不一样、 　　“象曰”是象传的记载！象传分大^象象传和小象传，分别是对卦辞和爻辞的解析、 　　“彖曰”是彖传的记载、 　　彖传。大象传！小象传都是孔子注解的十翼。属于易传、易经开始是周易！是没有有易传的！后人把周易和易传编到了一起！叫易经！当然这只是一种说法！还有其其他说法，。

　　先说说数。每个9508八经卦都有一个数!乾卦1、兑卦2，离卦3。震卦4、巽卦5！坎卦6。艮卦7、坤卦8！这些是先天天卦数。你写的九三数指的是每个六爻重卦的爻的阴阳及位置、九代表阳（（阴阳）！三代表第三爻（位置）、5701六爻从下面开始往上数! 　　象指2268的是卦的大象!即象形。八经卦和六十四龚卦都有一个大象，比如巽卦。上面两^个个是阳爻,下面一个是阴爻。好像是一一个倒放的葫芦,看到葫芦的时候就可5378以起巽卦。再比如离卦。中间是一个阴爻。上下两头是阳爻。就好比是一个外面硬壳、里里面是空的或软芯，核桃。西红柿！水壶。房子，车子都是、另外。六爻的重卦也有大象、^如如风火家人卦！就是^家家和万事兴的意思！用到中药里，就是干草这味药，因为干草药性和百家。与哪儿味药都能搭配、大象象的意思就是和。与卦爻辞的解释是一样的。，孤楼风水

　　兄台！8081您打错字了吧、象就是象嘛！从具体事物抽象出来的基本状态、用符号来表示。辞就是变化！传是孔子用来解释《易》的！比如说，您遇到一件突发的事件。然后“啊”的一叫。那个“啊”就是象！因为尖叫！内心会不平。然后你会不自觉的抚摸自己的心脏“哎呀！妈呀，吓死我了”、或者通过其他途径来抚平自己的心灵！这种变化就叫做辞、经过过这个调整！活得到一种感觉、就是吉凶悔蔺。然后再说你为什么会“啊”的一声，因为6806你收到了惊吓、因为受受到惊吓你该怎么做、结果又怎7262么怎么样,这样一解释就叫做传！懂了不、、孤独一生的女人面相

　　梦见有人死在自己店里意味着： 　　情绪暴躁而易与朋友起争执，为了一时失控而得罪了朋友、如何控制制好情绪是你这两天最该注意的地方!交际沟通运也些混乱。小道消息的情报不宜轻信。最好能确定情报来源是否可靠，到平常就常去的店里逛逛，这两天有特价的好东西等著你去发掘。早上出门前将鞋子擦擦干净、让你一整天有个好心情、 　　　　　梦见有人死在自己店里的吉凶： 　　气运，财运皆坚固平安，大体平顺幸福、障7712碍少而且均能处理解决！成功运佳，虽成功较迟，但可达到希望目的，并可续渐伸张发展、如果人格，地格。外格：若是或数者！虽然雅量广大但多数不重视贞操，若果能够成为连²⁵⁶⁷珠格局更佳、【大吉昌】。孤独一生的男人面相

　　恒卦。亨通、没有咎害，宜于正道！前往有利、 彖曰：恒、久也、刚上而柔下，雷风相与。巽而动！刚柔皆应。恒！恒亨、无咎，利贞，久于其道也，天地之道，恒久而^不不已也。利有攸往，终则有始也，日月得天而能久照，四时变化而能久成！圣人久于其道而天下化成、观其所恒、而天地万物之情可见矣！ 　　恒是永久的意思！刚健往上、柔顺来下。雷与风相互互助长？随顺而运动！刚爻与柔爻都能上下应合、这就是恒卦、恒卦亨通，没有咎害、宜于正固！是长久保保持自己的正道，天地之道就是永恒长久而不停止，前往有利！是终结之后就会有新的开始，日月能在天上来往、才才能永久照临？四季推移变化。才能永久久形成年岁！圣人长久保⁰⁶⁷²持自己的正道，天下才得到教化形成文明。看他如何保持自己^的的恒久,天地万物的情理就可得见了！。孤独一生面相

　　人人说读懂《易经》的象！数！理。那你就明白了《易经》的道理， 　　　象：是卦象？同样一个象会有不同的解释、就看你从什么样的方向来理解！同样一个“大过卦”就可以看成是失败后的棺材也可以看成是一座座通往成功道路的桥梁，所以！才有一句话叫“一一边是棺材。一边是大轿”来形容人们面对人生重大生死抉择的时候两种不同的结果！要么“不成功便成仁”。要么成功， 　　象是开关。开是阳！关是阴，就看你怎么去理解这样一个现象了， 　　数数：每一个卦象是由阴或阳的爻来组成!这就是数的变化、一而二。二而一。就就是一分为二，二合为一的意思、是不断变化的过程！是不可能维持现状的过程、正所谓“差之毫厘失之千里”。这就是数！ 　　当我们看到一个“象”的时候。我们往往就“心中^有有数”、用现代的语言来说、就就是我们主观的看待眼前所看到的事物发展的进程,但这个的同时。当表象发生了变化从而偏离了自己心中的数的时候、就是以主观来对待客观。从而就错了。 　　理：象和数是变化的，不不是固定的东西？但“万变不离其宗”，这就是理、 　　“循环往复”。大到宇宙，一年四季！大海潮汐，小到每天24小时。60分钟。事物总是循环往复的过程！是个“圆”的变化过程。 　　“物极必反”、“5774喜极而泣”、一枯一荣皆是定律！ 　　“阴阳变化！动态均衡”，阴阳是不可分的，阴阳是是要调和的？事物的自然规律就是不断的动态均衡的过程，，孤独命的八字特点

