梦见自己的情人被殴打。意味着两人的爱情1578会更加深厚！而且他们的爱情是永恒的， 　　梦见唆使别人打人、被打死的人会成为你的挚友。 7246　　病人梦见打人!他的病体会很快快复原。 　　梦见自己殴打别人，会得到到他人赞扬、 　1236　梦见自己挨打,最后被人打死、预兆他²⁹¹³的所有痛苦和灾难将会结束!会过上非常幸福的的日子, 　　梦见自己被与自己毫无关系的人人殴打。是倒霉和失败的凶兆。 　　梦见很多人混战：健康方面有阴影，要注意消化系统、很3294可能罹患急性肠胃炎,胃溃疡，胃下垂。盲肠炎等疾病。这时要绝9063对禁止暴饮暴食！ 　　梦见与同学打架：人际关系运上升，你跟任何人都可以大胆而积极地交往。周围的人对你也必然坦诚相待！绝不会发生冲突、 　　原版周公解梦： 　　被人打者、主得力，《周公解梦》》 　　梦打人？梦人打者！主得人力;梦打人者！主己失力、《梦林玄解》 　　梦见打人，凶！《敦煌本梦书》 　　梦见打行人、亡失财。《敦煌本梦书^》》 　　女人相打,主病至、《周公解梦》 　　兄弟相打、大吉利，《周公解梦》、

　　一个家族的始祖及始祖母是谁！始祖如有9914几个妻子。谁是嫡！谁是庶。他们各有几个儿子，名叫什么、他们的妻妻又是谁,1415又各有几个儿子，家族的各支各房是怎样一代一代地传下来的！现在众多族人的父、祖、曾祖！高祖等等是谁、谁和谁是堂兄弟！新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的！它又怎样一代一代地传到现在！总之，家族所有成员的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候。血缘关系靠一代一代的口耳耳相传！储存在人们的记忆中、时间长了，记忆难6226免有差错？当文字产生以后、人们就用文字把这种血缘关系记录下来。这就是家谱！ 　　家谱、又称族谱！家乘、通谱！统谱。世谱。支谱。房谱，祖谱、宗谱等，名称各异，其内涵是同同一的！只是外延有所区别而已，现在一一般统称家谱和宗谱或族谱一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍衍和重要人物事迹的特殊图书体裁!家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册， 　　供奉家谱是尊敬祖先的表现!中国人有很纯洁朴素的祖先信仰。在中国、家谱已有约3000年的历史、素来与国史，方志并称为三4668大历史文献。根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证、中国家谱起源于商、周时期！家谱是一个家族的发展史、一个家族要^发发展壮大！除需需要雄厚的物质条件外!还需要足^以以“强宗固族”的精神条件!而良好^的的家风的形成!正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱是家族史。是家族的史料汇编！是史的一种，属于历史学范围。这已成定论。在家族概念淡化的今天。与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。家谱中的的家训、在教化族人孝敬！和睦！祭祀！亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族！更是一个民族、在中国！一个家8276族的迁徙传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根！4546在游子的眼中!家谱就是根的象征！以以血缘关系为基础！标榜尊崇祖先，维系亲情，表示追思，祈求保佑， 　　家谱能1777以合书？图！史！表！志为一体者！它的利用价值就显得大些。现如今、家谱主要以文字内容为主，图片资料为仆！大多采用欧式：又又称横行体，是北宋文学学家欧阳修创立的。欧式的的特点是：世代分格。由右向左横行！几十代为一表！用起来很方便！ 在表格的最6197上面有两个人画像,一男一女,象征着家族中最早的长辈,被称作老祖宗，也称始祖公、始祖母，在人头像下面的左右表格中，卧室摆设风水知识

