易经六十四卦断易天机

  在周易六十四卦中!比卦为第八卦,比、上坎下坤。比。内卦象为地、为众、为类,外卦象为水!为通、为心,水性润下!入于地中、有相亲相融之象!群阴或群阳相众、自然有亲比依附之可能。所谓“方以类聚。物以群分”!而关于比卦的卦德,卦义!卦用等你了解吗、下面就是关于这方面的介绍。!  水地比卦的寓意是什么?   比卦是《易经》六十四卦的第八卦。此卦坤下坎上,上上卦!与师4677卦互为综卦?,...、

◎震卦第五十一卦辞震:亨!震来虩虩。笑言哑哑。震惊百里。不丧匕鬯,〖译文0339〗进展顺利?尽管雷声震撼,仍5296然笑声四起?百里都受到震动!没有人丢失筷子或汤勺!卦义雷声震动!使万物皆惧而知道戒备。因此顺利亨通而致福!这样遇到大事从容镇定。就可以出头主持祭祀、担当保家卫国的重任了、"虩"(xì)。恐惧的样子!"哑哑"(yāyā)、象声词!形容笑声!"匕"(bǐ)。古代指勺。匙之类的取食用具!"鬯"(chàng),古代祭祀用的酒,用郁金草酿黑黍而成、匕鬯,泛 ...、

  《易经》六十四卦!由八纯卦重卦而演!阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦!由八卦重卦一步推演事物演变的规律,六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结!包括象征事物与事物之间相互联系与影响、归纳出来的性质,范围形式和阶段性、  先天六5322十四卦!由初爻。二爻三爻四爻五爻上爻进行编码?由下到上的进行排列!而《周易》作者对六十四卦对待排!如乾列于第二卦、接下取坤卦。接下来屯卦,蒙卦~ ...,

◎鼎卦第五十卦辞鼎:元吉。亨。〖译文〗很吉利!顺利,卦义!鼎器既可烹物?又是权力法制7371的象征?故君子持鼎就意味着执行权力,贤士会被君王赏识,所以此时必获大吉而后亨通顺利。由于主方随从客方行动,同时。客方很聪明,并且依赖主方?所以,形势对主方非常有利,一切都会进行得很顺利,爻辞初六:鼎颠趾、利出否。得妾以其子!无咎。〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上。颠倒下来。有利于清除渣滓无用之物; ...!

◎萃卦第四十五卦辞萃:亨!王假有庙。利见大人!亨!利贞。用大牲吉,利有攸往、〖译文〗顺利。王来到庙里!利于表现像个大人物、顺利!利于坚持下去;用大牲畜祭祀、利于有所前进,卦义 这是萃卦的卦辞,亨、(heng)!顺利;通达;顺达:万事亨通,"亨"是对当前形势的概括、指当前的关系良好,假,(jia),借:假道!久假不归、天下会聚之时,预示顺利亨通。德高望重者主5192持会聚!必能遵循正道,如用大的牺牲祭祀祖先!虽然浪费,也会吉祥!聚集使物资丰 ...、

◎巽卦第五十七卦辞巽:小亨!利有攸往,利见大人。〖译文〗少许顺利!利6715于有所前进,利于表现为大人物,卦义主客双方的阳数比是3:3、都不强,如果主方想有所作为。阻力不大。“小亨、利有攸往”!3096主方应当趁客方消极被动之机!积极主动地发展自己。不要对客方过于谦让!“利见大人”,行事谦顺!可致顺利亨通!但翼卦是阴卦、 ...!

◎井6338卦第四十八卦辞井:改邑不改井,无丧无得!往来井井。汔至!亦未繘井、赢其瓶、凶。〖译文〗村邑改动而井不能迁走!井水既不会枯竭、也不会满溢。汲水者往来井井有序;井快要干涸。不能用绳子汲取井水了。井绳缠绕水瓶、有凶险、卦义村落可能有变迁,但井不会变动!人们来来往往汲水、但0252井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐!几乎到0864达水面时!因吊绳没有伸开!而使使瓦罐翻覆破裂!所以有囚险、用人事比喻为君子应当守恒不渝?大公无私,修善自身。惠 ...。

  易经是传承了千年的文化,是见证着无数风水的不断挖掘进步、那么你知道易经风水有哪些布局的吗,不妨随大师一起了解下吧。易经风水布局    易经的风水布局  家居客厅象征着一个家庭的运势和家庭主人的健康!想要顺畅那么在装修客厅的时候就不能够有聚集晦气的地方,而且再加上客厅一般都是居家生活和接待客人的主要活动地方,所以在装修完客厅的时候,最好就是摆上一些设备和利用风水来布局,这样才能够象征着全家 ...、

 3392 井卦作为周易六十四卦中的第四十八卦、井。内卦象为木,为入;外卦象为水,为裔,木下水上,乃以木器入于井中汲水而上出之象!本卦9528承上卦之“柔困刚”而转化为贏其瓶凶!幸有九五居中得正而致通!故彖曰:“改邑不改井,乃以刚中也!而关于井卦的详细寓意含义、卦德。卦义。卦用等你了解吗、下面就是关于这方面内容的详细介绍,,  水风井卦的寓意是什么?    ...!

