帮助什么,是怎么打坐、是怎样念佛、鬼魂何人、具体点，我便知，是念念佛超度吗！，

　　出入息念佛 净慧法师 　　先调五事、 　　　　所谓7362调五事，第一，调饮食，食物本来就是我们滋养身体。修行进道的一种资粮！我们3645利用得当!就能够成为我们的助道道因缘，利用不得当。吸收过过量或不足、都对身体有影响！对修行^没没有好处,甚至会7955引生百病？所谓病从口入嘛！ 　　调食要注意四个方面。一。饮食不要过量、只能七成饱或八成饱、因为吃得太饱了，打坐、念佛、就会9947胸闷气胀？心不容易静下来。念头不容易把住。身体就不安稳， 　　二！也也不要吃的太少，我们平时时一顿能吃二两，三两，修定时只吃一两，那也不行、因为肚子饿了、身体支持不住了！营养不够！同样无法修定，如果我们饥肠辘辘。妄想纷飞！怎么么能修定呢，没法修定。没法得9267到念佛三昧。得一心不乱。这两条结合起来就是不饥不饱！适可而止，即适中。佛教主张中道，只有安住中道！才是修行的正道、 　　三。不吃秽浊之物！如鱼。肉。葱。韭！蒜及喝酒，抽烟等、这些食物都与修定！念佛不相应！油腻太多，心沉不下来！葱、韭。蒜刺激性大。气味很重。自己闻着都感到难受。这种气味味对我们的眼根！鼻根有刺激！不容易入静！ 　　四！不吃不宜之物，即不吃对自己己健康有损!或者与自己的饮食习惯不9410协调的食物。如有人不能吃辣椒、猛然吃了许多多辣椒、那对修定肯定是不利的！吃了不宜之物。容易滋生种种疾病，所以修行！念佛、打坐不管是在家家里还是在寺院里，调食是第一件要事。饮食调好了。身心舒畅。进道有方。才是修行的前提， 　　第二。调睡眠。佛教不管修哪一法门！1537都讲究精进不懈。六波罗蜜蜜当中！精进非常地重要！不精进！布施没法修！持戒没法修！忍辱、禅定！智慧都不可能持之以恒地去修持。修学佛法、不管是^哪哪个法门。都不能懈怠，不能贪睡眠！所以寺院里规定每天早上四点半或五点起床，诸方大丛林都是三点钟起床、晚上九点钟才才睡眠！睡眠按时按量！既能够在时间上为修行提供保证，又能在在精神上保持清醒！当然！不贪睡是一个方面！但过分地疲劳身体！不睡眠也不行！因为我们的身身体毕竟是脆弱的？还是要爱护它。爱惜它，使之成为我们修行！做事业，为众生作贡献的一种工具、一种方便、我们要爱护这个身体，借假修真，我们要保证每天有一定时间的休息，睡眠，睡眠时间多少要根据每个人的年龄，健康状况和工作环境来确定、一般地说！老年人有六！七个小时^睡睡眠就够了。青年人要保证八小时的睡眠。假使睡眠时间太少、我们坐在那里就容易昏沉、修定、念佛都不会有真正效果。睡眠过少！神志不清，意志不明，要想净念相继也是办不到的！睡眠调好了是我们修行的基础，从³⁶⁶²上述两条来看？修行是以物质生活为基础的、我9556们修行的人、学佛的人不应当轻视忽略物质生活的重要性， 　　第三，调身、调身一是指我们修禅定！打坐时如何来调身，二是指我们们平时不打坐的时候应该注意一些什么问题，打坐的位子、坐的垫子非常重要、打坐用的垫子一般要与跏跌坐的长度，宽度相等、或略宽一点。坐9403在那里四平八稳。才能真正起到调整身心的作用、坐垫要柔软！臀部要有一个小垫子，使臀部略高⁵¹²⁴于两腿!坐下来以后要盘腿！盘腿的要求是^先先把右脚收回来，然后将左脚压在右脚上！以脚背与大腿齐平平为标准！这叫做单盘或单跏趺！一般上了年纪的人能单盘就不错了、年轻人应要求高一点，都应练双盘。盘腿对修行，入定、得念佛三昧都是非常重要的。因为一切诸佛的成道⁶⁸²⁸相都是跏趺坐相？跏趺坐相就是定相！盘腿是入定相。所以一定要要锻练、不要以为光念佛就行了，盘不盘腿并不重要，不能这样样看这个问题,如果要真的修行的话，就要下决心练盘腿子。腿盘好了、手要结禅定印。左手在上。右手在下！两拇指相对、放在腿上、与自9934己的腹部靠紧。两拇指一定要相对，这样才能够从各方面来加强我们的注意力！使我们的精力能够集中！意念能够够集中!这对于念佛！修定是一种增增上缘。手放好了。头！颈、脊骨正起来！所谓正，并不是8009要把身子故意挺得很直。