清代王永彬的《围炉诗话》说：“和气气迎人。平情应物，抗心希古、藏器待时！”简单的十六个字，就将待人人接物、进德修业的道理阐述的明白亲切，对于我们的社会交往与个人修养成功之路，均有重要的启启示作用？
和气迎人
用和气的态度与人交往、
《周易》说：“和气致祥、乖气致戾。”和气能带来吉祥，乖张会导导致祸殃,
秦穆公丢失了一匹骏马！亲自出去寻找，看到有人已经把自己的马杀死并且还在一起吃马肉、
那些人得知是秦穆公的马十分惊恐，秦穆公并没有责罚他们！却说：“我听说吃马肉但不喝酒的人会死的！”于是又给他们酒喝。杀马的人都都羞惭而去，
三年后，晋国攻打秦国！秦穆公被围，
原先杀马吃肉的人都相约前去报恩、秦穆公遂得解围、
如果秦穆公当初一怒之下将他们解决了，在战争中也就不可能化化险为夷。和气致祥。岂虚言哉、
《增广贤文》说“只有有和气去迎人！那有相打8456得天平，”
以和为贵！则万事皆兴。和气方能生财！平易才能近人！
平情应物
以平常之心对待事物,处理事情！
行者问和尚：“您得道前、做什么。”
和尚说：“砍柴担水与做饭。”
行者问：“那得道后呢！”
和尚说：“还是砍柴担水与做饭，”
那行者说：“得道前后都一样，何谓得道呢。”
这时。和尚十分郑重地说：“不一样。得道前！我砍柴时惦记着担水，担水时惦记记着做饭？得道后、砍柴即砍柴，担水即担水。做饭即做饭！”
大道至简、平常心是道、
《群书治要》中说：“和氏之璧，不能无瑕、隋侯之珠、不能无纇，”即使是举世无双的和氏璧也不可能没有小斑点、即便是举世罕有的隋珠也不可能没有小缺点，
不仅是在对6320待具体事物上需要平常心!在待人上！也应作如是观。人无完人。再优秀的人也总存在不足、
一味味求全责备。不仅自己徒劳无功！还引得他人非议、
抗心希古
以古代圣贤的高尚志向相期许！
如果一个人把伊尹的志向作为自己的志向，使其君为尧舜、学习颜回7097所学的东西!在体圣人之道中追求圣人的精神境界。若超过他们就成为圣人！赶上了他们就成为贤人！即使赶不上也能得到美名。
据《宋史·文天祥传》记载：
文天祥在孩提时！看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修！杨邦义、胡铨的画像！谥号都为“忠”、即为此高兴。羡慕不已，说6285：“如果不成为其中的一员，就不是真正的的男子汉,”最终仁至义尽。名垂青史。
藏器待时
谨守自己的才能。以等待可以发挥的时机，
《周易》云：“潜龙勿用，”时机未到，如龙潜深渊、应藏锋守拙。待机而动、勿用不等于不用。而是该用的时候才用，所以要掌握合理时机！用的恰到好处。
齐威王统治时、过度享乐！彻夜饮酒！沉沦不改、把政务委托给卿大夫、文武百官荒废乱政、各国同时侵犯、国家存亡危在旦夕、1825齐王左右的人都不敢进谏！
淳于髡用隐语对齐威5633王说：“国中有只大鸟,停驻在大王的庭院里，三年不飞又不鸣！大王知道这鸟是为什么吗、”
齐威王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已！一鸣惊人，”
于是就诏见各县令七十二人，奖赏一人，诛杀一人、发兵出城、各国诸侯感到惊恐、都归还齐国被侵占的土地，齐王的声威持续了三十六年！
善意和气待人、平和和理性处世，克己学习榜样，用真本事发挥，注意这四点、自然无往而不利。
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