彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了！以至于任何事物都不能与之相相抗衡。五岳中属泰山最矮、但属它地位最高、它之所以能成为至尊！不是凭借其海拔！而是凭借其所处的方位：东方、万物都以生发为主、“一年之计在于春”。““万事开头难”！都说明了东方。这个万事万物运行之起始的重要性！所以咱们治病也应以通经脉为主，为第一要义！因为通经脉就是生发。就是春，就是元，元气的充足与否需要两个条件、一个是作为储备物质的元精是否充足。另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用、即它的功能能否正常发挥，二者缺一不可。）、万物资始（万物都是凭借着“6751元”才能开始，资：凭借。我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思。在自然界中，若是植物没有春天的发芽、就不能有最终秋的收获。在人体的生长发育过程中，若是^没没有初始的受精卵。就不能发育成一个成熟的个体、人的思想也是如此！做学问都是从最初的开窍开始，这些都是春，都是东方，所以说无论在自^然然界还是人体？元是万物的根本和开端！因为本文主要是阐述医⁴⁴¹²理和人身的规律。所以解释上偏重于人体方面，）。乃统天（元是人体和自然界一切运化，作用！功能的主宰。）、云行雨施（云运行起来，雨才能施与大地、内经中说“云雾不精，上应白露不下。”也是此此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译）、）、品物流形（品字由三口组成、意为动^作作要慢！要有回味，《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶。这叫“牛饮”、若是细心咂摸其中滋味。方才为“品”、将我们每天摄入的饮饮食消化成为精微，分出五味，最终储存到该储储存的位置上（各个脏腑）!形成脂肪肪等有形的物质就叫“品物流形”,）、大明终始（收藏为终、生发是始，品物流形使得身体储存的元精充足后、就有了充足的生发资本！比如如该睡觉时粘枕头就着,该起床又能马上有精神、不会呵气连天、），六位时成（六位根据生发发的顺序，成就各自的功能，在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕。其民故曰朴、”通俗说来、干好自己的本职工作），六位在易7970经中为六爻!在人身中是厥阴！少阴，太阴！少阳。阳明！太阳！或者说是井。荥，输。原，经、合。时：元气发动、《般5484若波罗密多（玄之又玄。静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波波罗密多时，照见五蕴皆空、度一切苦厄，”比如在灸关元。中脘穴时。有的患者会出现嗓子干疼的症状、继继续灸则症状加重!若是能坚持，则能在患者将要不能忍受的^一一瞬间真阳发动？邪气散去。干燥之感感瞬间消失。这就叫静静极生动、则身体上的一切苦厄烟烟消云散!所以说佛佛经说的也是人体!一般说来。一本书。一部电影、之所以会成5445为经典，都是在研究人体或者是人性，插一句：在大雄宝殿中，三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛！西方阿弥陀佛、中央释伽牟尼佛！其中东方在人体对应元元气生发!元气生发则^能能消除病痛，抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气！让人们有舒畅之感，忘记周身7905不适及病痛？因此成瘾后难以戒除！所以东方为药师佛，手托宝塔！寓意³²³⁴真阳如宝塔般从地下（北方）涌出！层层向上（（生发）、阿弥陀佛手^托托钵盂、盂主盛物、且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收。若是储存液体！不易漾出，所以寓意收敛、释迦牟尼既儒家所称中庸，是修行的方法、寓意要使生发收敛的功能正常！需要凭借中央的法门！）、时乘六龙以御天（顺应人体气机，才能驾驭好后天的运化！从而供养先天！以最终达到积累元气的目的、时：前句中““因时而成”!人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥！元气初生发为春。发展是夏。开始凝聚为中央。收2283敛收藏是秋冬、人体需要进进入夏的状态！则治病也需顺应人体的气机，用药药帮助其进入夏。所以时就是气机。在六经辩证中、三阳经证元气尚且充足、若若是上焦有火为实火,则需疏导以以祛之！而三阴经证元气不足！此时上焦有火为虚火。是因下焦有寒逼火上行导致，治疗需需先除下焦寒？4489寒去则火自灭、这就是治病中需需把握的气机？若是见火不分虚实就消！一味去火！^则则非明医所为,乘：统摄。只有气机、东方才能统摄六龙！六龙：地，真阴。御：供养！天：积1403累元气的处所,要想治病。必须积累元气，要想积累元气！就得把六龙龙驾驭好,让脏腑的运化功能正常发挥、而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态。脏腑之间的交通，相互制约的能力才能没有任何阻碍！只有经脉疏通。