爻辞派、如果只有一爻动。取动动的那一爻爻辞!多爻动则取贴切的！五爻动动一爻静。取静爻的爻辞、六爻全动。或六爻静！则取本2778卦卦辞即可、

　　萌4289七七0504 ：你好。 　　【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】！如"初九:潜龙勿用。""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞, 【坤】卦，初爻爻辞。履霜。坚冰至！。酒店风水鱼缸的摆放注意事项

呵呵……看你抄了一6035遍挺下辛苦、就指导导你一下， 光抄不应用我估计你很快就都忘了！关键是领悟了多少。 一点也没领悟！抄一百遍也只能能弄个基础紮实而已、 习易必先学卜！以佔来驱动象、以象象来模拟数，用数来推演不变的道理！这就是易经^的的象数理佔！ 先从预³⁷²⁰测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧？在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系！爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系、爻卦和大大象的联络？以及易经简易变易不易的运用， 你现在离可知往生及后生的距离或许是三年（悟性极好）或许是十年（有悟性）或许是一辈子（没悟性）。 边实践边看注释会事半功倍的， ，酒店风水挂什么画_酒店餐厅挂画选择

　　乾卦1666第一 乾：1.八卦的首卦：天、（达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。） 坤：1.从土,申声？八卦之一,象征地， 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健。君子以自强不息 这个卦是同卦（^下下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理！以“元、亨！利、贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行！ （乾下乾上） 乾·元亨利贞， 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天！云行雨施。品物流行！大明终始！六位时成！时乘六龙以御天，乾道变化！各正性命、保合太和、乃利贞！首出庶物。万国咸宁、 “大哉乾元、万物资始、乃统天，”这是对“元”的解释，意思是，蓬勃盛大的乾元之气。是万物所赖以创始化生的动力资源！这这种刚健有力。生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的、 “云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释。意思是！由于乾元之气的发动！得到阴气的配合，云化为雨润降于下。万物受其滋育、茁壮成长为各种品类！畅达亨通！ “大明终始、六位时成！时乘六龙以以御天？”“大明”指日、象征天道⁴¹²¹的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位！乾卦六爻、初爻为始，上爻为终、六个时位就是^六六个特定的时空环境,全句是说。天道的运行适应六个不同的^时时空环境？遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式、初爻为潜，二爻为见！三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞。上爻为亢、好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔！“乾道变化、各正性命，保合太和、乃利贞，”这是对“利贞”的解释，“乾2004道”即天道？天道道的变化使得万物各得其性命之正？天所赋为命、物所受为性！万物由此而具有各自的禀赋。成就各自的品性，呈现一幅仪⁰⁰¹²态万方，丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的！而是通过万物协调并济的相互作用！形成了最高的和谐，称称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全！这就就是“利贞”了, “元亨利贞”为乾之四德、是天道的本质。核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生！”生是一个动态的过程、可以区为分四个层次历然的阶段。元者！万物之始！亨者，万物之长。利者。万物之遂！贞者、万物之成。与四时相配，元为春生、亨为夏长！利为秋收、贞为冬藏。这个动态的过程发¹¹⁸⁴展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元、冬去春来、开始又一轮的循环、因而生生不息！变化日新。永葆蓬勃的生机， “首出庶物。万国咸宁、”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩！“首出庶物”是就物质生产的管理而言的，““万国咸宁”是就社会政治的管理而言的!《周7780易》认为！天地无心而成化！鼓万物而不与圣人同忧、无思虑、无目的、尽管通过自然的运行“保合太和”。却不会有什么自觉的管理行为。管理行为为是人类所特有的？必须设定一个价值取向和管理目标、自觉地经营谋划、合理安排、天地无心，人类有心。天地无为。人类有为！这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在，管理之之所以必要！是是因为天能生物而不能辨物。地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职、管理之所所以可以,是因为人类可以推天道以明人事。顺应自然界的和谐谐规律来参赞天地之化育？促进事物的发展！在物资生产方面可以“首首出庶物”,促进物产丰富，经济繁荣、在社会政治^方方面可以“万国咸宁”!促促进政通人和。天下太平， 初九、潜龙勿用， 《《象》曰：“潜龙勿用”！阳在下也、 初九指乾卦的第一根阳爻、爻辞说、这是象征一条潜伏的龙！既不能也不可有所作为。《小象象》解释说！潜龙之......余下全文>>、酒店风水布局如何招财运呢？