但但也不能弯腰曲背,挺得太直了，容易伤气！弯腰曲背又容易憋气。气出不来。气不顺。一定要端身正坐、不偏不倚。不俯不仰！这是调身身一个要领，要而言之！不宽不急是身调相、 　　第四。调息！调息就是调呼吸，不管念佛还是修其它法门！²⁷⁴⁶调息是基本功？只5891有把息调好了。才是修定的开始！得念佛三昧才有希望，息有四种相状。一是风相。我们平常人呼吸声音很大，这不是息，而是风。二是喘相。喘相即是不通顺！快一下、慢一下，三是气相、即呼吸很粗！这三种相都不是修定的正常息相，修定的正常息相应把心住在息上、使息出入绵绵！若存若亡，既没有声音！也不结滞、非常通顺！如果我们把息停留在风的阶段。那我们的心就容易散漫、所以说““守风则散”，如果我们把息停留在喘的阶段、则不通顺！“守喘则结”，如果把^息息停留在气的阶段!不但呼5415吸粗重，而且容易疲劳。“守气则劳”、不管是散也好。结也好、劳也好、都不是修定的正常息相。只有把息调整到不涩不滑。出入绵绵、若有若无、若存若亡的阶段、才能保持这种息相，我们就就容易得定、所以说“守守息即定”,大家一定要记住息的这几种相状：所谓守0464风则散，守喘则结！守气则劳！守息即定，守就是保持。 　　怎样把念佛与调调息结合起来呢、我们在念念佛时、声音不高不低、不急不缓、声声入耳，念念印心。念与息同步、息与念相融！使念佛之念与呼吸处于一种非常协调的状态，呼一口气，吸一口气。叫做一息！比如说，我们念念“阿弥陀佛”四个字，出气²⁰⁹³时念“阿弥”、吸气念“陀佛”！这是一种方法！如果使用这种方法感到^自自己的呼吸非常急。念佛^就就很吃力、这就是因为呼吸停留在风相和气相上！呼吸调2338到了息相的时候、若存若亡！那就可以随呼吸^时时默念佛号了，息相稳定了、纯熟了、只要有佛号这个意念存在就行了、不一定非要念出佛号、息相稳定、净念相续不断。念到念而无念，无念而念！就是禅定现前，念佛三三昧成熟？这种方法、在我们打坐时可以用！平常走路！做事、睡觉时都可以用、 　　有时候我们对自己³⁹³²的呼吸很难把握？心容易散乱，默念佛号与呼吸保持同步、是摄心的的一种方法。但有时^默默念佛号,因为四个字(阿弥陀佛)或六个字(南无阿弥陀佛)很难与呼吸协调，很很难与息协调!利用数息来摄心也是一种方法，就是以一呼一吸为一个单位，从一数到十！然后再从一开始、每呼一次或每^吸吸一次，数一个数字。数息也是很有效的修定方法、天天台宗的《六妙门》首先就是讲“数息门”!这种方法同样能够止息妄想。深入禅定。 　　第五、调心、我们们讲调身也好，调息也好，最终目的是要调心。把我们的心调到一个不沉不浮！意念清明的状态！这才是我们念佛修定所需要的心理状态。调心有三个阶段：一是入！二是住。三是出、“入”就是我们把前面这些问题^都都注意到了以后？就要使我们的意念或心进入禅定的状态，这就是入。进入禅定状态态要注意两点、一不能昏沉！二不能掉举，所谓昏沉，就是当我们进入禅定状态以后。我们的意念不清明！或6904者是姿势不对？如低头曲颈！闭目弯腰！这样就精神不振、意念不清、掉举就是妄想多！如果感到昏沉，²⁰⁴²就把意念提一下？注意^自自己的鼻端。眼睛睁一睁，马上就能清醒了，对治掉举的办法是把意念移到丹田。注意息相、提起佛号。不要让^妄妄念插入？使净念安6225住在禅定的状态中。安住同时就就是进入。两者不可截然分开！在安住禅禅定状态时。要保持意念清明。我平时强调修行要达到“轻安明净”。“轻”是身体健康、“安”是心0542地安祥、8964“明”是不昏沉、“净”是不掉举、怎怎样从禅定状态中出来呢!当我^们们修完一坐,或者一个小时！^或或者四十分钟！我们在禅定中非常安定。非常舒服！非常有效果时。要出出静就要注意先把意念从息相中引出来、开口放气！想自己的浊气从百脉随意而散、微微摇动身体。擦热双手、抚摩两眼、慢慢睁睁开双眼,放下两腿、放腿时也要按摩一下，待身热稍歇。方可随意出定！出定时一定要缓缓使身心放松！使自己的意念从安定的状态中走出来、这样就不会因为出入禅定状态的不得法而引起身心不安。，如何提高风水布局