阴阳表里里内外才能互相制约,这是治病的原理。），乾道变化（乾的变化规律是）！各正性命（各有各的规律。各有各的职责）。保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责、身⁰⁴²⁸体才能保持和合、才能太和，太字下下方的“！”表示元气从北方生发！在该生发的时候生发才能做到太。）。乃利贞（只有元亨的运化做好了、才能有利贞的收敛敛收藏！春夏用用心栽培作物，才能有秋天的收获、才能平安度过缺少食物的冬季。利贞：收敛收藏、为坤卦、）。首出庶物，万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资！才能达到万国安宁的状态。庶：庶民。最普通的。最基础的。只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实！做自己的分内之事！国家就能安宁、避免战争。在人身体中。精是最小的组成单位，最基本的元素、只只有能让精的生发恰如其分!身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争），从而最终达到身体健康的状态。），总而言之。医生生治病不能光消症状，否则便易仿效门板轧罗锅，虽虽然症状消除,可人也死了！明医需先明白人体的正常规律，才能通过病人身上千变万化的症状。找寻出究竟是哪个环节出了问题。才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体^的的正常功能，文言5573曰：“元者、善之长也（完善的功能生长，逐渐发挥出来就是元！善：《三字经》中说：“人之初！性本善，性相近、习相远，”其中所提及“善”的概念与此处意思相同。意为完善。完美。曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初。性本善”还是“性本恶”》、就是把经典中的“善”误解成是性格。品德善良的“善”！由此可知，光看懂经典的字并不⁸⁴¹⁹能真正理解经典的意思。还需要回到经典的那个时代，了解当时某个字或者是某个说法的含义，人出生之时！7120本性或者说功能是完善的,但是因为外界、环境，后天刺激的的不同！而形成了或有利于。或有害于人体的习惯、所以“性相近。习相远。”每个人的基因虽略有不同！但是是能都被称作人,基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限！人虽有高矮胖瘦之分，人种之别。性别之异。但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的。正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律！因此无论是妇科和男科！都按六经来治！即使女人月经不调、也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实！而不能只是单单治月经。整个身体的大环境调整好的，月经自然就能正常、因此、中医就应该是大内科。而不应该出现过细的分科和专家。）！亨者，嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨，嘉：在自然界是适宜的的水土，阳光、雨露！在人体是各种食物！食物的汇聚之处即是胃。汇聚到胃从而进行充充分的运化。即中医中“夏”的概念！），利（收敛）者。义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利，所所谓“舍身而取义”、可见义是比生命还要珍贵的东西！在人体就是食物经过消化，剔0525除了不能吸收的物质后。留下的精微，和：分配得十十分恰当！）。贞（收藏）者、事之干也（能承担事务。责任的为贞！干：骨干、承担。担任。收藏的目的⁵²⁶⁴是为了下一步的生长收藏!冬天的凋零是为来年春天蓄势待发！）。君子体仁（只有君子能做到真正的仁德，此处君子指代人体的本性，功能，没有寒邪、没有病的状态！仁：孔子比比喻“仁者乐山,智者乐水！仁者寿、智者乐”， 仁好比是山。所以仁者乐山，有山。则有向阳面和背阳面，从而有温差。则热气顺着阳面的坡上行。至山顶遇冷凝聚成雨下落！因此山是形成河流的基础！同时。山中孕育草木动物，所以我们可以说山能生万物！颐和园有仁寿堂！万寿山！就是以“仁者寿”来命名的。根据这个理理念来修的园林,）、足以以长人（再次解释“元、善之长”！若是人体经脉通畅。没有寒邪！则能3586积累丰富的人体所需的能量？）！嘉会（水谷得0131以汇聚，运化！才能够产生精微。产生气血），足以合礼（再次解释释“亨,嘉之会”。礼能使人与人之间的8352关系平和？和睦。虽然大家分工不同、但是各人尽各人的本分、1866夏天或者说人体的运化过程！就像是大家一起同心协力抓生产。虽然大家处在不同的岗位。4199但是能为共同的目标团结？相互合作！）、利物物（利：获利？投资人在收回投入的本钱之后。余下的财富就是利。人体的吸收功能也是，滤掉不^能能吸收的物质!剩余的就是可供存储以备将来之需的精微！）。足以和义（将精微恰当地分配给五方。），贞固（必须须要有坚固的收藏!对应于身体，如果果没有一定的元气储备!凭^借借什么消除邪气、对于于外界事物也是如此、想要做^事事之前都得有规划有资本？