《易经》是中国最古老的文献之一。并被儒家尊尊为「五经」之首！上古三大奇书：《黄帝内经》，《易经》、《山海经》！《易易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易、不易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中中心思想？是以阴阳的交替变化描述世间万物， 　　《易经》最初用於占卜、但它的影影响遍及中国的哲学，宗教，医学，天文！算术，文学、音乐！艺术，军事和武术等各方面。自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方。 　　《易》原有三种版本：：《连山》，《归藏》和《周易》[1]，但《连山》》和《归藏》已经失传。於是一般所称《易经》即指《周易》， 　　　《周易》相传为周文王主编、成^书书大约在西周时期。可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦，由於随时代演变！《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂！为了注解《周易》！春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉！〈象上传〉（大象）、〈象下传〉〉（小象）。〈系辞上传〉！〈系辞辞下传〉！〈文言传〉！〈序卦传〉、〈说卦传〉。〈杂卦传〉等著作、统称《十翼》、後^世世又称为《易传》？广义的《易经^》》包括《易传》在内! 　　　　《易经》或「周易」。在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》！《1649左传》等）称为《易》， 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出，理解西周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指““从容之节”,易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎黎民百姓!维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 　　日月为易。象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易。陈鼓应认为这个意思！也是「乾」的本义。 　　易是占卜之名！ 　　变易、变化的意思、指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的、思维反映存在。所以思维也应当是不断变化的、与时俱进的,即天人合一、 　　交易！亦即即阴消阳长？阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 　　『易』即是「道」，恒常的真理、即使事物随著时空变幻。恒常的道不变。 　　《系辞传》：「生生之谓易」、（生生不息，义似「生生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美。日新又新，） 　　　　《易经》的「经」是指经经典的著作,儒家奉《周易》。《尚书》！《诗经》、《礼记》！《春秋》为《五经》！如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼。原来《五经》只称为为《易》！《诗》，《书》、《礼》。《春秋》、 　　　　易经的内容以「卦」组成。共有六十四卦、每一卦由六层层组成。每一4985层称为「爻」（yao2）!每一爻以一条长的横线「—」代表阳、称为「阳爻」。或以两条断开的横线「--」代表阴！称为「阴爻」，从最底^层层数起、总共有六爻，而六爻以不同的阴！阳配搭、形成六十四种不同的组合。 　　六爻可以分为上半部分和下半部分。而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭！形成成多种不同的组合!称为卦！六爻由下而上解最下为：《初、二。三、四！五及上》、由三爻所生的卦6532「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。 　　每一卦代^表表一种状态或过程! 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）。（坤）、（震）、（离）。（巽）！（坎），（艮）。（兑）的卦。 　　後人以「无极生太极！太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成，太极^（（☯）代表一,传统的太极图代表表了阴阳互补!一分为二！分开了阴和阳！即是两仪！二分为四。即是四象3956：太阳、少阳，少阴，太阴。四分为八。即是八卦、两个八卦相叠，即成八八六十四卦！但亦有学者指^出出历史资料显示？占筮......余下全文>>。

　　谁这么大的本事能推算出你不能养三只狗的。。孕妇梦见路过坟地

