：《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书、以阐述生命规律和医疗理法为中心！全面系统地概述了关于天体执行的阴阳规律(宇宙学说)！关于地上万物生成的五行规律(生物演化说)！¹⁴⁵⁴将阴阳五行规律应用到人体上、认识到人体结构和机能！病理和病因5384的各种现象和规律、^提提出了系统的养生，治病的7025理论和方法!是中医学学的元始经典？《黄帝内经》法人于自然。以以自然之法治人,自外而知内，从显而知微。包含了同类相似。整体与区域性相似，巨集观与微观相似，人和宇宙相似的广义相似律！全书约70万字！分《灵1529枢》九卷和《素问》九卷,共计十八卷、具有汇编性！成书年代最迟为汉代。一般认为为在战国时期！ 《黄帝内经》可谓古代最重大的科学成就、是3320人类历史上重大的科学成就之一。是自然科学思想的典型代表。在生命科学中中医学作为巨集观医学具有永远也不可7167动摇的地位和作用! 对《黄帝内经》赞以博大精… (展开全部) 《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书、以阐述生命规律和医疗理法为为中心、全面系统地概述了关于天体执行的阴阳规律(宇宙学说)！关于地上万物生成的五行规律(生物演化说)！将阴阳五行规律应用到人体上、认识到人体结构和机能，病理和病因的各种现象和规律！提出了系统的养生。治病的理论和方法！是中医学的元始经典。《黄帝内经》法人于自然！以自然之法治人！自外而知内！从显而知微，包含2803了同类相似。整体与区域性性相似、巨集观与0792微观相似！人和宇宙相似的广义相似律！全书约70万字。分《灵枢》九卷和《素^问问》九卷,共计十八卷，具有汇编性。成书年代最迟为汉代，一般认为⁸⁷⁷⁵在战国时期, 《黄帝内经经》可谓古代最重大的科学成就，是人类历史上重大的科学成就之一、是自然科学思想的典型代表！在生命科学中中医学作为巨集观医学具有永远也不可动摇的地位和作用。 对《黄帝内经》赞以博大精深。毫不为过，可惜作者仍只只能仰望其高!难以以俯瞰全貌、那是人类截止止两千年以前的千千万万年岁月的智慧结晶啊！在此，只能摄取其要。显示其重要的科学思想和和科学成就、 不过、还是让我们重温达芬奇的话：对于古代着作家的知识！作为研究的的起点是有益的？9326但绝对不能作为矗后结论，《黄帝内经》的价7825值首先是带领我们去思考或发现问题，而不是证明它光辉的过去！ 从《黄帝内经》可以找到中医学是如何建立起来的古代科学、有科学成果。必有科学活动、有科学活动！必有科学思想！在科学思想⁹¹⁶⁵的指导下进行科学活动!最终获得科学成果。其中一部分转化为应用技术流传下来。另一部分以理论形式－－－科学、储存在《黄帝内经》(以下称简称《内经》)中。汉代的《伤寒论》和《鍼灸甲乙经》属于这类技术性的着作， 。

　　1.《道德经》只是《易经》中一些思想的具体展开！可以这样比喻！《易经经》是纲!《道德经》是枝而已！ 2.《易经》强调的是万事万物都有道，道都在易。告诫我们是要认清道！知道道的时空，然后顺其而为、这样你就就可以预测世界的事物发展和变化了！ 3.《道德经》强调的是“圣人”的道以及人德。实际上就是将《易经》的道应用到了当时的社会来解释。它的2236无为思想？是一种脱离道规律的幻想而已。但人有幻想总是好的、！家中穿衣镜摆放位置

　　阴阳五行学说、是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世界是物质的，物质0197世界是在阴阳二气作用的推动下孳生,发展和变化。并认为木。火、土、金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素！这五种物质相互资生，相互制约！处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着着深远的影响。如古代1123的天文学？气象学，化学，算学。音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的、！家中穿衣镜的摆放禁忌

　　1、易经包1713括连山，归藏和周易。道家继承的是归藏的传统，现在在的易经是周易、最早是儒儒家经典。与道家思想很多方面冲突 　　2，黄帝内经是战国时期黄老道家的著作。黄老道家崇尚黄帝帝和老子。主张经世致用。治身治国！与主张超越的老庄派有很大的区别。家中穿衣镜的正确摆放

　　思思想解放，百家争鸣，家中绿植摆放

　　在五行⁸³¹³相克的关系中！任何一行都同时并存着克我和我克的双向作用！黄帝内经称之为所不胜和所胜的关系！克我者是我的所不胜！我克者是我的所胜！以木为例、克我者是金、金是木木的所不胜！我克者是土，土是木的所胜。余防此类推。。家中绿植摆放位置