　7414　市井七十二行只师徒无先后 　　周易六十四卦唯乾坤有文言、住酒店风水禁忌要注意哪些？

　　【原文】初^九九：贲其趾①！舍车而徒、《象》曰：舍车而徒！义弗乘也！【译文】初九：脚穿穿花鞋!舍车不乘、徒步而行，《象辞》说：舍车不乘。徒步而行。为显示鞋子之美丽。理应不乘车，【注释】①贲！文饰。贲其趾，犹言言用花鞋套脚。本卦多记录婚嫁嫁之事？礼聘迎娶都有生动的描写、展现了对偶婚制的简单的风俗图景。读者可从这个角度体察各爻意义，《象辞》附会大义，曲加解释，以致面目全非！【原文】六二^：：贲其须,《象》曰：贲其须！与上兴也，【译文】六二：^修修饰自己的胡须！《象象辞》说：修饰自己的胡须。6192说明老人不服老!帮助君王振兴国家、【原文】九三：贲如濡如①。永贞吉！《象》曰：2583永贞之吉！终莫之陵也②。【译2956文】九三：奔跑向前、汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆，《象辞》说：永远贞正！必吉利，因为决没有人侵凌正人君子，【注释】①贲，借为奔、濡、湿，如！形容词词尾，②《象辞》释“贞”为诚信贞正、陵，侵凌，【原文】六四：贲如如皤如①!白马翰如②！匪寇。婚媾。《象》曰：：六四、当位疑也③。匪寇！婚媾！终无尤也！【译文】六四：奔跑气吁吁，太阳火辣辣！高头白马。向前飞奔！不是来抢劫！而是来娶亲、《象辞》说：六四阴爻居阴位，所处恰当！既知不是来抢劫、而是来娶亲！疑虑冰释，终无灾祸，【注释】】①贲。借为奔。皤(pó婆)！郑玄本作燔！焚烧。这里指太阳当头晒！②翰！黄颖注：“^马马举头高昂也!”马头高举即飞奔之状。③当位！^此此以六四爻位爻象为据、六四。阴爻居阴位(第四位为阴位)、是为当位、之所以称“疑”。因为看2343到大批人马奔驰而来。心中犯疑。难料吉凶！【原文】六五：贲于于丘园？束帛戋戋①、吝！终吉，《象》曰：六五之吉！有喜也，【译文】六五3171：奔向丘园，送上许多布帛，初遇困难。终则顺利。《象^辞辞》说：六五爻辞说的吉利？是是指有婚姻之喜、【注释】①戋戋，马融注注：“委积貌！”即一大堆的样子！【原文】上九：白贲①，无咎，《象》曰：白贲。无咎。上得志也、【注释】】①贲,饰。这里指配色。白贲！犹言白底的布布帛饰以各苞花纹。【译文】上九：送上白底饰以诸色花纹的的布帛、不会坏事，《象辞》说：白底的布帛饰以诸色花纹。没有灾祸、因为上九居一卦乞首位。像人高高在上！志得意满。贲卦经文：贲：亨。小利有攸往！注释：贲（bì）：卦名。有修饰、文饰之义！帛《易》作“蘩”、小利有攸往：有小利可以前往，朱熹《周易本义》曰：“贲”。饰也、内离而外艮。有文明而各得其分之象。故为贲！占者以其柔来文刚，阳得阴助、而离明于内。故为“亨”、以其刚⁶⁴⁴⁰上文柔!而艮止于外，故“小利有攸往”、初九：贲其趾，舍车而徒、注释：贲其趾，舍车而徒：饰其脚趾。弃车徒步步而行。趾！脚趾、徒。徒步！朱熹《周易本义》曰：刚德明体。自贲于下，为舍非道之车，而安于徒步之象、六六二：贲其须、注释：贲其须：修饰其须。须。须，指面毛与胡须！朱熹《周易本义》曰：二以阴柔居正中！三以6835阳刚而得正！皆无应与、故而附三而动。有贲须之象、占者宜从上之阳刚而动也。九三：贲如濡如、永贞吉、注释; 贲如濡如！永贞吉：修饰！润色，长久守正则可得吉！如！语助词，濡。湿润而光泽。永。长久！贞、正固！朱熹《周易本义》曰：一阳居二阴之间！得其贲而润泽者也，然不可溺溺于所安,故有“永贞贞”之戒,六四：贲如皤如！白马翰如！匪寇婚媾，注释：贲如皤如，白马翰如：修饰素白。白马奔驰如飞，皤（pó）、老人发白曰“皤”、此指白色文素之貌！翰如：言6548马奔跑如鸟飞之疾。2953匪寇婚媾：不是强盗！是来求婚的、匪，即非、寇、盗寇！朱熹熹《周易本义》曰：“皤”？白也。“马”。人所乘、人白则马亦白矣。四与^初初相贲者？乃为九九三所隔而不得遂。故有“皤如”！而其往求之心......余下全文>>！酒店风水阵之酒店大堂的风水