这些就是贞。准备充分了、开始运运行才是元!7754毛泽东当年打天下。强调要先有自己的根据地。待力量逐渐壮大。才能跟敌人打硬仗！就是强^调调这个根基。也就是“贞”！所以说毛泽东是懂《周易》的人。所以别人人打不下的天下，他打下了，）！足以干干事（若元气不足,则稍一活动、就1051觉得力不从心？所以且且不说身体以外，但说身体以里、只有元气充足，各个脏腑才能承担起它们的工作。）、君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能，），故曰：乾：元亨利贞。”象曰：天（天就是春夏秋冬。生长收收藏的功能。规律，但它并不是虚无缥缈的，而是有一定的物质基础、就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气。而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围！不散向太空，所以说没有“地”也就没有“天”。而而自然界中之所以有白昼黑夜,一年四季、是地球的公转，自转以及太阳等相互作用的结果。所以要弄明白自然界的天地、还需要加入天文、地理的知识，没有地没有有宇宙，就没有天！人^体体也是如此？没有精没有人体，就没有人体的“天”，有有些老中医认为在南方和夏天,天气炎热！不能服用附子，这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念，咱们可以拿外界3510的“天”来比喻自身？不过虽8727说人体确实存在根据春夏秋冬，白天黑天、上午下午！有所变化！比如晚上困倦、白天清醒！但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬2323变化的!在没有病病的情况下？人体是一个完整的地球！某些部位属南⁸³¹⁶半球处于夏天,某些部位属北半球1705处于冬天,而不能片面，局部地认为季节是夏天，人体体内也是夏天，若是这样，人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢、并且！夏天再热，即便是到了四十摄氏度！人的寒病都能去掉吗，当然不能，只这一句话就足以破除那些错误论断！）行健（人体没有一丝寒邪。经脉就能完全疏通。从而使人体能够够没有一点阻碍的!按照生长收藏的顺序正常地，健旺地、健全地。强健地去运转、没有寒邪！对应于人就是没有错误缺点。也就是君子、）。君子以自强（自强：不是靠外界的药物，而是靠自己的运化来使得自身0197得以强健？精生发成元气！给脾胃提供动力。从而将水谷变化成为精微、再储存至人体来充实精，人体的功能因为精的充足而更^加加完备,而精6476也因为功能的完善而储备更加充足!）不息（不息是不息灭、但不是指大火！是温温的小火，少火、三焦之火、如果身体的寒邪逐渐加重。少阳火就会越来越小，最后就就像被泼上了水，就剩一点儿小小火炭！要灭不灭！就是少阴证！有几个小火炭是少阴证，仅剩一个火炭就是是乌梅丸证了、最后突然一闪！微弱的火苗化为一股烟。冒了、则人的生命到此终结、（所以说人身的生命和外界都能对应上！这就是天人合一、天人合一得用到实际上、一样一样和外界对应才是天人合一！要是单拿出天人人合一去论述！则一定说不全。所以古人不爱单论述理论。而喜欢把它放到具体方法中去！用讲故事，打比方的方式让他人理解！）所以说君子能够以此而生生不息，是东方、少^火火生生不息,）。大哉乾乎、刚（脏属柔，腑属刚！刚、阳刚！是人体本身所^具具有的!认定正确目标就能一直运行下去、直到将寒，瘀瘀破除干净的功能！^而而不是靠三棱！莪术！桃仁！红花等外界的药物物来发挥作用。比比如上焦有盖子!只要元气充足、就能一直直上攻，直到把把盖子掀开。这个过程中，患者会有种种种不适、但也绝对不能逆之！这是实证^的的治疗方法、要8255是虚证的虚火上行!则需要用“见群龙无首吉”的方法。使之下降。即是使之恢复二龙戏珠的状态。使升龙低头！）健2231中正（中正？指自身具有调节能力！在该生发的时候生发。不该生发发的时候不生发,当当元气不足时。中正就是元气内敛以自保，当元气充足时、就如小芽破土而出！哪怕有石块的重压！也能冲破破重重阻力。将5947元气输送到身体中需要的地方去！就如小孩发烧。初始越退越烧！这就是刚健中正，但当孩子的元气已经被大量消损、身体虚弱时！刚健就发挥不出来了！只好中正。服输，烧就退了。人的品格也是如此。在确不不如人的时候不服输就是阳亢,服输是理智。承认对方确实比自己强！才能好^好好学习？以求将来使自己更强，这是中正，《黄帝内内经》也有“中正”一词！胆为“中正之之官”！和此处的“中正”是一个意思！因此说“凡此十一脏取决决于胆”？）！3021纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪！全都是精。只有在“刚健中正，纯粹精也”的这个前提下！六爻才才能够发挥？六经才能够运转！），六爻发挥，旁通情也（当六^爻爻的作用能够正常发挥的同时？旁边相关的情就都能疏通、不会被压抑，憋住、）。时乘六龙。以御天也，（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思！用以相互解释、）云行雨施，天下平也。！

