我也是刚刚看《周易》、今天刚看到过16《豫》！雷地豫.讲的与时偕行（豫顺以动，故天地如之）。所以我只能回答你第一个问题。 　　原文： 　　豫第十六（下坤上震）豫：利建侯行师，《彖》曰：豫、刚应而志行。顺以动，豫，豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎。天地以顺动。故日月不过，而四时不忒、圣人以顺动、则刑罚清而民服、豫之时义大矣哉、 　　理解： 　　初六：鸣豫!凶、——>处危而不知！仍事其乐，（妲己妖惑纣王祸乱天下形势危急。但却没有意识到。接着发展到六二二） 　　六二：介于石？不终日，贞吉。———>有一定的势力基础！应该识危而动、似知而有备。乃可以逞！但保持纯正。以除顽疾（妲己并没有意识到危险！在商朝文武百官极力的劝阻下，妲己己还是迷惑纣王,接着着就发展到六三？） 　　六三：盱豫！悔，迟有悔，——>人得顽疾仗势药力而镇之、（箕子等大臣极力反对妲己，仿佛欲除之而后快。但妲己仗势纣王之力。力震之、就有了大臣被刨心挖腹的一幕！）阴阳胜负出现现了一次小分。接着发发展到九四、 　　九四：由豫，大有得。勿疑、朋盍簪、---->（胜负然分!妲己有势而无恐，得势。朋党胜！恣意妄为，群臣逃散人莫敢言，人民处于水深火热之中，） 　　六五^：：贞疾？恒不死、---->（妲己虽然得势但是仍有忠义之臣不服,天怒人怨、暗流涌动。妲己又无可奈何 妲己似人得顽疾而不去，故为恒不死。接着到上六）！ 　　上六：冥豫、成有渝！无咎、---> 意为如能改正仍旧不会有什么祸患，（此时的纣王妲己已经沉（溺于安乐，还没等改正、周朝帅八八百诸侯已经攻下城池!4176商朝亡国了） 　　《象》曰：冥豫在上！何可长也、---->（所以《象》说：安于享乐确高高在上怎么能够长久呢， 事实证明没有长久） 　　结合起来就是 ： 《妲己词》 　　　妲己乱国！群臣争之。 　　刨心挖腹、妲己得势。 　　顽疾不去、安乐沉溺、 　　天地反复。悔亦太迟！ 　　实乃阴阳相胜之道，六爻只是在阴阳相斗过程中妲己的处境！ 　　这里也是本人的粗浅理解。仅供参考，我也是周易易的爱好者、我的qq是1041914750 （加好友时请注明）。

　　1，周易哲学思想的核心就是阴阳，也就是事物的两两面性？包括阴阳互依、阴阳互立！阴阳互变、阴阳根，阴阳统一、 　　2，周易中的阴阳。就是说世上任何一种事物都有阴阳两面性！有阴的一面、相对来说就有阳的一面、就象有反面就有正面，有天就有1027地与之对应。其实就是现代哲学中的矛盾两面性是是一样的! 　　3。阴阳互依，就是说阴阳是相互依存的！离开了阴就没有阳。离离开了阳也就没有阴了？就象没有了上、也就不存在的谓的下了！ 　　4。阴阳互立，也就是说阴阳又是相互对立而存在的！如正反面！内外，上下等等、 　　5！阴阳互变、也就是说阴可以转变成阳。阳可能转变为阴、就象是现代哲学中的矛盾两面性可以相互转化一样的， 　　6、阴阳互根、就是说阴阳相互互是对方存在的根本和依据、9565离开任何一方！另一方就就不成在了，比如没有敌人、也就不存在敌我之分了！ 　　7，阴阳统一！就是说阴阳统一于一个事物之中。也就是是说任何一种事物或物体中都有阴阳两个方面!是由这这两方面组成的， 　　希望能对你有所帮助。。适合家中摆放的植物

