《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来预测未来！决策国家大事。反映当前现象、上测天。下测地，中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学、虽然有些理解与科学相符、那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。《周易》的诞生地就是现在的千年古县汤阴县（河南安阳阳的一个县城）!羑里城位于汤阴县县北2公里处！易卦系统最基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质⁷⁹²⁶和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态。只论及⁷⁹²⁷其性质!则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！2273就形成了八卦,即“乾！坤！震！巽！坎。离、艮！兑”八个基本卦。称为八经卦。再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦，共有有六十四卦！这六十四卦称为⁸⁷⁹⁸六十四别卦、每一卦都有特定的名称、如果再考虑阴阳^的的状态,则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳、少阴、少阳”（亦称称“太阴！太阳。少阴、少阳”）四种情形！可以用“Ｘ，Ｏ！--、－，”四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴^阳阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦,如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起、就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以以称为某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是是相应的全静卦的占断,其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 　　占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了^殷殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《易传》！秦始皇焚书坑儒的时候、李李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、，

　　《周易》包括《易经》与《易传》！《易经》是没有文字的！只有六十四卦、而《易传》是对《易经》的解读，世上并没有《易学》一书， 　　可以说中国的所有术数都与《周易》有关，并且源于《周易》，其实《周易》不仅对中国的术数产生深远的影响、而对中国的传统文化的各个方面都产生深刻的影响。包括自然科学。社会管理学、哲学、医学，礼仪，宗教、军事等等，并且当前还将继续发挥积极的作用， 　9641　要学好术数,当然要了解和掌握必要的《周易》的知识。但仅仅掌握必要的《周易》知识还是不够的。还必须掌握阴阳。五行！历法及社会传统与当今社会5091的发展变化,因为为所有的术数都是与当时的社会发展相结合的！⁵²²⁵离开当时的社会背景,这种术数的准确性就会大打折扣， 　　学术数与学《周易》是有联系的，但并不是说学好《周易》就等于学好了术数、就象当年4663张三丰在看到猫蛇之斗时，突发灵感而创立了武当太太极拳，但想学好武当太极拳、并不是去去学猫蛇相斗的动作就行了的,在现实社会中，有许多精通《周易》易理的人。但他他们却一种术数也不会、反之、有人精通某种或几种术数、但《周易》的易理却不是很精通，所以要想学3699好某种术数，还得得找相关的书来学或找个老师来指导， 　　中国的术数有很多种、人的一生精精力是有限的!不可能把所有的术数都学会！假如能学会的话。那也只是懂点皮毛。这是是没有用的，其实一生能精通几门术数就是很了不起了、也足够了、 　　最后！预祝你早日学有所成！。卧室的设计风水知识

　　“润之”是毛泽东的表字！出自《易经·系辞上传》第一章“鼓之以雷霆，润之以风雨.....”和《易经·说卦传》第四章⁷⁹²⁹”雷以动之,风以散之。雨以润之、日以烜之、 2338　　蒋名中正,字介石、根据《周易·豫卦》六二爻辞本意：“中正自守！其介如石”。但该爻辞又9895曰：“介于石、不终日”。是否预示蒋介石无法终结日本。还要考美苏帮忙！！家居卧室的植物摆设风水

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　　““五行”一词,最早出现在《尚书》》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正、天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴，天乃锡禹2967洪范九畴，彝伦攸叙…穿、五行：一曰水，二曰火。三曰木，四曰金、五曰土！水曰润下。火曰炎上！木曰曲直。金曰从革。土曰稼穑、润下作咸。炎上作苦，曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用、但是它没有触及“五行”之间的内在联系！ 　　“五行”在《6705洪范》中已被明确为水，火，木！金。土！而而且被认为是首要之事,在周幽王时！已将“五行”认定为构成万物的五种基质，在《左传》中也存在着“五行”！在这里。他是被认为是“地之之五行”与“五材”？地之生殖密切相关的，、卧室中安装哪种灯风水好

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　　子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 　　　　1甲子金鼠 2乙丑金牛 3丙寅火虎 4丁卯火兔 5戊辰木龙 6已巳木蛇 7庚午土马 8辛未土羊 【9壬申金猴】 10癸酉金鸡 11甲戌火狗 12乙亥火猪 13丙子水鼠 14丁丑水牛 15戊寅土虎 16已卯土兔 17庚辰金龙 18辛巳金蛇 【19壬午木马】 20癸未木羊 21甲申水猴 22乙酉水鸡 23丙戌土狗 24丁亥土猪 25戊子火鼠 26己丑火牛 27庚寅木虎 28辛卯木免 【29壬辰水龙】 30癸巳水蛇 31甲午金马 32乙未金羊叮33丙申火猴 34丁酉火鸡 35戊戌木狗 36已亥木猪 37庚子土鼠 38辛丑土牛 【39壬寅金虎】 40癸卯金免 41甲辰火龙 42乙巳火蛇 43丙午水马 44丁未水羊 45戊申土猴 46已酉土鸡 47庚戌金狗 48辛亥金猪 【49壬子木鼠】 50癸丑木牛 51甲寅水虎 52乙卯水免 53丙辰土龙 54丁巳土蛇 55戊午火马 56已未火羊 57庚申木猴 58辛酉木鸡 【59壬戌水狗】 60癸亥水猪。哪种植物摆放卧室风水好