　　六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（6134由下往上为初九二九,！，） 阴爻用六表示 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋6221望皆如意，向后时运运渐渐高。 　9562　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的君子）！又象征⁴⁰⁹³纯粹的阳和健，表表明兴盛强健!乾卦是根据据万物变通的道理？以“元、亨。利、贞”为卦辞、示吉祥如意，教导人遵守天道的德行、 　　事业：大吉大利。万事如意。心想事成。自有天佑、春风得意！事事业如日中天。但阳气已达顶点、盛极必衰、务须提高警惕、小心谨慎！力戒骄傲。冷静处世，心境平和。如是则能充分发挥才智，保证事业业成功。 　　经商：禒分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静静分析形势,把握时机、坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难。定会有满意的的结果、 　　求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪、进业修德。以渊博学识和高尚品质、成君子之名。 　　外出：利于出行、结伴而行更佳。 　　乾卦：天行健。6404君子以自强不息 　　婚恋：阳盛阴衰,但刚柔可相济、形成美满结果、^女女性温柔者更佳！ 　　决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健！正直、公允的实质。修养德行、积累知识！坚定信念。自强不息，必能克服困难、消除灾难！。2016属74虎人每月运程

　　我不知道你用什么办法占卜的！仅就你的卦谈谈，1。你上进^心心很强！2、你生存的环境有一些压力。3，从卦象上看你未来会发达起来的。4、再好的命不努力也没有用，所以你要广结善缘！踏实进取。5、多看了了凡四训!改良命运。。两个床垫叠加 风水