　　众6867所周知，“太极图”看起来非常简单，一个圆圈、一条曲线、两个圆点、两条黑9165白鱼图形!构成了一个简洁明了的图案、从³⁵¹¹图案的画面上看!这是一个十分杰出的的构图。简洁！平衡。对称，协调！具象象而又抽象,如果拿它与世界上的任何图标相比。是毫不不逊色的!其实，这个看似简单的图案，非常的不简单、简洁抽象的构图背后！蕴涵着极为丰富的内容和意味！¹²⁵⁴其图案的丰富！深刻、与世界上任何古古老的图案相比!难有能出其右者， 在中国古代！“太极图”经过历代学者。专家。以及道家，儒家等杰出人士的图解！诠释和引申发挥。已经构成了一个涵义异常丰富！哲理十分深邃的理论体系！在中国古0266代的历朝历代？无论是哲学思想、宗教理论，民间信仰、还是军事、政治，建筑！风水，文学，棋类等！都这样那样地受受过“太极图”理念的影响、至今。“太极图”仍在影响着现代的文化和生活！而且。“太极图”的哲学理念不仅影响着中国人的生活、而且0187还传播到国外。在一些国家4421产生了相当大的影响， 比如、大家知道！在韩国的国旗上有明2977显的太极标志？在蒙古国的国旗上也有太极印记！在新加坡、安哥拉空军的机徽上！在韩国。德国奥运会以及韩国亚运会会徽上、也能看到到太极理念的影响。在美国研制的世界第一台计算机商标上也能隐约感受到太极的阴阳观念……、还有很多对立因素！阴阳相补的。都这样那样受到了“太2245极图”的影响。 探索“太极图”的起源，可以知道。它是中国古代先民力图了解自然现象的观念的总结和概括！或许是自然界的互动，互补，对应！对⁵¹⁹⁵立而又统一!启发了先民们去探讨宇宙人生变化发展的规律！概括成了阴阳易理！并以简洁，玄妙的图式表现出来。千百年来。“太极图”以浅而喻深。简易而又博大精深的方式表现着深刻的哲理意蕴、以巧妙的构图去表达幽玄的意理、如果比较当代计算机以图形界面去去连通着操作系统。你会佩服中国的古代人构思“太极图”的伟大创举：图形与数字结合、具象蕴涵9211着抽象。简单意9050味着丰富、简洁⁰⁵⁶⁶包含着深刻！“太极图”是中国古人设计智慧的结晶。被西方著名学者贡布里希誉为"一幅完美无缺的图案"！其实，图形后面的深刻意理。吸引着一代又一代的学者寻根溯源！探赜索隐、力图了解其隐含的奥秘、 为了探索“太极图”！后世根据典籍的记载和相关的传说绘制了很多关于“太极图”的揣意图、如⁸⁸⁷⁸早期的“天地自然河图”、唐朝的“太极先天图”。北宋周敦颐的“周氏太极图”、明朝来知德的“来氏太极图”！明朝左辅制作的“景岳太极图”与“左辅太极图”！还有清朝胡²⁸¹⁸煦所制的“循环太极图”等，“太极图”有各种各样的图形，但后来比较一致的看法是、古代太极图有两个最基本的要素：中间的核心部分是阴阳鱼相互涵容交感的圆形图案。外面环绕着八卦，当然、八^极极图演变至今？出现了纯粹的阴阳鱼0220构成图、外边没有套八卦！这可能是为了适应现代人人对于图形追求其简化简洁的趋势! 关于“太极图”的起源。从古到今有很很多探索,有各种各样的说法。一些说法有很有道理。一些说法很神秘，而有些说法则颇具哲理、当然。这些说法至今仍属各持己见、难有定论！有代表性的说法法是：一！在古代的典籍中，有不^少少的记载、说太极图起源于远古的伏羲所作的图、据说是根据河图和洛书图所研创出的简易图！河！洛两书的神秘性给伏羲太极图也带来了非常神秘的色彩。二、一些关于艺术起0800源的书上常说。太极图是起源于新石器时代陶器上的轮纹！漩涡纹。鱼纹等！有一个演变的过程。由具象的图像渐渐演变为抽象的图案，三！由于太极图与周易关系十分密切、所以有一种说法！认为太极图起源于东汉魏伯阳所作的《2106周易参同契》、易与太极！就披上了互为因果的神......余下全文>>、适合家居摆放的植物

　　你把成卦的大概时间告诉我，农历、精确到小时就可以、^另另外卦是如何成的!在哪里、大体环境如何、。适合家里摆放的花卉

