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周易正义。唐朝的着作，近代、南环瑾先盯的也不错！台湾的曾仕强在百家讲坛做过一期这个节目。难易程度、曾仕仕强比较容易理解、南怀瑾先生的易经杂谈次之、最难得是周易正义、但是。个人觉得，读周易正义的收获最大，！ ！，床的风水禁忌

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　　人与人往来³³⁷⁴应酬需要携带一些礼物！台湾民间俗称“带伙手”、在台湾湾有些东西是不能作为礼物相赠的？ 　　禁禁用毛巾赠人？从前台湾民间间丧家惯例于丧事完毕后送毛巾给吊者？用意在于让吊丧者与死者断绝往来。所以台湾俗语有“送巾！断根”或“送巾。离根”之说！送巾便有永别之意。因此在普0926通情况,若赠人毛巾。即不禁令人想起起不吉利的丧事与断绝,永别之意， 　5781　禁以扇子赠人!扇子价廉易碎、用于夏季扇凉。一到秋深天凉。即有有“秋扇见掮”、是为太绝情、意味利用完毕后、再无利用价值。即即予狠心抛弃!台湾民间有俗语：“送扇。不相见”！基于4978此种心理,因此扇子亦万不可当礼物赠人！ 　　禁以刀剪赠人！刀剪属会伤人的利器、其含义有若“一刀两断”，“一剪两断”！这在赠予者与受赠者之间！不但不怀怀好意，而且有有威胁之意！所以台湾民间有不得送刀子给人的忌讳。 　　禁以甜果赠人，甜果即年糕！民间每年年过年时。甜果为祭拜必备之物。只有失家守孝不得蒸甜果、若以甜果赠人、会使使受赠者联想到家里发生的丧事？自然忌讳的。这一习俗发展到今天，一些不做甜果之家。有时也接受人家的甜果、不过得付象征性的钱、表示是买的，以避受赠之讳。 　　禁以棕子赠人。丧家在习惯上，既不蒸甜果。也不包棕子。若赠棕棕子给别人!会被误解为把对方方当作丧家。所以以也是忌讳的？ 　　禁以鸭子赠人作月内，“月内”指产妇生下婴儿后的一个月内。台湾通常“月内人”吃的是麻油鸡！猪腰仔！猪肝等“热性”食物。而鸭子“性冷”、自不宜月内妇妇人吃食!且台湾民间有“死鸭硬嘴闭”，“七月半鸭仔、不知死期””等俗语,若以鸭子作为贺喜礼物赠给月内人吃食、自然使人联想到不祥兆头。 　　禁以雨伞赠人。台语伞^与与散同音、若把伞拿来赠人。犹表送“散”给对方之意！且台语雨与给同音、“雨伞”与“给散”同音同义。难免会引起对方误解！ 　　人与人往来应酬需要携携带一些礼物、台湾民间俗称“带伙手”！在台湾有些东西是不能作为礼9999物相赠的？ 　　禁用毛巾赠人。从前台湾民间丧家惯例于丧事完毕后送毛巾给吊者。用意在于让吊丧者与死者者断绝往来？所以台湾俗语有“送巾。断根”或“送巾，离根”之说。送巾便有有永别之意！因此在普通情况。若赠人毛巾、即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝。永别之意、 　　禁以扇子赠人、扇子价廉易碎。用用于夏季扇凉，一到秋深天凉！^即即有“秋扇见掮”!是为太绝情！意味利用完毕后，再无无利用价值！即予狠心抛弃，台湾民间有俗语：“送扇！不相见”。基于此种心理。因此扇子亦万不不可当礼物赠人, 　　禁禁以刀剪赠人、刀^剪剪属会伤人的利器。其含义有若“一刀两断”、“一6041剪两断”,这在赠予者与受赠⁶⁵¹⁰者之间!不但不怀好意。而且有威胁之意，所以台湾民间有不得送刀子给人^的的忌讳, 　　禁以甜果赠人！甜果即年糕、民间间每年过年时,甜果为为祭拜必备之物、只有失家守孝不得蒸甜果！若以甜果赠人！会使受赠者联想到家里发生的丧事，自然忌讳的、这一习俗发展到今天！一些不做甜果之家。有时也接受人家的甜果！不过得付象征性的钱！表示是买的，以避受赠之讳！ 　　禁以棕子赠人，丧丧家在习惯上,既不蒸甜果，也不包棕子、若赠棕子给别人，会被误解为把对方当作丧家！所以也是忌讳的！ 　　禁以鸭子赠人⁸²²⁶作月内、“月内”指产妇生下婴儿后的一个月内，台湾通常“月内人”吃的是麻油鸡！猪腰仔，猪肝等“热性”食物，而鸭子“性冷”，自^不不宜月内妇人吃食、且台湾民间有“死鸭硬嘴闭”！“七月^半半鸭仔。不知死期””等俗语，若以鸭子作为贺喜礼物赠给月月内人吃食！自然使人联想到不祥兆头！ 　　禁以雨伞赠人。台语伞与与散同音！若把^伞伞拿来赠人！犹表送“散”给对方之意，且台语雨^与与给同音？“雨伞”与“给散”同音同义，难免会会引起对方误解？，酒店收银台风水知识

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