在周易六十四卦中、比卦为第第八卦！比，上坎下坤，比，内卦象为地。为众、为类，外卦象为水、为通！为心、水性润下！入于地中！有相亲亲相融之象，群阴或或群阳相众,自然有亲比依附之可能。所谓“方以类聚。物以群分”、而关于比卦的卦德，卦义。卦用等你^了了解吗！下面就是关于这方面的介绍，。　　水地比卦的寓意是什么? 　　比卦是《易经》六十四卦的第八卦。此卦坤下坎上。上上卦、与师卦互为综卦！ 　　比卦的卦辞是：“比！吉、原筮元永贞、无咎，不宁方来。后夫凶！”。...！

小过卦第六十二卦辞小过：亨。利贞！可小事、不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉！〖译文〗顺利、利于坚持;可以做小事、不^可可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝？不宜往上登高必遇险、宜下行。吉利！卦义小过卦阴爻过度，本⁴⁷⁶³身有亨通的含义。但必须守持正道！且只适用于日^常常小事!而不适用干关下大事，就像鸟不宜往上飞、向下飞才能找到栖息的地方，所以在行为小有过度时、莫好高鹜远。应当务实。 ...、

◎中孚卦第六十一卦辞中孚：豚鱼吉、利涉大川，利贞、〖译文〗用用豚和鱼祭祀先祖吉利？利于涉越大河大河大川，利于坚持下去！卦义，这是中孚卦卦辞、说明当^前前主客双方关系的状况、"豚"指猪。主客双方像生活在陆地的猪和生活在在水中的鱼。互不侵犯！都吉利;不过。应当互相相交流。"利涉大川"。"贞"！应当解释为"坚持"，"利贞"指利于于坚持当前状态、这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处，诚信能感化万物。即使用简单的豚和鱼作为祭品。仍然会被神嘉纳赐福所以吉祥、诚信之德！利于冒 ...，

◎萃卦第四十五卦辞萃：亨，王假有庙。利见大人，亨！利贞，用大牲吉。利有攸往、〖译文〗顺利、王来到庙里，利于表现像个大人物。顺利、利于坚持下去;用大牲畜祭祀。利于有所前进，卦^义义 这是萃卦的卦辞!亨。(heng)、顺利;通达达;顺达:万事亨通？"亨"是对当前形势4948的概括!指当前的关系良好！假，(jia)，借:假道、久假不归，天下会聚之时，预示顺顺利亨通、 ...。

◎艮卦第五十二卦辞艮：艮其北！不获其身、行其庭！不见其人！无咎。〖译文〗抱住他9624的背部,得不到他的身体;行走在他的庭院里！见不到他这个人。无所怪罪，卦义 艮卦所所说的止。是在应当止的时候止、应当行的时候行！动静不失时机！前途必然光明。抑止人的邪欲。应内心宁静。止得其所！才无过失。爻辞初初六：艮其趾，无咎，利永贞。〖译文〗抓住他的脚趾。无所怪罪，利于永永久坚持！象曰：艮其趾。未失正也，六二：艮其腓！不拯其 ...易经六十四卦挂名。

◎丰卦第五十五卦辞丰：亨。王假之，勿忧！宜日中！〖译文〗顺利，王来了。不要忧虑，宜于在正是日当当中天的时候、卦义丰盛之时、自然亨通，但致丰之道，必须有德者才能获得。故有德君王能使天下丰盛！并让盛德之光普照天下，爻辞初九：遇其配主！虽旬无咎！往有尚、〖译^文文〗遇到它与主人相配!虽然已有十日！无所怪罪、往前有高尚的事。象曰：虽旬无咎，过旬灾也、六二：丰其蔀，日中见 ...。

◎震卦第五十一卦辞震：亨。震来虩虩！笑言哑哑！震惊百里、不丧匕鬯！〖译文〗进展顺利！尽管雷声震撼、仍然笑声四起，百里都6929受到震动？没有2876人丢失筷子或汤勺、卦义雷声震动。使万物皆惧而知道戒备！因此顺利亨通而致福、这样遇到大事从容镇定、就可可以出头主持祭祀、担当保家卫国的重任了！"虩"(xì)。恐惧的样子，"哑哑"(yāyā)，象声词。形容笑声、"匕"(bǐ)，古代指勺、匙之类的取食用具。"鬯"(chàng)、古代祭祀用的 ...。

　　这日读南师的《《易经杂说》颇有感悟？尤其是南师关于《易经》与做领导的学问的讲述！　　南师在讲领导者的条件与修修养时引用了《文言》“君子学以聚之,问以辩之！宽以居之。仁以行之、易曰曰见龙在田？利见大人，君德也！”做领导者首要的条件与修养是什么呢、四字精髓，“学，问！宽！仁”、　　做领导首先要学习、“学以聚之”！学问是积累起来的！学习什么呢、那就多了、科学、人文，管理之术。为官之道道等等,作为领领导者 ...？

　　易经不是用来来看风水的？是是用来推测风水。对于易经风水大家知道如何去看建筑吗、对于自建房的风水^禁禁忌点上又是如何、下面一起来看看吧！易经风水建筑　　农村自建房风水禁忌点　　俗话说，一拼二命三风水！农村建房都讲究“风水”。现介绍一些与建房有关的民间风水禁忌！　　1、平房住宅^不不可建在山脊上!或山谷的出入口 ...。

　　作为易经六十四卦中的第十三卦。同人卦、上乾为天。下离为火。同人！内卦象为日，为火,为明、外卦象为天,为大赤、为行！日月丽乎天，光辉灿烂、离火炎于下。其性同于天天,故曰天火同人，而关于易经同人卦更多的含义！卦用！卦德！卦义你了解清楚了吗！如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧，、　　天火同人卦的寓意是什么? 　　同人卦是《周易》六十四卦 ...，