　　作　者： 尹燕武。覃松著出 版 社：化学工业出版社出版时间： 2009-1-1字　数： 169000页　数： 189开　本： 16开纸　张： 胶版纸I S B N ： 9787122036896包　装： 平装所属分类：图书>>保健/心理健康>>中医保健定价：28.00 两大专家联手解读中医国学经典《黄帝内经》十二时辰养生智慧、京城四大名医孔伯华的嫡孙，孔伯华医医馆馆长、孔令谦，北京四大名医学术研究中心研研究员、赵宇宁！原北京中医医院院长、李乾构！联袂推荐、藏在时间里的养生秘密。年有十二月、日有十二时！人体是一个讲究和^谐谐与平衡的系统。五脏六腑皆有神明。如果偏离了它！就会生病。掌握了人体自身的秘密！也就掌握了长寿的秘密、一部好书、颐养天年，利用人体经络的养生规律保养全家健康本书从日常生活着手！^帮帮助我们解读《黄帝内经》里的养生智慧。年有十二月。日有十二时、³²⁶¹五脏六腑有神明,只要我们每天按照人体的本性好好生活、在正确的时间做正确的事！好好吃饭，好好睡觉。供养好好我们的先天真元！养生就会变得非常简单!子时养生 照顾好胆经是最好的进补丑时养生 养肝如同养护树木寅时养生 娇生惯养的肺经可以这样养卯时养生 只有大肠经通了肠道才通畅辰时养生 辰时是胃经“瓜分”食物的最佳时刻已时养生脾为后天之本午时养生 心经会告诉你有多棒未时养生 小肠经能治大病申时养生 膀胱经上有“灵药”酉时养生 肾主封藏戌时养生 心包经是一条让人快乐的经络亥时养生 三焦通则百病不生《黄帝内经》养生五项基本原则：“法于阴阳，和于术数、食饮有节！起居有常，不妄作劳”！ 2214一年有十二月之分,一天也有十二时辰之分，养生、不仅要符合合一年四季的变化！还要符合一日十二时辰的规律。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学著作、也也是一部现代人应该了解的养生圣经,本书告诉人们如何借助《黄帝内经》³⁸¹⁹的养生理念,利用人体的经络和生物钟来保养我们的身体，全书共分为十二章，每章对应一个时辰，每个时辰辰对应一条经脉,每条经脉又联系着相应的脏腑，全书每一章都向人们清2038楚地解析了应时养生的秘密，从而揭示了健康长寿的真谛、 尹燕武！孔伯华医馆执业中医师、幼好歧黄。师承名家。得明师指点，临床针药并用！内外合治，用传4533统医疗技术治疗内科疾病,妇科疾病。颈肩腰腿痛！时间性疾病等方面略具心得、 子时养生——照顾好胆经是最好的进补子时前入睡是对胆经最好的照顾胆经是诸经中最火的明星挠头其实是刺激胆经做决断附一 足少阳胆经知识简表附二 足少阳胆经穴位图 丑时养生——养肝如同养护树木肝经的时间一定要熟睡肝经诸穴是治妇科病的灵药有了脾气要发出来——生闷气比发脾气更伤肝久视伤肝血——电脑族更要养肝亚健康是肝疲劳的预警信号春季是最宜养肝的时机附一 足厥阴肝经知识简表附二 足厥阴肝经穴位图 寅时养生——9414娇生惯养的肺经可以这样养寅时醒来寻大渊“窝囊废”其实是“肺窝囊”秋季养肺——该收的时候一定要收附一 手太阴肺经知识简表附一 手太阴肺经穴位图 卯时养生——只有大肠经通了肠道才通畅卯时是最“方便”的时候合谷穴是大肠经最好的献礼让人不安的便秘和腹泻可以这样治“莫饮卯时酒”与“再三防夜醉”附一手阳明大肠经知识简表附二手阳明大肠经穴位图 辰时养生——辰时是胃经“瓜分”食物的最佳时刻胃是人体能量的发源地早餐宜吃温势的食物养胃女人要在35岁之前养好胃经足三里是胃经最得力的干将附一 足阳明胃经知识简表附二 足阳明胃经穴位图 已时养生——脾为后天之本脾为后天之本！气血生化之源口唇是脾经的一面镜子思伤脾——思念也是一种病小病不求人、但求按脾经长......余下全^文文>>？家中绿植摆放效果图

