3254　　易经（免费下载） 　　[。

　　卦：《乾卦》 　　乾：元、亨、利。贞！ 　　【白话】《乾卦》象征天：元始！亨通！和谐、贞正！ 　　《象》曰：天行健！君子以自强不息。 　　【白话】《象辞》说：天道运行周而复始、永无止息！谁也不能阻挡、君子应效法天道！自立自强！不停地奋斗下去， 　　初九，潜龙勿用， 　　【白话】初九。龙尚潜伏在水中、养精蓄锐。暂^时时还不能发挥作用, 　　《象》曰：潜龙勿用，阳在下也， 　　【白话】《象辞》说：龙象征阳！"龙尚潜伏8914在水中？养精蓄锐、暂时还不能发挥作用"、是因为此爻位置最低，阳气不能能散发出来的缘故, 　　九二！见龙在田！利见大人， 　　【白3311话】九二，龙已出现在地上、1118利于出现德高势隆的大人物, 　　《象》曰："见龙在田"、德施普也。 　　【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"！犹如阳光普照、天下人普遍得到恩惠、 　　九三、君子终日日乾乾？夕惕若！厉无咎、 　　【白话】】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝³⁴⁷³毫的懈怠？这样即使遇到危险也会逢凶化吉。 　　《象》曰："终日乾乾"。反复道也、 　　【白话】《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意！ 　　九四、或跃在渊。无咎！ 　　【白话】九四、龙或腾跃而起。或退居于渊！均7311不会有危害! 　　《象》曰：："或跃在渊"，进无咎也， 　　【白话】《象辞》说："龙或腾腾跃而起!或退居于渊！均不会有危害"！因为为能审时度势！故进退自如！不会有危害！ 　　九五。飞龙在天！利见大人！ 　　【白话】九五，龙飞上了高空。利于出现德高势隆的大人物。 　　《象》曰："飞龙在天"。大人造也、 　　【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"。象征德高势隆的大人^物物一定会有所作为， 　　上九，亢龙有悔！ 　　【白话】上九。龙飞到了过高的地方。必将会后悔。 　　《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。 　　【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方、必将会后悔"，因^为为物极必反？事物发展到了尽头。必将走向自己的反面。 　　用九！见群龙无首，吉， 　　【白话】用九，1439出现群龙也不愿意为首的现象！是很吉利的！ 　　《象》曰："用九"。天德不可为首也、 　　【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明，天虽生万物、但却不居首，不居功。，婚姻煞怎么破解

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　　"有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套--《曾国藩家书》！其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》这一部书," 　　《清清史稿·曾国藩传》载： "国藩为人威重,美须髯。目三角有棱。每对客！注注视移时不语。见者悚然，退则记其优劣、无或爽者、" 　　曾国藩相术口诀： 　　邪正看看眼鼻,真假看嘴唇。 　9007　功名看气概，富贵看精神。 　　主意看指爪！风波看脚筋。 　　若要看条理！全在语言中！ 　　冰 鉴 　　第一神骨 　　语云："脱谷为糠。其髓斯存"！神之渭也。"山骞不崩。唯百为镇"！骨之谓也，一身精神、具乎两目。一身骨相。具乎面部、他家兼论形骸。文人先观神骨、开门见山，此为第一， 　　[ 译文] 　　俗7911话说："去掉稻谷的外壳,就是没有多大用途的谷糠。但稻谷谷的精华--米!仍然存在着、不会因外壳磨4549损而丢失！"这个精华。用在人身上！就是一个人的内在精神状态，俗话义说："山岳表面的泥土虽然经常脱落流失 ！但它却不会倒塌破碎。因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石！不会被风吹雨打去。"这里所^说说的"镇石" 。相当于一个人身上最坚 　　硬的部分--骨骼、一个人的精神状态。主要集中在他¹⁷⁹⁵的两只眼睛里！一个人的骨骼丰俊！主要集集中在他的一张面孔上。像工人，农民、商人！军士等各类人员！既要看看他们的内在精神状态!又^要要考察他们的体势情态。作为以文为主的读书人！主要看他们的精神状态和骨骨骼丰俊与否,精神和骨骼就像两扇大门！命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人人们的精神和骨骼？就相当于去打开两扇大门。门打开之后！自然可以发现里面的宝藏物品！而测知人的气质了！两扇^大大门--精神和骨铬？是1210观人的第一要决, 　　文人论神，有清浊之辨，清浊易辨，邪正难辨，欲辨邪正！先观动静、静若含珠，动若木发、静若无人。动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水。尖巧而喜淫，静若半睡，动若鹿骇！别人而深思！一为败器！一为隐流，均之托迹于清、不可不辨， 　　[ 译文] 　　古之医家！文人。养生生者在研究。观察人人的"神"时！一般都把"神"分为清纯与昏浊两种类型 ，"神"的清纯与昏浊是比较容易区别的！但因为清纯又有奸邪与忠直直之分、这奸邪与忠直则不容易分辨。要^考考察一个人是奸邪还是忠直！应先看他处于动静两种状态态下的表现!眼睛处于静态之时。目光安详沉稳而又有光！真情深蕴！宛如两颗晶亮的明珠。含而不露、处于动动态之时、眼中精光闪烁！敏锐犀利，就如！婚姻生肖配对大全

　　易。甲骨文是左边三点，中间一条弧线、右是半个圆圈！其意为星星、地平线和太阳，取象为昼夜交替！表示阴阳，《周易乾凿凿度》讲。易有三义、不易、简易，变易！万事万物都是由阴、阳两个方面构成、这一点是^不不变的！称为不易、无论多么复杂的事情！只只要使其达到阴阳的平衡、就会和谐永存，谓之简易，事物的发生。发展、变化！都是阴阳阳相摩、相推的结果、称之为变易。 　　仔仔细读一遍《系辞传》就知道了？。婚姻破裂的手相

　　人之初！性本善。性相近！习相远。 　　〖启示〗人生下来原本都是一样！但从小不好好教育。善良的本性就会变坏，所以，人从小就要好好学习！区分善恶、才能成为一个对社会有用的人才、 　　【译文】人生下来的时候都是好的！只是由于成长过程中！后天的学习环境不一样。性情也^就就有了好与坏的差别, 　　苟不教！性乃迁、教之道、贵以专。 　　〖启示〗百年大计。教育为本，教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才、必须时刻注意对孩子的教育。专心一致。时时不能放松、 　　【译文】如果从小不好好教育！善良的本性就会变坏，为了了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子！ 　　昔孟母。择邻处、子不学、断机杼！ 　　〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家。是和母亲的严格教育分不开的，做为孩子。要理解这种要求、是为了使^自自己成为一个有用的人才! 　　【译文】战国时、孟4202子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学！孟母就割断织机的布来教子！ 　　