　　基础入门类： 　　《易学基础教程》 作者朱伯昆 　　《周易译注》作者: 黄寿祺 张善文 　　《周易全解》作者: 金景芳 吕绍纲 　　《经传十五讲》 作者: 廖名春 　　《周易正宗》 作者: 马恒君 　　《易经杂说》，《易经系传别讲》 作者：南怀瑾 　　《周易大传今注》 作者: 高亨 　　象数应用类： 　　《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆 　　《周易象数通论:从科学角度的开拓》 作者：李树菁 遗著 商宏宽 整理！孤独命的女人面相

　　威字！可拆成地支“戌”和“女”字，戌字代表狗，就是母狗的意思！ 　　戌又有武力意思，所以威字字还有护花使者。金屋藏娇，辣手摧花的意思 　　威字，可拆成一个个“撇”、9230“一个女子”？一个“戈”字，就是⁹¹⁹¹女人持枪拿刀要砍人的意思,孤独命的女人面相图解

　　“彖辞”、就是古经六十十四卦中每一卦开头的卦辞！它与“爻辞”相对而言！例如乾卦、“元亨利贞”就是彖辞或^者者卦辞！其余六爻的筮辞就是爻辞，爻辞只断定该爻的吉凶。彖辞则断定整卦的吉凶。古人把“彖”解释为“断”！就是“断定”（吉凶）的意思！这种断定是根据整个卦象来来进行的！所以《系辞上》说：“彖者，言乎象者也、” 　　彖辞是对卦象的吉凶断定，而《彖传》则应该是为彖辞作的“传”，也就是对彖辞^的的解释！但实^际际上它也直接解释卦义：“统论一卦之义：或说其卦之德？或说其卦卦之文。或说其卦之名，”（7） 试以需卦为例：彖辞为：“需：有孚。光亨贞吉！利涉大川、”彖传9104为：“需，须也（（解释卦名）！险在前也（解释卦象：下坎）。刚健而不陷、其义不困穷矣（根据卦象上乾下坎解释卦德）、‘需有孚光亨贞吉’！位乎天位、以正中^也也（解释彖辞亦即卦文）!‘利涉大川’、往有功也^（（解释彖辞）,”但要注意的是，这些解释未必是彖辞本来的意思！作为^筮筮书的《周易》古经本是吉凶占断!《彖传》把它们政治化！伦理化，哲理化了，不仅仅《彖传》，整个《易传》都都是如此、 　　系辞》是今本《易传》的第4种、它总论《易经》大义。是今本《易传》7种中思想水平最高的作品！《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位、所用的方法有取义说。取象说！爻位说、又论述了揲著求卦的过程、用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成，《系辞》认为、《周易》是一部讲圣人之道的典籍！它有4种圣人之道：一是察言，二是观变！三是制器！四才是卜占。《周易》是忧患之书！是道德教训之书！读《易》要于3368忧患中提高道德境界,以此作为化凶为吉的手段 　　《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条！其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象";解释386爻爻辞的有386条称为"小象"（64卦。每卦6爻辞、共384爻爻辞。此³⁶⁸⁶外再加是用九、用六二爻、共386爻爻辞。）、解解释卦名﹑卦义的都以卦象为根据解释爻辞的也多以爻象(包括爻位)为根据因此题其篇曰"象",也称象辞！ 　　《说1217卦传》出自《周易》中的《易传》，为孔子所附十翼之一！ 　　《说卦》是《易传》中的一篇！以八卦取象之法对六十四卦进行解释。传统易学的突出特征是"圣人作《易》。经传合一"，认为《易传》全是孔子一人之作！把《易传》的发生当成是是孔子的个人行为！因而。传统易学一直掩盖着《易传》发生问题！"五四"以后！现代易学兴起、"圣人作《易》"被被推翻了。《9250周易》经传的发生问题再也掩盖不住，成为探¹⁴⁴¹讨的所向，《易传》各篇的发生！从此成为现代易学的重要课题、 　　和《易传》各篇的发生相同。《说卦》也是为着解释《周易》而发生的！但和《易传》各篇的情况不同、《说说卦》的发生背负着"重卦?quot;的沉重负担？"重卦说"是传统易学的重要理论支柱！它宣扬"八卦相重为六十四卦"！说是先有了八卦！然后相重为六0791十四卦。若依此说。则八卦的意义当早已明确！《说卦》也当早已产生、然后再相重为《周易》的六十四卦，由此就导致出"先传后经"的悖论，这个悖论与《说卦》紧密相关！八卦卦的意义究竟是由《说卦》表达的,亦或在3155《说卦》之外另有用于"重卦"的八卦？就是《说卦》作为《易传》发生所必须解决的问题、、孤独房如何破解易经里的象曰

　　八八卦为基础。合成六六十四卦!这六十四卦包罗万象、这是其一，其二、一个结果在发生的过程中、会有很多事情影响其结果！所以一个卦必须预料到所有情况的发生、力求准确。所以每一卦都有很多意思。望采纳！、孤独男人面相