　　《河南太平曹氏续修族谱》[湖南资兴]大坪曹氏续修族谱十二卷·-民国8年（1919）三厚堂木活字字本·《河南太平曹氏续修族谱》[湖南祁阳]三吾曹氏族谱二十一卷/（清）曹宏英等主修·-清光绪24年（1898）蔡侯堂木活字本《安徽曹氏重修谱牒》！不分卷，明明代曹尤东修,明万历四十三年（1615年）刻本。《安徽徽曹氏续修宗谱》。8卷及家卷1卷、明代曹来凤修。明崇祯十六年（1643年）刻本、《安徽休宁曹氏统宗谱》，15卷、明代曹诰修！明万历历四十年（1612年）刻本？8册。《安徽歙县曹氏重修谱牒》，明代曹光东修！明万历2602四十三年（1615年）刻本、2册！《⁹⁹⁸⁵江西婺源婺东曹氏谱书》,不分卷。明代曹世麟修、明嘉靖十二年（1533年）存养堂刻本！《曹氏族谱》、5卷！明代曹仁修。明初钞本！《上5372海曹氏族谱》!4卷、民国曹永和编，民国五年（1916年）钞本。《上海曹氏族谱》，民国曹浩续修，民国十四年(1925年)崇孝堂铅印本！《江苏曹氏宗谱》，8卷！清代曹盛茂等修！清光绪二年（1876年）宁寿堂活字本。8册、《江苏扬州维扬曹氏族谱》。8卷、清代曹振振甲修,清光绪二十二年（1896年）活字本，8册，《江苏南通曹氏宗谱》、不分卷。^清清代曹邦庆修!清嘉庆二十一年（1816年）谯国郡刻本、22册。《江苏常熟虞门5638曹氏宗谱》、26卷首1卷！民国曹志震！曹雨霖等修，民国三十七年（1948年）铅印本。《浙江萧山史村曹氏宗谱》、25卷！清代曹文瑞等修！清道光二十八年(1848年)敦叙堂木活字本。《浙江馀姚道塘曹氏宗谱》，18卷首1卷附1卷!清代曹汝才。曹大梁等修。清宣统元元年（1909年）清慎堂刊本。12册。《安徽青阳墩头曹氏宗谱》、8卷首1卷末1卷、清代曹氏族人修，清道光三十五年（1845年）活字本？28卷册、《安徽8976泾县谯国曹氏宗谱》,5卷，清代曹思诚。曹里等修！清嘉庆十七年（1812年0944）木刻本,《安徽续溪旺川曹氏宗谱》！12卷！清曹诚瑾修。清光绪刻本！《福建平和曹氏大族谱》、清代曹文秩撰。1966年曹培松续钞本1册、《江西西南昌武阳曹氏宗谱》!清代曹文安！曹安行重修！清钞本1册。《山东邹平於陵曹氏族谱》，2卷首1卷！清代曹守堂修。清光绪三十三年（1907年）恒升堂刻本、2册。《湖北新洲曹氏宗谱》，68卷、民国曹承铸修，民国十年（1921年）木刻本！《湖南长沙曹氏彦靖公支谱》！18卷！清代曹英煦，曹能才修，^清清光绪二十六年（1900年）活字本、《湖南益阳三峰曹曹氏通谱》？4卷、民国曹佐熙纂！民国八年（1919年）长沙铅印本、《广东番禺曹氏家谱》。4卷！清代曹秉溶修！清光绪十二年（1866年）刻本，《四川巴县曹9858氏族谱》,8卷、民国曹伯崇三修。民国二十三年（（1934年）石印本！《墩头曹氏宗谱》（清曹氏族人修）《江苏常熟釜山曹氏家谱》《江苏通州余西曹氏校正六修谱》《上海曹氏族谱》（民国时期曹浩续修）《湖南三峰曹世通谱·世表序》《江苏通州余西曹氏校正六修谱》《安徽省宿松县曹氏家谱》民国廿一年壬申仲夏月重镌、主卧室的卫生间风水知识

