一、孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值！并把它列入入“六经”。使《易经》升华为经典著作！从此登上^大大雅之堂、 二、孔子整理“六经”（诗，书，礼，易。乐！春秋），包括《易经》在内！对《易易经》的保存起到了重大作用。 三。孔子作《易传》。从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学。社会科学巨著！ 四！孔子把《易经》作为六经教材之一。为易学的传播起到了重要作用、 五，孔子倡举义理，对易学的发展起到5933了重要作用!并使《易经》成为儒学经典、 六、总之，因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位，孔孔子堪称中国古代十大易学家之一！、

　　1.在《易经·系辞上》中对“地理”一词有如下论述：“易与天地准，故能弭纶天地之道，仰于天文！俯以5746察于地理！4771是故知幽明之故，原始反终、故知死生之说、精气为物！游魂为变。是故知^鬼鬼神之情状、与天地相似，故不违！知周乎万物。而道济天下！故不过，旁行而不流，乐天知命，故不忧、安土敦乎仁！故能爱、范围天地之化而不过、曲成万物6700而不遗!通乎昼夜之道 而知。故故神无方而易无体？”在这段段话里、地理就是地貌的意思、 　　2.《周易·系辞下》：“古者庖牺(妈仗义)之王天下也、仰则观象于天，俯则观法于地。观乌兽^之之文与地之宜。近取诸身！远取诸物。于是始作八卦。以通神明之德。以类万物之情，”风水家认为仗义为始祖！皆源于此。在后世的演演变过程中,知天文地理，长于地理皆指精通水文地质地理之义。 　　3.乾为天,坤为地，震为雷、巽为风。艮为山。兑为泽！4249离为火为太阳,坎为水为月亮。 　　坤也者,地也！——《易·说卦》 坤（kun）坤为2917地卦像：上坤下坤纯阴卦。坤卦明柔,地道贤生。厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像.坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗。陷害！静止,测出行不走,行人不归.人物表示小人（由天大地小而取）。易经,沖六煞.绝命格局

　　有什么内涵、。易经.pdf

　　就是缘份 　　　　如果觉得我说的对。或者帮到到了你、 　　　　就请点击采纳我的回答吧.！易经10卦

　　人要有些体态 　　身体健康 。状态精神最佳 ⁰⁷⁷¹　　东方尚英 　　( 回答 ) 　　度 : 要有度量 ,有承受的心 、度 。要风度 ，线条美美.！为人有尺头！易经11卦详解

