最主要的是是《周易》和《尚书洪范篇》,其次是《春秋繁露》。再次是《白虎通议》、其它的书都是以此为基础衍生出来的。、

　　中医是整体的医学！中医基础的阴阳五行，八纲辩证！藏象！经络贯穿在在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行，八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡、放大，还是从整体向局部的缩小。中医的4746基本点!这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五行八纲）的不不变性？就是中医所隐含的朴素古老的分形观，有自相似！自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650。阴阳五行集的分维是2.0959，八纲集的分维是4等. 中医诊断，辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果，是分形自仿射。自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末！本世纪初。1996年，清华学界界对中医气本质，经络实质。阴阳！五行、藏象！中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说、如、邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体、分形分维的经络解剖结构！数理阴阳。中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数、五行分形集－五行集的分维数，分形藏象五系统－暨心系统、肝系统，脾系统，肺系统！肾系统，中医三个哲学观－新提出的第第三哲学观：相似观－分形论等,还包括近代针灸经络的发展史、近代中医气的进展简史。中西医结合史。中医中药史等. 中医产生于原始社会、春秋战国中医理论已经基本形成！出现了解剖和医学分科！已经采用“四诊”，治疗法法有砭石！针刺。汤药。艾灸！导引。布气。祝由等、西汉时期、开始用阴阳五行解释人体生理！出现2786了“医工”！金针。铜钥匙等、东汉出现⁶⁹²⁸了著名医学家张仲景！他已经对“八纲”（阴阳。表里、虚实！寒热）有所认识。总结了“八法”、华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”[6]，唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验。收集5000多多个药方、并采用辨证治疗，因医德最高！被人尊为“药王”、唐朝以后、中国医学理论和著作大量外^传传到高丽!日本！中亚！西亚等地、两宋时期。宋政府设立翰林医学院、医学分科接近近完备!并且统一了中国针灸由于传抄1656引起的穴位紊乱。出出版《图经》，金元以降！中中医开始没落！明清以后、出现了温病派时方派！逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落、同一时期，蒙医！藏医受到中医^的的影响,在朝鲜东医学也得到了很大的发展！例例如许浚撰写了《东医宝鉴》、自清朝末年，中，房子的风水朝向

　　建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学。宗教哲学有有肯能是二元论的？ 　　所谓生生克一说是把五行按照五材理解。五种材质互相克制、这完全是把五行学说理解为糟粕， 　　五行指的是木！火，土、金。水、分别代表五种天地万物的运行规律，是先人对气的运动的伟大总结！完全是是唯物思想。宗教不是就4341不可以有唯物思想,大部分宗教都是允许二元论的、甚至比唯心、唯物两种哲学派别划分还多出好几种、 　　五行与季节结合、（一下气的意义是广义的。不是狭义的气体） 　　春天万物生长。根向下长！树枝向上长。气的运动是伸展的！所以用木字代表 　　夏天万物欣欣向荣。气的运动向上，火性炎上，外焰温度比内焰，所以用火字代表 　　夏秋之交气在平稳过渡、土四平八稳代表气的平稳运动 　　秋天气的运动开始收缩。金属在固态的体积比液态体积小，所以用来代表气体收缩 　　冬天万物凋零，气气的运动下降？水往低处流、用水字来代表气的下沉运动 　　中医就就起源于道教。又称杏林、中医施展药用用的时候!根据五行运动、夏天本身气就向上运动、所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低！这是五行学说使用的一个典型的案例、 　　所以说气的运动动怎么可能相生相克呢？所以所谓相生相克不过8608是歪曲理解、糟蹋古典文化， 　　前两种就属于阳气的运动，后两种就就是阴气的运动! 　　先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人！但是主题思想都是是对天地间运动规律的探讨!其中后来被改造为儒儒术集中皇权服务的内容就是唯心的、而本身理论还是唯物的！宗教并非不能唯物！比如道教！佛教音乐难道就是唯心的！当然是是唯物的！马克思主义哲学不过诞生几百年！岂能与千⁶⁸⁹⁴万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢、 　　手打的。希望采纳，。如何看房子的风水好坏