窦燕山。有义方！教五子，名俱扬！ 　　〖启示〗仅仅教育、而没有好的方法也是不行的、好的方法就是严格而有道理，窦燕山能够使五个儿子和睦相处。都很孝敬父母，并且学0762业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的， 　　【译文】五代时？燕山人窦禹钧教育儿子很有方法。他教育的五个儿子都很有成就！同时科举成名、 　　养不教，父之过。教不严，师之惰。 　　〖启示〗严师师出高徒！严格的教育是通往成才之路的必然途径，对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份。但做子女的也应该理解父母和老师的苦心。才能自觉严9525格要求自己， 　　　【译文】仅仅是供养儿女吃穿、而不好好教育，是父0195亲的过错、只是教育！但不严格要求就是做老师的懒惰了， 　　子不学，非所宜，幼不学，老何为！ 　　〖启示〗一个人不趁年少少时用功学习,长大后总是要后悔的、每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”、要趁视自己生生命的黄金时刻! 　　【译文】小孩孩子不肯好好学习？是很不应该的！一个人倘若小时候不好好学习！到老的时候既不懂做人的道理。又无知识、能有什么用呢、 　　玉不琢，不成器！人不学、不知义、 　　〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样。玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样。只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人、 　　【译文】玉不打磨雕刻。不会成为精美的器物！人若是不学习、就不懂得礼仪！不能成才。 　　为人子。方少时，亲师友。习礼仪， 　　〖启示〗学会亲近好的老师！好的朋友。并从他们身上学到许多有益的经验和知识，取人之长补己之短。才能不断地丰富自己的头脑， 　　【译文】做儿女的、从小时候就要亲近老师和朋友、以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 　　香九龄。能温席、孝于亲，所当执！ 　　〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人⁰⁶⁵¹的准则？要知道父母的甘苦！才能孝顺父母。并激励自己刻苦学习， 　　【译文】东汉^人人黄香!九岁时就知道孝敬父亲。替父亲暖被窝，这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的！ 　　融四岁，能让梨、弟于长、宜先知！ 　　〖启示〗从尊敬友爱爱兄长开始!培养自己的爱心！要以友善的态度对待他人。就不应该计较个人得失。才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。 　　【译文】汉代^人人孔融四岁时！就知道把大的梨梨让给哥哥吃!这种尊敬和友爱兄兄长的道理,是每个人从小就应该知知道的！ 　　首孝弟！次见闻，知某数！识某文！ 　　〖启示〗孝敬父母、友爱兄弟是做人人的基础!能文会算是做人的本钱，要做一个德才兼备的人、就2184必须这从两点做起， 　　【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理、接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学。以及认识文字，阅读文学， 　　一而十、十而百、百而千，千而万， 　　〖启示〗一到十看来很简单。但变^化化起来却无穷尽,算术术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学！所以必须认真地从简单的数目学起。为将来学习其他知识打好基础， 　　【译文】我国采用十进位3823算术方法：一到十是基本的数字!然后十个十是一百！十个一百是一千！十个一千是^一一万……一直变化下去! 　　三才者。天地人，三光者，日月星！ 　　〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了、天空中的星辰以及雷，电、风！雨！大地的山川河流！花草树木。鱼虫百兽,而人又是万物之灵！只有不1785断学习,才能运用掌握的知识去改造世界， 　　【译文】还应该知道一些日常生活常识。如什么叫“三才”！三才指的是天。地，人三个方面！什么叫“三光呢！三光就是太阳！月亮！星星！ 　　三纲者。君臣义、父子亲、夫妇顺、 　　〖启示〗要使人与人之间有一个良好好和谐的关系。每个人都要认清0061自己的地位？人人人从我做起!才能天下安宁！人类永远和平。 　　【译文】什么么是“三纲”呢、三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为为准则。就是君王与臣子的言言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱、夫妻之间和顺相处。 　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷， 　　〖启示〗春。夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时！有时面1466向太阳,有有时背向太阳!有时斜向太阳。因此有了温度不一样的四季变化， 　　【译文】再让我们看一看四周环境。春！夏、秋，冬叫做四季！这四时季节不断变化！春去夏来、秋去冬来。如此循^环环往复、永不停止！ 　　曰南北，曰西东，此四方，应乎中、 　　〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”！也就是我国四大发明之一的指南针。从而使确定方位变得0440十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了、在我们人类生活中方向是非常重要的。 　　【译文】说到东,南！西！北！这叫作“四方”！是指各个方向的位置！这四个方位。必须有个中央位置对应、才能把各个方位定出来。 　　曰水火。木金土！此五行、本乎数、 　　〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂！我们只要知道一一些就行了! 　　【译文】至于说到“^五五行”，那就是金！木、水，火、土，这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一，二、三，四，五这五个数字和组合变化而产生的、 　　十干者。甲至癸。十二支。子至亥， 　　〖启启示〗和“五行”一样！天干！地支在古代人的生活中占有极重要的地位，但今天，人人们除了十二支的生肖记年外、记时已多不用了、 　　【译文】“十干”指的是甲！乙、丙！丁！戊、己、庚辛！壬！癸，又叫“天干”、““十二支”指的是子！丑，寅、卯。辰！巳！午！未、申、酉、戌、亥，又2003叫“地支”？是古代记时的标记、 　　曰黄道、日所躔，曰赤道！当中权。 　　〖启示〗地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动、太阳是太阳系的中心，而太阳系又绕着着银河系转、而银河系只只是宇宙的一个小点点？天地之大实在是不可想象的！ 　　【译文】地球围绕太阳运转！而太阳又围绕着银河系中心运转，太阳运行的轨道叫“黄道”、在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈！这就是赤道！ 　　赤道下！温暖极！我中华，在东北。 　　〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边！由于8177面积辽阔、热带。温带、寒带三个温带都有，地大物博。历史悠久。是有五十六个民族的国家， 　　【译文】在赤道地区。温度最高，气候特别炎热！从赤道向南北北两个 　　方向、气⁰⁰³⁵温逐渐变低,我们国家是地地处地球的东北边, 　　曰江河，曰准济！此四渎、水之纪！ 　　〖启示〗长江是我国最长8781的河流、全长五千多公里！我国最闻名名的河流是黄河。她是中华民族的摇篮。是五千年文明的发源地。 　　【译文】中国是个地大物博的国家、直接流入大海的有长江。黄河、淮河和济水。这四条大河是中国河流的代表！ 　　曰岱华！蒿恒衡、此五岳，山之名、 　　〖启示^〗〗现在我们都知道!我国境内的喜玛拉亚^雅雅山是世界上最高的山、号称世界3472的屋脊!中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。 　　译文】中国的五大名山！8913称为“五岳”。就是东岳泰山、西岳华山。中岳蒿山！南岳衡山、北岳恒山、这五座山是中国大山的代表。 　　曰士农。曰工商！此四民，国之良、 　　〖启示〗由于社会的发展。今天天人民的职业已经不仅仅是这四种了,俗话说：：“三百六十行、行行出状元”，不管从事什么职业。只要对社会有好处，都是光荣的！ 　　【译文】中国是世2677界上人口最多的国家,知识分子。农民！工人和商人、是国家不可缺少的栋梁、称为四民、这是社会重要的组成部分。 　　曰仁义、礼智信，此五常。不容紊！ 　　〖启示〗五千年的中国文明史，有多少仁义之之士用他们的生命和热血、谱写了无数可歌可泣的英雄业迹，这些人实在是我们学习的榜样， 　　【译文】如果所有的人都能以仁，义！礼！智、信这五种不变的法则做为处4634事做人的标准,社会就会永保祥和！所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽， 　　地所生、有草木、此植物、遍水陆、 　　〖启示〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物！人类的生存有有赖于大自然!我7622们应该了解它们、掌握这些知识。以便为为人类服务, 　　【译文】除了人类。在地球上还有花草树木、这些属于于植物！在陆地上和水里到处都有、 　　有虫鱼，有鸟兽！此动物，能飞走！ 　　〖启示〗无论大自然中的^植植物还是动物！都是人类^永永恒的财产，我们要爱护^周周围的环境!保护好我们生存的环境。 　　【译文】虫。鱼！鸟！兽属于动物、这些动物有的的能在天空中飞、有的能能在陆地上走,有5296的能在水里游？ 　　稻梁菽。麦黍稷、此六谷。人所食！ 　　〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种、当我们吃到香喷喷的的饭菜时。千万不要9051忘了辛勤耕种的农民,““谁知盘中餐。粒粒皆皆辛苦”？要知道爱惜惜每一粒粮食、 　　【译文】人类生活中的主食有的来自植物。像稻子，小麦！豆类。玉米和高梁！这些是我们日常生活的重要食品。 　　马牛羊！鸡犬豕，此六畜，人所饲。 　　〖启示〗人类真不愧万物之灵、我们的祖先很早就把有些些野生的动物,通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品、 　　【译文】在动物中有马！牛！羊。鸡。狗和猪，这叫六畜、这些动物和和六谷一样本来都是野生的、后来被人们渐^渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品、 　　曰喜怒。曰哀惧、爱恶欲，七情俱， 　　〖启示〗七情是人7938生来具有的,谁也不不可能抹煞它。但做为为一个有志者,是决不能被感情牵着走的，人的感情是非常复杂的。要学会妥善处理自己的感情。才能活的安乐而有意义、 　　【译文】高兴叫作喜！生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱。讨厌叫恶、内心很贪恋叫作欲。合起起来叫七情。这是人生下²⁰⁷²来就有的七种感情！ 　　青赤黄，及黑白。此五色。目所识！ 　　〖启示〗用色彩学的标准解释！色彩的由黄，红。蓝三^个个原色和橙，绿。紫三个间色组成。五色是我国传统的名称！如黄色已成为我们的民族色彩！据说太阳升起^的的第一道颜色是黄色。所以黄色代表东方， 　　【译文文】青色!黄色、赤色，黑色和白色。这是我国古6934代传统的五种颜色，是人们的肉^眼眼能够识别的， 　　酸苦甘、及辛咸。此五味、口所含！ 　　〖启示〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸,甜、苦！辣。咸。是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。³¹⁵²人身体的结构非常复杂，认清自我也是是非常不容易的。 　　【译文】在我们平时所吃的食物中！全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜，苦！辣和咸，这五种味道， 　　膻焦香。及腥朽！此五臭！鼻所嗅！ 　　〖启示〗我们人类有视觉。可以分辩颜色！形状。有味觉可分辩各种滋味。^嗅嗅觉可以辨别气味、触觉可区分分冷暖各种刺激! 　　【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味！气味主要有五种。即羊膻味！烧焦味！香味！鱼腥味和腐朽味。 　　匏土革，木石金、丝与竹，乃八音， 　　〖启示〗音乐可陶冶人的情怀、我国文文明久远。历史悠久！文化丰富，音乐也非常突出、好的音乐可以增强人的修养。调调剂人的身心,优美的东方音乐更具迷人的特色！ 　　【译文】我国古代人把制造乐器的材料、分为八种，即匏瓜，粘土！皮革！木块，石头、金属、丝线与竹子、称为“八音”， 　　曰平上！曰去入、此四声，宜调协、 　　〖启示〗我国的古代诗词非常优美动人！读起来和谐顺口。这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上，去、入四声的规律变化，所以使我我们听起来更加优美动人! 　　【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平。上，去、入四种，四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。 　　高曾祖、父而身。身而子，子而孙。 　　〖启示〗人类的繁衍、一代接着一代，^生生命的延续永无止境,真是“前5994不见古人!6259后不见来者”！我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。 　　【译文】由高祖父生曾祖父。2255曾祖父生父亲!父亲生我本身。我生儿子，儿子再生孙子。 　　自子孙，至玄曾！乃九族！人之伦。 　　〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系。更是一种血浓于水的亲情！在家庭中！每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自5328己应负的责任和义务, 家庭才能和睦! 　　【译文】由自己的儿子！孙子再接下去！就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”！