  古人发明64卦不是算卦用,而是地理的工具、立向就是用384爻的一爻作为分金线!俗话说“分金差一线,富贵不相见”、差一线就是差一爻都不到、就是说有的爻能用!有的爻不能用、能用那8854个爻呢,需要具备几个条件:1!用那爻分金就是说那爻动了。动爻就变卦、阳变阴,阴变阳!变成新卦!2、变出9833的新卦要上卦和下卦要和谐。要相生或比和。二者无论谁生谁都可以。不能相克,水火不论生 ...,

  困卦作为周易六十四卦中的第四十七卦、困!坎下兑上!内卦象为水,为险阻;外卦象为泽、为毁折!兑泽之水注于坎下、水泄于下必竭于上!乃泽竭于上。泄漏于5229下之象!而关于困卦的详细寓意含义、卦德,卦义。卦用等你了解吗,下面就是关于这方面内容的详细介绍,。  泽水困卦的寓意是什么?   泽水困卦是《周易》六十四卦的第四十七卦。此卦坎下兑上、为中上卦。   泽水困卦的卦辞是:“困。亨!贞。大人吉!无咎;有言不信,”    坎是水险、兑是泽,困境很容 ...、

  巽为八卦之一!代表风、是木卦,具有这类命卦这0697类人的特点就是敏捷,灵巧,善变,但是他们也有一个特点就是忽冷忽热、因为风是时而狂风暴雨,时而又和风细雨的!巽卦是多阳少阴的?所以巽卦人的寿命也要稍微偏短一些!但是比离火之人要长! 巽卦对应出生年份  巽卦人易患疾病        肝脏按《易经》推理!属于巽卦、在五行里属木、在阴阳中为阴中之少阳!外与春色。青色 ...!

  在周易六十四卦中。5706坤卦为第二卦!坤。古文作巛、说文:坤。地也。从土从申、因一阴起于午,二阴临于未、三阴至于申!故从申。阴之性顺,坤上坤下,成为至顺、地大物博。万物资生。不但能厚载无疆!且能含弘光大。促使使品物咸亨,而关于坤卦的卦德、卦义,卦用等你了解吗?下面就是关于这方面的介绍。、  易经坤为地卦的寓意是什么?   坤卦是《易经》六十四卦 ...!

很多梅花预测者一直追求着“读象”的断法。这两个卦组合起来能读出什么象,这个卦转到那边去又组合成什么象(俗称转太极)。并不看卦里卦外的相互关系!一位的死磕读象、这不是算卦!这是6024看图说话、 梅花易数中对万物类象实有讲述。但并不像现在气味这么浓,当然类象是预测中很重要的一部分,但不能过分的迷3454信读象!预测是推理学!而读象是感性的思维且无理可循、当然断卦也注重几分灵性思维、前提灵性思维是建立在一定理性认知的基础上。对预测的升华,而毫 ...!

在解析《周易》六十四卦基础上。解读《周易》爻辞的方法列举如下:  一、基础继承!以伏羲八卦!古六十四卦!《周易》六十四卦的基础模型以及易理。卦义构成爻辞体系的基础、  二、总分法!爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释!但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析,总体框架和爻辞之间是总分互构的关系!并不割裂、这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理, *  三,要素分析法。爻辞从六爻的角度,逐一进行解析!使得易卦方法论向纵深精细化方向挖掘 ...!

  离是八卦之一。代表火、“离”本字是一个独体字,字形是一只鸟的形状、《易经·说卦传》:“离为雉!”《九家易》:“离为鸟,为飞,为鹤,为黄、”李道平《周易集解纂疏》:“离为飞鸟,值南方朱雀,故为雉、”  离卦    八卦离卦注释   离为火,属阳,气也。而真阴寄焉、中二爻!即地也!地二生火!在人为心,一点真阴、藏于二阳之中、居于7489正南之位?有人君之象!为十二官之尊,万神之宰。人 ...易经六十四卦断易天机!

算命这东西,自古以来就有很多神奇的传说、其理论源自于《周易》。其方法却跟周易没多大关系,高级的算命人!坐庙堂之上。或大学讲坛!锦衣玉食、侃侃而论,且美其名曰:周易专家,大师!低级的算命人赶集串巷,摆摊于路口,或于家中坐等顾客上门、或租门店曰起名择日馆之类。高级的有高级的理论。低级的也不乏有高级的东西,所以,专家和摆摊的、也不过命运好坏造 ...!

  1087在易经风水学中。风水宝穴藏风生气、一穴一太极!好的风水宝穴能看出太极晕、  易经风水太极晕  易经风水太极晕  太极晕亦名太权圈、晕圆。指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环、以其朦胧肪如日。月之晕环、故名曰晕!  徐善继《女子须知·穴法》:“于穴场回顾!见有圆晕在微8138茫隐湿之间,是谓大极晕,《穴法·口诀》云:‘倘隐微微。仿仿佛佛,粗看有形!细看无形,’   赵缘督《穴诀》:“远看则有。近看则无、侧看则露!正看模糊、皆善状太极之微妙也。”   ...,

  作为易经六十四卦中的第十四卦。大有。上离下乾!内卦象为天,为健,为德;外卦象为日。为火,为明,火在天上、如日中天!其光明亮丽,无远弗届、无所不照!柔居尊位!众阳拱应之!物之所归,上下相从?故所有者大也,而关于易经大有卦更多的含义、卦用,卦德,卦义你了解清楚了吗,如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的 ...、

八卦两两相重。排列组合而成六十四卦。这六十四卦卦名有三种情形:自相重叠而成的卦!名称不变,2998例如乾与乾上下重叠而成的2.异卦上下重叠而成的卦。卦名取卦爻辞中代表性为之、如坎下艮上,卦爻辞里为“童蒙求我”。因此称为蒙卦、3.以现象或0987事理命名的卦!3296卦名不见于卦爻辞!例如“大有”“中学”“既济”可以通过八卦取象歌来记诵八卦 ...!


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