　　浙江金华九龙诸葛氏宗谱四卷，(民国)诸葛小月等纂修！民民国十一年(公元1922年)重修？民国三十一年(公元1942年)续修!木刻活字印本四册、现被收藏在浙江省金华市文物管理局！浙江兰溪琅琊诸葛氏宗谱四卷。(民国)祝谏重纂。民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本，现被收藏在浙江省兰溪市水亭乡、兰西诸葛氏简史！(⁴⁹⁷⁰民国)诸葛政清撰、民国三十六年(公元1947年年)铅印本一册，现被收藏在中国家谱网站档案馆！浙江诸葛氏宗谱、著者待考！清光4007绪三年木刻活字印本两册？今仅存第七卷，第十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆！浙江兰溪重修诸葛氏宗谱四卷，首一卷！末一卷！(清)诸葛铎总理。诸葛浩等纂修，清道光十一年木刻活字本一册！今仅存第一卷，卷首、现被收藏在中国家谱网站档案馆、。卧室床的风水注意事项

戴姓来源有三： 1、 出自子姓！为商汤的后裔！以諡好为氏，据《元和姓纂》及《古 今姓氏书辩证》所载！周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后！封商朝 末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南）。建 立宋国，宋国第11位君主（前799年-前766年）。史佚其名，死后后被 諡为戴公、戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以諡 号“戴”为氏，是为河南戴氏！ 2， 出自姬姓！以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载！春 0829秋时有戴国、为姬姓姓诸侯国。在^今今河南民权县东,一说在河南兰考县 、隐公³⁴⁴⁷十年（前713年）亡于郑国？一说亡于宋国！其族人遂以国名 “戴”为氏! 3！ 据《鼠璞》所载。殷氏有改为戴姓的。武王灭商后。有不少殷遗 族以国为氏。称殷氏、其后就有改姓戴的！这9703一支戴氏也是出自河南 。孩子的卧室风水有何讲究