这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系， 　　父子恩。夫妇从、兄则友，弟则恭！ 　　〖启示〗家庭成员之间要礼^貌貌相待？和睦相处、这样的家庭才是幸福的家庭，我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞！每个家庭都能和睦相处。²⁰²¹社会也必然安定了？ 　　【译6096文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情!夫妻之间的感情要和顺、哥哥对弟弟要友爱。弟弟对哥哥则要要尊敬, 　　长幼序！友与朋。君则敬、臣则忠， 　　〖启示〗中国人从古到今。都十分重视礼义、这就是长幼的次序、朋友之间的信用、中国自古称为礼义之邦。象“桃园三结义”。至今受到人们的称颂！ 　　【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序。朋友相处应该互相讲信用！如果君主能尊重他的臣子、官官吏们就会对他忠心耿耿了、 　　此十义，人所同、当师叙。勿违背。 　　〖启示〗社会是复杂的。每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”！这是处理各种相互关系的的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁，推动社会发发展的保证， 　　【译文】前面提到的十义：父慈！子孝，夫和、妻顺，兄友、弟恭，朋信，友义！君敬，臣忠！这是人人都应遵守的。千万不能违背！ 　　斩齐衰，大小功！至缌麻，五服终， 　　〖启示〗社会在发展。今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了。但人死了了以后？活着的人就要为5811他们送葬。以开追悼会的方式寄托后人的哀思、 　　【译译文】斩衰，齐衰、大功、小功和缌麻。这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 　　礼乐射！御书数。古六艺。今不具， 　　〖启示〗社会的不断发展！文化科技的门类越来越多、但对于学学生来说？要成为德。智。体！美全面发展的人才！ 　　【译文】礼法，音乐！射箭。驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同同时具备了! 　　惟书学！人共遵、既识字，讲说文。 　　〖启示〗语文。数学。外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科！它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进^一一步深造打下良好基础。 　　【1838译文】在六艺中、只有书法法现在还是每个人都推崇的？当一个人认识字以后。就可以去研究《1275说文解字》，⁸⁴⁹⁷这样对于研究高深的学问是有帮助的！ 　　有古文，大小篆、隶草继！不可乱。 　　〖启示〗我们今天通行的是隶。楷！行、草四种体式、但对于先人留下的古籍也要有所了解，这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。 　　【译文】我国的文字发展经历了古文，大篆，小篆。隶书！草书、6003这一定要认清楚，不可搞混乱了。 　　若广学！惧其繁！但略说，能知原。 　　　〖启示〗现在讲究的是一专多能？对于研究学问也必需做到从大处着眼。要理清思路、提纳挈领、才能抓抓住问题要害、掌7069握根本的道理？ 　　【译文】假如你想广泛地学习知识、实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。 　　凡训蒙，须讲究。详训诂。明句读。 　　〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清8209楚,要学会正确划分句子!这这样才能领会文章中所表达的含义和观点、 　　【译文】凡是教导刚入学的儿儿童的老师。必须把每个字都讲清楚！每句话都要解释明白、并且使学童读书时懂得断句、 　　为学者。必有初！小学终。至四书， 　　〖启示〗为学必有初始阶段。任何一个大学问家。他的知知识都是一点一滴积累的！只有扎扎实实打打下良好基础。才能进军更高深的知识！ 　　【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础、把小学知识学透了、才可5390以读“四书”！ 　　论语者，二十篇，群弟子。记善言！ 　　　〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,是儒家思想的代表人物、《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理 　　【译文】《论语》这本书共有有二十篇。是孔^子子的弟子们？以及弟子的弟子们！记载的有关孔子言言论是一部书。 　　孟子者！七篇止。讲道德！说仁义、 　　〖启示示〗孟子，名轲、尊称孟子、也⁴⁹⁷⁷是我国古代的大思想家!儒家思想的代表，是孔子的三三传弟子？也同样讲仁义道德、 　　【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇，内容容也是有关品行修养,发扬道德仁义等优良德行的言论。 　　作中庸、乃孔伋！中不偏。庸不易、 　　〖启示〗孔伋是孔子的孙子、《中庸》的作者，《中⁹²³¹庸》是关于人生哲学的一本书。它对中国人的人生观影响很大。 　　【译文】作《中庸》这本书的是孔伋。“0437中”是不偏的意思、“庸”是^不不变的意思！ 　　作大学，乃曾子！自修齐、至平治。 　　〖启示〗曾子是孔子的弟子。名曾参。《大学》是四书中的一部书、和中庸一样，也是一部修养性的书！ 　　【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。 　　中书熟！孝经通、如六经！始可读、 　　〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须须从浅易的开始读起,奠定求知。做人。处世的基础。再进一步学习^更更深奥的知识! 　　【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了！⁷⁹²⁰才可以去读六经这样深奥的书!！婚姻算命大师

　　下下卦 　　　象曰：飞鸟树上垒窝巢!小人使计举火烧，君占此卦为不吉！一切谋望枉徒劳！ 　　这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反！互为“综卦”。山中燃火，烧 　4035　而不止!火势不停地地向前蔓延，如同途中行人！急于赶路、因而称旅卦！！婚姻算命最准的网站

