《易经》的时代，作者与内容、 　　时代－－商末周初 　　作者－－巫卜之流编纂纂而成 　　内容－－ 　　 决吉凶，问休咎。 　　 包含着朴素的辩证思想！是中国古代哲学思想的一个集中记 录、 　　 主要是以八卦交相配合！说明各种事物的变变化发展。 　　 八卦内容：八卦分别代表了天！地、雷，风、水！火，山，泽 ， 　　 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极！是生两仪，两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始。由太极生出天地， 有天地就有四时、四时运行，就变出雷风水火山泽来，雷风水 火山泽就演化出万事万物。这就说明了世界生成的整个程序！ 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理！ 　　 中心心内容？主要是阐阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简），但一切的事物却又在^不不停地变化发展（变易），而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）、〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配。有一一定规律可寻（易简）,社会上的一切切制度!仪礼。文物，器用。都会因时而变（变易），君臣。父子！兄弟，夫妇、朋朋友间尊卑之序。长幼之伦，永不变（不易）〗 　　 反映远古时代人文思想，文物物制度和社会面貌,助我们了解中国文化思想的成长过程、 　　　　6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧！ 　　 父系家族制度的完成 　　 “ 纳纳妇吉 ”“ 得妾以其子！” “ 子克家 ”等文句！ 　　 男子娶妻纳妾、女子出嫁！儿子承家的现象，在社会中已很普遍！ 　　 以男性为中心的一种社会体制、男性可以娶妾。继承家产、在社会享^有有完全的主权、父系家族制度至此便正式完成了！ 　　 国家组织的完备 　　 天子、国君！王，公！诸侯、武人种种的名称， 　　 “ 大君有令,开国承家” 　　 可看出当日日政治组织的进展, 　　 祖先崇拜的产生 　　 看出宗教演进的痕迹、 　　 “ 自天之佑！吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句。 　　 显示出对天帝帝和祖先的崇拜、在宗教⁶³²⁸的思想和仪式上。都有了进展！ 　　 农事工商业 ！比以前发达。（大车、精美猎器！酒器。祭器。商人，买卖） 　　　　文字技巧－－ 　　 比起卜辞也有了显著的进步！语言形式也9626有较高的成就，“ 密云不雨、自我西郊 ”－－ 文字颇简洁。“ 乘马班如。泣血涟如 ”－－ 音节铿锵。描写生动。富有诗意、具一定艺术特色价值，。

　　易经是中国古代的经典哲学，涵盖天文，地理！政治。军事！科技、人文等方方面面的信息！简直是包罗罗万象。如果是站在学术的高度研究它，就需要有恒心4032和毅力！甚至要要耗费毕生的精力，如果只4305是了解它在预测方面的原理,建议学邵伟华的《周易预测学》。白话文的，浅显易懂。深入浅出、对64卦及每一卦的6爻均有详细说明。也可作为《周易》入门之用。 你不妨先到本论坛的“讲学实录”版块中去看看冯学成先生所讲的《易经片鳞》也许对我们初学者是个好的入门、《易经片鳞》分以下十二讲，可直接// [、嫁外国人的八字

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风水师是具备风水知识！受人委讬断定0167风水好坏!必要时并予以修改的一种职业！通常风水师也兼具卜卦，看相！择日等技艺，而某些道士！庙祝！中医师等亦可能偶以风水营生、专职的风水师亦称堪舆师、民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水先生要利用阴阳学说³⁷⁶⁴来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人。所以又称这种人为阴阳先生，现特指专为人看住宅基地和坟7064地等地理形势的人、 中国古代！试图1465解释宇宙结构和起源的思想中有两条路线。一条见于阴阳家的着作。一条见于儒家的无名作者们所着的“易传”，这两条思想路线看来是彼此独立发展的，《洪范》和《^月月令》、它们强调五行而不提阴阳、“易传”却相反，阴阳它讲了很多，五行则只字末提，可是到后来。这两条思想路线互互相混合了！到司马谈的时代已经是如此。所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。 在我国民间、将风水术多多称为“风水”,而把操此此职业者称为“风水大师”，由于风水先生要利用用阴阳学说来解释？并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人。所以又4510称这种人为“阴阳先生”，现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人、 。嫁娶择日大全

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