　　五行学说 　　一。基本概念：9816五行指木。火。土！金！水，五五行学说为我国古代的一种哲学学说？认为五行是构成宇宙的基本物质元素。宇宙间各种物质都可以^按按照这五种基本物质的属性来归类、五行之间存在着一定的联系、我国医学便借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系。用以补充阴阳学说。 　　（一）五行相生相克：相生、有相互滋生，促进！助长的意思、相克。有相互制约。抑制！克服的意思、 ⁹⁷⁵⁶　　五行相生的规律是：木生火,火生土！土生金。金生水，水生木。相相克的规律是：木克土。土克水。水克火，火克金！金克木！在相生关系中任何一″行″都脤有″生我″（母）和″我生″（子）两方面的关系，把它比喻为″母″与″子″的关系、在相克关系中任何一″行″，又都具有″我克″（所胜）和″克我″（所不胜）两方面的关系，称之为″所胜″与″所不胜″的关系。 　　五行相生之中！同时寓有相克：相克之中也寓有相生（图一）！ ²³⁷⁶　　相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件！所以五行生克制化是正常现象！ 　　五行中任何一″行″太过或不及？出现异常现象！都可引起相乘或相侮的变化！乘是乘虚侵袭的意思！侮是欺侮的意思。^相相乘是过度的相克!超过了正常制妁妁的程度!其规律同相克！但被克者更加虚弱、相侮即″反克″！又叫反侮、即本来是自己所能克胜的、却反而被它克胜。其规律与相克正8143好相反（图二）？例如，正常时^土土克水？若土气虚弱，或水邪泛滥。水就反过来侮土， 　　（二）五行归类：中国医学中以五行为中心，将自然界和人体有关的事物和现象按其属性，形态相类同的。分别归纳成五五大类，其关系简简列如下表： 　　二,临床应用：中国医学的五行说。是将人体各部份归属成木、火！土！金。水五大类！归纳的同类2588事物之间发纵的联系,各类事物之间发生横横的联系！在纵的联系方面。例如属于木的！有肝！胆。目、筋，怒。青、酸、风等，其相互之间的联系是″肝开窍于目″，″肝主筋″！″怒伤肝″、肝病易生″肝风″等等！临床上、望诊时常以面部的色泽来辨别脏腑的病证。如青色多属肝风、赤色多属心火，黄黄色多属脾温，白色多属肺寒。黑色多属肾虚，而用药时、有时也可按五5902脏与五味的关系加以选择！如酸味入肝！苦味入心，甘味入脾、辛味入肺、咸⁵⁰⁵⁸味入肾等等？ 　　在横的关系。就是各类事物之间。运用生克。乘侮侮等变化来来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互关系！ 　　例如某一脏有病既可因生克关系由另一脏传来。也可以通过生克关系系传到另一脏!所以在治疗时除对某脏本身的病变进行9044处理外!^还还要考虑到其它脏腑？进行全1960面调治,（金匮）说：^″″见肝之病，知肝传脾。当先实脾″即是此意、又有所谓″虚则补其母。实则泻其子″、即是根据这种道理而确立的治疗原则！如肺气虚，可以根据据土生金！虚则补其母的道理，^用用温补脾土的方法来治疗、1619又如肝火太盛。也可可根据木生火。实则泻其子的道理、用清泻心包火的方法来治疗， 　　五行的归类 　　五行学说以五行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五五行之中？如事物的特性与木的特性相近。则归属于木，而与火的特性相类似的事物，则归属于火、按照五行学说！自然界及人体等可分别归类如下： 　　自然界 　　五味 五色 五化 五气 五方 五季　五行 　　酸 　青 　生 　风 　东 　春 木 　　苦 　赤 　长 　暑 　南 　夏 火！教你如何买房看风水