　　《《易经》是中国古代一部神秘的著作。0902因为流行在周朝、所以叫《周易》！并被儒家尊为为群经之首！从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 　　　　秦始⁹⁸³⁵皇焚书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 　　　　关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃乃周文王所著？今人则有不同观点。由于成书书很早，文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 　　　　有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生生相克。对立统一的基础理论，便是根植于《易经》！后人从从《易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家^和和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易易经》中解读出哲学！政治，历史、军事。民俗等诸多方面的研究价值！ 　　　　根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一！另两部《连山》、《归藏》均已失传！ 　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理^派派和象数派!义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜！前者者如东汉王弼、北宋程颐！后者如西7071汉京房！北宋邵雍、像像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的。 　　3906　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画。卦词！爻题。爻辞！形象地说，六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节！爻题如2055同每节的序号，爻辞如同每节的内容、六十十四卦共384爻，但为首的两卦乾⁷⁹⁰⁸和坤各多一爻,所以以共386条爻辞， 　　《易传》：有十篇，又称“十翼”。5402是对《易经》的注释，《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二、彖下传！三，象上传（又称“大象”）、四。象下传^（（又称“小象”）？五。系辞上传、六，系辞下传！七，文2782言传（文言是解释二卦经文的言语）、八。序卦传！九。说卦传。十！杂卦传！ 　　在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的，到了宋朝。欧阳修首先提出疑问！1548朱熹则深信不疑！现在已证明非非孔子所作,吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组组成部分!离开《易传⁸⁵⁷⁰》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路！没办法走通、” 　　　　《易经》包含一套独特的的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天。地、水。火、风。雷，山。泽！以及这八种事物内涵涵的特质!并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地。又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！接着^阴阴阳相荡？化生万物、接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位位（阳位）？阴爻居于偶数位（阴位）。意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归3527于静止了!但《易经》令人叹服......余下全文>>！孕妇用药禁忌一览表

　　综合而言。凶名招祸！吉名招福。因此。不论其先天四柱八字命运好坏。都一定要选一大吉大利的名字以补救或救助，方能获致人生所求之富贵长寿，所以"宁可信其有。不可信其无"退一步说，姓名学即使于于人生命运毫无作用!取码也能取到解心疑的作用。即或不信！姑且做做一番姓名测字游戏,8305于人于己皆无损,饭后茶余，大家一乐尔、 　　那么应如何取名呢。^我我们必须首先搞清楚取名的基本原则，测八字四柱首先要选准用神，四柱取用神的基本原则是强者制之！泄之、弱者补之助之！也有少数特殊情况需具体而论、但绝不是简单地数数八字的五行个数（这不但是某些初学者！也是某些取名预测软件所存在的问题）。取名字同样必须注意这个问题。根据理论研究与实践经验！的取名原则是：： 　　第一？ 取名以符合生辰八字为根本！