◎艮卦第五十二
卦辞
艮：艮其北，不获其身？行其庭!不见其人?无咎!
〖译文文〗抱住他的背部。得不到他的身体;行走在他的庭院里、见不到他这个人、无所怪罪
卦义
艮卦所说的止？是在应当止的时候止、应当行的时候行？动8653静不失时机。前途必然光明！抑止人的邪欲?应内心宁静!止得其所？才无过失
爻辞
初六：艮其趾?无咎?利永贞、
〖译文〗抓住他的脚趾?无所怪罪、利于永久坚持？
象曰：艮其趾,未失正也。
六二：艮其腓,不拯其随、其心不快？
〖译文〗抓住他的腿肚子 他不能随意活动、他的心中不愉快？
象曰：不拯其随，未退听也。
九三：艮其限!列其夤!厉薰心
〖译文〗抱着他的腰,撕裂了他的夹脊肉！疼痛像火烧心？
象曰：艮其限，危薰心也,
六四：艮其身?无咎?
〖译文〗抱住他的身体！无所怪罪、
象曰：艮其身!止诸躬也。
六五：艮其辅，言有序 悔亡，
〖译文〗摁住了他的面颊！言谈有序？悔恨消失？
象曰：艮其辅 以中正也!
上九：敦艮、吉。
〖译文〗诚恳地阻止他走开，吉利？
象曰：敦艮之吉,以厚终也，
爻义
“初六”阴柔处下,有止之象?其所施止?似施于“足趾”将动之前！不使有失失正道。故无所灾难 但要始始终坚守止道!才可常保无灾难,第第一爻是主卦下爻 代表主方的行动！阴,表示主方消极被动?爻辞建议主方采取主动？"艮其趾"、
脚趾只是身体的一小部分，抓主脚趾并不能阻止客方的行动?不过，这是尝试!主方这么做无所怪罪?利于永远采取主动?"利永贞"，第一爻位置是阳位,这条爻是阴爻！阴爻在阳位!不当位。并且和5264四阴不有应!不当位 表明主方消极被动有9449可能受到客方攻击而遭受损失,这是潜在的对主方不利因素;不有应，客方也是消极被动?那潜在因素没有成为真正的的对主方不利因素?主方消极被动是长期衰落的结果、不是主方的不当造成的,所以说"无咎"?这种情况继续下7639去对主方没有危害,可以保3909持下去。爻辞说"利永贞"。
“六二’9136柔中得位！上承九三阳刚!本动无不正!但其其小腿肚被止、不能上承本应随从的人！但又无法退而听从2556抑止之命，因此心中不得畅快!第二爻是主卦的中爻 代表主方方的素质!阴?表示示主方的素质不佳 比如说!资金缺乏，地位底下？实力薄弱。教育程度低。等等，
同时,第五爻也是阴爻！表示客方素质质也不佳！双方素7840质都不佳。都不不能指望从对方得到什么好处!所以 尽管8517主方采取了主动，但是？主方的主动是有限的!当主方试图拉动客方时、客方觉得没有能够按自己的意愿行动,反而感到到不愉快,"腓"(féi)。腓肠肌？胫骨后的肉,俗称"腿肚子，"拯"(zhěng)。援救。救助:拯救 第二爻位置是阴位 这条爻爻是阴爻！阴爻在阴位?当位、然而与与五阴不有应?当位!6793表明主方素质不佳。有可能从客方得到补益,是潜在的对主方有利因素;不有应,表明客方素质也不佳?那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素 所以爻辞中没有加判断辞,
“九三”阳刚失中？处6681艮卦上下结合部，似人体之腰部!而腰动被止!脊肉分裂!众叛亲离,故有心被火熏似的不安，第三爻是主卦卦上爻,代表表主方态度？阳,表示主6859方态度强硬 同时?第六爻也是阳爻！客方态度也强硬,双方严严重冲突！主方不让客方离开。"艮其限"，
客方坚持不依 "列其夤"、剧烈的疼痛使得客方感到很难受？"厉熏心"，"限"(xiàn)!指定的范围:期限！这里应当当是指腰？"夤"(yín)。通"璌"，夹脊肉？第三爻位置是阳位 这条爻是是阳爻,阳爻在阳位!当位、然而与六阳不有应、当位,表明主方1618强硬态度有可能制约客方 保护主方利益,是潜在的对主方有利因素;不有应。表明客方态度也强硬！那潜在因素没有成为真正的的对主方有利因素、所以以爻辞没有加判断辞！由于第三爻和第六爻都8246是阳爻，双方有激烈冲突，爻辞形6779容为"列其夤。厉熏心"?