　　单纯打坐需要想办法控制杂念、念佛打打坐以一念代万念挤住杂念、 　　单纯打坐开始时进入定境较难。念佛打坐不念佛时控制杂念较难、 　　禅宗打坐坐讲究观照不讲究念佛，净土念佛讲究专念不讲究打坐， 　　既然不同法门针对着不同根性！您适合哪种打坐就自己己去尝试啦、、如何搞好孩子的风水

　　经常做好事、心态要善良，不过即便是做好事了，也不能着相（就是老惦记着我做好事了！应该1013有什么回报什么的）？否则所作功德也会减分！、如何摆放五帝钱葫芦

　　wenda20120617A 27:22静坐的时候思想太集中，也会魂魄离身 　　问：有位师兄在静坐思考的时候，突然不知道2794自己到哪里去了，也看不见自己。什么都没有！就有点怕、回过神来才回到现实中，这说明什么、 　　答：说明她魂魄离身！谁叫她打坐了。（她不是打坐。就是坐着思考人生的道理）她思考过头了。思想太集中就魂魄离离身了!³⁵⁷⁷以后尽量不要这样!多念大悲咒， 　　wenda20121028B 18:30跪坐念经的问题 　　问：我好长时间没给您打通电话了、我一直想问您、我腰有点病、我跪着念经时间久了有的时候累。跪在脚上这样念经合适吗、 　　答：合适，我叫你最好不要打坐（我知道这个！我不打坐！师父，我不打坐、我就是考虑这个问题！我6263跪坐这样对菩萨恭敬吗。）有什么不恭敬的！一样的，你就是坐着你只要心对菩萨恭敬你就是恭敬的！因为人以心为重。心对菩萨尊重了你就是尊重了（是） 　　wenda20140530 48:50接地气是接通地府和地狱的气场。会倒霉 　　问：平时说接地气、地气是个什么概念、是不是地府。地狱的气场、 　　^答答：对啊,所以很多人不懂啊（那么接地气到底好还是不好，）等到你天气和地气一起接的时候！你就通了。那是好事。但是你天天气接不了，只能接地气的话你就倒霉了啊！（今天我在网上还看到一个人说美国的华尔街统计：一个人经常打坐！冥想、他的注意力！智商会提高，这是真的！）这个是真的啊、因为他接了天气又接地气！他通了啊。⁸⁵⁸¹问题是他上面不通就通下面。那么他就被鬼控制了（哦！明白） 　　wenda20140413A 13:05最好不要盘腿念经 　　问：师父说过打坐要谨慎。请问师父如果睁着眼睛盘着腿念经可可以吗！ 　　答：睁着眼睛就这么坐着念经就好了，盘着腿……因为我就怕你们……盘着腿腿之后实际上它就是一种运作、就是玄了。为什么呢。就是大周天小周天整个打开，而且单盘双盘它就代表着一定地和地府接气。你明白吗！（那还是最好不要打坐）最好不要打坐！就腿不要盘！那你就可以坐在那里。坐在那里你照样可以念经了嘛，你如果腿一盘。万一睡着了怎么办呢！（呵呵。是的）你不睡着是没关系的，眼睛睁着是可以的，可以盘一会儿的！但是问题你如果一睡着他就上来了，你敢保证你不睡着吗、很多人一盘腿就睡着了。呵呵（呵呵，明白了） 　　wenda20120415A 00:53不要盘腿打坐念经的问题 　　问：您开示过念经的时候最好不要打坐！是不是不要以盘腿的姿势念经啊！ 　　答：对。最好就是⁷⁵⁸⁸坐在那里，如果盘腿打坐、这种种模式很容易跟灵界接气的。你听得懂吗。（我听得懂。有同修说要入定才算打坐，不入定只盘腿不属于打坐）他这句话是没错、举个简单例子！你说躺在床上是不是睡觉。不睡觉也可以的，但是躺在床上上很容易睡觉!盘腿的话很容易入定（最好不要盘腿、）对。一盘腿很容易入定的，一入定就跟灵界1628接气了，你知道接的是什么气。你能控制得住、你的灵魂能够修炼到出神入化吗！就这个道理！ 　　wenda20121104A 11:42 念礼佛时能否观想的问题师父不建议我们打坐的原因 　　问：分享一下。我念礼佛的时候会不自觉地观想到无数个“我”跪在一朵大莲花上、然后礼佛佛里的菩萨一个一个出现在面前？无数个个“我”排着队,看到一位菩萨萨就念一遍。磕下头。磕下去的时候一道金光帮我洗涤身上的孽障！不知道这样观想3806对不对， 　　答：如果是自然出来的没问题。尽量少观想。因为观想容易出偏差，出偏差了2288就出事？不出偏差就是好的、我经常跟你们说的。就像个钟一一样（这样观想也不能保证不出偏差是吧，）当然了。在你观想的时候魂魄就离身跟冥界接触了，冥界有两种。一个是菩萨！还有一个是不好的（魔）如果魔上身怎么办啊！这就是为什么师父情愿不让你们打坐！打坐好吗！好啊！安静，能够锻炼人的身心，但是你能控制住自己吗。万一打坐跟冥府接触的时候脑^子子里乱想,魔上来了怎么办！就像你们现在念经、脑子停得得下来不乱想吗!所以师父这个法法门就好在从来不让你们打坐,因为打坐会会出偏差、观想冥想都是非常危险的事情（明白了） 　　wenda20150102 47:03 关于修行中的一些感觉 　　问：师父。弟子有的时候念经、或者是礼佛……平常也是！