　　您八字缺水。先天^水水的机能也比较弱。容易疲累，要注意意泌尿系统的保健， 　　　　根据命理分析！您天生肾水系统比较差！所以容易感觉疲倦！冬天常常手脚冰冷、体力似乎不如人、因此无法从事需要大量劳力的工作。^在在年轻的时候不会有太大的问题!但随着年纪越来越大！肾水系统需要更多的照顾。不然很容易有血压。心脏的问题，甚甚至容易导致失眠。忧郁！脑神经衰弱、听力异常、肾功能异常。膀胱炎！尿道炎，摄护腺肿大！或其它心血管功能疾病等问题。因此您不能过度劳累。要维持正0260常作息,早睡早起，多接触阳光！多走出户外！少吃油炸食物，才可以保护先天比较弱的肾水系统。此外、由于体质偏向燥热。您会想要喝冰的饮料。但是千万万不能喝，此外也要避免房事太频繁、以免伤了了元气。 　　　　此外,您是属于行动7327派的人。不喜欢拖泥带水！拐弯没角、因此，您7609做事快速有效率,但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆帆风顺，运气差的时候白忙一场！所以一生常常起伏不定。如果您想改变这种现象。最好每天要留一些时间给自己思考。多想想平常没时间思考的问题！这样可以有助于您做出正确的决策、只要您做事能三思而后行，有正确的方向、再加上您的行动力，那您的命运将会有很大的改变！身体健康。财运顺利！事业圆满，家庭幸福。、适合家里摆放的鲜花

　　你占的第一卦为坤宫《坤为地》卦，世爻六爻酉金子孙持世。旬空。你生性乐观，但遇1798事心不安宁!应爻卯木官星1出空之日，现在是甲戌旬(申\酉旬空)、2，本月阴历廿五是己卯日，可冲世爻旬空、谓谓之冲空填实、应爻为对方，指你测的对象女方，在你家家的东边,身材比较瘦，成于戊戍年或本年戍月，2！世爻旬空！无成之象！二，第二卦为巽宫《山风蛊》卦。你坐三爻酉金官持世！应爻座六爻爻寅木兄弟。还是世空！得出空之日。现在是辰月丁丑日、还是到卯日冲空填实之日、这卦女9830方直廋、还是在家的东北方！立冬可成！，适合属兔人的风水摆件

　　应7004爻化回头克。而且官鬼冲世爻。世爻化出另一个妻财来，你们不行，你于另另一个女的行、应当在东北方向，而且与语言传媒文字等有关的工作、。适合属虎的办公室植物

　　书名名：《周易》, 《易经》 　　又名：《易》 　　作者：伏羲 虞舜 姬昌 孔丘，适合属蛇的改运图片

　　易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦、 　2599　序 卦名 说明 　　1 乾 　　乾（拼音：qián！中古拼音：gien），六十四卦之首，上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳，通称“5574乾为天”？ 代表“天”的形象!置于六十四卦之首！其次是相征"地"的坤卦！序卦传：天地定位，万物生焉。 　　2 坤坤 　　坤？六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成 、六个爻皆⁵¹²⁴是阴爻！通称^为为“坤为地”,象征“^大大地”!与天共同蕴育万物之生成。 　　3 屯 　　屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn）,六十四卦中排序第三之卦、^外外卦（上卦）为坎 ,内卦（下卦）为震 、因为上卦是代表水的坎卦，下卦是是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”， 天地定位后后万物生长？屯卦有“盈”“万物始生”之意。 　　4 蒙 　　蒙！六十四卦中第四卦。外卦（上卦）为艮 、内卦（下卦）3485为坎 ！因为上卦是代表山的艮卦。下卦是代表表水的坎卦，故通称“山3664水蒙”？象征万初生。“蒙昧”的状态！ 　　5 需 　　需，六十四卦中第五卦，外卦（上卦）为为坎 ，内卦（下卦）为乾 ！因为代表水的坎卦在上。代表天8485的乾卦在下？