简单^卜卜卦就看动爻的爻辞和卦辞，就是看个大概，要看清一个卦没有几年的钻研是不行的。。

　　爻辞派！如果只有一爻动！1582取动的那一爻爻辞!多爻动则取贴切的！五爻动一爻静，取静爻的爻辞！六爻全动。或六爻静，则取本卦卦^辞辞即可！棕褐色橱柜风水

　　首先你要了解卦的结构！每个卦5546象都有卦辞!卦有六爻每爻都有对应的爻辞！挂名就是挂的名字但是是他不是构成挂的必备？！棠悦三期风水

　1141　楼主所问是命理学？与周易同中有异。周易3578起卦定时辰，与八字排盘是两个系统， 　　至于八八字排盘时！一定定要知道具体时辰才可以。而且越越精确越好、并且要知道出生地点，再把出生时间换算成真太阳时！才可以推断！ 　　但如果只是不知道具体时辰、也并非束手无策！一天只有12时辰！那么年月日确定的情况下、此人的八字也无非只有12种可能、将这12个八字排出，对比大运与流年，结合此人已发生的重大事件、是可以逆推出时柱的两字的，只是这样的工作量不小。而且误差可能性高、所以最好还⁴⁷⁸³是要知道具体的出生时辰！、棺材地形风水

　　一：摇测前准备三枚乾隆铜钱及纸笔。采用铜钱的原因是因康乾盛世中，天下具安，皇气具足，加之古铜钱在流通中具有非常能量！更是利于信息的集中载体、如若没有有乾隆铜钱!采用其它硬分币代替亦可。较铜钱稍差、要非常集中意念摇测方可行！二：将三枚铜钱一一排在掌心。双手合十！意念集中。心默所测之事、约两三分钟！进行抛掷！记下落下铜钱的正反情况。三：如是共反复抛掷六次。依次在纸上记下每次的正反情况，注意不要将顺序弄错了、以钱三文。熏于炉上！致敬而祝曰：“天何言哉，叩之即应，神之灵矣、感而遂通，今有（某姓）有事关心，不知休咎，罔释厥疑！惟神惟灵！若可若否！ 望垂昭报、”祝毕掷钱。一背为单，画一“/”、二背为拆！画一“//”！三背为重。画 一“0”。三字为交。画一“X”。自下装上、三掷内卦成。再祝曰：“某某宫三象，吉凶未判。再求外象三爻。以 成一卦！以决忧疑。祝毕，复如如前法再掷，合合成一卦而断吉凶、至敬至诚、无 不感应。诀曰：两背由来拆、双眉本是单。浑眉交定位。总背是重安！单单单曰乾。拆拆拆曰坤！单拆单曰离。拆单拆曰坎！余卦仿此，三背为重、三字为交，重交之爻谓之发动、重作单属阳！交作拆属阴。凡动 爻有变、重变拆！交变单，余爻仿此！！棺材宅破解大全