总会觉得好像脑子在共振似的那种感觉！说不出来。 　　答：核磁共振、哈哈……（就是觉得好像有一种身体里面的东西要从头上出去那种感觉）你当心一点了。你不要打坐啊，（我没有打坐）打坐的话魂魄出去回不来怎么办。很多人打坐就回不来了啊（我从来没打坐过，师父、想到菩萨的时候就有这么一种^感感觉）没关系的,这种感觉正常的，念到后来8145慢慢慢慢菩萨到心里了!这种感觉就往8277内心深处走了（懂了） 　　wenda20130707A 38:40 念经的时候能否打坐 　　问：我还想请教个问题,^我我念经的时候腿盘起来念？可不可以。 　　答：你不能这么做、因为你没有自制力的。^没没有控制力的!盘腿是接地气、接天气气的一种情况？也就是打通经络（但是我以前经常盘腿的）以前是以前（我感觉盘腿能慢慢慢慢定下来）你坐在那里也能静下来。盘腿要承担担一个危险性,这个危险性就是万一你脑子乱转、接不到天上菩萨0286的气场？地气是永远接得上的、为什么说盘腿要打通经络呢，打通整个大周天，小周天、实际上就是接了天上菩萨的气。也接了地府的气、所以叫通上通下、才真正的通、当然是个好事情！在盘腿的时候如果脑子里思想不集中、突然之间想到一个事情。跟菩萨的气场一断、就跟下面接上气场了。如果下面恶GUI，小GUI搞搞你！你马上⁸⁵¹⁹就变神经病了,所以打坐的人为什么容易出差错啊！为什么很多人容易变精神分裂症啊。如果你能控制脑子什么都不想。像有些法师一样、他们为什么能够，因为那些法师把一切完全都抛开了。所以以他们可以直接接到菩萨的气场,就算他^们们通下面。小GUI也弄不到他。⁰⁴³⁰你这个人坐到那里都会乱想!念念经都会乱想、你想想看！上面不通下面通，接下下来是什么后果,（（那我以后要坐着念了!对吧，）对了。坐着念、放松姿态！因为8078这个动作就是接宇宙天地之气？ 　　shuohua20130531 20:00 跟师父念经可以打坐吗 　　问：我还有一个问题！我在念佛⁹³⁶⁶经组合？跟着师父念经的同时我可不可以打坐，因为没接触XLFM之前8367我一直打坐、双盘坐。 　　答：你双盘单盘我不管你。你记住。凡是学佛修心、最主要是修的这颗心，你如果自己觉得你的功力已经够打坐了。那么你可以打坐、如果你现在觉⁸⁸²³得你的功力还不够，天天还做噩梦，那么说明你这个人打坐跟跟下面接触!而且都是一些不好的灵性找你、所以我劝你还是不要打坐（我就是睡觉很不好）人家打坐。睡^觉觉越来越好！你打得很不好。那你说你这个坐还能打吗、就像一样东西一样的、这个东西吃下去对你肠胃不好、你还拼命地吃（我觉得比4189较磨练自己的心性，修心修行还是有一点……）那你继续磨练吧（那还是听师父的。主要还是念经吧）你要听师父的话你就好好跟着师父修，你要是听人家的话就好好地跟着人家修！你不管听谁的话你总归要好好跟着人家修，你要认一个师父就好好跟着^师师父修!如果师父父没了那你自己乱修我没办法,今天有师父在。师父在帮0536助你们,就希望你们好好修、XLFM绝对是自由的。你可以修也也可以不修的!无所谓的、所以你不修，师父也希望你把其他法门好好修、明白了吗、（那师父的的意思就是说？边打坐还做噩梦那就暂时还是不要打坐，）那当然了、打坐是什么、打坐是应该1337让自己清净的。谁不知道打坐是清净啊！天天打坐天天天打得做噩梦!那你不是跟GUI接通了！那你还打什什么坐。明白了吗。（明白了）明白就好了（我就只有这些问题了！1552谢谢师父）好,谢谢，暂时不要打坐了，等到以后功力强了再打坐（好、再见）再见， 　　zongshu20140712 17:37 听众的先生打坐被灵性控制， 需要念1000张佛经组合 　　问：师父！麻麻烦您再看一下我丈夫，1964年属龙的、身体状况况和有没有灵性! 　　　答： 身上有灵性，他有一大块业障。他很糟糕的（在在哪里呀。）在他的腰部、很大的一⁹³⁸⁶块业障（哦）我就怕他以后腰上长东西就麻烦了（哦？我丈夫经常爱打坐。我不知 　　^道道他为什么一打坐就关门。也不亮灯，这样打坐的）你说说看，这是好事坏事啊。（我说他不好、看病的时候！我一走开他就坐在那里打坐）他完蛋了（这是怎么回 事啊。）怎么回事！他跟鬼讲话了、第一，打坐7798打不通天上就接地气、第二！0467如果打坐的话，把灯都关掉了、那不是跟鬼讲话跟谁讲话。（^他他就是在房里面打坐!一 　　打坐出来就是一身汗的。他也不念经、那个背都湿透那样）哎哟。完蛋了！完蛋了。已经被人家控制了（需^要要念多少张佛经组合！）我现在都看到他跟谁交朋友了、打 坐的那个9046人光秃秃的脑袋。没有头发的。眼睛小小的（这样啊！）嗯，他一定以为这个人是他师父（哦）他觉得这个人能救他（那需要多少张佛经组合，怎么办呢，师 　　父）1000张、否则不会走的（哦）！如何摆放佛像