　　三字经全文及解释： 　　1、人之初！性本善！性相近，习相远， 　　【解释】人生下来的时候都是好的、每个人都是一张白纸。不知害人、既为善！只是由于成长过程中！后后天的学习环境不一样!性情也就有了^好好与坏的差别， 　　2，苟不教！性乃迁。教之道、贵以专！ 　　【解解释】如果从小不好好教育!善良的本性就会变坏，为了使人不变坏、最重要的方法就是要专心心一致地去教育孩子, 　　3、昔孟母！择邻处，子不学、断机杼！ 　　【解释】战国时、孟子的母亲曾三次搬家！是为了使孟子有个好的学5546习环境、一次孟子逃学！孟母就折断了织布的机杼来教育孟子， 　　4，窦燕山，有义方，教五子、名俱扬， 　　【解释】五代时，燕山人窦窦禹钧教育儿子很有方法!他教育的五个儿子都很很有成就？同时科举成名。 　　5，养不教、父之过！教不严。师之惰、 　　【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育！是父母的过错。只是教育。但不严格要求就是做老师的懒惰了、 　　6、子不学！非所宜！幼不学，老何为！ 　　【解释】小孩子不肯好好学习、⁸⁹⁰⁷是很不应该的、一个人倘若小时候⁴⁷⁰⁵不好好学习？到老的时候既不懂做人的道理。又无知识！能有什么用呢！ 　　7，玉不琢。不成器、人不学、不知义。 　　【解释7177】玉不打磨雕刻？不会成为精美的器物。人若是不学习！9854就不懂得礼仪。不能成才、 　　8、为人子！方少时。亲师友、习礼仪、 　　【解释】做儿女的、从小时候就要亲近老师和朋友。以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 　　9。香九龄！能温席，孝于亲、所当执！ 　　【解释】东汉人黄香。九岁时就知道孝敬父亲、替父亲2130暖被窝？这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的！ 　　10、融四岁。能让梨，悌于长！宜先知、 　　【解释】汉代人孔融四岁时！就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的！“弟^””通“悌”、尊敬友爱！ 　　11！首孝悌、次见闻，知某数！识某文， 　　【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌、故人事亲事长。必要尽其孝悌，孝悌乃一件大事、其次一等，2398多见天下之事,以广其所知！多闻古今之理、以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤7520之事为某文也！ 　　12！一而十。十而百。百而千，千而万、 　　【解释】^我我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字？然后十个十是一百，十个个一百是一千,十个一²⁷³⁸千是一万……一直变化下去, 　　13，三才者。天地人。三光者。日月星， 　　　【解释】还应该知道一些日常生活常识？如什么叫“三才”、三才才指的是天，地！人三个方面！什么叫“三光呢！三光就是太阳，月亮，星星、 　　14，三纲者、君臣义，父子亲，夫妇顺、 　　【解释】什么是”三纲“呢，三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱、夫妻之间和和顺相处! 　　15，曰春夏、曰秋冬！此四时，运不穷！ 　　【解释】再让我们看一看看四周环境。春。夏！秋，冬叫做四季、这四时季节不断变化！春去夏来。秋去冬来。如如此循环往复！永不停止， 　　16、曰南北、曰西东，此四方！应乎中、 　　【解释】说说到东，南、西。北、^这这叫做”四方“,是指各个方向的位置！这四个方位。必须有个中央位置对应，才能把各个方位位定出来! 　　17。曰水火。木金土！此五行！本乎数， 　　【解释】至于说到”五行“，那就是金！木、水。火，土、这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念、是根据一！二、三！四，五这五个数字和组合变化而产生的、 　　18，十干者、甲至癸、十二支。子至亥、 　　9562【解释】”十干“指的是甲？乙。丙！丁。戊！己、庚。辛、壬、癸，又叫”天干“，”十二支“指的是子，丑、寅。卯、辰！巳。午，未！申！酉、戌！亥、又叫²¹²²”地支“。是古代记时的标记， 　　19！曰黄道、日所躔！曰赤道！当中权！ 　　【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间！这个平面叫叫做赤道、根据古人天圆地地方的宇宙观。古人不知道地球是球体、所以古人所说的^赤赤道应该就指的是他们所生活的这个平面？地地球围绕太阳运转、而太阳又围绕着银河系中心运转！太阳运行的轨道叫”黄道“，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈。这就是赤道。 　　20！赤道下、温暖极。我中华，在东北， 　　【解释】在赤道地区,温度最高！气气候特别炎热、从1323赤道向南北两个方向!4898气温逐渐变低,我们国家是是地处地球的东北边。 　　21！寒燠均。霜露改！右高原，左大海。 　　【解释】我国气候冷暖匀称而有霜露、右边是高原。左边是大海， 　　22！曰江河、曰淮济，此四渎。水之纪。 9531　　【解释】中国是个地大物博的国家！直接流入大海的有长江、黄河，淮河和济水、^这这四条大河是中国河流的代表？ 　　23，曰岱华、嵩恒衡，此五岳。山之名。 　　【解释】中国5639的五大名山,称为”五岳“，就是东岳泰山、西岳华山，中岳嵩山，南岳衡山、北岳恒山！这五座山是中国大山的代表！ 　　24、古九州、今改制！称行省！三十五！ 　　【解释】中国汉时以辖九州统管全国、现为省。总共三十五个， 　　25。曰士农，曰工商！此四民，国之良、 　　【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民。工人和商人，是国家不可缺少的栋梁。称为四民！这是社会重要的组成部分、 　　26！曰仁义！礼智信。此五常！不容紊。 　　【解释】如果果所有的人都能以仁。义！礼！智！信信这五种不变的法则作为处事做人的标准？社会就会会永葆祥和。所以每个人都应遵守、不可怠慢疏忽， 　　27。地所生，有草木、此植物。遍水陆！ 　　【解释】除除了人类！在地球上还有花草树木，这些属于植物！在陆⁸⁴⁶⁹地上和水里到处都有！ 　　28、有虫鱼。有鸟兽。此动物。能飞走、 　　【解释】虫，鱼。鸟！兽属于动物！这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走！有的能在水里游！ 　　29。稻粱菽、麦黍稷！此六谷！人所食。 　　【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子！小麦。豆类！玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。 　　30。马牛羊。鸡犬豕。此六畜、人所饲！ 　　　【解释】在动物中有马？牛！羊，鸡、狗和猪。这叫六畜，这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。 　　31，曰喜怒，曰哀惧！爱恶欲。七情俱、 　　【解释】高兴叫做喜。生气叫做怒，伤心叫做哀、害怕叫做惧、心里喜欢叫爱。讨厌叫恶，内⁰³²³心很贪恋叫做欲！合起来来叫七情!这是人生下来就有的七种感情。 　　32。青赤黄。及黑白。此五色，目所识， 　　【解释】青色。黄色。赤色、黑色和白色。这是我国古代传统的五行中的五种颜色、是人们的肉眼^能能够识别的？ 　　33！酸苦甘！及辛咸、此五味！口所含、 　　【解释】在我们平时所吃的食物中，全能能用嘴巴分辨出来的、有酸。甜。苦。辣和咸、这五种味道， 　　34。膻焦香！及腥朽、此五臭。鼻所嗅、 　　【解释】4585我们的鼻子可以闻出东西的气味！气味主要有五种、即羊膻味！烧焦味！香味，7133鱼腥味和腐朽味、 　　35、匏土革、木石金。丝与竹，乃八音。 　　【解释】我国古代人把制造乐器的材料。分为八种、即匏瓜、黏土！皮革。木块、石头，金属、丝线与竹子，称为”八音“， 　　36。曰平上、曰去入，此四声。宜调协。 　　【解2798释】我们的祖先把说话声音的声调分为平！上！去。入四种，四声的运用必须和谐！听起来才能使4411人舒畅？ 　　