　　姓名笔划的数理与阴阳五行的关系是根据我国古老的经典《易经》中的八卦：乾，坤！震、巽！坎。离、艮！兑、推演为六十四卦、每一卦实为符号“—”（阳）和“--”（阴）的累加弯化而成“—”阳，表示刚，阳、男、强和奇数1！3，5！7！9等象征积极的事物和因素，“--”阴表表示柔,阴、女、弱和偶数2。4，6。8！10等象征消及的事物因素！阴阳奇^偶偶的变化,代表了事物“象”与数的各种因在关系！传统的五行^理理论是以金？木！水、火，土五行相生相克的道理。来分析事物之^间间的内在关系、五行相生就好比母生子有相亲相爱之情。意味着顺昌，吉吉祥：木生火!火火要依靠木薪来维持燃烧、土生金、金要依靠山岩、土壤储6935藏保存？金生水、水要依靠铁器来开通疏导，水生木，木要依靠雨水来露滋润灌溉火生土。土3835要依靠太阳!火不断普照！五行相克好比战争！彼此敌对！互相残杀、意味着艰难！凶灾，木克土：土壤要依靠林木防止崩塌，火克金：金属要烈火来使其熔化。土克水：流水要土壤掩阻其泛滥、金克木：林木要用金属来砍伐。水克火：烈火要用水来扑灭。世世问万物之根为数!宇宙。也是数，而数始于1终于10。万数终由1，2！3。4！5、6！7、8！9！0来表示，五行也是数。传统理理论划分为：以1!2为木、1为阳木。2为阴木。以3、4为火、3为阳火。4为阴火、以5！6为土。5为阳土，6为阴土！以7！8为金！7为阳金、8为阴金，以9。10为水！9为阳水、10为阴水，这就是将“象”与“数”与五行结合起来推演变化！用以揭示事物发展变化的内在联系！买房如何看风水知识