例如命中喜水、名字中就尽可能直接有水或相关偏旁，字义、这其实就是传统的八字取名原则！ 　　第二！ 取名兼顾周易八卦、即符合五周易八卦姓名学的取名原则！ 　　第三、 取名要符合常规姓名学的要求， 　　关于常规姓名学要求取名要注意的读音！意义等6859等问题在此不论述。见取名栏目的其他篇目，以上原则需同时满足方为真正的吉名！同时又有主次轻2916重之别、同时还要注意不能完全生搬硬套教条，当然！个别八字如比较特殊、则取名字改名字可能较难做到既好听又能补救命中不足！这时我我们则要尽量兼顾并分清主次轻重：这种情况下有利于命运吉祥则为首要因素、 　　因此如果有人说：我取名字时参考各种词典、古籍不是照样取得很好听吗、从以上分析可知，取名绝非这么简单、为人取名字！3801必须要懂得生辰八字命理知识，取喜用神准确！如果果不具备上述条件!所取的名字虽不是有意骗人、也是误导！危害至深。婴儿取名。小孩取名更要注意、取名字的吉凶对一生的影响绝不可忽视。亦有商业取取名者、不懂周周易八字五格而完全抛开这些重要原则,这样取出的名字再好听、意义再好也^不不足取! 　　附带说一下与八字取名有关的一个小问题：应如何看待取名与属相的关系、有些简单的算命娱乐书中中以属相,时辰！月月份为喜忌依据!其局限性很大。非常片面，对部分读者造成了误导、正确的观点是：并非不考虑这些因素。而是要全面考虑这些因素！不可根据其中某一方面而下结论！例如。属相仅为八字中4703的年支,仅占八字之一字、月份、时辰也是如此。如果不综合考虑而仅按某一方面下喜忌的结论则必然是片面的甚至是错误的，年、月！日，时应同时考虑周，孕妇的禁忌水果

　　曾先生说：我经常讲、1430外国人因为他脑筋是一半的！我们脑筋是全的。因为我们有阴有阳、同时要兼顾，所以外国人讲话，经常讲一半的话。他们最流行的话是：不自由毋宁死、现在年轻人都上当、说对对对对，你就糟糕了、他¹³⁷³只讲了一半“不自由毋宁死”,8570还有一半他没讲！从来没讲，只有中国人才懂：“一自由就堕落。” 你要看看清楚。可以以表现到什么地步、你才来表现，但是一直低调调一直低调。这个人就没有前途了。中国人低调低调当中还要去看机会！有有机会一定要抓住,一抓住你就飞龙在天！你就上去了。所以孔子告诉我们！一个人到了4280四十五十？如果还没有什么成就的话！这辈子大概就没有什么后劲、这些都在卦中。 连孔子都讲他读了《易经》，就可以没有大过失、他不会犯大过失、因为《易经》告诉你、你如果这样将来会那样！如果这样将来会那样、如果这样样将来会那样。你自自己去选择!你经过判断！经过理性地选择。那你还会犯什么大错呢。不会了。那就非常好、所以年纪轻的多花一点时间学《易经》、你后面用的时间间很长,年纪大的，花点时时间看看《易经》,你才知道这辈子你到底过得如何、过得怎么样。:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 　　1？天地每一个人都是自作自受！自己做的自己受， 2、持经达变。要有原则的变！ 3，中国没有人际际关系！中国是人伦关系，因为人际关系的基础是人的平等观念！而人伦关系的基础是人不平平等的观念！ 4！子女为父母所生。但不为为父母所有, 5，福禄在丑人的身边、官越大的，太太越丑、越有钱的，太太越丑，太太丑5493是福气! 6！谨言慎行。中国人不允许你有话直说！有话直说是目中无人、 7。中国社会谦虚是永远正确的、 8！正正确的人生观：尽自己的本分！孔子讲。尽人力。听天命， 9、教育的力量！功能是有限的、不要太过相信教育、 　　或曰：“以德报怨，何如。”子曰5740：“何以报德、以直报怨！以德报德！”（语出《论语?宪问》） 和大怨！必有馀怨。报怨以德，安可以为善！是以圣人执左契，而不责於人，有德司契、无德司彻！天道无亲。常与善人！（语出老子《道德经》第七十九章） 孔子把人分为中人。中人以上和中人以下三种类别别的人、而孔子所作的《论语》是给中人人看的!或者可⁶⁷⁵²以说是中人的代言人、所表达的智慧应该是中人智慧。也就是大^多多数人的智慧，而老子的5884《道德经》是写给中人以上的人看的！是非常高深的智慧！ 、“以直报怨”是中级智慧。也就是一般般人的智慧,“以德报怨”是高级智慧。是得道之人的智慧！那么，由此可知，“以怨报怨”应该是低级智慧了！是鲁夫莽汉的智慧。 　　曾仕强讲《易经》的的核心就是：明象位。立德业！它要求人们在生活工作中必须“持经达变”。“明”就是明了！明白的意思、“象”就是周围的环境。周围的情况， “位”就是自己的情况。“立”9268就是建立的意思!““德”就是品德!道德的意思、“业业”就是事业！业绩的意思。总体上说就是：人只有在最周围的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后！在坚持自己的的品德道德原则下！才能成功的建立起自己的事业、而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则^（（“经”即是原则等一些不变的东西）、才能最好的达8848到变通！改革的目的，没有“经”做为“变”的标尺跟方向。