　　八卦风水罗盘在风水运用中相当密切。干，艮、坤！巽，坤，巽、离、兑是中国国最神秘的汉字，天下万物的变化不离其宗，结合罗盘风水、解释万物。勘探天地。　　八卦风水罗盘　　相传昔时大禹治水期间！有神龟龟负图而出!其图显示^中中五立极,临治四方！背一面九，左三右七！二四为肩。六八为脚！背一者乃是坎卦子方一白水！面九者乃是离卦午方九紫火、左三者乃是震卦卯方三碧木、右^七七者乃是兑卦酉方七赤金？二四为肩者、右肩乃是西南方 ...！

　　在周易六十四卦中、否卦为第十二卦！否。坤下乾上。内卦象为地，为柔顺。为厚，外卦象为天，为刚健！为行。正与泰9292卦相综!论卦气，则大往小来！即阳气向外挥发、阴阴气向内收敛、两相悖离。各走极端、天地不交！则万物不生，而关于否卦的卦德，卦义。卦用等你了解吗！下面就是关于这方面的介绍！。　　天地否卦的寓意是什么? 　　否卦是《周易》六十四卦的第十二卦，此卦坤下乾上！为中中卦、^与与泰卦互为综卦、 　　否卦的卦辞是：⁵¹⁶⁴“否之匪人？不利君子贞。大往小来。” ...、

本节将为大家解答以下疑惑：什4131么是《易经》结构的基础,什么叫“两仪”！什么叫“四象”、先天八卦！后天八卦为什么要这样排列、其中有什么科学规律吗，本节内容较长、目的是为了讲清楚！讲透彻。为^你你揭示科学和易经八卦的内在联系？建议先收藏藏再看？先天八卦和后天八卦《易经新论》连载系列已发表的部分：1、目录和大纲： ...，

　　作为易经六十四卦中的第二十三卦！剥、剥也，裂也，下坤上艮。内卦象为地！为柔！外卦象为山，为止。山附于地，五阴逼阳，乃小人得势、君子道消、有子弑父、臣弑君之象、而关于易经剥卦更多的含义、卦用！卦德，卦义你了解^清清楚了吗？如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相7587关内容吧、，　　山地剥卦的寓意是什么? 　　剥卦是《周易》六十四卦的第二十三卦！此卦坤下艮上！为中下卦！ 　　剥卦的卦辞是：“剥，不利有攸往。” 　　艮是山 ...！

　　阳宅是人们居住的地方！所以风水方面特别重要的。好的阳宅风水能影响到家人的运程以及健康。那4323么你想知道阳宅的风水吗、不妨随大3148师一起了解下吧。易经阳宅风水　　　　易经阴阳与阳宅风水　　《易经》后天八卦的方位是上南，下北，左东，右西，东。北为阳、南、西为阴东北！西北为阴，东南！西南为阳位。从住宅的建筑结构来说、阳位一定是实墙。阴位2415一定是门窗！　　从河图。洛书中得知的方方位的阴阳关系，与现代住宅建设差距较大，北边是阳位！可以为了通风，现代住宅北面都有 ...！

　6421　风水易经方面的知识在哪里看？风水源于易经五行阴阳八卦。知识范围广。博大精深、有几千年的历史。⁸⁸³²风水流派纵多、百家争鸣！易经就更不用说了、它道出了宇宙的秘密！要着方面的知识就要多看看这方面的书籍或本站看看、　　　　《黄帝内经》中说：人生于地，悬命于天，天地合气、命之曰人！人生于地、人是地球所生化的，悬命于天。但人生命的构成！和整个宇宙。整个大自然密切相关。天地合气，命之曰人。天气和地气的结合！这就是人！在宇宙里究竟有多少^个个星球有人类 ...、

先天八卦图八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的形成源于河图和洛书，所谓八卦就是八个不同的卦相，八卦图传说是由太昊伏羲氏所画制，伏羲氏在天水卦^台台山始画八卦,一画开天、^八八卦表示事物自身变化的阴阳系统？用“一”代表阳。用“- -”代表阴。用这两种符号，按照大自然然的阴阳变化平行组合。组成八种不同形式。叫做八卦！每一 ...、

　　我我们都知道。在我国风水之说是非常盛行的。很多人都信奉风水学。在古代的时候就已^经经十分盛行!即便在如今，随着生活水平的提高。堪舆术的推广也得打了巨大的推动！在在民间也变得广为流传起来？有些朋友对易经风水学特别感兴趣、小编就来为大家介绍一下吧、　　易经风水与阴阳：　　阴阳是是《易经》的核心？也是风水的关键，　　风水、首先要解 ...！

　　很多人。虽然不是很懂风水之类的文化、但却也知道！八卦镜是可以用来化煞驱邪的、就比如我们看的电视《风神榜》中所有的照妖镜！具体的、八卦镜有哪些功用，以及如何使用呢。这里我我们就简单说一下！　　八卦镜在风水学上应应用很广，其功能为挡煞。化煞、收煞以及斗煞。而每种镜又有不同之作用！在选择八卦镜时，要针对运用、如平面的镜。可收可反！别别以为挂个镜就是反煞 ...！

　　蹇卦作为周易六十四卦中的第三十九卦、蹇，内卦象为山，为止;外卦象为水，为险、穷山恶水、险象环生！障碍重重、显示世路之艰难，人心之险恶。此蹇之时义也。而关^于于蹇卦的详细寓意含义。卦德，卦义，卦用等你了解吗！下面就是关于这方面内容的详细介绍！。　　水山蹇卦的寓意是什么? 　　蹇卦是《周易》六十四卦的第三十九卦。 ...，