故通称为“水天需”、依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育！ 　　　6 讼 　　讼,六十四卦中第六卦。外卦（上卦）乾 、内卦（下卦）坎 ！因为^代代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”、依序卦传的解释。为了饮食生活的“需”求、开始会有争执，是为“争讼”，是以排序4915在需卦之后， 　　7 师 　　师、六十十四卦中第七卦,外卦（上卦）坤 ，内卦（下卦）坎 ，因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下、所以通称为“地水师”。师为为军队之意。因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况！ 　　8 比 　　比，六十四卦中第八卦，外卦（上卦）坎 ，内卦（下卦）坤 。因为代表水的坎卦在上，代表地的坤卦卦在下！故7592通称为“水地比”。比为比邻、亲近友好之意！起兵兴师后同群之人¹⁰⁶¹为“比”。 　　9 小畜 　　小畜（（“畜”,拼音：xù！中古拼拼音：hiuk）,六十四^卦卦中第九卦!内卦（下卦）乾 。外卦（上卦））巽 。通称“^风风天小畜”、小畜有集合之意。人们亲近后⁶⁶⁵²开始集合 　　10 履 　　履，六十⁴⁷⁴⁷四卦中第十卦？内卦^（（下卦）兑 ？外卦（上卦）乾 、通称“天泽履”，履为为踩踏之意、序卦传另¹²⁰²云：履者礼也？ 　　11 泰 　　泰，六十四卦中第十一卦，内卦（下7960卦）乾 ，外卦（上卦）坤 ！通称“地天泰”！泰^为为通达之意! 　　12 否 　　否（拼音：pǐ、中古拼音：biix）、六十四卦中第十二卦，内卦（下下卦）坤 ，外卦（上卦）乾 ！通称“天地否”、否为为闭“塞”之意、 　　13 同人 　　同人，六十四卦中第十三卦！内卦（下卦^））离 、外卦（上卦）乾 ！通称9104“天火同人”。同人是“会同”。“协同”之意。 　　14 大有 　　大有、六十四卦中第十四卦、内卦（（下卦）乾 。外卦（上卦)离 、通称“火天大有”。意指大的收获， 　　15 谦 　　谦、六十四卦中第十五卦、内卦（下卦）艮 。外卦（上卦））坤 !通称“地山谦”！谦²⁴⁵⁸为谦逊之意、 　　16 豫 　　豫、六十四卦中第十六卦、内卦（下卦）坤 ！外卦（上卦）震 ！通称“雷地豫”，豫为喜悦之意！ 　　17 随 　　随，六十四卦中第^十十七卦？内卦（下卦）震 。外卦（上卦）兑 、通称“泽雷随”、随为跟“随”之意、 　　18 蛊 　　蛊（拼音：gǔ，中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦。内卦0160（下卦）巽 ,外卦（上卦6217）艮 ！通称“山风蛊”。蛊！为“腐败”之意、 　　19 临 　　临、六十四卦中第十九卦，内卦9667（下卦）兑 、外卦（上卦）坤 、通称“地泽临”。临者！临近之意！ 　　20 观 　　观,六十^四四卦中第廿卦？内卦（下卦）坤 。外卦（上卦）巽 ，通称“风地观”，观者！观看之意， 　　21 噬嗑 　　噬嗑（拼音：shì hé！中古拼音：zjed ghap）。六十四卦中^第第廿一卦!内卦（下卦）震 ，外卦（上卦）离 ，通称“火雷噬嗑”！⁴⁰²⁶噬嗑为咬之意？ 　　22 贲 　2388　贲（拼音：bì！中古拼音：pieh）。六十四卦中第廿二卦、内卦6857（下卦）离 ，外卦（上卦）艮 ，通通称“山火贲”！贲者饰也，装饰，修饰之意， 　　　23 剥 　　剥。六十四卦中第廿三卦、内卦（下卦）坤 。