　　紫微斗数、是中国传统命理学的最重要的支派之一，她4905是以人出生的年？月！日，时确定十二宫的位置。构成命盘、结合各宫的星群群组合。牵系^周周易卦爻、来预测一个^人人的名员流程、吉凶祸福的！ 　　六壬是用阴阳五行占卜吉凶的的一种术数，六壬与遁甲，太乙合称三式。五行以水为首、十天干中。壬。³²⁶⁸癸分别为阳水？阴水，舍阴取阳。六十甲子中壬有六个^（（壬申!壬午、壬辰！壬寅！壬子、壬戌）！称为六壬、六壬有六十四课、以刻有干支的天盘，地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰！判明吉凶。 　　六壬术起源很早、汉代《吴越越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》，唐《王建诗·贫居》云：：“近来身不健,时就六壬古，”说明在唐代时已经很流行六壬术！ 　　奇门门遁甲，原来是中国古老的一本书。但它往往被认为是一本占卜用的书！但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中、经过长期观察，反复验证，总0390结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法！ 　　“奇门遁甲”的含义是什么呢。就是由“奇”。“门”。“遁甲”三个概组成、“奇”就是乙、丙。丁三奇！“1475门”就是休！生，伤。杜、景。死。惊！开八门、“遁”是隐8218藏的意思!“甲”指六甲。即甲子。甲戌、甲申！甲午！甲辰、甲寅。“遁甲”是在十干中最为尊贵。它藏而不现，隐遁于六仪之下！“六仪”就是戊。己！庚、辛！壬，癸！隐遁原则是甲子同六戊。甲戌同六己、甲申同六庚，甲午同六辛！甲辰同六壬！甲寅同六癸！另另外还配合蓬!任！冲、辅，英、芮！柱！心。禽九星、奇门遁的占测主要分为天！门，地三盘！象征三才、天盘^的的九宫有九星,中盘的八宫（中宫寄二宫）^布布八门，地盘的八宫代表八个方位。静止不动！同时天盘地盘上！每宫都分配着特定的的奇（乙,丙、丁）仪（戊。己。庚！辛。壬、癸六仪）。这样，根据具体体时日,以六仪，三奇、八门、九星排局、以占测1005事物关系！性状、动向、选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲！。儿童卧室灯具的风水讲究六壬源于周易真是荒谬

　　冬至是24节气中最早被制订的一个、然而多^数数人并不知道!冬至的起源居然是来自于^一一次国家层面的都城规划。早在3000多年前？周周公始用土圭法测影？在洛邑测测得天下之中的位置、定此为土中，这在当时有着³⁴⁵¹政治意义的举动，却成了影响后世几千年的节2293日之一， 　　周公到洛阳!用土圭法测得洛阳所处的地方即为“天下之中”！然后开始占卜国家社稷的吉地。《尚书·洛诰》记载：周⁷⁵³⁶公“朝至于洛师”、对洛阳周边的几个地方做了考察、最后确定涧水东，瀍水西！瀍水东皆“惟洛食”（都是兴建宗庙庙社稷的好地方）、周公通过“土圭测景”选定洛邑基址的史实！0718被载入了古代典籍,也被后人奉为封邦建国的成法、 　　“土圭测景”的目的是找出“土中”（中国的中心）！这种方法的要义是“树²⁸⁷²八尺之表,夏至日，景长尺有五寸！冬至日，景长一丈三尺五寸”（即竖起高为8尺的标杆，在夏至至日观测,中午4025的日影是1.5尺!冬至日中午的日影是13.5尺）， “测土深。正日影、求地中、验四时”。 用这种方法测到的就是“土中”洛阳，“洛邑”的理论位置！ 　　依周公测影所定的天下之中，周人详细规划了灭商后的第一座国家都城、《逸周书·作雒》载：“乃作大邑成周于土中、……南系系于洛水、北因于邙山，以为天下之大凑。”。“定天保。依天室”！国6239家社稷（都城。宗庙）完成之后，周公在成周明堂制礼作乐！详细制订了国⁹⁵⁰⁸家礼仪制度！ 据记载、周代以冬十一月为正月，以以冬至为岁首过新年，也就是说，周公选取的是经土土圭法测得的一年中“日影”最长的一天，为为新的一年开始的日子！ 　　由周到秦、以冬至日当作岁首一直不变，至汉代依然如此，《汉书》有云：“冬至阳气起、君道长，故贺……”5059也就是说？人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来，古人认为自冬至起、天地阳气开始兴作渐强！代表下一一个循环开始，是大吉之日！因此，后来一般春节期间的祭祖！家庭聚餐等习俗！也往往出现在冬至！冬至又被称为“小年”、一是说明年关将近。余日不多！二是表示冬至的重要性。把冬至作为节日来过源于周代。盛于唐宋、并相沿至今，周历的正月为夏历的十一月！因此、周代的正月等于如今的十一月！所以拜岁和贺冬并没有分别！直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，因此、也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋！相沿至今、。卧室中的书柜风水讲究