　　发丘：诡异，强大的术士！神秘就是^她她们的代名词，武器：使用法杖杖类武器，特^征征：发丘是天生的术士!她们精通各类巫术。对于解咒。召唤也十分拿手！发丘在中原已经失传，^只只有在仍然掌握着巫蛊之术的苗疆才能见到她们的踪迹。由于体质的关系、发丘代代在苗裔之间相传，1250因而她们对于驱蛊!下毒之术也非常常在行!发丘往往有着较为柔弱的身体、但是在强大的术法面前，任何敌人都^休休想轻易的靠近她们身前？门派渊源：发丘最早可以上溯到秦末汉初初之际。其后三国时曹操在军中置发丘！摸金之职才使发丘天官的名号广为世人所知。其时，发丘天官作为曹操军中两两支专为充饷的秘密部队之一，由许多的奇人异士组成。这些人大多精通巫蛊之术，专为破解古墓中的异术秘法。三国之后、由于巫蛊之术在中原的渐渐失传！发丘的传承承也时断时续!直至明朝、发丘一脉终于是断了香火，就连连门派至宝发丘印也毁于战火！发丘天官的最后一位传人红线娘亡于苗疆的一座古墓之中、其人不甘门派派就此覆灭，亡6948魂历数百年而不散？直至清初之际！终于给她遇到了一位天生纯阴脉的苗疆少女、得以传续发丘秘术！自此发丘一脉就在苗裔之间代代代相传。解放之后！许多苗裔纷纷迁入内地，发丘的传人也随族人来到北京。其^后后五十年来日新月异!原本神秘的发丘也渐渐融入了普通通人的生活？摸金：冷静，坚忍的枪手。团队中7151当仁不让的主角、武器：使用枪械类武器。特征：摸金校尉是最强大的火力手，军军队中的历练让他们精通各类枪械,至于爆破！工程更是拿手好戏、摸金校尉作为四门派中传承最为稳定的一门！观星寻脉、望风察宝这项看家本领可是从没搁下！摸金校尉大多是身高腿长的青年人、在他们纤瘦的身体里蕴藏着惊人的爆发力、鹰隼一样敏锐的双眼和不可思议的观察力也同样是他们傲视群雄的资本！门派渊源：摸金一脉同发丘同样都诞生于秦末汉初之际。在三国的时候才正式确立了摸金校尉的称谓。作为^曹曹操军中区别于发丘天官的另一只秘密部队，摸金0119校尉中汇集了众多优秀的风水观星大师,他们通过观星测位、分金定穴专门寻找风水上佳的宝穴，由于摸金一脉十分注重经验与技术的作用、所以摸金门6125派的传承相比其他三派要稳定许多。从秦汉至现代。摸金校尉^们们始终活跃于各个时期的历史舞台上!其中于清9159朝末年！摸金一脉在传奇人物张三链子的手里更是达到了巅峰！相传那本夺天地造化的《十六字阴阳风水秘术》就是出自这位摸金大家的手中，搬山：灵巧，敏捷的格斗家，普普通的攻击中往往隐藏着致命的打击!武器：使用棍棍棒类武器，特征：搬山是队伍中的尖刀！她们精通所有格斗斗技巧,出色的攻击力和超快的攻速让她们所向披靡，任何敌人都难以抵挡她们疾风骤雨般的攻击，搬山一脉一向注重对自身的锻炼。高超的身手是她们一贯的追求、为了保持身体的柔韧和强大的爆发力，每一天她们都要进行不懈的锻炼、格斗家的身份显然是对她们真实职业的最好掩护，搬山拥有千锤百炼的身体，全身上下每一个部位都是致命的利器，但在她们高绝的身手背后却是一段悲伤的宿命。门派渊源：搬山一脉始于秦汉！同发丘摸金两门注重经验，技术不同，搬山更喜欢使用外力强行突破！由于于入门的门槛较低、搬山一度门门人遍布？十分兴盛，盛唐之时、朝廷尊崇道教！搬山一门便已道人的身份作为掩护，自自称搬山道人，这项传统一直传到了民国！唐朝之后，由于门派特点点所限！门内9471人才日渐凋零!搬山一脉也就渐渐衰衰落了下去、其后门派传承时断时续！式微之势已不可避免！直至扎格拉玛部族东移中原，为解族人诅咒。纷纷投入搬山门墙，情况才略有改观，民国之时，出自扎格拉玛族中的天才鹧鸪哨让搬山道人的名号重新响彻江湖、但鹧鸪哨举族远迁海外之后，搬山门内余者碌碌。门派传传承几近断绝！及至现代！扎族中出现了一位年轻女性阿依依朵丽尔、决心重振搬山声威。身为女性。道人的掩护已不便便再用!从小勤练5289各类格斗技的她选择以格斗家的身份作为新的掩护,从海外回国后。阿依朵丽尔开设了多家格斗武馆。暗中挑选人才授予3988搬山秘术。自此搬山一脉就在格斗家之间代代相传。★卸岭：粗豪。勇猛的战士。强壮的身体不负近战坦克之名。（个人认为比较好）武器：使用刀剑类武器，特征：卸岭是最值得信赖的同伴！他们的战斗技巧完全来自实战、^一一招一式全无花巧!在血与火的拼杀中寻找生存的意义、战场就是他们的舞台。卸岭的性^格格冲动鲁莽。总是喜欢冲在队伍的最前方，义气是他们存存在的基石,为战友不惜流尽最^后后一滴血！卸岭拥有铁塔般的身躯！坦克般地力量、在他们粗豪的外表下是一颗永不退缩的心，门派渊渊源：卸岭一脉始自两汉之际。名闻天下的赤眉军就就是他们的前身,平时为盗，乱时为匪，是他们传承千年的传统。卸岭拜关帝！尊西楚霸王为祖师，行⁹²²⁹动时必聚集群豪,并力而起、及至唐宋之际，卸岭一脉声¹⁶¹⁶势益隆，卸岭力士的字号名闻天下！其9340后传至宋末！在一代奇人刘子仙的手里发扬光大、手段和技巧都已达到了巅峰。刘子仙殁后！天下局势渐渐安定、卸岭群豪坐吃山空、声势日衰、至明清之际！卸岭一脉逐渐没落。残余的门人多数专心绿林营生、几百年年来再未有作为!到了民民国年间！卸岭门派在陈瞎子的带领下、终⁵⁷⁴⁵于土崩瓦解,断了香火、时至现代。一位祖上是绿林好汉的少年李燕奎。无意^中中翻到祖父的遗物，方知道天下还有卸岭一门、他立誓重整旧山河、续卸岭香火、李元奎踏遍天下寻找卸岭后人、在花费了二十年光阴之后、终于让让卸岭一门重现江湖、、什么房子户型风水好