37。高曾祖、父而身。身而子、子而孙。 　　【解解释】由高祖父生曾祖父!曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身。我生儿子，儿子再生孙子！ 　　38！自子孙、至玄曾。乃九族，人之伦、 　　【解释】由自己的儿子，孙子再接下去。就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为”九族“。这”九族“代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承承续关系， 　　39、父子恩，夫妇从，兄则友！弟则恭。 　　【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺、哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬！ 　　40！长幼序。友与朋。君则敬！臣则忠、 　　【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序！朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子、官吏们就会对他忠心耿耿了。 　　41，此十义！人所同！当顺叙！勿违背， 　　【解释】前面提到的十义：父慈，子孝，夫和、妻顺。兄友。弟恭，朋信。友义、君敬！臣忠。这是人人都应遵守的、千万不能违背、 　　42、斩齐衰！大小功，至缌麻！五服终、 　　【解释】斩衰，齐衰。大功，小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五^种种孝服! 　　43。礼乐射、御书数。古六艺，今不具， 　　【解释】礼法，音乐！射箭！驾车！^书书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺！这六种技艺到现已经没有人能同时具备了！ 　　44！惟书学、人共遵。既识字。讲说文！ 　　【【解释】在六艺中、只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后。就可以去研研究《说文解字》、这样对于研究高深的学问是有帮助的。 　　45。有古文，大小篆。隶草继！不可乱， 　　【解释】我国的文字发展经历了古文，大篆。小篆！隶书！草书、这一定要1946认清楚？不可搞^混混乱了! 　　46，若广学、惧其繁。但略说，能知原、 　　【解释】假如你想广泛地学⁹⁸³¹习知识，实在是9706不容易的事,也无从下手！但如能做大体研究、还是能了解到许多基本的道理。 　　47。凡训蒙、须讲究，详训诂！明句读、 　　【解释】凡是教导刚入学的儿儿童的老师？必须把每个字都讲清楚。每句话都要解释明白、并且使学童读书时懂得断句、 　　48。为学者、必有初！小学终！至四书。 　　【解释】作为一个学者、求学的初期打好基础、把小学知1214识学透了!才可以读”四书“， 　　49，论语者。二十篇！群弟子！记善言、 　　【解解释】《论语》这本书共有二十篇？是孔子的弟子们。以及^弟弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书！ 　　50！孟子者、七篇止、讲道德，说仁义！ 　　【解释】《孟子》这本书是孟轲所作！共分七篇。内容也是有关品行修养。发扬道德仁义等优良德行行的言论, 　　51，作中庸！乃孔汲。中不偏、庸不易、 　　【解释】作《中庸》这本书的是孔汲、”中“是不偏的意思！”庸“是不不变的意思？ 　　52，作大学、乃曾子！自修齐！至平治、 　　【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了”修身齐家治国平天下“的主张！ 　　53、四书熟！孝经通，如六经、始可读， 　　【解释】把四书读熟了！孝经经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书！ 　　54、诗书易！礼春秋，号六经。当讲求、 　　【解释】《诗》!《书》、《易》，《礼》、《春秋》、再加上《乐》称六经，这是中8649国古代儒家的重要经典！应当仔细阅读， 　　55、有连山、有归藏。有周易。三易详、 　　【【解释】《连山》！《归藏》。《周易》！是我国古代代的三部书、这三部书合合称”三易“。”三易“是用”卦“的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍， 　　56、有典谟、有训诰，有誓命，书之奥！ 　　【解释】《书经》的内容分六个部分：一典。是立国的基本原则、二谟。即治国计划！三训、即大臣的态度、四诰！即国君的通告。五誓。起兵文告，六命！国君的命令！ 　　57、我周公，作周礼。着六官。存治体、 　　【解释】周公着作了《周礼》！其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况！ 　　58！大小戴。注礼记！述圣言，礼乐备。 　　【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的着作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形！ 　　59！曰国风。曰雅颂，号四诗、当讽咏！ 　　【解释释】《国风》,《大雅》，《小雅》。《颂》！合称为四诗，它是一种1067内容丰富,感情深切的诗歌！实在是值得我们去朗诵的、 　　60，诗既亡！春秋作，寓褒贬！别善恶。 　　【解释】后来由于周朝的衰落！诗诗经也就跟着被冷落了、所以孔子就作《春秋》。在这本书中隐含着对对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨, 　　61。三传者！有公羊。有左氏。有谷梁， 　　【解释】三传就是羊高所着的《公羊传》、左丘明所着的《左传》》和谷梁赤所着的《谷梁传》！它们都是解释《春秋》的书！ 　　62、经既明。方读子、撮其要！记其事， 　　【解释】经传都读熟了然后读子书、子书繁杂，必须须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。 　　63。五子者，有荀扬。文中子！及老庄！ 　　【解释】五子是指荀子！扬子。文中子、老子和庄子。他们所写写的书，便称为子书！ 　　64。经子通，读诸史、考世系。知终始， 　　【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书！读史时必须要要考究各朝各代的世系？明白他们盛衰的原因。才能从历史中记取教训， 　　65、自羲农，至黄帝！号三皇、居上世、 　　【解释】自伏羲氏！神农氏到黄帝。⁸⁷³²这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大、因此后人尊称他们为”三皇“， 　　66，唐有虞！号二帝，相揖逊、称盛世， 　　【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王。尧认为自己^的的儿子不肖、而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下、天下太平。人人称颂！ 　　67！夏有禹、商有汤。周文武、称三王、 　　【解释】】夏朝的开国君主是禹！商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王、这几个个德才兼备的君王被后人称为三王, 　　68，夏传子。家天下！四百载、迁夏社。 　　