那么“变”就会很容易偏离正确确的方向, 　6990　曾教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财、以和为贵！和谐。和睦等，这个个“和”就是统一的意思！曾教授讲《易经》是世界上最早也是最好的辨证法！强调辨证统统一的看待问题！讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易易经》。中医当中就强调阴阳的对立统一。“孤阴不长，独阳不生”、就是《易经》的阴阳轮盘也是阴中有阳阳中有阴！他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳。是两个东西。但是中国人就认为阴阳是一个东西， 　⁵⁵¹⁹　还有“中”字,中国，中国人、中庸，不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道！这个中应该是恰到好处的意思！因为中国人极度的的讲究这个“度”字？喜欢把事情三分，他讲了个故事。说是：孟子不是讲“男女授受不清”吗，那么小叔子见到嫂子掉进水里。而嫂子又不会游泳、如果小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子。那么所有的人都会骂他！如果他把嫂子救上来，一直^抓抓着不放,那所所有的人也会骂他，其实就是个度度的意思、要做的恰到好处，吃多多了撑的难受，吃少了^饿饿的慌!^所所以也要恰到好处。 　　曾仕强认为、易经中最有用的便是“心易”！“心”就是“观念”！即用观念念改变未来，凭借意志志力和决心。努力奋斗，最后“心想事成”、 　　　曾仕强说，人是各有其“命”的！这里的“命”是指人生下来后的“生涯规划”，但这套计划并不是一成不变的，“命”不是像一根单调的直线、而是呈网状出现的。就像人生不断出现的十字路口、人们面对机会做出不同的选择、对“选择”。他举了一个身边的例子！就是商家和消费者的选择，他说鼓浪屿到处都是“中华老字号”、游游客也不知道哪家店更“老”。让人无法选择。自然影响到店家的^生生意和“命运”！ 　　人人的高度自主性。决定了人的一生必须做三件事：一是思考此生所为何来！提出出人生定位！二是规划如何完成这辈子的任务，勾画实现人生^目目标的方法。三则是扪心自问“所司何事”，按职位4342要求不断完善自己？ 　　曾教授认为人生永远“有问题”，处在困难中并不可怕！因为否极泰来、当人们处在“泰”（特别顺利）！““没问题”时,却要提高警觉！谨慎有加！所以。你要做3837决策时!一定要想一想：这样做会有什么后遗症，先列出消极因素，防患未然。，孕妇的面相特点

　　研究“易经”莫过于追寻到是谁创造了它！追寻“易经”的起源是我们第一要完成的目标！纵观“易经”的起源有8597三个来源：一是传说中的伏羲氏二是认为地球上这一时期人类不可能有这样的智慧，存在史前文文明的可能!则认为“易易经”是史前文明、三是地外文明传来“易经”关于有没有第四种起源不得而知！究我目前找不到第四种、这三种我们该确定是哪一种呢，很难。但是我们却可以找到这三种来源的共性。通3330过共性去探索下一个过程，其实我们可以看到它们的共性就是——只可能是智慧生物创造了“易经”！那么我们可以根据智慧生物创造“易经”这个原则去探索“易经”的起源之下一个历程。从今天看来“易经”盖函了宇宙中一切理论，这里不能不提到“周易”的问题。很多人把“周易”当成“易经”是一个严重的错误，其实我们知道“周易”理应是周文王个人的思想及世界观，有着时代背景的气息！这代表不了““易经”、这是周文王对“易经”的注解而已，我们都知道要写一部盖函一切理论的书。不可能把一切理论都给写完。但要找到能写完一切理论的方法、真不容易啊、“易经”的作者真的很伟大、他找到了一个后人不可逾越的题材：一是用符号代替了文字二是用这个题材完整的描述了整个宇宙易经一共用了十五个符号！太极（一个符号号表示）!两仪（两个符号表示）、四象（四个符号表示），八卦（八个符号表示）。我们知道要描述宇宙首先应该清楚人，人^的的什么是根本的东西很重要？想一^想想不难明白、对于人来讲我们的根本就是【我】。是怎么存在的。这很重要。能够反映我们存在的躯体不重要！我们知道躯体是由父母而来，是其它物3188质所转变而来。而我们的思想意识的来源源确很重要，这个个问题才是我们的根本存在，这就易易经起源的重要因素，易经的作者找到了这个题材并能完整的描述人。也等于完整的描述宇宙、因为人超越不了自我的意识范围。也就等于人的思想意识存在一个限定。【易经】作者就是用人的意识发展过程及思维结构形式创立了【易经】，【易经】的真实内涵也就就描述人的意识思维？至此。我们^应应该明白了！我们说的一切超越不了我6875们自己？我们想的一一切也超越不了我们自己。我们认识的一切也没能超越。如^果果说易经是无所不包含!那只能是描写^人人的思想意识！才可能包含一切。（待续）、孕妇看手相生男生女