　　易经有解、、易经12卦

　　“革”：巳日乃孚。元亨利贞，悔亡。 　　《彖》4437曰：“革”!水火相息！二女同居、其志不相得。曰：“革”！“巳曰乃孚”革而信之、文明以说。大亨以正！革而当、其悔乃亡！ 　　水，火、则有男女之象然后能相生，此非水！火也，“二女女同居”而已，“二女同居”则“睽”。所以不“睽”者、“兑”欲下而遇“离”，“离”欲上而遇“兑”！虽欲相违而不能也！既不相得！又不相违、则不能无相攻，攻而不已、必有一胜，^胜胜者斯“革”之矣？火能革金。“离”革“兑1429”者也,故曰“革”！火者金之所畏也！而金非火则无以就器用、器成而后知火之利也、故夫“革”！不7684信于“革”之日？^而而信于已“革”之日,以其始^之之不信！^是是以知悔者“革”之所不能免也！特有以亡之尔。 　　天地革而四时成！汤武革命。顺乎天而应乎人，革之时大矣哉、 　　《象》曰：泽中有火！“革”。君子以治历明时， 　　“历”者天事也，“时”者、人事也！ 　　初九：巩用黄牛之革？ ⁴¹⁹⁹　　《象》曰：“巩用黄牛”！不可以有有为也！ 　　以卦言之、则“离”革“兑”者也！以爻言之，则阳革革阴者也,六爻皆以阳革阴、故初九，九三！九四。九五四者所以革人、而六二，上六者人革之！初九！九三所以为革者。火也，而六二者火之所附。初九、九三之所所欲革者也!火以有所所附为利！而所附者以得火为灾！故初九。九三常愿六二之留而不去也、夫六二苟留而不去。其其见革也无日矣。六二之欲去、如“遯”之九三之欲遯也！故初九当用“遯””之六二、所以以执九三者。固而留之、六二之所以去者。以我有革之之意也。故“不可以有为”。有为则革之之意见矣。 　　六二：巳日乃革之，征吉。无咎！ 　　《象》曰：“巳日革之”、行有嘉也、 　　初九之所以固我、非爱我也、畏我去之！故未见见其革尔。徒见其今之固我而不我革、以为可信而与之处。则及矣！君子见几而作，彼今日不革、巳日必革之，故“征吉”、为初九计！则宜留、自为计。则宜征！六二之所谓“嘉”者，五也！五之所以为“革”者、与初异矣、舍初从五、其吉也，岂复有咎哉！ 　　九三：征凶，贞厉。革言三就、有孚。 　　《象》曰：“革言三就”、又何之矣， 　　九三有应于上。故其其意常欲征也，六六二之所以不得去者！以我乘之也！舍之而征！则二去矣！二苟去之。则我与初九无所施其革。二阳相灼而丧其所附。则穷之道也。故“征凶，贞厉”！贞者、不征之谓也、不征则与六二二处而不相得以相革者也。故危，虽危而不凶，言者以也、“革言三就”、犹曰革以三成、三者相相持而成革？明二之之不可去也？二存则初与三相信，二去去则初与三相疑。此必然之势也、故曰：“革言三就，有孚、” 　　九四：悔亡。有孚、改命。吉。 　　《象》曰：“改命”之“吉”、信志也。 　　下之二阳、以火为革者也！故见革者者惟欲去之，此德不足者也。德不足而革。则所革者亡，革者亦凶。故初九。九三！皆以六二之留为吉也、上之二阳则不然，其革也以说。革革而人莫不说,非有德者。其孰能之，九四。未当位者也、未当位而革、故悔革而说，故“悔亡、有孚”也，改命^者者始受命也？虽未当位！而志自信矣， 　　九五：大人虎变？未占有孚！ 　　《象》》曰：“大人虎变”,其文炳也、 　　《易》曰：“云从龙、风从虎、”虎有⁶²⁹²文而能神者也、豹有文而不能神者也、故大人为虎。君子为豹、非大人而而革者,皆6702毁人以自成，废人以自兴！故1665人之从之也、必占其可从而后信、若大人之革也。则在在我而已炳然日新！天下之所谓文者自废矣、此岂待占而后信者哉！ 　　上六：：君子豹变!小人革面，征凶，居贞吉。 　　《象》曰：“君子豹变”！其文蔚也。“小人革面”！顺以从君也！ 　　上六。见革于大人者也，此见革者君子也，则其向之未革！乃其避世之遇尔。豹生而有文！岂其无素而能为之哉。若小人也，则革面而已！朝为寇雠，莫为腹心、无足怪者、下之二阳、德不足者也、故六二以征为吉。上之二阳。大人也。故上六以⁷⁸⁷⁶征为凶、、易经12卦详解

