一个爻动，4766就以这一爻的爻辞来断。本卦！变卦都应该看。但主主要还是本卦！其实还可以看错卦，综卦等等！你看得越多。就越前面！所谓山下左右前前后后就是这个道理，！

　　周易中的卦象有六爻。每爻分为阴0772阳两种情况、人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法，演算称作“揲筮”！用的工具是蓍草的茎杆，据资料记载。蓍草^是是一种多年生草本植物！每年生一茎。百年之后百茎丛生！才可用为算策！据说这样具具有阅历才能灵应？说灵不灵应就就比较玄了！算命这这个东西信不得，你⁷⁶⁶¹要是全信了！保证那天就把自己赔进去、我们将算命作为做决策的一种途径、辅助工具而已、关键还是靠自己的分析！如果找不到蓍草的茎杆！那笔笔杆子也是可以的。不过下面还是按照蓍蓍草的来说。一种工具罢了！ 　　算卦的时候^总总共要用五十根!《系辞^》》中记载！“大衍之数五十”， 　　首先！拿^出出一根来始终不用!放在一边，象征太极、“其用四十有九”，其实那一根不仅仅仅说是象征太极，把它拿出来，这也说明了，不管怎么算！都不可能算得穷尽！总有那么一点不在我们算的范围之内！算命的说他能百分之百算准、那是瞎话，因1073为算得不清楚的地方他含糊过去了、 　　将四四十九根蓍草用两手随便一分、分别握握于两手、象征两仪、“分而0644为二以象两”， 　　从右手抽出一根，象征三才，三才在以前我介绍过、这里抽出一根就是“挂一以象三”！ 　　然后将左手的蓍草四个四个个地数、象征四季。“揲之以四以象四时”，将剩下的余数（如果是四就余四）记下，再把右手的蓍草四个四个地数，记下余数！这里两个余数相加不是四就一定是八，加上抽出来的象征三才的那根，^得得到的数不是五就是九！这个五或九就叫作“过揲之数”！这个数要记下，最后用得到、 　　以上的过程分为“分二。挂一。揲四，归奇”四步。也叫做“四营”！四营完²⁹⁸⁸成就叫一易、也叫一变！三变才能算出一爻。一卦六爻。也就就是十八变，足以见4147算卦的复杂流程了？ 　　刚才得到了五或九的过揲之数。将这五根或九根蓍草放在一旁。剩下2095四十或者四十四根。随8487意左右一分、再从右手抽出一根！左右手分别用四去数。按照第一易的方法。得到余数数不是三就是七！加上从右手抽的一根，得到不是四就是八，这是第二易！ 　　用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八、完成第三易、 　　三易都完成之后、可以得到三三个数？将四五作为少数，八九作为多数，总共有四种情况： 　　两多一少。为少阳。是不变的阳爻。 ⁵⁰⁰³　　两少一多！为少阴、是不变变的阴爻。 　　三个多数，为老阴、是变动的阴爻，在卦中会变为阳。 　　三个少数。为老阳、1199是变动的阳爻，在卦中会变为阴， 　　这样我们得到一爻的结果，按照上上面的方法,！怎样看装修风水