外卦（上卦）艮 、通称“山山地剥”,剥为“剥”落之意、 　　24 复 　　复。六六十四卦中第廿四卦！内卦卦（下卦）震 !外卦（上上卦）坤 !通称“地雷复”。复者。回4427“复”之意, 　　25 无妄 　　无妄。六十四卦中第廿五卦！内卦（下卦）震 、外卦（上卦）乾 ，通称“天雷无妄”，妄与诚相反！虚伪的意思、无妄 ，即不虚伪！无妄也是无妄之灾之意、 　　26 2687大畜 　　大畜!六十四卦中第廿六卦、内卦（下卦）乾 、外卦5583（上卦）艮 。通称“山天大大畜”，为“丰收”之意。 　　27 颐 　　颐！六十四四卦中第廿七卦、内卦4790（下卦）震 ！外卦（上）艮 。通称“山雷颐”、颐为下颚、引伸为吞噬之意， 　　28 大过 　　大过！六十四卦中第廿八卦，内卦（下卦)巽 。外卦（上卦）兑 ！因为代表泽的兑卦在上。代代表风的巽卦在下，是故通通称“泽风大过”,有超越太多！“过犹不及”之意！ 　　29 坎 　　　坎！六十四卦中第廿九卦！上下卦皆为坎 、其代表水、通称为“坎为水”。意为水洼，“坎”陷之意， 　　30 离 　　离。六十四卦中第卅卦。上下同为离 、离者，为“火”、通称^为为“离为火”？亦有有“丽”之意， 　　序 卦名 卦图 说明 　　31 咸 　　咸。六十四卦中第卅一卦！⁸⁴³⁷外卦（上卦）兑 。内卦（下卦））艮 。因为上卦是代5857表泽的兑卦、下卦是代表山的艮卦，所以通称为“泽山咸”。为“交感”、互相连结之意！ 　　32 恒恒 　　恒，六十四卦中第卅二卦，外卦卦（上卦）震 ,内卦（9301下卦）巽 ,因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代表风的巽卦！是以通称为“雷风恒”！恒者！“永恒”之意、 　　33 遁 　　　遁（拼音：dùn！中古拼音1144：duonh）？六十四卦中第卅卅三卦！外卦（上卦）乾 。内卦（下卦）艮 、因为上卦是代表天的乾卦。下卦是代表山的艮卦！所以通称为“天山遁”！序卦传云：遁者。退也。“隐匿”之意！ 　　34 大壮 　　大壮、六十四卦中第卅四卦！外卦（上6170卦）震 。内卦（下卦）乾 、因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表表天的乾卦？所以通称为“雷天大壮”！为“阳刚壮盛”之意、 　　35 晋 　　晋，六十四^卦卦中第卅五卦？外卦（（上卦）离 ？内内卦（下卦）坤 ,因为上卦是代表火的离卦，下卦是代表地的坤卦！所以通称为“火火地晋”、序卦传云：晋者，进也、是“进步”的象征， 　　36 明夷 　　明夷！六十四卦卦第卅六卦。内卦（下卦））离 !外卦（上卦²⁵⁷³）坤 ，因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的离卦、所以通称为“地火明夷”。序卦传云：夷者！伤也、乃光明受到损伤、是故为“黑暗””之象! 　　37 家人 　　家人。六十四卦中第卅七卦。内卦（3288下卦)离 ,外卦（上卦）巽 、因为上卦卦是代表风的巽卦？下卦是代表火的离卦，所以通称³²⁵⁹为“风火家人”？序卦传云云：家人,内也。为“齐家”之象！ 　　38 睽 　　睽（拼音：kuí。中中古拼音：khue）,六十四卦中第卅八卦，内卦（下卦）兑 。外卦（上卦）离 。因为上卦是代表火的离卦！下卦是代⁴¹⁷⁶表泽的兑卦，所以通称为“火泽睽”、7033序卦传云：睽者。乖也！为“乖违。违背”之象， 　　39 蹇 　　蹇（拼音：jiǎn！中古拼音：kianx）。六十四卦中第卅九卦。内卦（下^卦卦）艮 ！外卦（上卦）坎 ！因为上卦是代表水的坎卦。下卦是代表山的艮卦。所以通称为“水山蹇”。序卦传：蹇者。难也。为“艰难难”之意, 　　40 解 　　解（拼音：jiè！