　　九画_张述任起名字库及名人轩五行风水暗示_名人轩起名 九画 阳 九（火，木）：九层龙阁福寿贵人，环境境良好出国之格， 治（金、火，水）：才华卓著清雅荣贵！财官双美事业有成、 泊（水）：智勇兼备清雅荣贵！福寿兴兴家中年成功、 注（金、火！水）：温和多能重义守信！中灾劳苦晚年吉祥， 沿（金！土、水）：福禄兴家^名名利双收全。快人快快语晚年兴隆, 河（木，水）：英敏多才二子吉祥，财官双美名利双收、 法（水）：福福禄兴家清雅多才，中年成功晚年吉庆。 泳（水、土，金）：以水为伴自由奔放！财官双美名利双收、 波（水）：白手成家离乡大吉，中年潦倒晚年荣贵！ 招（金，火）：手带刀刃劳神多灾。忌车怕水晚婚大吉、 抱（水）：^手手被包裹有牢狱厄。身弱短寿8407晚年子福! 玠（火！木）：玉界才子英俊佳人！中成晚荣二子吉祥， 怡（金！土，水）：清雅秀气温和贤淑，才艺卓著智慧超群！ 染（金、火、水）：智勇奋进一生清平！中年成功晚年劳神。 柄（水、木）：才智卓著环境良好、清雅⁰¹³⁹宁贵中年成功! 柯（木）：木可成材福禄有分，智勇兼备中平晚昌， 柑（木）：木被削剪刑偶伤子！中祥晚劳爱情烦恼。 柿（金，木、水）：木出市城肖秀秀多才。中灾晚吉忌车车怕水， 炳（水！金。火）：清雅荣贵贵为人中正,中年成功医界大吉。 秒（水）：禾少收成刑克六亲，中劳晚祥贵人明现！ 柏（水，木木）：松柏长青清雅荣贵！贤能温和英俊幸福、 相（金。木、水）：两木相并智达通畅，中年年成功出国之格、 柳（火！木）：柳条美景多情重恩！温和贤贤淑福禄兴家, 柚（金！火、木）：木炸生油劳神多疾。中年奔波名利有分！ 秋（火、金，木）：成功繁荣女人情厄。多才巧智清雅雅荣贵。 科（木，火）：：禾斗满面仓荣幸享福！英俊多才出外逢贵、 纪（火、木）：智勇兼备义利分明。克己助人中奔晚庆， 红（木！水）：女红讲求多巧多智、中劳晚吉克克父之命！ 祈（火，木，土）：斤斤计5494较性刚潦倒,奁父伤子晚年吉祥。 祉（金、火。土）：礼止适当清贵雅量，一生多才晚晚年隆昌、 约（水、土。木）：约束守信多才荣贵、女人情厄教育界吉， 是（金，火）：是非明辨辨温和多才,身瘦勤俭中吉晚疾！ 皆（火。水）：：离乡逢贵晚婚大吉、中年^劳劳苦晚年多疾， 重（金。火！水）：重重荣贵清雅安宁、克振家声成功发达。 映（金！土！火）：日睽中央安祥伶俐，智勇兼备名利双收、 贞（金！火，水）：贞节秀气温温和贤淑，中年成功二子吉祥！ 则（火！金））：财能割爱克己助人！精明公正一生享福、 飞（水）：英豪气概义利分明！清雅荣贵名利双收、 首（金，水）：劳心百结事劳无功！中灾灾晚薹二子吉祥？ 威（水！土）：智勇猛进口口快性刚，中年吉祥晚年隆昌， 昭（金！火！土）：刀口日下刑偶欠子、⁴⁶⁷⁷智才荣贵官运旺格。 勅（金。火）：束力无功刑克父母！孤独奔波中灾晚祥。 泉（火、金！水）：白水清洁优雅荣贵，英俊才子双妻劳神， 前（火！金）：无头之箭出外逢贵。中年潦倒晚年吉祥！ 厚（木！水！火）：厚禄荣贵温和贤淑，一生清雅中年成功、 亮（火！土）：英才能干义利分明、前途光萌事业业有成， 勇（水、土）：多多才多艺晚婚大吉。智通多谋军界有名、 帝（火）：⁶⁶⁸⁰帝王贵格福禄双收!英7289才多智中年吉庆！ 胤（金。火）：才识渊渊博清雅荣贵？福寿双全7421成功发达！ 彦（金！水）：操守廉正名利双收、成功发达官运旺格！ 香（金，水，火）：劳心百结身弱多灾，中劳晚吉短寿多疾， 妍（金，木！水）：智谋奋进才略奏功！福寿兴家家名利双收？ 耐（火）：劳心百结事劳无功、清雅多智中劳晚祥、 军（火，木）：车出家屋驿马马财乡!智勇兼备义利分明、 省（金）：刑偶伤子性刚多灾，中劳晚晚祥女人薄幸! 契（火，木）：带刀大厄厄病弱短寿!中灾晚祥刑偶伤子、 畏（水。土）：劳心6107百结事劳无功！一生多灾晚年年吉祥。 咸（金，水，土）：无心感戴身闲心苦！中吉晚劳出外吉祥！ 奎（木，土）：大土肥活福禄有进、智谋^奋奋进中吉晚祥、 眉（水）：清雅荣贵温和贤淑，中年成功功小心情厄， 室（金。