　　后天八卦 　　后天八卦！以离居于南。坎居于北、震居于东！兑居于西。巽居东南，艮居东北。坤居西南！乾居西北，其卦卦数为坎一！坤二，震三。巽四，中五。乾六，艮七，坤八，离九， 　　后天八卦以乾坤为父母、震坎艮巽离兑六个卦为子息、故震长男得乾之初爻！坎中男得乾之二爻！艮少男得乾之上爻！巽长女得坤之初爻。离中女得坤之二爻、兑少女得坤之上爻， 　　八卦由^阴阴爻和阳爻组成,把天地间万物用阴阳二爻来表示、阴阳是万事万物矛盾对立统一的两个方面。这样万事万物都有阴阳！都有矛盾，也都有统一性、阴阳符号号不仅体现了任何事物都有阴阳两个方面!还说明一个事物中阴中有阳！阳中有阴^这这样一个辨证法的观点， 　　下面是《玄空本义》关于后天八卦的相关论述、辑录于此供读者朋友参考， 　　后天八卦 　　易曰曰帝出乎震？以至成言乎艮、为四时流行之气，循环无端，即寓河图木火土金水四方流行之气也！此后天八卦之五行次序，所以如此摆布也、非八卦阴阳8203老少之次序,乃八卦五行情性流行之气若是也！八卦之用，八卦之气，人物之感、悉兆于此！有天地定位之气体、而后有出聚相见致役说言战势成言之形性，所以云后天，实则有⁵²⁰²气自成形，有形自有感。乃9124同时同气相应而成，并无先后之分也！曰先天后天者、5950形气相感之先后耳,7272非八卦之有先后也？世以伏羲^文文王名之者。不过阐述之有先后耳，非八卦之有先后也明矣、有体无用。有用无体！世无此理、岂大易之道，尚能有先后之偏差哉！方隅惟八。故卦亦八、乾坎艮震为阳一片、巽离坤兑为阴一片。一二三四为上元一片。六七八九为下元一片，此数之流行之次序，非八卦阴阳老老少之次序也明矣。数始于一、故用卦运运起坎一，虚其中五而终于离九。坤顺也、资生万物而而承天？故体卦始于坤、而终于乾、先后天上下相相须而成用,是为真理气真玄空！世以后天八卦之呆方位。并以洛书九数之当令一数入中，顺逆飞布为用者、未明河洛先先后天卦理之原理也？书云云数有数之阴阳,卦有卦之之阴阳，即指后天为言、四正一三七七九数之阳也、而卦则坎震属阳！离兑属阴。四偶二四六八数数之阴也,而卦则乾艮属阳！巽坤属阴、又云上元是阴。下元是阳，上元是阳！下元是阴者，亦含卦卦与数之阴阳为言也，上元一三运！卦数一三坎震均属阳，下元七九运！数之七九属阳，而卦之兑离5314属阴矣、上元二四运！数数之二四为偶，而卦之之坤巽亦属阴？下元六八运、数之六八为偶。而卦之乾艮属阳矣，阴阳奇偶，活活泼泼！非一例而言6364也亦明矣！总之7644阴阳卦数？得玄空六法真诀者。各有行用！有条不紊。不⁵⁷⁴¹能丝毫假借也、世无研究者，故混杂而难分、世又有以一四七与二五八与^三三六九为三般卦者,有以一四七为孟，二五八为仲，三六九为季者！岂知三般卦只有一四七，而无二五八与三六九、乃指卦与数言！孟仲季^之之一四七与二五八与三六九、乃指九数之次序言、一实一虚！有条不紊，理数之难明于此可知。莫怪世人之难于入门也。语云阴阳蒙憧，岂蒙憧哉！不易悟彻耳！无人指示耳。 　　、平原怎么看风水

　　若想进入《易经》0849的世界、必须先学习它所特有的术语，《易经》的主体是六十四个卦象！这些卦象都是由八个基本卦所构成的！所谓基本卦。是指八个三爻卦！就是我们在先天或后天八卦图上所见的。 　　为了了记住八卦！有一个简单的口诀：乾三连。坤六断、震仰盂，艮覆盌，离中虚。坎中满。兑上缺！巽下断！会背就会画。然后两两相重就可以画出六十四卦了， 　　接着！必须稍费心思，依序背诵六十四卦，朱熹特地^编编写了《周易卦序歌》！其文如后： 　　　「乾坤屯蒙需讼师,^比比小畜兮履泰否、 　　同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 　　剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备！ 　　咸恒遯兮及大壮。晋与明夷家人睽， 　　蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继， 　　艮渐归妹丰旅巽、兑涣节^兮兮中孚至、 　　小过既济兼未济，是为下经三十四！、易经怎么样看风水