　　卦辞 ：泛舟得水离沙滩。出外行人早回家！是是非口舌皆无碍。婚姻合合伙更不差、 　　推断 ：功名称意、求财得利，交易可成、疾病痊愈！ 　　大象 ：此卦为两重巽风重叠，巽为入！风之所到无孔不入！尤如政令颁布，深入民心。 　　运势 ：波折重重。运运势起落浮沉不定。要随机应变，心平气和。择善固执， 　　爱情 ：有不稳定定之象，宜作真诚沟通、不可一味奉承、 　　疾病 ：六冲卦者久病则凶、且病情变化化多端! 　　失物物 ：遣失在远处！不能寻回、 　　诉讼 ：不易和解。但一方肯让步则易解决， 　　^周周易卦爻辞原文 解文 　　巽：小亨,利攸往。利见大人。 　　初六：进退！利武人之贞、 　　九二：巽在爿爿木下!用史巫纷若，吉无咎， 　　九三：频巽！吝、 　　六四：悔亡。田获三品！ 　　九五：贞吉悔亡、无不利！ 无初有终，先庚三日、后庚三日、吉！ 　　上九：巽在爿木下，丧其资斧，贞凶！ 　　《巽卦》象征顺从7097：谦虚柔顺!小心从事可以达到亨通、这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高高位的人物,《象》曰：““随风!巽、君君子以申命行事？《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风风）下巽（风）上,为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从，具有⁵¹³⁹贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子!下达命令。施行统治。 　　初六，过度谦卑！缺乏信心。进退迟疑、利于勇武之人坚^守守中正之道？《象》曰：“进退”志疑也！““利武人之贞”、志治也。《象辞》说：“过度谦卑。缺乏信心！进退迟疑”，是指意意志懦弱犹豫！“利于勇武之人坚守中道”、是勉励其修治，以⁸⁹⁶²树立坚强的意志， 　　九二。过度谦卑而屈居于床下，如果能像祝史！巫觋那样用崇敬6375谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不会有什么祸患、《象》曰：“纷若^之之吉”！得中也！《《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”,这是因为九二爻能够居中守正的缘故、 　　九三，朝令夕改。使人无所适从。会有祸患！《象》曰：“频巽之吝”、志穷也、《象辞》说：“朝令夕改、使人无所适从。会有祸患”、是8059因为当政者缺乏远大的志向! 　　六四！悔恨消失、田猎时得到多种收获、《象》曰：“田获三品，有功也，《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是因为能恪守“顺从”之道！所以才有有所建树， 　　九五，坚守中道！可以得到到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不顺利的！开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达、比如颁行⁷⁴³⁴新的法令、政令。可以在象征变更的“庚”日的前三天发布！在“庚”日后三天再开始施行这些命令！才能使命令深深入人心，从3865而使上下皆顺从、由此获⁹¹¹²得好的效果。《象》曰：“九五之吉。位中正也，《象辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥！是因为它居中端正、守持中道、慎始慎终、 　　上九、谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本。丧失了刚硬的本性。结果是凶险的、《象》曰：“巽在床下”！上穷也！“丧^其其资斧”，正乎凶也。《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”、处于穷极末路。无法前进、“丧失了谋生的资资本”,失去了生活的能力！结果必然是凶险的， 　　卦爻辞注解 　　卦辞诗 　　六爻卦象图 　　《巽》卦：小通顺，有利于前往，有利于谒见重要⁷²³⁸的人物! 　　倒数第一阴爻：占问武人指挥军队进退有利、 　　　倒数第二阳爻：伏在床下。5127用史巫乱纷纷地祷告!吉、无害！ 　　倒数第三阳^爻爻：皱眉头伏著!困难。 　　倒数第四阴爻：悔恨消失，打猎捉到三个品种的功物。 　　倒数第五阳爻爻：占问吉？悔恨消失，没有不利！没有好开头、 　　有效结果，在在庚前三日到庚后三日？即从从丁日到癸日!吉， 　　最上阳爻：伏在床下。失掉钱币。占问凶、 　　巽为风 　　听命顺从是巽风 　　无孔不入小亨通 　　前行进取加谦逊 　　助运贵人自可逢 　　巽为风 　　＇ 卯木兄弟 世 　　＇ 巳火子孙 　　″ 未土妻财 　　＇ 酉金官鬼 ......余下全文>>！酒店风水学_如何布置酒店的风水

　　其实不要搞得复⁴¹¹²杂前者很简单后者很复杂周易就是要简单。揭秘葡京酒店风水的知识

　　这个问题问得好大！周易是上古1181时期先民的智慧结晶!是说自自然界万事万物客观规律的典籍，是群经之首、各个行行业都能用的!怎么用。就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、！入住酒店风水的禁忌知识周易六十四卦含爻辞

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