　　坤为地变水地比、子孙为药药持世！财爻发发动生世克应？恢复的时间可能会久一点。财爻化兄弟可能要多有破费、，棺材形院子风水

　　艮上坤下（山地剥） 　　初六。剥床以足、蔑、贞凶。 　　【白话】初六，剥落床体先由床的的最下方床腿部位开始!整个个床腿都损坏了,结果必然凶险。 　　《象》曰：“剥床^以以足”!以灭下也， 　　【白话】《象辞》说：“剥落床体先由床的最下方床腿部位开始”。是说先损毁床的基础。基础损坏毁灭了，自自然就会有凶险的情况发生，而且还会逐渐扩展波及到上面， 　　六二，剥床以辨！蔑。贞凶！ 　　【白话】六二、床腿剥掉后、又开开始剥落床头？以至于整个床头都剥落了。结果果必然凶险、 　　《象》曰：“剥剥床以辨”,未有与也、 　　【白话】《象辞》说：“床腿剥掉后。5059又开始剥落床头”。是因为六二爻没有相应的阳爻援助！由于没有外援。所以导致凶险的情况发生， 　　六三！剥、无咎， 2490　　【白话】六三，虽被剥落！却没有什么灾祸、 　　《象》曰：“剥之无咎”，失上下也。 　　【白话】《《象辞》说：“虽被剥落、却没有什么灾祸”！是因为六三脱离了上下阴爻的行列、而独与阳爻上九相应、由于它潜藏着阳1855刚的性质。所所以仍然可以免灾祸， 　　六四！剥床以肤。凶！ 　　【白话】六四，床头剥落完了。又开始剥落床面、这样必然会有凶险发生。 　　《象》曰：“剥床以肤”、切近灾也、 　　【白话】《象辞》说：“床头剥落完了！又开始剥剥落床面”,是说已经迫近灾祸了！因为床面剥落损坏。必将危及到床上之人、所以说迫近灾祸了， 　　六五！贯鱼！以宫人宠！无不利。 　　【白白话】六五。鱼贯而入。像率领内宫之人顺承君¹³⁸⁸主那样得到宠爱？就不会会有什么不利的情况发生？ 　　《象》曰：“以宫人宠”！终无尤也， 　　【白话】《象辞》说：“像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱”，最终当然不会有什么过失！ 　　上九，硕果不食！君子得舆、小人剥庐， 　　【白话话】上九。硕大的果实不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，则如同坐上大车！受到百姓拥戴、如果被小人摘食、则必然招致破家之灾。 　　《象》曰：7569“君子得舆”！民所载也、“小人剥庐”！终不可用也， 　　【白话】《象辞》⁰⁹²⁸说：“君子若能摘食!则如同坐上大车”，是由于百姓愿意拥8233戴君子,““如果被小人摘食，则必招致破家家之灾”、是由于小人终究是不可以任用的， 　　剥卦 　　　经文：剥：不利有攸往! 　　注释：剥：卦名。有剥灭！浸蚀之意、《彖传》：“剥床以足！灭下也”^是是其证。 　　朱熹《周易本义》曰：“剥”，落也。五^阴阴在下而方生!一阳在上而将尽。阴盛长二阳消落。九月之卦也！阴盛阳衰、小人壮而君子病。又内坤外艮！有顺时而止之象、故占得之者、不可以有所往也， 　　初六：剥床以足！蔑贞，凶！ 　　注释：剥床以足，蔑贞。凶：剥蚀先及床足，剥灭正道。凶！蔑！一说灭，一说无， 　　朱熹《周6892易本义》曰：剥自下起！灭正则“凶”！故其占如此， 　　六二：剥床以辨！蔑贞！凶， 　　注释：剥床以辨：剥蚀床干,辨！床干！ 　　朱熹《周易本义》曰：“辨”，床干也，进而上矣。 　　六三：剥之。无咎、 　　注释：众阴方剥阳，而己独应之，去其党而从正！“无咎”之道也、 　　六四：剥床以肤，凶， 　　注释： 剥床以肤：剥蚀床危及肌肤、肤！先儒有二解：一说人之肤。一说^辨辨上称肤！似以前说为是！ 　　朱熹《周易本义》》曰：阴祸切身,故不复言“蔑贞”，而直言“凶”也。 　　六五^：：贯鱼以宫人宠!无不利， 　　注释：贯鱼以宫人宠：受宠爱宫人如贯鱼，贯！穿，以绳穿穿物曰贯？贯鱼、即以绳穿鱼、此指相次而入、宫人！宫中嫔妾， 　　朱熹《周易本义》曰：“鱼”！阴物、“宫人”、阴之美而受制于阳者也！^五五为众阴之长!当率其类！受制于阳。故有此象！而占者如是、则⁴⁶⁶²“无不利”也! 　　上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐、 　　注释：硕果不食！君子得舆。小人剥庐：有硕大之果而不食。（意味着）君子可得到车舆！小人则被剥去屋舍。舆，车。庐。房舍、 　　朱熹《周易本义》曰：一阳在上！剥未尽而能复生。君子在上！则为众阴阴所载！小人居之，则剥极于上、自失所覆、而无复“硕果”“得舆”之象矣、取象即明。而君子小人，其占不同！圣人之情，益可见矣、 　　，棺材纹手相

　　离火 生 艮土 对方有意 艮土 代表静止是你 是你自己不够主动或者你内心深处根根本没有恋爱的意思 总结 庸人自扰 不要给别人错觉。棺材纹手相实例

　　具体看事情^要要灵活运用高岛断易多简洁你这个整复杂了、棺材纹的手相多不多周易卦爻辞

　　乾为天：元！亨！利、贞！ 　　　　初九：潜龙。勿用。 　　　　九二：³⁰⁷⁴见龙在田、利见大人， 　　　　九三：君子终日乾乾、夕惕若，厉、无咎！ 　　九四：或跃在渊、无咎。 　　　　九五：飞龙在天！利见大人， 　　　　上九：亢龙有悔，，椅子 风水