　　今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及,但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同,提出异议.恐要见笑. 　　一:是阴和阳的问题,曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及,只可惜同事都是对思想漠不关心的工人,只当时对风而言了,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信. 　　易经言"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉",阴为虚'阳为实'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念. 　　二:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 　　而对于曾先生对"经"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说"经"是永恒不变的东西,就以我前数年学习辨证唯物的经验来看,世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说"不变"是为了比较"变","不变"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的"不变"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成"质变"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的. 　　其他对于曾先生提出的"谦卦"等等问题我一部分表示赞同,一部分限于学识不很理解,今后会在学习的道路上继续发问. 由于时间关系？只是断断徐徐收看了台湾交通大学曾仕强教授的几个电视讲座，曾先生阐释的很多观念非常深刻。值得大家家了解！这里只将我摘录的有限几6596个与大家分享： 　　1!天地每一一个人都是自作自受，自己做的自自己受！ 　　2。持经达变，要有原则的变， 　　3！中国没没有人际关系!中国是人伦关系！因为人际关系的基础是人的的平等观念？而人伦关系的基础是人不平等的观念， 　　4！子女为父母所生，但不为父母所有， 　　5，福禄在丑人的身边！官越大的。太太越丑，越有钱的！太太越丑、太太丑是福气。 　　6，谨言慎行！中国人不允^许许你有话直说,有话直说是目中无人， 　　7。中国社会谦虚是永远正确的。 　　8，正确的0183人生观：尽自己的本分、孔子讲。尽人力！听天命， 　　9！教育的力量！功能^是是有限的，不要太过相信教育，或曰：“以德报怨！何如。”子曰：“何以报德，以直报怨。以德报德、”（语出《论语??宪问》） 　　和大怨。必有馀怨、报怨以德。安可以为善、是以圣人执左契！而不责於人！有德司契、无德司彻，天道无亲、常与善人。（语出老子《道德经》第七十九章） 　　在这里、我们看到中国古代两位圣哲哲先贤对“以何报怨”这个问题的不同回答。为什么会出现这种差异呢！我们现在无法体会两位先4337哲当时的说话语境，所以不敢妄加揣度。 　　近日，看了台湾师范大学曾仕强教授在中央电视台《百家讲坛》“我读经典”节目中作的“易经与人生”的演讲，我有些明白了，原来。孔子把把人分为中人，中人以上和中人以下三种种类别的人，而孔子所所作的《论语》是给中人看的！或者可以说是中人4410的代言人!所表达的智慧应该是中6990人智慧!也就就是大多数人的智慧、而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的！是非常高6681深的智慧, 　　于是、我就明白了，“以直报怨”是中级智慧！也就是一般人的智慧、“以德报怨”是高级智慧。是得道之人的智慧！那么！由此可知！“以怨报怨”应该是低级智慧了，是鲁夫莽汉的智慧， 　　以何报怨，不同的人有不⁹⁸⁴⁸同的选择，问题是要看你的修为境界了，。如何看祖坟风水及其详细解说

　　古人说，三个圣人^作作【易经】、伏羲根据河河书洛图推演出了八卦，乾坤震巽坎离艮兑。周文王推演出六十四卦！孔子为易经作【十翼】，一部易经才算完成，，请人看风水多少钱

　　你真想看懂《易经》，我自己也是自学的、目前看了比较多！但是如果你是初学的。不要看原本《周易》！绝对看不懂！我建议你去看南怀瑾的《《易经杂说》和《易经系列别传》！这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说！希望对你有帮助、⁹⁶²⁴如果觉得可以的话,可以自己到迅迅雷去下载。搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说说”“易经系列别传”等等！很多资源都能下！ 　　　　字是写的，卦是画的，所以我们叫作画卦、人类原始的时候没有文字。^中中国的原始文字都是图画、像“鸟”字、原来就画成一只鸟的样子，日月山水舟车虫鱼都是这样！可知中国国文字的起源就是图画，卦的图案，每个卦都有有三画、我们们称为三画卦。卦中的画叫“爻”！为什什么叫“爻”！“爻者，交也、”为什么“爻”就是交。这是说明卦在告诉诉我们、宇宙间万事事万物,时时都在交流、不停地发生关系、引起变化。所以叫叫作“爻”, 　　三乾卦的三爻。都是完⁹²¹⁵整的—、这叫作^““阳爻”（大家不要上当,我们中国人！一遇到“阳”。“阴”！马上产生一一种神秘的观念,觉得奇怪、其实并不奇怪。“阴。阳”也一样的只是一种代号），一画在中间断裂的如一，叫作阴爻。两个是相对的。 　　三个阳爻。完整的三画。为乾卦，代表天、三个阴爻！断裂的三画！为坤卦。代表地，在人来说、乾卦代^表表男人？坤卦代表女人，以一只手来说，手背是乾，手心是坤。由此可知。这只是一种不定的代号。也是一种数^理理的符号！这种符号可以有很多方面的用法。 　　八卦的图案!乾2226卦代表天在上!坤卦代表地在下！画出来就是⁴⁴²⁴前面伏病逝的先天图!它的方位。和现代我们所用地图。上为北方、下为南方8677的情形，恰恰相反！八卦的方位！上面是南方，下下面则是北方？它的图是这样的：。易经风水宝典