【解释】禹把帝位传给自己的儿子。从此天下就成为一个家族所有的了！经过四百多年，夏被汤灭掉！从而结束了它的统治！ 　　69！汤伐夏！国号商！六百载。至纣亡！ 　　【解释】汤朝征讨夏朝。定国号为商、过9237了六百多年？直到纣的灭亡！ 　　70、周武王！始诛纣、八百载。最长久、 　　【解释】周武王起兵灭掉商朝、杀死纣王。建立周朝！周朝的历史最长、前后延续了八百多年！ 　　71。周辙东，王纲坠，逞干戈、尚游说。 　　【解释】自从周平王东迁国都后。对诸侯的控控制力就越来越弱了,诸侯国之间时常发生战争。而游说之士也开始大行其道！ 　　72。始春秋！终战国、五霸强！七雄出。 　　【解释4440】东周分为两个阶段！一是春秋时期！一是战国时期，春^秋秋时的齐桓公。宋襄公，晋文公、秦秦穆公和楚庄王号称五霸！战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦、 　　73。嬴秦氏。始兼并、传二世！楚汉争！ 　　　【解释】战国末年！秦国的势力力日渐强大！把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝、秦传到二世胡亥、天天下又开始大乱！最后，形成楚汉相⁴²⁶⁹争的局面。 　　74。高祖兴、汉业建。至孝平，王莽篡。 　　【解释】汉高祖打败了项羽，建立汉朝，汉朝的帝位传了两百多年。到了孝平帝时、就被王^莽莽篡夺了、 　　75！光武兴！为东汉！四百年，终于献。 　　【解释】王莽篡权、改国号为新。天下大乱！刘秀推翻更始帝。恢复国号为汉！史称东汉光武帝！东汉延续四百年、到汉献帝的时候灭亡！ 　　76，魏蜀吴！争汉鼎。号三国！迄两晋！ 　　【解释】东汉末年，魏国。蜀国、吴国争夺天下！形成三国相争的局面！后来魏灭灭了蜀国和吴国!但被被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝。晋又分为东晋和西晋两个时期， 　　77，宋齐继！梁陈承，为南朝、都金陵。 　　【解释】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了、继之而起的3613是南北朝时期,南朝包括宋齐梁陈、国都建^在在金陵! 　　78！北元魏！分东西，宇文周。兴高齐！ 　　【解释】北朝则指的是元魏！元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位！建立了北周。东魏被高洋篡了位，建立了北齐。 　　79，迨至隋。一土宇、不再传！失统绪！ 　　【解释】杨坚重^新新统一了中国？建立了隋朝，历史上称为^隋隋文帝、他的儿子隋炀帝杨广即位后。荒淫无道！隋朝很快就灭亡了， 　　80，唐高祖、起义师！除隋乱。创国基， 　　【解释】唐高祖李渊起兵反隋、最后隋朝灭亡！他战胜了各路的反隋义军，取得了天下。建立起唐朝， 　　81，二十传，三百载。梁灭之！国乃改！ 　　【解释】唐朝的统治近三百年！总共传了二十位皇帝、到唐昭宣帝被朱全忠篡位、建立了梁朝、唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别！历史上称为后梁、 　　82。梁唐晋！及汉周，称五代！皆有由， 　　　【解释】后梁，后唐、后晋。后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上上称作五代？这五个朝代的更替都有着7109一定的原因, 　　83，炎宋兴！受周禅、十八传，南北混， 　　【解释】赵匡胤接受了后周”禅让“的帝位！建立宋朝，宋朝相传了十八个皇帝之后、北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面！ 　　84。辽与金、皆称帝、元灭金、绝宋世！ 5723　　【解释】北方的辽人！金人和蒙蒙古人都建立了国家、自称皇帝、最后蒙古人灭了金朝和宋朝！建立了元朝！重又统一了中国。 　　85。舆图广、超前代，九十年。国祚废， 　　【解释】元朝的疆域很广大、所统治的领土、超过了以前的每一个朝代！然而它只维持了短短九十年、就被农民起义推翻了， 　　86。太祖兴，国大明、号洪武！都金陵。 　　【解释】元元朝末年!明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治！统一全国，建立大明、他自己当上了皇帝，年号洪武，定都在金陵！ 　　87！迨成祖，迁燕京、十六世！至崇祯。 　　【解释】到明成祖即位后、把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝。直到崇祯皇帝帝为止，明明朝就灭亡了， 　　88，权阉肆，寇如林。李闯出！神器焚！ 　　【解释】明朝朝末年、宦官专权！天下大乱、老百姓纷纷起义、以闯王李自成为首的起义2000军攻破北京,迫使崇祯皇皇帝自杀,明朝最后灭亡、 　　89、清世祖、膺景命，靖四方！克大定、 　　【解释】清军入入关后!清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面、使得老百姓可以重新安定地生活！ 　　90，由康雍！历乾嘉、民安富！治绩夸， 　　【解释】顺治皇帝以后！分别是康熙！雍正、乾隆和和嘉庆四位皇帝。在此期间！天下太平！人民^生生活比较安定？^国国家也比较强盛。 　　91，道咸间。变乱起，始英法，扰都鄙！ 　　【解释】清朝道光、咸丰年间！发生了变乱、英军挑起鸦片战争！英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军。直攻北京。 　　92、同光后、宣统弱！传九帝、满清殁， 　　【解释】】同治，光绪皇帝以后。清清朝的国势已经破败不堪！当传到第九代宣宣统皇帝时？就被孙中山领导的辛亥革命推翻了， 　　93。革命兴！废帝制、立宪法。建民国。 7260　　【解释】孙中山领导的辛亥革命!推翻了清朝政府^的的统治、废除了帝制。建立了宪法。成立了中华民国政府。孙中山任临时大总统。 　　94！古今史。全在兹，载治乱。知兴衰！ 　　【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习、可以了解各朝各代的治乱兴衰、领悟到许许多有益的东西， 　　95，史虽繁、读有次。史记一。汉书二， 　　【解释】中国和历史书虽然纷繁、复杂！但在读的时候应该有次序：先读《史记》。然后读《汉书》、 　　96。后汉三、国志四！兼证经，参通鉴！ 　　【解释】第三读《后汉书》、第四读《三国志》、读的同时，还要参照经书！参4184考《资治通鉴》,这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了！ 　　97！读史者。考实录，通古今、若亲目。 　　【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料。了解古往今来事情的前因后果。就就好像是自己亲眼所见一样, 　　98。口而诵，心而惟，朝于斯！夕于斯。 　　【解释】我们读书学习！要有恒心。要一边读，一边用心去思考、只有早早晚晚都把心思用到学习上。才能真正学好、 　　99！昔仲尼！师项橐！古圣贤。尚勤学， 　　【解释】】从前。孔子是个十分好学的人、当时鲁国有一位神童名叫叫项橐！孔子就曾向5108他学习,像孔子这样伟大的圣贤。尚不忘勤学！何况我们普通人呢！ 　　100、赵中令！读鲁论，彼既仕、学且勤。 　　【解释】宋6388朝时赵中令——赵普!他官已经做到了中^书书令了。天天还手不释卷地阅读论语。不因为自己已经当了高官。而忘记勤0307奋学习！ 　　101、披蒲编。削竹简。