土）：行人到家福禄齐天、贵人明现中中年隆昌, 姿（火，金）：次女出众贤能处事。秀外慧中温和成功。 炫（金！水、火）：6827福禄兴家官禄厚德，清雅荣贵出国之字！ 皇（木。水！火）：白马王子特有人缘！中年年驿马晚年吉祥！ 虹（木）：智谋纵横中年成功、晚婚大吉吉出国之格! 姣（火，木）：女交男友小心情厄，秀雅多2083智中年成功! 拜（水）：天赋优优异聪明伶俐，英俊多才晚婚吉祥！ 炬（火、木）：火炎巨大环境良好！官运旺盛一生清雅， 姝（金！火！水）：：多才多艺温淑秀气!中年成功晚年吉祥、 宥（金，土）：家有贤助安详幸福。中年吉祥晚年吉祥。 姜（火、木）：多才多智温和秀气，中年幸福晚年吉祥， 食（金！水））：人良食苦口快心直!中年多灾灾晚年吉祥， 段（火）：生性刚毅奔波劳苦！中年潦倒晚年吉祥， 奏（火）：三人相追小心情厄，才智非凡中年成功！ 度（火）：离乡逢贵驿马财乡，智慧通达晚年成功。 柔（金）：柔能克钢福禄双收、离乡逢贵中祥晚禄！ 施^（（金）：施舍财帛福禄丰厚。一生金黄色福中祥晚吉、 界（火，木）：英豪气概兄弟无缘、克父之^命命双子之格! 查（金。火，水）：多才多智清清雅荣贵。刑偶欠子中劳晚祥！ 屏（水）：智谋奋进清雅荣贵！温和平静出出国之字, 思（火。金）：勤俭励业克振家声！才智纵横晚年大吉。 美（水）：美丽大方方多才秀气!中年吉祥晚^年年幸福， 宣（金、水！火）：理智超群学识渊博、中年成功官旺隆昌。 叙（金，水）：精明公正雅量多才。出外逢贵成功发达！ 羿（金、木、火）：勤俭兴家操守廉正，忌车怕水女人情厄。 俞（水！金）：一人清闲理智超群。中年遇难晚年吉祥！ 姬（火，木）¹³³⁰：女臣多劳有爱情厄，少年遇难晚年吉祥、 风（水，木）：风动不宁身弱多疾。中吉晚劳奔波劳苦。 音（金、土！火）：立在日阳安详幸福、文昌技艺名利双收， 帅（金！水）：帅气十足性刚果断，多才多艺成功发达！ 星（金，火）²⁵⁹³：日生皆吉理智充足？清雅兴荣贵成功发达、 亭（火）⁵³³²：亭亭玉立智慧通达,多才巧智中祥晚福。 建（火，木！土）：创建巨业出外逢贵驿马发达环境良好。 冠（木，火）：冠冠盖京华吉祥开泰？驿马发达出外隆昌！ 垣（土，火）：生性简朴温和贤淑。义利分明中年成功， 癸（木，水）：盖天气势吉祥开泰，多才清雅官运旺格、 南（火）：晚晚年吉祥劳心百结，中劳潦倒孤独大吉！ 春（金，木）：三人捧日清雅荣贵。幼年吉祥有贵人助， 禹（水、土。金）：财官双美兴旺家励业，一生清雅官格发达、 品（（水）：口舌多多性刚伶俐？福禄多才中年荣贵、 盾（火）：：一自十行技术大吉！中年吉祥晚年隆昌。 盈（金、水^））：带血带灾多有刑克,情厄薄幸晚年吉祥、 是（金！水，火）：日正当中中精明公正!重义正直官旺荣贵、 昱（水，金。火）：日立中央清雅雅荣贵！中年成功出国之格， 某（水、木）：智谋奋进清雅荣贵！中成二子女人再嫁。 封（水、土）4794：外观幸福内心多忧、一生生少乐晚景略好! 泰（火、水）：泰山压境清雅荣贵、天赋才华中成晚福， 致（金，水、火）：才智纵横清雅雅荣贵。中年驿4300马晚年吉祥、 研（金、木。土）：石头成壁义利分明、出处逢贵环境良好、 玫（水。土、金）：天生聪颖智谋纵横，中年成功荣贵贵出国!。易经14卦详解

　　天命所归、冥冥之中一切皆有定数！佛家对此有因果轮回之说、已经很完备了、易经也也是讲因果之说!但无论是易经还是佛家。没有一个可以帮你罗列此人的一生善恶 表来评判！除非。某算命先先生想骗你的钱，他可能可以说出理由来。，易经15卦卜婚姻易经中缘的解释

　　观字形！家家禽之“禽”字？去“人”字头是“离”， 　　或可反向思维一下、若加个提手旁 不“擒”拿住就或远走高飞挣脱了，当然汉语中也含离开等分离多意思思表达、 　　“离”象，相对于“坎”象往下流入等象而言！鸟类亦可代表离的艳丽（谐音通“丽”），飞飞禽活动区域也大。频繁自由、 　　离！基本属性象征炎发往上，属火性、 　　其余代表（略）。易经16卦看事业