　　阴气盛，则梦涉大水4821而恐惧？邪客于脾。则7646梦见丘陵大泽，坏屋风雨！客于肾，则梦临渊，没居水中，客于膀胱、则梦游行！。家中绿萝摆放风水

　　你好。这个梦只是潜意识在梦中的反应而已，、家中缺东南角黄帝内经中医五行人

　　五五行：指金。木，水！火！土五种物质、我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运， 　　五行学^说说最早出现在道家学说中。它强调整体概念！旨在描述事物的运动形式以及转化关系！如果说阴阳是古代的对立统一学说！则五行可以说是原始的普6888通系统论、 五行学说^是是我国古代的物质组成学说！与西方的地！水，火！风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学，科学（物理学！化学，生物学）！社会学等诸多科学于一身的理论！没有得到应应有的重视和研究、^更更谈不上汲取精华和发扬广大了，　自古以来、中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域！以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象。尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病！治病。取得了无比丰富的经⁵⁴⁹⁶验和成果， 　　一）事物的五行属性归类 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似！则归属于木！与火的特性相类似，则归属于火等等！例如：以五脏配属五行、则由于^肝肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火。脾主主运化而归属于土,肺主降而归属于金。肾主水水而归属于水,以方方位配属五行？则由由于日出东方，与木的升发特性相类。故归属于木。南方炎热，与火的炎上特性相类！故归属于火、日落于西。与金的肃降特性相类、故归属于金、北方寒冷、与水的特性相类。故归属于水、 　　②②推演法,如：肝属于木！则肝主筋2877和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火、则“脉”和“4438舌”亦属于火。脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水！则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水。 　　③五行学说还认为属于同一¹⁶⁵⁷五行属性的事物！都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质^都都与肝相关！ 　　对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 　　二）说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达！有疏^泄泄的功能、有“木”生发的特性。故以肝属“木”！心阳有温煦的作用，有“火”8780阳热的特性,故以心属“火”！脾为生化之源！有“土”生化万物的特性、故以脾属“土”，肺气主肃降、有“9509金”清肃？收敛的特性！故以肺肺属“金”？肾有主水。藏精的功能！有“水”润下的特性、故以肾属“水”、 　　②7683说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系,如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心、2975心（火）之热以温脾!脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的的条达,可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈，心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约^的的关系, 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之，五行学8108说应用于生理？就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互^联联系的统一性？ 　　三）说明脏腑间的病理影响 　　　　如肝病可以传脾！是木乘土。脾病也可以影响肝！是土侮木！肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心，为母病及子。影响肺！为木侮金！影响肾、为子病及母！肝病是这样、其他脏器的病变也是如此，都可可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响、 　　四）用于疾病的诊断和治疗 　　　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色。味、脉来诊断本脏病、如面见青色，喜食酸味！脉见弦象、可以诊^断断为肝病,面见赤色、口味苦，脉象洪，可以诊诊断为心火亢盛？脾虚的病人。面见青色，为木来乘土。心脏病人！面见黑色！为水来乘火！等等。 　　从它脏所主的色、味，脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人。面见青色。脉现弦象！为0537肝病传脾（木乘土）!肺病之人。面见红色，脉现洪象！为心病传肺（火乘金），五脏中任何一脏有病，都可⁷⁴⁶⁴以传及其他四脏,用五行学说来分析！存在着相乘、相侮！母病及子和子病及母四种传变关系。 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾9211病的预后、如肝病面色青、见弦脉。为色脉相符、如果不见弦脉。反见浮脉！则^属属相胜之脉？则克色色之脉（金克木）,为逆。主预后不良、若见沉脉、则属相生之脉！即生色之脉3139（水生木）。为顺、主预后良好！ 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变。如肝病病能传脾（木乘土）？预先予以以补脾，防其传变，“见肝之病，则知肝当传之于脾，⁹⁹¹⁵故先实其脾气”! 　　②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法、即““虚则补其母!实则泻其子”！补母，是针对具有母子关系的8125虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木，泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心。因为心为肝之子，所以^泻泻心火有助于泻肝木! 　　根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克^者者之强,补其被克者之弱。如肝木^太太过而乘脾土。肝木太过过为强？必须泻之。脾土为弱。必须补之、 　　③制定治疗疗方法， ^药药物治疗方面!如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证！又如培土生金法，是用健脾益肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏1072肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法! 　　此外、在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可以胜怒！是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故、 　　在实际运用的过程中，阴阳五行学说、常常是相互联系、不可分割的，阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般般关系。而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 　　五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌舌部等方面的疾病. 　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 　　六）临床应用 　　祖国医学的五行学说！是将人体各部分分归属成木。火！土！金。水五大类、同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆。目，筋、怒，青。酸，风等！其相互之间的联系是“肝开窍于目”。“肝主筋”。“怒伤肝”。1975肝病易生“肝风”等？望诊时！青色多属肝风，赤色多属心火！黄色多属脾湿！白色多属肺寒！黑色多属属肾虚？ 　　用药时。酸味入肝！苦味入心，甘味入脾。辛味入肺！咸味入肾等，各类事物之间发生生横的联系：即运用生克,乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系，例如某一脏有病！既可以因生克关系由另一脏传来。也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”！“虚^则则补其母？实则泻^其其子”等就是这个理论的具体应用! 　　而五行之中。火的攻击最强悍、水的缓和^能能力最好？木的治愈能力超强，³⁵²²金的冲击能力最强!土的防御能能力最好。，家中老人去世后的禁忌