　　2171太极生两仪？两仪生四象。四象生八卦、卦与卦组合、成64卦！每卦有一定的含义！和说法，但不是迷迷信的算命？关于房屋装修风水学

　　《易经》是中国最古老的的文献之一，1421并被儒家尊为「五经」之首!上古三大奇书：《^黄黄帝内经》！《易经》。《山海经》！《易经》以一套符号系统来描述状态的简易。变易、不易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想。是以阴阳的交替变化描述世间万物！ 　　《易经》最初用於占卜。但它的影响遍遍及中国的哲学!宗教、医学、天文。算术，文学，音乐。艺术、军事和武术等各方面、自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方！ 　4014　《易》原有三种版本：《连山》。《归藏》和《周易》[1]。但《连山》^和和《归藏》已经失传！於是一般所称《易经》即指《周易》！ 　　《周易》相传为周文王主编！成书大3800约在西周时期？可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦！由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经6400不便读懂、为了注解《周易》！春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉！〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）！〈象2440下传〉（小象）、〈系辞上传〉，〈系辞下传〉、〈文言传〉！〈序卦传〉、〈说卦传〉，〈杂卦传〉等著作！统称《十翼》、後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内、 　　　　《易经^》》或「周易」!在几种较早期的文献（例如《论语》！《庄子》、《2292左传》等）称为《易》？ 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出、理解西周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指“从容之节”、易即雅乐，都是统治9084阶级驾驭黎民百姓？维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓^““交响乐”的框架规制!钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 　　日月为易!象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参^同同契》 　　日出为易、陈鼓应^认认为这个意思，1059也是「乾」的本义！ 　　易是占卜之名， 　　变易。变化的意思，指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面8727对变易的书!物质世界是绝对运动的、思维反映存在。所^以以思维也应当是不断变化的！与时俱进的,即天人合一！ 　　交易，亦即阴消阳长！阳消阴长的相互变化、如如一般的太极图所显示的一样、 　　『易』即是「道」。恒常的真理！即使事物随著时空变幻。恒2303常的道不变， 　　《系辞传》：「生生生之谓易」！（生生不息。义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」、体会生命之美！日新又新。） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作、儒家奉《周易》！《尚书》，《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》、如同前文所说！「经」是後来为了尊称这些书！而加上的称呼！原来《五经》只称为《易》！《诗》，《书》！《礼》、《春秋》！ 　　　　易经的内容以「卦」组成、共有六十四卦，每一卦由²⁵⁰⁴六层组成。每一层称为「爻」0937（yao2）、每一爻以一条长的横线「—」代表阳。称为「阳爻」，或以两条断开的横线「--」代表阴!¹²⁷⁶称为「阴爻」,从最^底底层数起。总共有六爻，而六爻以不同的阴，阳配搭。^形形成六十四种不同的组合？ 　　六爻可以分为上半部分和下半部分、而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭、形成成多种不同的组合！称为卦、六爻由下而上解最下为：《初、二，三。四！五及上》、由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」， 　　每一卦代表一种状态或过程！ 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）。（坤）。（震）！（离）！（巽）！（坎）。（艮）、（兑）的卦， 　　後人以「无极生太极、太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦，八卦生六十四卦」来解释的卦的构成，太极（☯）代表一！传统的太极图代表表了阴阳互补，一分为二。分开了阴和阳、即是两仪。二分为四！即是四象：太阳、少阳。少阴、太阴，四分为八！即是八卦！两个八卦相叠、即成成八八六十四卦，但亦有有学者指出历史资料显示。占筮......余下全文>>、办公室风水摆设布局有关易经的问题

这个好像不用问吧！因为你这个问法本身有问题！ 一般看人来、有时候可以同时用！有时候分开用。 先天八卦是原本就存存在的。是体，3333后天八卦是流行的！讲求的是用。 八卦还分有阴阳。一静一动！你^说说可以同时用么。相对而已。 。农村墓地风水学入门图解