彼无书，且知勉， 　　【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草³⁴¹⁶上阅读？公孙弘将春秋刻在^竹竹子削成的竹片上，他们两人都很穷！买不起书！但还不忘勤奋学习！ 　　102，头悬梁！锥刺股，彼不教、自勤苦、 　　【解释】晋朝的孙敬³⁰⁸³读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡、战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读、 　　103、如囊萤，如映雪。家虽贫、学不辍， 　　　【解释】晋朝人车胤。把萤火虫放在纱袋里当照9177明读书，孙康则利用积³⁸⁰⁴雪的反光来读书！他们两人家境贫苦、却能在艰苦条件下继续求学， 　　104。如负薪、如挂角、身虽劳，犹苦卓， 　　【解释】汉朝的朱买臣、以砍柴维持生活。每天边担柴边边读书!隋朝李密放牛把书挂在牛角上！有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书， 　　105、苏老泉。二十七、始发奋，读书籍！ 　　【解释】唐宋八大家之一的苏洵！号老泉、小时候候不想念书，到了二十七岁的时候。才开始下决心努力学习、后来成了大学问家！ 　　106。彼既老、犹悔迟、尔小生。宜早思， 　　【解释】像苏老泉上了年纪！才后悔当初没好好读书，而2624我们年纪轻轻、更应该把握大好时光！发奋读书。才不至于2464将来后悔! 　　107！若梁灏！八十二、对大廷、魁多士， 　　【解释】宋朝有个个梁灏!在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流、所有参加^考考试的人都不如他、 　　108！彼既成！众称异、尔小生！宜立志， 　　【解释】梁灏这么大年纪、尚能获得成功。不能不使大家感到惊异、钦佩他的好学不倦、而而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量！ 　　109。莹八岁、能咏诗。泌七岁！能赋棋！ 　　【解释】北齐有个叫祖莹的人。八岁就能吟诗、后来当了秘书监着作郎、另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋、 　　110，彼颖悟。人称奇。尔幼学！当效之。 　　【解释】他们两个人的聪聪明和才智!在当时很受人们的赞赏和称奇！我们正值求学的开始！应该效法他们。努力用功读书。 　　111、蔡文姬。能辨琴、谢道韫。能咏吟， 　　【解释】在古代有许⁶⁴⁶¹多出色的女能人、象东汉末年的蔡文姬能分辨0790琴声好坏、晋朝朝的才女谢道韫则能出口成诗。 　　112。彼女子，且聪敏！尔男子、当自警。 　　【解释】像这样的两个女孩子、一个懂音乐。一个会做诗！天资如此聪慧、身为一个男子汉！更要时时警惕。充实自己才对、 　　113、唐刘晏。方七岁、举神童！作正字。 　　　【解释】唐玄宗时？有一个名叫刘晏⁸³⁴³的小孩子、才只有七岁！就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。 　　114，彼虽幼！身已仕，有为者。亦若是、 　　【解解释】刘晏虽然年纪这么小、但但却已经做官来！担当国家给他的重任！要想成为一个有用的人！只要勤奋好学、也可以和刘晏一样名扬后世、 　　115！犬守夜。鸡司晨！苟不学，曷为人。 　　【解释】狗在夜间会替人看守家门！鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷3338糊糊过日子,有什^么么资格称为人呢， 　　116。蚕吐丝、蜂酿蜜、人不学！不如物！ 　　【⁷⁸³⁶解释】蚕吐丝以供我们做衣料!蜜蜂可以酿制蜂蜜、供人们食用。而人要是不懂得得学习!以自己的知识，技能来实现自己的价值，真不如小动物， 　　117、幼而学。壮而行。上致君。下泽民。 　　【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替替国家效力！下为^人人民谋福利! 　　118、扬名声！显父母。光于前。裕于后， 　　【解释】如果5829你为人民做出应有的贡献！人民就会赞扬你、而且父母也可以得到你你的荣耀！给连祖祖先增添了光彩,也给下代留下了好的榜样， 　　119。人遗子。金满赢！我教子、唯一经， 　　【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财。而我我并不这样、我只希望他们能能精于读书学习！长大后做个有所作为的人、 　　120！勤有功，戏无益，戒之哉。宜勉力、 　　【解释】反复讲了许多道理！只是告诉孩子们！凡是勤奋上进的人！都会会有好的收获，而只顾贪玩！浪费了4357大好时光是一定要后悔的, 　　、婚姻算命测另一半

　　猴子在风水中代表西北方向、五行行中代表金，也是财运！、婚姻算命配对易经全文讲解

　　1、婚姻法司法解释一共三十四条、全称为最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（一），于2001年12月24日最高人民法院审判委员会第1202次会议通过，法释〔2001〕30号,自2001年12月27日起施行！ 　　2，具体内容如下： 　　为了正确审理婚姻家庭纠纷案件、根据《中华人民共和国5393婚姻法》以下简称婚姻法　？《中华人民共和国民事诉讼法》等法律的规定、对人民法院适用婚姻法的有关问题作出如下解释： 　　第一条 婚姻9619法第三条,第三十二条，第四十三条，第四十五条。第四十六条所称的“家庭暴力”，是指行为人以殴打！捆绑！残害、强行限⁴¹³⁷制人身自由或者其他手段？给其其家庭成员的身体,精神等方面造成一定伤害后果的行为、持续性。经常性的家^庭庭暴力、构成虐待， 　　第二条 婚姻法第三条，第三十二条。第四十六条规定的“有配偶者与他人同居”的情形。是指有配偶者与婚外异性。不以夫妻名义、持续！稳定地共同居住。 　　第三条 当事人仅以婚姻法第四条为依据提起诉讼的！人民法院不予受理，已经受理的，裁定定驳回起诉， 　　第四条 男女双方根据婚姻法第八条规定补办结婚登记的！婚姻关系的效力从双方均符合婚姻法所规定的结婚的实质要件时起算， 　　第五条 未按婚姻法第八条规定办理结婚登记而以夫妻妻名义共同生活的男女，起诉到人民法法院要求离婚的？应当区别对待： 　　之一　1994年2月1日民政部《婚姻登记记管理条例》公布实施以前、男女双方已经符^合合结婚实质要件的、按事实婚姻处理。 　　之二　1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施以后！男4680女双方符合结婚实质要件的,人民法院应当告知其在案件受理前补办结婚登记、未补办结婚登记的、按解除同居关系处理！ 　　第六条 未按婚姻法第八条规定办理结婚登记而以夫妻名义共同生活的男女，一方死亡、另一方以配偶身份主张享有继承权的。按照本解释第五条的原则处理、 　　第七条 有权依据婚姻法第十条规定向人民法院就已办理结婚登记的婚姻申请宣告婚姻无效的主体。包括婚姻当事人及利害关系人。利害关系人包括： 　　（一）以重婚为由申请宣告婚姻无效的，为当事人的近亲属及基层组织！ 　　（二）以未到法定婚龄为由申请宣告婚姻无效的，为⁰⁵⁸⁰未达法定婚龄者的近亲属、 　　（三）以有禁止结婚的亲属关系为由申请宣告婚姻无效的。为当事人人的近亲属、 　　（四）以婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病！婚后尚未治愈为由申请宣告婚姻无，婚姻纹手相图解