　　蒲团 ！坐垫 。禅垫 　　有布的、草的 ，一般2914手工编制!里面有芦苇之内的，冬暖夏晾 不容易风湿生病，真正会打坐的人才用到！打坐是为修心修禅、训练自己六根开放！心不跟着跑。有时坐的时间长可9398以下边坐一个禅垫!有利于稳固。释迦牟尼佛成佛时七七四十九天坐了一个金刚座，其实就是一些干草！但有意义、一般引申为^莲莲花日月金刚座,如何摆放佛龛

　　他身身上可有光？梦里面佛。福缘不浅！、如何摆放佛龛的位置?

　　这梦是吉利的，是表示你可以通过过自己的意志力或者信仰等克服一切困难!走向成功，如何摆放八卦摆件

　　梦见呕吐、有三种含义！通常来说。表示吐出了烦恼。摆脱了不1745顺心的事。预9245示会重新恢复平衡、更好地发展，并取得成功。 另一方面！预示¹⁴⁵⁵可能会有远行，舟车劳顿。还有一种可能。表示遭到了令你难以忍受的事物。内心中产生生了强烈的反感,但当面去无法表露、。如何摆放厨房用具梦见别人打坐念佛

　　那说明您前世是念佛的人啊！6185所以才会梦见念佛，！如何摆放婚纱照