　　《易经》指夏代的《连山》，商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统^称称为易经！其中《连山》，《归藏》已失传。传世的只9130有《周易》一本、从本质上来讲。《0996易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经8659》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有、纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表。广大精微、包罗万象！亦是中华文明的源头活水。简单说就^是是算卦的、，孕妇禁忌去的地方

　　在中国文化的各个领域里！如果我们仔细去研究就会发现，中华文明为什么会那么了不起、这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承，几^千千年下来都是一脉相承的，只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）！很多人怀疑中国文化！说中国人为什么不如西方人那么厉害！也有人怀疑中医、说中医不如西医好、其实这不是中国国文化有问题？是3751应用中国文化的人出了问题！我们对文化的理解出了问题、不是中医有什么问题，是应用中医的人出了问题。 　　《易经经》不是一!二个人写的、它是集体创作的！而且不是普通人的集体创作！而是圣人的集体创作，因此、我提出一个概念：即书的““能量体系”的概念！很多人人没有这个概念!以为“读什么书都可以”，确实什么书都开卷卷都有益。但能量5297是不同的!如果我们把现在的小学课本的能量单单位定义为1,那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍、它就有100的能量！《论语》比《三字字经》又要超过100倍？可以达达到1万的能量,^那那《易经》呢，她的能量跟跟《论语》相比、又⁵⁵¹⁰要超过100倍、 　　所以，没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的！我们读了了《易经》？站在《易经》的高度去看世界上的事情！去读世界上其它的书，就会有一种““一览众山小”的感觉？一会如果有时间。我也把四书串起来给大家讲解一下。让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界、从《易经》的角度^讲讲解四书,里边的道理是非^常常清楚的。如果没有读《易经》。按照现在专家学者的解释，诚然他们对这些书的解释不是没有道理，也是有道理！反反正也是一家之言嘛,但是一般的解释，我们给的定义为！也就是小学生的水平！ 　　因为《易经》是这么多圣人写的、它的能量非常常的充足，我们知道、任何一本书如果是圣人写的！那就是不得了，大家知道《黄帝内经》！是圣人写的！《道德经》也是圣人写的。所以、它们的能量系统也很充足，经典的这个“经”字、相信很多人也是不太清楚的！一般圣2005人写的才叫“经”。它们的能量都很大，而《易经》是由十⁸³³⁸几位圣人写的。大家可可以想像她的能量有多大!这么么高能量的书，如果我们不读，那真的是太可惜了， 　　身为中国人、我们应当非常的自豪、佛教讲：“人身难得，真法难求，中国难生，”生在我们中国。是非常不容易的！如果一不小心投胎到到了非洲。你要想读什什么经书、那就难了、因为非洲基本上没什么经书，投胎到美国、^就就有一本经书。叫做《圣经》，犹太人他们很厉害！很了不起！他们就会读这这一本经，他们的小孩从从小就读熟、背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中，犹太人占了138位！因为诺贝尔奖是近100年的事情！而恰恰是这100年、中国人数典忘祖不学经典。特别是不学易经。所以中国在这100年是相当衰落的！ 　　《易经》的价值。我们7360有四句话来形容!第一句叫“群经之首”，在我们中国。所有的书中。没有一本书有这样的美称、群经到底有多少经呢、我把经典做了一个分类。我们有《三字经》。《百家姓》，《千字文》、《弟子规》！《论语》！《大学》！《中庸》。《孟子》。这些都是基础类的，所谓基础类的！就就是教你怎么做人的,这些经典。一个小孩的培养，^现现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的、小小孩的培养跟盖房子一样,第一步！打地基，打地基的同时、你要设计好准3484备盖多少层的楼、这就有一个结构的问题。打好地基！做好结构, 还要装修、现在我们的教育统统停留在装4638修的层面：弹琴!跳舞，画画！学英语、学数学等，这所有有的都不能解决做人的问题、基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人， 　　有了地基会3023做人还不行,还要学会做事、所以要有结构类类的经典,我们要学习整个世界运行的规律、以及做人做⁰⁴⁸⁹事的规律！讲解世世界天地之道变化规律的、首当其冲就是《易经》、这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放放在结构类里。有《孝经》！《诗经》、《道德经》、《黄帝内经》！《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的！