　　重庆涪陵佘氏字辈：“显笔荣宋宽福庆安仁定国佐朝廷盛永泰德崇兴”！ 　　重庆长寿佘氏字辈：“仕贵多荣显中功孟吉祥传家发达远华国庆恩长”， 　　重庆巫溪！巫山佘氏字辈：“德庆隆鸣(宣)定(文)添堂仕欣显克国日启朝昌世锡荣光翼贻名扬大开运祚福应发祥义以作述永著馨香”、 　　　重庆丰都佘氏字辈：“政文必玉庭希应国合知士世大兆起元浓耀盛时开华成本立发象庆新基忠孝传家远声名著鼎彝”, 　　湖北北荆州佘氏字辈：“应启国以兴文明似必成世代高显祖永远定(正)乾坤”！ 　　湖北十堰佘氏家谱：“腾及必逢学怀国林泽立文仕振乾坤朝廷先步登桂开枝南秀正君为中龙”， 　　湖北大悟佘氏字辈：“有大荣茂维心起信世必之光长发其祥祥德遵忠厚学贵纯诚时逢景运辅相朝廷”！ 　　安徽芜湖佘氏字辈：“之敦祥祥培宗”！ 　　安徽枞阳佘氏字辈：“家发方文……” 　　安徽太和！越南新郑堂佘氏字辈：“祥龙玉洪朝远天有金培德显祖先清诚敬义光前绪瑞庆昭明世泽延”、 　7392　湖南怀化佘氏字辈：“德映乾万邦朝廷”, 　　湖南桃源佘氏字辈：“辅永如元必义应友再克廷兴大邦显祖荣宗宽福庆安仁定国佐乾纲孝忠世守芳型懋德礼承先继绪绪长彝训钦崇同宝鉴贤亲乐利萃嘉祥”？ 　　湖南桃源佘氏字辈：“大宗绍绪上协高曾其子孝友丕家光庭学尚诗礼成章曰文体乃元善存良则仁材崇作用品如珍金希贤为志秉道正君忠必定邦治自安民泽愈山水时逢昌荣日献万言洪猷永升”！ 　　四川仪陇佘氏字辈：“开元大到洪思书维邦起”、 　　四川遂宁佘氏字辈：“定国佐朝光宗”。 　　云南大关佘氏字辈：“应学忠才龙从朝献瑞光祖德传芳远礼义振家邦钟灵显富贵宗功世泽长克绍书香永毓秀发文章吉祥天星顺元亨万代昌福寿荣华美定国庆鸿恩仁修启智信贤孝见太平安全保位鼎明君守佐廷^继继统友俊英腾达培尚京颜曾思孟训江淮海汉清”？ 　　云南丽江佘氏字辈：“安仁定国国佐朝纲”! 　　江苏如皋佘氏字辈：饥祖恩明德远步云发兆宏大业富为本先继可昌隆”。 　　陕西榆林，横山佘氏字辈：“万玉婵养子应广旺德高文武昌兴家振国强富贵永安详”！ 　　广东潮汕佘氏字辈：“伯仲叔季经邦勉宜克绍琼桂惟羡齐登忠顺永昭贻翼肃忝世廷显名曰仁义礼智信纲常振古如新斯良秉彝之德天道元亨利贞”！ 　　山东沂南佘氏字辈：“翔凤德增宝云贵富金良宗永玉明久沛宏士来守”， 　　佘氏一支字辈：“济富方善永世克孝安和思成”， 　　资料有待补充， 　　姓氏来源 :从历史文献看来，佘姓是余姓转化而来的、 　　佘姓，初见于南朝宋人何承天的《姓苑》、据《姓姓苑》上记载！佘姓^起起源于南昌,而《通志·氏族略⁵³⁶⁴》上记载,佘氏、音蛇，从示、唐开元年⁷⁵²⁸间太学士佘钦。是南昌人，另从《姓氏寻根》上追溯、古时没有佘姓，只有余姓。余转韵读蛇，佘与余、这两个写法十分相近的姓氏！它们之间也确有关系、从古人杨慎的笔记可看出其大概。清代学者张澍在^《《姓氏五书》上也指出，古代有余写作佘！音蛇、从这两书记载可知！佘。余两姓关系同出一源！从《姓苑》介绍的主要繁衍于新安、也就是现在的安微歙县带的情况考察、二姓可能是一家，在我国历史上第一个出现的佘姓名人。是唐代的太学博士佘钦、佘钦为南昌人。由此推测、佘姓的播迁时间较早，佘姓的得姓始祖。当同同余姓一样!是为后来统一天下的秦国富强基础的由余！有关情况、可参阅前已介介绍过的余姓,余！佘二姓后来在安徽和江苏成了大姓， 　　聚集地： 据宋朝时候的古书《姓苑8148》上说？佘姓人多来自南9918昌那一带、 　　历史名人: 在我国历史上第一个出现的佘姓名人、是唐代的太学博士佘钦，佘钦为南昌人，由此推测、佘姓的的播迁时间较早、佘......余下全文>>！主卧室带卫生间风水

