阴阳者、天地之道也、万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始，神明之府也！阴阳是事物上的茅盾论。如天为阳，地为阴！日为阳，月为阴等等。五行地9775之阴阳也，六六淫天之阴阳也？水曰润下，火曰炎上、木曰曲直、金曰从革。土爱稼墙、复杂呀，讲二年也说不完、自己找找点书睇下吧!。

　　脏腑分阴阳，以其功能特点而言！则五脏藏藏精气而不泻！属里，故为阴，六腑传化物而不藏。属表、故为阳，五脏再³¹⁵³分阴阳。则心肺居于上属阳：其中心属火！主温通、为阳中之阳脏、肺属金，主肃降！为阳中之阴脏！肝、脾，^肾肾居于下属阴：其中肝属木？主升发。为阴中之阳、肾属水。主闭藏、为阴中之阴、脾属土！居中焦，为阴中之至阴！ 　　记得采纳啊、生肖属兔2017运程运势

推荐下面！可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色。肝属木对应五色的的绿色、肺属金对应五色的白色。脾属土土对应五色的黄色？肾属水⁵¹⁰¹对应五色的黑色， （肝肺心肾脾对应仁义⁹⁴⁹⁹礼智信。对应五行木金火水土。对应人身筋，皮毛！血脉，骨。肌肉。对应风水东西南北中！对应角jué！商shānɡ、征zhǐ，羽yǔ，宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝、辣入肺！苦入心！咸入肾、甜入脾，凡是食物都有寒热温凉平的属性，这也就是药食同源！寓医于食可以治病的原理、大道至简。道不远人！对应的分泌体液：肝开窍于目为泪、肺开窍于鼻为涕！心开窍于舌心血^变变现为汗，肾开窍于耳为唾液，脾开窍于脣为涎液。可以对照诊病,辩证施治，颐养天年 ;另外肝开窍于目主神，0174肺开窍于鼻主魄!肾开开窍于耳主志！耳聪目明、精满神旺气足自然事¹⁸⁸¹业有成！这也就是中国的相术的基础依据。） 身家家国同构,天地人合一! 中国古代的智者，仰观天文。俯察地理，远取诸物，近取诸身。向天学！向地学，向自然界界的一切事物学，大道至简，取象比类！把世界分成金木水火土五类，相生相克！ 关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德。秦承水德。汉承土德。魏承木德！晋承金德，隋承水德。唐承土德。明承火德。清承水德 五行之中。水黑色、土黄色。木青色。金白色，火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑！汉朝尚黄，魏朝尚青、晋朝尚白。唐朝尚黄。明朝尚红。清朝朝尚黑 五行之中！水属北方，火属南方、木属东方！金属西方。土属中央 中国最强大的两个时代－汉唐，都是土德星。都建都长安！长安属中央土旺之地. 民国青天白日旗（水和金）。而我们共和国黄五星红旗（土和火火）正好土克水、火克金！这是偶然吗。夫大人者，与天地8864合其德？ 天下之本在国！国之本在家、家之本在身、一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理。我心即2094是真理,真理即是我心。天人合一。人心静、四海静，人心安，众生安，人心平！天下平！宇宙在乎手、万化生乎身。天性！人也，人心。机也，立天之道。以定人也、天发杀机。移星易宿，地发杀机！龙蛇起陆。人发杀机。天地反复、天人合发、万化定基、 向左转|向右转 ！广西横县祖坟风水宝地

　　五行学说。^是是中国古代哲学的重要成就？五行学说 即是用木，火。土！金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同同事物属性,并用五行相生相克的动态模式来说明事事物间的相互联系和转化规律。五行学说中以五脏配五行即：肝与木。心与火！脾与土！金与肺！水与肾。五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定、和谐相处。如果五脏与五行发生失调。出现太过！不及或反侮。也会致疾病的发生，这对于推断疾病的好好转和恶变。治疗方法！提供了了充足依据？中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗， 　　、罗盘在家中的摆放位置