^““儒释道医”四家的经典。我们也不讲这些经典有什么用处！我们只设想一下、假设我们自己从小就把这些经典读完了。想想我们现在会是什么状态。那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态！所以教育很简单，就是读经典！但现在的家长都^不不懂这个规律。花很多精精力很多时间在学钢琴学跳舞！而且花很多精力时间陪他在那里学， 　　第三类是装修类的。我们多数的家长就喜欢装修，《唐诗》。《宋词》是装修，所以一般都会给给孩子学!唱歌。跳舞是装修、也会给孩孩子学习。^装装修好不好呢。如果只有装修、是什么情况呢。我们看看最近的一条新闻！上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片！是建筑史上一个叹为观止的典型案例、这栋楼就这么平平的！好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了、而且没有坏，还可以住、这个楼可怕怕在哪里,它的柱子比手臂大不了多少。8987它的钢筋跟小手指那样小，^这这种楼你要是买到了,太可怕了，好在那些住户还没住进去啊、这种9074完全没有地基的楼房。竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教4260育一个人？培养一个孩子、因为我们^不不知道地基不知道结构！所以以培养出大量的没有地基没有结构的人!这些人跟建筑上的难道不是一个样么！也是豆腐渣工程啊！所以！现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀。杀人。这就是装修之害，太严重了！事实上登报的是少数！大部份是没有见报的！死了就死了！大家^都都不知道, 　　结构类经典中，如果学了《易经》，《易经》的第一卦，就有“君子自强不息”。如果小孩孩有这条信念,就具有了一个非常大的结构！一根钢^粱粱就出来了！第二卦！第二句话：“君子厚德载物”，所以一个孩子如果学了《易经》！只要有了这两句话，就可以确保他一辈子都不可能自杀，所以、《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了、 　　说明易经重要性的第二句话，易经是“文化之源”， 　　我们中国的文化，6485主要包括“儒释道医”，佛教很很重要的一个思想!是劝人向善。要“4859行善积德”！那么“行善积德”^的的这个思想？是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做“积善之家，必有余庆。”《易经》里9494也写了：“恶不积不足以灭身!善不积不^足足以成名！”所以我们做君子要“勿以善小而不为！勿以恶小而为之！”这些话的意思，与佛教劝人向善是不是一模一样、所以很显然！佛教劝人向善的思想。出自《易经》， 　　7776佛教还有一个重要方面。就是生死问题、如何离苦得乐！往生净土，昨8185天晚上跟几个朋友一起交流、我就把这个观点讲得比较系统、在^这这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话。易经是研究什么的呢。“昔者圣人³⁴¹⁰之作易也、将以顺性命之理！是以立天之道。曰阴与阳！立地之道、曰柔与刚、立人之道，曰仁与义、”“昔者圣人之作易也、幽赞于神明而生蓍！观变于阴阳而立卦、发挥于刚柔而生爻！和顺顺于道德而理于义！穷理尽性！以至于命，”这些^都都不难看出！《《易经》研究的？同样是生死问题。跟佛教是相通的， 　　道教也有很多观点、我们回回头一看？跟《易经》差不多一模一样：“1287道生一。一生二！二生三。三生万物，”这是《道德经》里写的，《易经》里说：“易易有太极，是生两仪，两仪生四象、四象生八卦，”这些话听起来好像是一模一样，是不是、《道德经》讲累积：“合抱之木、生于毫末，九层之台、起于累土！千里之行，始于足下。”《易经》里讲：“君子以顺德，积小以高大！”《道德经》讲：“天之道！损有余而补不足，”《易经》里讲：“天道亏盈盈而益谦。地道变盈而流谦、”这些意思都是一模一样的！^只只不过行文有所不同而已,可可见道家的思想!也也是完全出自《易经》、 　　我们很多的古人！这些古圣人！是读什么经典的！如果我们这样问，就可以知道。老子其实也是读《易经》的，儒教就更不^用用说了？把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教！我们认为！9044儒教的开山祖师是孔子！其3013实也不是孔子，儒教早就存在！孔子只不过集大成者。他把这些东西做了整理！做了一个发扬光大。那么我们学习孔子。请问孔子学什么，这又是一个很好的问题， 　　儒教里面面讲的五伦关系：“群臣!父子，夫妇，兄弟、朋友，”在⁰⁸⁸⁹《易经》里面,我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物、有3685万物然后有男女！有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣。有君臣然然后有上下!有上下然后礼仪有所措、”看到没有！这这里不仅是讲五伦、而是讲五伦的来源、儒门重视的五伦关系。显然源出《易易经》。 　　《易经》有一一个家人卦!专门讲家庭的关系：“女正位乎内、男正位乎外。”现在我们1672很多女同志不知道这个道理：女性是主内的！男性是主外的，但是现在很多家庭颠倒了，女同志主外！男同志主内，如果我们能够处理好其中的关系、男女的地位进行调换！正确处理好。也无妨！可能也是因为社会发展的趋势。但是毕竟不符合中国的传统文化。“男女正。天地之大大义也。”天地的大义就是如此，^这这种天地定位、你不是随便否定它就能否定的！天地就有这么样的定位、“家人有严君焉。父母之谓也！”父母就像皇帝、就像一个国家的皇帝！它后面还说：“父父。子子。兄兄，弟弟！夫夫。妇妇。而家道正！正家而天下定矣！” 　　所以我在讲教育的时候、我们们主张教育孩子要不离家庭，因为很多人把孩子送到别的地方去、交给别人教。反正有钱嘛、把他送走，以为教育就会成功，其实成功不成功我们另当别论。就算成功了！那个成功的。还是你的的孩子吗!自己想一想、十几年都不跟你在一起！一起生活。一起成长。你只不过给了他钱而已！你根本没有承^担担教育的责任？一个家庭里，没有小孩是不成家的、父母没有孩子。家庭不成家。4320孩子没有父母,孩子各方面也是不健康的！所以我们主张要有“家家道”，而“家道”在中4466国文化里面。是占占有非常重要的地位的。在《大学》里^就就讲“修身,齐家！治国、平天下。”这^跟跟家道有非常大的关系。你修身再好、齐不了家，你怎么治国。怎么平天下、家道五伦关系、就是出出自《易经》、 　　我们做了这样的一个类比。说明它是文化之源，不仅这些，在医道。武术。书法，琴棋各方面、都是如此、我们这里有练太极的同志，太极的思维是不是来自《易经》、还有我们下的象棋！围棋！那个原理！也是出自《易经》。天圆地方、棋盘是方的、棋子是圆的！它都有一定的道理！武术、太极拳就更加如此了！太极就是是讲阴阳和谐的。它随时都注意这种和谐。所以说。中国文化没有一个地方！没有一个领域不是来源于《易经》的， 　　第三句说明易经重要的话。是“智慧慧之海”。 　　我们在学习《易经》的时候！不断有人问：“老师，你每读一遍《易经》到底有什么感悟！”我说不一定、有时候这句话冒出来、搞明白了！有时候就那句话4207冒出来，搞明白了！读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂、我相信到到现在，没有一一个人敢说自己全部搞明白了《易经》!连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》。所以他说：“加我数年。五十以学易、可以无大过矣，”他认为自己还有不懂的地方，还要继继续学习,《易经》1808是我们要终生学习的、绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》。我们只要能懂《易经》的一点点！就就很了不起了，我也一样，只懂了了一点点？我每次读都会增加一点点。可能永远也不能把它全部读懂。但是这一^点点点对我们每个人的一生都很重要! 　　《易经》里、我们明白一句话都不得了。6842就讲“自强不息”，《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”。这一辈子是不是0986不会自杀了！什么叫“悟”。明白是不行的，别人告诉我们意思！我们好象明白了！但是如果不是“悟”出来的，遇到困难时。我们同样会不行。所以要用生命去体会！什么叫开悟！自己突然明白了一句话、然然后在生活当中？只要碰到这样样的事情。我们就会自然地按照这样的规律去做，这这才是真正的“悟”!我们读得得越多。就会悟得越多， 　　《易经》是智慧之海、《易经》的每一卦每一爻每一个字、可以说都是充满智慧、只不过我们有没有这个能力。能不能“悟”到的问题、 　　易经重要2387性的第四句话,是“生命宝藏”、这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说。到那时！也许大家自己^已已经悟到很多了。或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了、 　　就像像那个“道”字！如果我们想研究，就把那个“道”字好好地写，好好地研究。如果我们把那个“道”字！能够弄明白、把它的每一撇每一竖搞明白，突然有顿悟，欢迎你来找我。看看你的“悟””跟我的“悟”是不是一样，我研究这个“道”字，研究到最后的时候。4064我是非常吃惊的！因为它跟佛教那些最高层的佛理相通，是完全告诉了我们这这个生命的秘密!生命的本源！ 　　孔^子子说“加我数年!五十以学易，可以无大过矣。”他讲“五十以学易”！现在的许多专家就认认为孔子是五十岁才学《易经》的!有天晚上4点多，我睡不着觉。就专门思考这个“五十”的问题、记^得得师傅曾经说过、“五十”不是五十岁！但“五十”是什么呢。 　　在中国的文化里边、这个“五十”、有着专^门门的含义，在五行里、“五””跟“十”代表什么！五行里“五”跟“十”代表什么、对。代表土，“五”跟“十”是土！