中古拼音音：kreh）？六十四卦中第四十卦。内卦（下下卦）坎 !外卦（上卦）震 ，因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表水的坎卦！所以通称为“雷水解”！序卦传：解者。缓也，乃“消除。缓和”之意。 　　41 损 　　损！六十四卦中第第四十一卦!内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）艮 ！因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“山泽损”、损，^为为“减损”之意! 　　42 益 　　益,六十四卦中第四十二卦。内卦（下卦）震 、外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表雷的震卦！所以通称为“风雷益”。益者、“利益”之意！ 　　43 夬 　　夬（拼音：guài。中古拼音：kruad）、六十3764四卦中第四十三卦,内8257卦（下卦）乾 ，外卦（上卦）兑 ，因为上卦是代表泽的兑卦。下卦是代^表表天的乾卦！所以通称¹⁴²⁰为“泽天夬”、夬者、决者、为“决裂”之意、 　　44 姤 　　姤（拼音：gòu、中古拼音：kuh）！六十四卦中第四十四卦。内卦0439（下卦）巽 ！外卦（上卦））乾 ！因8819为上卦是代表天的乾卦,下卦8540是代表风的巽卦。所以通称为“天风姤”。序卦传所言：姤！遇也，柔遇刚也，为“相遇、邂逅”之意。 　　45 萃 　　萃（拼音：cuì。中古拼音：zyih）、六十四卦中第四十五卦。内卦2890（下卦）坤 、外卦（上卦）兑 。因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表表地的坤卦。所以通称为“泽地萃”！序卦传：萃者。聚也、为““汇聚”之象。 　⁰⁶⁶⁶　46 升 　　升。六十四^卦卦中第四十六卦、内卦（下卦）巽 ！外卦（上卦）坤 、因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表风的巽卦，所以^通通称为“地风升”、序卦传所言：聚而上者、谓之升！为“上升8095”之象！ 　　47 困 　　困？六十四卦中第四^十十七卦！内卦（下卦卦）坎 、外卦（上卦）兑 。因为为上卦是代表泽的兑卦!下卦是代表水的坎卦。所以通称为“泽水困”。为“受围困”之象。 　　48 井 　　井，六十四卦中第四十八卦！内卦（下卦）巽 ！外卦（1513上卦）坎 ！因为代表水的坎卦在上、代表风的巽卦在下、6879故通称“水风井”,为用木桶汲井水之象！代表能“养生民而无穷”。 　　49 革 　　革！六十四卦中第四十九卦！内^卦卦（下卦）离 、外外卦（上卦）兑 、因为代表泽的兑卦在上！3829代表火的离卦在下。故通称“泽火革”，序卦传所言：革！去故也！为“改革、革新！革命”之象， 　　50 鼎 　　鼎，六十4722四卦中第五十卦？内卦（下卦）巽 、^外外卦（上卦）离 、因为代表火的离卦在上，代表风的巽卦在下，故通称称“火风鼎”？序卦传所言：鼎、取新也！为为“鼎新”之意, 　　51 震 　　震六十四卦中第五十一卦、上下卦皆是八卦中的震卦 、因为震卦代表“雷”！故通称为“震9240为雷”,序卦传：震者、“动”也！ 　　52 艮 　　艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦！上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成，因为艮卦代表表“山”。