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。 　　⑷！《系辞》与《彖》。《象》不同！它不是对《易易经》的卦辞！爻辞的逐项注释！而是对《易经》的整体评说，它它是我国古代第一部对《易》的产生，原理！意义、及易卦占法等等方面、全面，系统的说明，它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想、是《易经》的哲学纲领！其内容博大精深！是学《易》的必读之篇。 　　⑸、《说挂》是对八卦卦象的具体说明！是研究术数的理论基础之一！ 　　⑹，《杂挂5915》则是将六十四卦,以相反或相相错的形态！两两相对的综卦和错卦。从卦形中来看卦与卦之间的联系。 　　⑺，《序挂》则讲述了六六十四卦的排列次序！ 　　五，《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”、 　　“天^人人合一”是一种宇宙思维模式!它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念、也是我我国传统文化中的一个重要概念! 　　《易经》的最高理想！就是实现“天人合一”的境界、 　　　《易经》中用乾!坤二卦代表天、地，天，地便便代表了自然界，在《易经》看来。天地间的万物均“统”之于天、地与天相辅辅相成!不可缺一，但地毕竟是“顺从天”的、所以、天可以代表整个自然界！ 　　尽管人作为天地之所“生”！只是万物中的一个自然成员，2850但人毕竟不同于万物!因因为人有“仁义”之性！有“性命””之理。所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种^神神圣的使命。 　　用《易经》的话来说！就是“裁成天地之道。辅、舒淇生辰八字

　　天人感应,天人合一.由天行体察人事,而^人人事顺应天行.总之呢,就是体现外部世界和自己个人的各种关系.？舒淇的八字

　　易经第五十七卦-巽上巽下 　　　　巽：小亨。利攸往、利见大人， 　　　　彖曰：重巽以申命、刚³¹²⁵巽乎中正而志行、柔皆顺乎刚、是以小亨。利有攸往，利见大 人！ 　　　　象曰：随风。巽，君子以申命行事、 　　　　初六：进退！利武人之贞！象曰：进退、志疑也！ 利武人之贞，志治也！ 　　　　九二：巽在床下！用史巫纷若，吉无咎，象曰：纷若之吉，得中也、 　　　　九三：频巽。吝！象曰：频^巽巽之吝，志穷也！ 　　　　　六四：悔亡！田获三品，象曰：田获三品！有功也。 　　　　九五：贞吉悔亡。无不利。无初有终、先庚三日！后庚三日，吉，象曰：九五之吉，位 正中也， 　　　　上九：巽在床下，丧其资斧、贞凶。象曰：巽在□下，上穷也。丧其资斧、正乎凶也！ 　　　　飓⁸²¹²风覆船之象 上行下效之意 　　　　大象：此卦为两重巽风重叠!巽为入，风之所到无孔不入。尤尤如政令颁布、深入民心， 　　运势：波折重重、运势起落浮沉不定！要随机应变，心平气和！择善固执、 　　爱情：有不稳定之象？宜作真诚沟通、不可一味奉承！ 　　疾病：六冲卦者久病则凶！且病情变化多端、 　　失物：遣失在远处，不能寻回！ 　　诉讼：不易和解！但一方肯让步则易解决。舒淇面相报应

　　易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽巽下 　　恒，六十四卦中第卅二卦、外卦（¹⁸⁶⁷上卦）震、内卦（下卦）巽。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代代表风的巽卦！是以通称为“雷风恒”！恒者，“永恒”之意，。舒畅八字易经是什么时候

　　山火贲卦、贲字的意思是装饰修饰，这个卦告诉我们如何去修修饰装扮自己。修8593饰要从鞋开始。因为穿鞋才方便行走。也就是说装饰是从务实开始，有钱了也不提倡过度修饰，也是不不忘本的表现。修饰的最高境界是用白色修饰！也就是返璞归真、不因为修饰而忘本！、舒畅八字分析