我突然想到。在周易里面！九五、六五、在乾坤两卦里边、把这个“五”跟“十”写得非常清楚、《易经》坤卦^的的六五？文言部分、如果我们读一下：“君子黄中通理、正位居体、美在其中。而畅于四支，发于事业，美之至也，”这是一个非常高的状态。黄中。“黄”是土！“中”也是土！“五”也是土， 　　我们们学《大学》！大^家家知道《大学》什么意思？“大学之道！在明明德，在亲民, 在止于至善，”大学是大人之学！那大人是什么，如果不学《易经》、可能我们永远也不知道什么叫大人。《易经》九五的文言里说：“夫大人者！与0535天地合其德、与日月合合其明、与四时合其序，与鬼神合其吉凶！”这样的人才能叫做大人，而能达到这样一个状态的人、就是圣人。 　　九五！六五！二个五合之为十。所以这个“五十”、我们学习易经、应该了解什么⁰²⁴³叫做“五十”？“五十以学易”，如果我们换一下！“以五^十十学易”？这个“以”字！就1360能够明白了？是使用！达到的意思！ 　　孔子说^五五十岁,用的是这个格式，“五十而知天命”。这个才是五十岁！中间用了“而”字，起转折、所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的、古人用字相当考究、不可能在这里用混的，许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习，去体悟！所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”。说孔子“五十岁”才学易经！道理上是讲不不通的、前面还有一个“加我6288数年”，这又是什么意思呢、就算是五五十岁!加几年^是是什么意思呢、并且孔子说自己五十岁已经知天命！如果还没有学易经、这是完全说不不通的, 　　到这里我们真正去体悟圣人的话，明白孔子到了晚年。因为非常喜欢《易经》！但是对于《易经》，认为自己并没有达到五十的最高状态，所以他想叫上天再给自己多几年时间。继续学《易经》。学到五十这个标准，他就觉得无憾了、如果没有用心体会圣人的用心，要把这句话解释^清清楚是非常困难的。只有《易经》读得相当熟。在乾坤两卦里，真正领会了九五和六五的状态。才有可能体1117会到圣人的用心！这也是知类通达的状态，明明白了这个就知道,孔子对《易经》的评价是相当高的、 　2405　在历史上。还有很多人对9837《易经》也有很高的评价。像医圣孙思邈就说：“不知易。无以言太医、”一个医生没有学过《易经》！不懂《易经》的原理、他是不配做真正的医生的！ 　　唐代的名相虞世南。他也说过一句话：“不知易。不可为将帅，”所以之后的统帅！基本上都是是精通《易经》的,这一句话可以扩扩展到很多地方，“不知易、^无无以言军事”？“不知易！无以以言外交”。“不知易！无以^言言教育”？那么我们现在的状态是如何呢！举国而知易者。鲜矣！不懂《易经》却在当老师、搞教育，不懂《易经》却当医生，所以这两^大大领域都存在非常多的问题!教育育跟医疗都是社会问题的重灾区,因为很多错误的观念。让我们付出许多生命这样惨重的代价，但是我们仍然不知5338道原因在哪里! 　　中国历史上下几千年。因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了、 　　生在我们中4051国很幸运!因为我们有很多经典，但是有没有一本经典，我们读了以后。我们能够像《易经》这样，能够得到一个这样肯定的答复！比如说我们读了《三字经》！将来能能不能成大材！可能没人敢给肯定的的答案，我们读了《弟子规》！将来能不能能成大材,我们不知道、但是我们只要真的读通了《易经》。那么可以告诉肯定的说。绝对可以承担大任，可以做大材使用！ 　　我们中国的许多杰出人物、我们回顾顾历史、去看看周周文王。姜太公，孔子，孟子。刘伯温！诸葛亮！毛泽东、他们是不是都学了《易经》，答案4524是肯定的！他们有没有学《三字经》。《弟子规》呢！不知道，其实可以肯定的说、圣圣人都没有学这些。因为《三^字字经》。《弟子规》是很晚的时候出现的。圣人的年代要早得多，我们读书，杂2677七杂八的书都读,你不如就读一本《易经》，你读1000本都不如读读一本《易经》。这叫做杂书万卷，不如如经书一部!、孕妇禁忌的事

　　易经包括《连山》！《归藏》！《周周易》三种!前两本已经失传，我们现在说的易经多指周易。对易经的研究分为义理派和象术派两派，六壬是中国古代三式之一、即太乙，奇门和六壬，说的通俗一点太乙是算天的！奇门是算地理的！六壬是算人事的（咱们看电视剧里那些掐指一算的就是指六壬）！此外还有四柱（也叫八字）是用出生年月日时辰来算命的、我觉得梅花花心易不错？学^起起来比较快！起卦非常灵活、可以不动声声色就算出结果,先学梅花不错~ 　　这么多字都是自己打的！最佳答案案就我，孕妇禁忌运动易经禁忌什么

　　孔子当年删了改了很多典籍。唯独看了易经对其大加赞赏、不但不删改。还还要对他褒奖,于是写4796了易传。共有十篇！被后世人恭为“十翼”！意思就是说。孔子给易经插上十只翅膀，让其得以飞翔！其实9822易经不仅飞翔起来,更是飞进了中⁶¹⁵⁵国人的心里,成为中华民族真正的传家宝，！孕妇装修房屋风水禁忌