　　意思是 　　出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九, 　　潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初, 　　虽然有发展的势头,但是比较弱小, 　　所8617以应该小心谨慎,不可轻动.、射手座女生2016年运势

　　没有意外兑得 　　先看卦！乾卦有六爻，即： 　　初九。潜龙勿用。 　　九二！见龙在田，利见大人！ 　　九三、君子终日乾乾，夕惕 若 历！无咎！ 　　九四，或跃 在渊，无咎！ 　　九五。飞龙在天，利见大人、 　　上九！亢龙有悔！ 　　用九、见 群龙 无首。吉。 　　若从乾卦卦整体来看!乾卦天道刚健，运行不已。无限生命力，正是，天行健，君9771子自强不息。但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的， 　　如！初九！潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢。这是因为它的位置在乾卦的最下面！局位低卑。所以你不要急、“潜龙勿用”！慢慢来。时候到了！自自然就有机会的, 　　然后是“九二”“见龙在田。利见大人”意思是：“龙出现在地上、适宜见到大人”！“大人”就是有德行。有地位、有本事的重要要人物。就好像一个大学毕业生！在二十岁岁以后到三十岁之间、他本身身是个人才了、但经验还不够。这时就得有人来赏识你，帮助你，但不要忘了，别人再怎么赏识你，你的位置还是“九二”！若到了九三、就可能会有危险，但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位、正所谓：“重刚而不中、上不在天，下不在田”处于两可之间。所所以君子要“终日乾乾”！顺应时机，随时保^持持警惕，虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎、 　　“九四”“或跃在渊”的的处境可能更差一些？因为“九四”卦处中间位置、“重刚而不中钉上不在天。下不在田、中不在人”。上下无常！进退无恒！所以“或跃在渊”，其实“或”也有疑惑的意思，是指多方置疑。仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》》曰：“或跃在渊”,进无咎也，意思是说：龙或腾跃上进，或退处在渊””审时度势、即使有违而进，也不会有灾难。 　　到了九五就不一样了。一般人都很喜欢“飞龙在天”，是8188最好的状况了，在上卦的中间，可以统摄摄全局，到了“上九”也也不好！“亢龙有悔”“亢”之为言也。知进1648而不知退？知存而不知亡，2150知得而不知丧,其唯愚人乎。知进退存亡。而不失8191其正者。其唯圣人乎。” 　　而“用九”“见 群龙 无首!吉”。大概是对以上爻辞的总结、“3080群龙 无首”代表一往平等!因为乾卦六六爻皆阳、都充满活力。刚健不已！有无限可能！ 　　所以占卦占到到乾卦。应该放心大胆去做，只要小心谨慎。有厉也无咎，，万字符纹身的禁忌

　　算卦能解决问题吗。请您三思、，鸡年生肖出生月份命运

　　最简^单单的方法：用三枚硬币、抛一次两正一反记为阳爻！两反一正记为阴爻、三正记2888阴爻（物极必反）,三反记阳爻、连抛六次。从下往上记录就行了， 　　梅梅花易数起卦方法：写一个字！比如‘梅’左木右每。‘木’四画、四对震，‘每’七画是艮！上震震下艮《小过》，端午风水

　　乾卦初爻是变爻。为天风姤卦。先看姤卦的卦辞、然后再看变爻。夫妻吵架风水上如何解

　　见龙在田，时舍也。 此句讲的是九二。初九阳气刚刚生故为潜龙，而九二阳气已经露出故为见龙在田！九二阳居阴位。不得位。才能不能发挥！之能等5481待时机、九二与九五正应。故九2898二等待的便是九五!“时”指的便是时机、就是见到九五的机会、“舍舍”的意思便是赐予、九二等待九五见到他发现他的能力，然后赐予他帮助他，九五对九二得恩惠便为“舍”。。罗盘的用途读懂易经乾卦

　　　这是需卦，卦象是坎1088上乾下!坎象水，乾象天。水在天之上、有孚的意思是是有需要？光亨的意思是可以达到亨通，贞是公正的意思，利涉大川是大吉之象，这卦的大概意思是要达到到成功,要有等待的耐心！不能有不切实际的需求。那么自然可以获得美好的结果，满意记得采纳哦~，星云大师谈女人