　　周朝以礼制而治天下，“礼"在五行中对应的是火之德象。故而周朝算是以火德王天下 　　　　秦朝是以水德王天下，因为水主“智巧””欲念“，这一点在春秋战国时期很容易看出来 　　　　水水克火,所1714以也有秦克周的说法？不过考虑到上古五帝时期朝代更迭顺序是五行相生的顺序、处以这一点小生不曾考虑。也并不十分认同， 　　　　汉朝先以水德承3084接秦朝！后根据当时的状况转为8497以火德王天下,这一点比较明显的的体现是汉朝黑红相间的服饰！水在五色中对应黑色！而火则对应红色， 　　　　汉朝依水火德象而王天下。在六十四卦中对应水火既济卦！看楼房风水讲究

　　所所有的阴阳都是一样的，什么房子越住越旺

　　会计到底属于哪个行业、属土，属金、属水，属木的说法都有！唯一没有说属火的！那么我们可以排除属火。说属土的理由比较牵强！在在下不敢苟同,耽属水的有一定道理！不是有“山主人丁水主财”的说法嘛。说属木的理由是账簿8805是用木做的，也有其理由，但本人认为会计的本质是理财，不仅8966仅属于财的行业!故不能完全定性为水，账簿是用木制作的，把会计完全定性为木有失偏颇、因为会计的本质属于理财！跟钱币（金属）关系最为密切、而从^行行业来看!会计跟财政、金融最为密不可分、因而把会计归属于财政金融行业是恰当的，故会计应该属属金类!，农村盖房子的风水讲究关于阴阳五行学说下述

　　读读书无疑者,须教有疑！有疑者、却要无疑，到这里方是长进、 类别:教育 　　立身以立学为先，立学以读书为本 类别:读书 　　自修则人不得以非理相加！ 类别:修养 　　大凡敦厚忠信、能攻吾过者。益友也、其诌媚轻薄！傲慢亵狎！导人为恶者，损友也！ 类别:友谊 　　守7165正直而佩仁义,宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守、做⁰¹⁹⁰人要存正直之心,行仁义之德！ 类别:道德 　　涵养、致知，力行三者。便是以涵养为首、致知次之，力行又次之， 类别:道德 　　朋友！以义合者、 类别:友谊 　　圣人所说底话、光明正大。宋·朱熹《朱子语^类类·易九》 底：同“的”？ 类别:道德 　　读书有三到！谓心到！眼到、口到 类别:读书 　　思诚为^修修身之本,而明善又为思诚之本！宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我我修养的关键、弄清楚哪些是好的言行举动。又^是是坚持真诚的根本！ 类别:修养 　　自敬，则人敬之。自慢，则人慢之！ 类^别别:修养 　　《大学》之修身,齐家！治国。平天下！基本只是正心、诚意而已、宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名！修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区！平天下：使天下太平！正心：使心思端正！诚意：使意念真诚！ 类别:修养 　　少年7639易学老难成！一寸光阴不可轻。 类别:时间 　　自修则人不得以非理相加。 类别:道德 　　读书无疑者。须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 类别:读6806书 　　立身以立学为先!立学以读书为本 类别:学习 　　问渠哪得清如许、为有源头头活水来 类别:读书!教你看房子的风水