“六四”卦主得正 居上卦？似处人身上体、心在体腔内?为控制一切行7299动的中心枢纽？表示能自我抑止安守本位，而不妄动。所所以没有灾难。第四爻是客卦卦下爻？代表客方的的行动、阴。表示客方消极被动?比如说,防守?退却，不想冒险。不想探索或开辟新的发展领域。只求保持现状。等等？
主方采取了积极行动,阻止客方离开 为了维护双方关系。避免双方之间的关系进一步恶化 主方尽了力!无所怪罪、第四爻位位置是阴位?这条爻爻是阴爻？阴爻在阴位！当位。然而与一阴不有应，当位 表明客方方消极被动有可能是主方发展的好机会。是潜在的对主方有利因素;不有应？表明主方也消消极被动！那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素!这是双方长期衰落的结果?不不是主方此时的过失？所以爻辞说"无咎"，
“六五”柔中居尊位、相当0897于顺的关节。颜是说话的器官。在颗的关节停止。表示说话谨慎?言之有序，可避免后悔，第五爻是客卦中爻!代表客5046方素质!阴?表示客方素素质不佳。比如说。资金缺乏,地位底下 实力薄弱。教育程度低。等等!
客方需要主方帮助,在主方采取主动与客方沟通的时候 双方能够把问题谈开 主方做到如此程度？没有悔恨了？"辅"(fǔ)，人的颊骨:辅车相依("车"，指牙床!喻互相依存)?第五爻位置置是阳位?这条爻爻是阴爻。阴爻在阳位!不当位 并且8096和二阴不有应!不当位？表明客方素质不佳，客方有可能从主方谋取利益！是潜在的对主方不利因素;不不有应，表明主方素质也不佳，没有可能让客方得益,那潜在因素没有成为真正的对7351主方不利因素。所以以爻辞说"悔亡"，
“上九”处艮之终！为抑止至极之象、最后的的坚持更重要?在快要要终止的时候。更应谨慎敦厚,抑止邪欲 这样是最吉祥的？第六爻是客卦上爻，代表客方态度!阳？表示客方态度强硬、主方诚恳地阻止双方关系进一0964步恶化、对于主方是吉利的,这2115吉利是有条件的、主方必须诚恳地采取主动、"敦艮"中包含了诚恳与主动的意思、
第六爻位置是阴位。这条爻是阳爻 阳爻在阴位 不当位？并且和三阳不有应 不当位?表明客方的强硬态度有可能使主方受到制约。是潜在的对对主方不利因素;不有应。表明主方态度也强硬 主方不接受客方制约!那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素！爻辞说"吉"。这吉利不是说客方的强硬态度对主方吉利 9888而是说如果主方诚恳地对待客方?着力改8069善双方关系！"敦艮"!这样做对于主方方来说,是吉利的、
本卦说明
本卦阐发适可而止的道理 有行动就有停止?在前进中 如何自我节制,适时？适地,适当地停止！就需要有高深的修养？停止应当停止于行动未开始之前！才不会失当？不会身不由己。如不适可而止、勉强迫随他人?必然不会愉快?并并且刚强过度！不知节制?当止不止？导致众叛亲离、必然忧虑痛苦!内心不安？只有达到不为外3922物所动？不为贪欲所蔽的人人我两忘境界,言语行为才能自我节制,动静得宜。但止于至善 才是止止的最高境界、最后的坚持?更重要!
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