　　五行对应五脏,五脏又各有腑与之相表里,五脏六腑又由由经络通道相通.表为阳,里为阴;阳主动,阴主养;阴阳平衡则人体健康.,养殖场风水布局

　　五五行：指金，木，水，火，土五种物质，我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中医用五行行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五^行行相生相克来推算人的命运! 　　五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念！旨在描述事物的^运运动形式以及转化关系！如果说阴阳是古代的对立统一学说、则五行可以说是原始的普^通通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说。与西方的地、水，火！风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代、这种集哲学。科学（物理学。化学、生物学）。社会学等诸多科学于一身的理论。没有得到应有的的重视和研究、更谈不上汲取精华和发扬广大了！　自古以来、中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象！尽力适应内部自然规律以养生、努力掌握人体运行机制以防病。治病！取得了无比丰富的经验和成果。 　　一）事物的五行属性归类 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似、则归属于木！与火的特性相类似、8591则归属于火等等、例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行、则由于日出东方。与木的升发特性相类、故归属于木，南方炎热。与火的的炎上特性相类？故归属于火，日落于西、与金的肃降特性相类、故归属于金。北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水！ 　　②推演法，如：^肝肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火！则则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土。则“肉”和和“口”亦属于土，肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水，则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水！ 　　③五行学说还认为属于于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系。如方位的东和自然^界界的风，木以及酸味的物质都与肝相关， 　　对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 　　二）说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达、有疏泄的功能、有有“木”生发的特性。故以肝属“木”。心阳有温煦的作用、有“火”阳热的特性，故以心属““火”。^脾脾为生化之源、有“土”生化万物的特性、故7211以脾属“土”、肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”。肾有主水，藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”！ 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五五脏相互资生的关系,肺（金））气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢！肝（（木）的条达,可^以以疏泄脾土的壅郁，脾（（土）的运化、8168可以制止肾水的泛滥,肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系。 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理、就在于于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互9342联系的统一性! 　　　三）说明脏腑间的病理影响 　　　　如肝病可以传脾？是木乘土。脾病也可以影响肝！是土侮木。肝脾同病！互相影响、即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心，为母病及子。影响肺。为木侮金、影响肾、为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系、0540说明它们在病理上的相互影响! 　　四）用于疾病的诊断和治疗 　　　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色。味、脉来诊诊断本脏病！如面见青色！喜食酸味！脉见弦象！可以诊断为肝病，面见赤色。口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土！心脏病人、面见黑色，为水来乘火！等等！ 　　从它脏所主的色！味。脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人、面见青色，脉现弦象、为为肝病传脾（木乘土），肺病之人，面见红色！脉现洪象。为心病传肺（火乘金）。五五脏中任何一脏有病！都可可以传及其他四脏！用五行学说来分析。存在着相乘！相侮！母病及子和子子病及母四种传变关系？ 　　从色与脉之间3464的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面面色青!见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉，反见浮脉。则属相^胜胜之脉！则克克色之脉（金克木）？为逆。主预后不良！若见沉脉、则属相生之脉！即生色之9078脉（水生木）、为顺，主预后良好、 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变？如肝病能传脾（木乘土）。预先予以补脾，防其传变、“见肝之病！则知肝当传之于脾、故先实其脾气”。 　　②确定定治疗原则，概括为1865“补母泻子”法,即“虚则补其母。实则泻其子”，补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾。因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木、泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的！如肝实泻心，因为心为肝肝之子、所以泻心火有助于泻肝木， 　　根据相克关系来确定治疗疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者者之强、补其被6407克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太太过为强？必须泻之、脾土为弱，必须补之、 　　③制定治治疗方法。 药物治疗方面!如滋水涵木法。是是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而2523肝阴不足的病证！又如培土生金法！是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 　　此外、在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行⁹¹⁷²的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以以胜怒、是因为悲为肺肺志属金,怒为肝志属木的缘故！ 　　在实际运用用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系！不可分割的、阴阳五行学说的结合，不仅可以^说说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系。相互制约的的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 　　五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 　　六）临床应用 　　祖国医学的五行学说！是将人体各部分归属成木、火。土。金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的、有肝！胆！目、筋。怒。青！酸。风等、其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”。“怒伤肝”，肝^病病易生“肝风”等！望诊时，青色多属肝风、赤色多属心火，黄色多属脾湿。白9323色多属肺寒!黑色多属肾虚！ 　　用药时！酸味入肝，苦味入心，甘味入脾、辛味入肺、咸味入肾等。各类¹²⁷³事物之间发生横的联系：即运用生克。乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系、例如某一脏有病、既可以因生克^关关系由另一脏传来！也可以通过生克关系传到另一脏、“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，“虚则补其母、实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。 　　而五行之中，火的攻8622击最强悍？水的缓和能力最好！木的治愈能力超强、金的冲击4734能力最强，8661土的防御能力最好。！下山虎挂画摆放位置

　　天干地支五行八卦均有阴阳之分就是易学书上所说的^一一阴一阳谓之道最终都集中在于道的关系上,赣州杨公风水

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　　变化，气化、化生都对。2017年七月生子吉日中医五行阴阳

　　大多人！生来之后后就是被身体所控制的？ 　　　身体要吃什么!意识就会去追寻什么。所以。生老病死，几乎都是在身体的掌控之内！ 　　如果说把这个局6038面改过来、那就不是身体控制你了。而是是身体在你的掌控之下!这样的话、生老病死则由自己决定， 　　就是把身做主人的局面改为灵做主人！，新葡京风水