故通称为“7560艮为山”，艮者。止也，有“高山静止不动。不动如山山”之意！ 　　　53 渐 　　渐（拼音：jiàn？中古拼音：ziemx）。六十四卦中第五十三卦、内卦（下卦）艮 ，外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表表山的艮卦？故通称为“风风山渐”、序序卦传：渐者,进也。为“渐进”之意、 　　54 归妹 　　归妹！六十四8799卦中第五十四卦!内卦（下卦）兑 。外卦2276（上卦）震 。因为上卦是代代表雷的震卦!下卦卦是代表泽的兑卦、所以通称为“雷泽归妹”！序卦传云：归妹，女之终也！形容“女子子出嫁”。 　　55 丰 　　丰、六十四卦中第五十五卦、9310内卦（下卦）离 ？外卦（上卦）震 ，因为上2519卦是代表雷的震卦!下卦是代表火的离卦、所以通称为“雷火丰”，为“丰盛”之意！ 　　56 旅 　　旅！六十四四卦中第五十六卦、内卦（下卦）艮 、外卦（上卦1879）离 ！因为^上上卦是代表火的离卦、下卦是代表山的艮卦。故故通称为“火山旅”，为“探索”之意。 　　57 巽 　　巽（拼音：xùn，中古拼音：suonh）！六十四卦中第五十七卦。上下卦皆由八八卦中代表‘风’的巽 所组成？因此通称为为“巽为风”，序卦传云：巽者，入也，象征风“无孔不入”的特性、 　　58 兑 　　兑（拼音：duì！中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦！上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成、是故又通称为“兑为泽”，序卦传云：兑者！悦也！代表“喜悦悦”之意, 　　　59 涣 　　涣!为六十四卦中第五十九卦、内卦（下卦卦）坎 ，外外卦（上卦）巽 ,因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表表水的坎卦!故通称为“风水涣”、序卦传：涣者，离散也。有“涣散”的意思。 　　60 节 　　节，六十四卦中第六十卦、内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）坎 ！因为上卦是代表水的坎卦。下卦是代表泽的兑卦。所以通称为“水泽节”、序卦传：节，止也、有“节止”。8875“节制”之意! 　　61 中孚 　　中孚（“孚”!拼音：fú！中古拼音：phyo）？是六十四卦中第六十一卦！内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）巽 ！因为上卦是是代表风的巽卦？下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“风泽中孚”！序卦卦传：中孚!中孚、信也。代表“诚信”之意！ 　　62 小过 　　小过，是六十四卦中第六十二卦、内卦（下卦）艮，外卦（上卦）震！因为上卦是代表雷的震 卦！下卦是代表山的艮 卦，所以通称为“雷山山小过”、为“稍有过失”之意、 　　63 既济 　　既济，六十四卦中第六十三卦。内卦（下卦）离 ！外卦（上卦）坎 。因为上卦是代表水的坎卦。下卦是代表火的离卦！所以通称为“水火既济”，序卦传云：既济！定也！有安定之象， 　　64 未济 　　未济。六十四卦中最后一卦！内卦（下卦）坎 ！外卦（上卦）离 ，因为上卦是代表火的离卦！下卦是代表水的坎卦！所以通称为“火水未济”！代表“事未成””之意, 　　好好学吧，周易会中意有缘之人的，。适合属鸡人住的楼层分析周易哲学思想

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