　　江苏常熟临海屈氏世谱十九卷！（清）屈厚基，屈廷衔修！清道光十年（公元1830年）三闾祠堂木刻活字印本四册!到2009年1月为止。仍然被收藏在河北大学图书馆！中山山大学图书馆、江江苏常熟临海屈氏世谱十九卷!(清)屈轶撰，清光绪九年(公元1883年)忠义堂木刻活字印本六册、现被收藏在中国国家图书馆。苏州大学图书馆（仅存第十二～十九卷）！江西屈氏族谱。（清）屈镜泉编辑、屈盛道等主修，清光绪二十二年（公元1896年）肇锡堂木刻活字印本。到2009年1月为止！仍然被收藏在江西省档案馆（仅存一卷）、屈氏³⁰⁷⁴族谱一卷！（清）屈之纲、屈之邢纂、清光二十一年（公元1895年）木刻活字印本，到2009年1月为止，仍然被收藏在湖南省溆浦县档案馆、衡阳屈氏宗谱。著者待考、木刻活字印本、到2009年1月为止、仍然被收藏在四川省双流县自称屈原第七十代孙屈楚平处。江江苏常熟临侮屈氏世谱十九卷，（民国）屈采麟等重修、清道光至光绪年间刻！民国十一年（公元1922年）忠义祠堂增补木刻活字印本，到2009年1月为止。仍然被收藏在中国国家图书馆。中国国家博物物馆（有二部），中国人民大学图书馆，江苏省常熟市市图书馆!日本东京国立博物馆！美国犹他州家谱学会！湖北秣归屈氏族族谱一卷？（民国国）屈家升、屈家民纂！民国十二年（公公元1923年）木刻活字印本,到2009年1月为止。仍然被收藏在湖北省姊归县屈原纪念馆，江西屈民族谱十三卷，首一卷。末一卷！（民国国）屈镜泉编辑、民国十八年（公元1929年）肇锡堂木刻活字印本。今仅存卷首，第二卷下册。到2009年1月为止！仍然被收藏在江西省省档案馆,东北屈氏源流史谱！^（（现代）屈广兴编著,2008年5月稿本、到2009年1月为止、仍然被收藏在辽宁省本溪市东明明区屈广兴处！，卧室的风水布局大全

　　梦其实是我们在睡眠时！大脑在部分功能关闭的情况下。对外界刺激（触觉，声音等等）的解释和演绎、相对于白天。由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能。因此梦经常是不连续和不不合常理的、人在睡眠时无法知觉外部刺激、会不同程度的感到紧张！因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦、 　　而最近你比较8111关注的问题,也会随着大脑思绪的打开，更容易进入到你梦里来。³³⁵³这就是所谓的日有所思。夜有所梦！ 　　【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦？是吧 还得3006工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么？ 　　若你相信梦的话我帮你解一下 　　【解梦】这梦预示着做梦人会经过努力奋斗得到成功 希望能够帮助你！卧室中的风水忌讳

　　《孟氏家谱》中提到：“行辈所以分尊卑，定表字。别长幼”， 　　一，孟氏家谱的起源 　　中国的孟氏、起源于春秋时期的鲁国公族，孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父、因庆父在庶子中排行老大。而"孟"字在兄弟排行次序里代表最大的，又为避讳弑君之罪！所以、庆父的子孙改称孟孙氏，后来。孟孙1333氏又简化为孟氏！ 　　孟氏子孙按行辈起名始于明代！“孔。孟、颜。曾”四大圣圣系共用同一行辈!孟氏族人十分遵从族规，十分分讲究上下遵卑的关系， 　　孟氏自孟子到孟宁、四十五代大都是单传！从五十代起！孟7371氏族人开始在同辈兄弟取名时采用同一个字,来表明代系，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起！从次、孟子后裔开7090始授世职！ 　　二。孟氏家谱的发展 　　明景泰年间五十六代至六十五代，立“希！言！公！彦。承、弘，闻，贞、尚，胤”十个子辈！ 　　明末六十六至七十五代。立“兴，毓，传。继，广。昭！宪！庆！繁、祥”十个字辈。 　　清同治年间七十六至八十五代。立“令！德！维，垂！佑！钦。绍。念，显。扬”十个字辈。 　　近现代七十六至一百百零五代。立“建，道！敦！安、定，懋。修。肇，彝、常。裕！文！焕！景！瑞。永。锡！世！绪！昌”二十个字辈， 　　这样。从孟氏经过几百年的发展！到“昌”字辈共105代。 　　，卧室中挂什么画风水好做梦梦到家谱

　　我只记得。⁴⁶⁷³我家是族谱有“世泽宏大”四个字！我是洪字辈（我们是本家）你哪里的、！卧室布置墙面的颜色风水