春秋战国国时期？群英治《周易》六十四卦秘诀：纵横一气无上下。爻3986辞内外论情谊! 　　此情为友谊的情！乾卦纯阳一气。阴阳不杂、代表哥们毫无猜忌的纯洁友谊！为友谊最纯寓意卦象、这是乾卦排排第一的真正原因， 　　发现这一排卦序的思想依据！再看爻辞友谊发展历程描写！更证明此论正确！ 　　初爻^：：潜龙勿用？还没有了解对方底细、不可轻易交往， 　　二爻：见龙在田！利见大人，古代的4360田是田猎。群体定期围场打猎。见龙在田。意思是平常一起在猎场相互了解过，熟熟悉耳鬓相摩并肩作战过？利见大人。不是见或现大人！是敞开心扉。以大人情怀交往！ 　　三爻：君子终日乾乾、夕惕若厉，无咎，相互猜猜疑但谁也不冲动点破、互留情面⁰⁹¹⁵无差错！ 　　四爻：或跃在渊，无咎。只是暂时的误会分开。没大碍的， 　　　五爻：飞龙在天,利见大人，光明磊落的英雄啊、值得倾心交往， 4736　　六爻：亢龙有悔、太高傲、后悔跟他交朋友、 　　春秋战国孔子等人。就是以卦象爻辞综合配友谊纯度排六十卦序的！后人对爻辞误解。望文生义、使汉字语义一度断层扭曲不可理解。如“利见大人”只会想到权势大人，何曾想到大人情怀！所以说！《易经》乃君子之谋。小人无用，唯一不怕偷的知识技艺就是《易经》思想内涵，因为你偷偷得之后!已经是君子了，我又何忧， 　　以上图片均得自网络、属原版权所有！郑重声明：上文爻辞意仅仅是春秋战国时期误解爻辞所致，真正爻辞意义相相异极远！而孔子时代确实如此理解过，并用于六十四卦排序， 　　作者版权！严禁抄袭，我将连¹¹⁰⁶出六十三卦卦序？敬请关注，、

　　呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦、就指指导你一下？ 　　光抄不应用我估计你很快就都忘了、关键是领悟悟了多少! 　　　一点也没领悟,抄一百遍也只能能弄个基础扎实而已。 　　习易必先学卜、以占来驱动象、6318以象来模拟数、用数来推演⁹¹²¹不变的道理,这就是易经的象数理占！ 　　先从预测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧、在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系、爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系、爻卦和大大象的联系。以及易经简易变易不易的运用， 　　你现在离可知往生及后生的距离或许是三年（悟性极好）或许是十年（有悟性）或许是一辈子（没悟性）！ 　　边实践边看注释会事半功倍的、！北京个人易经培训班

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　　生肖是由地支来表示的。地支可以配7022入八卦！但是没法配配进六十四卦里、六十四卦是八卦的重卦。两个乾卦是乾卦，但是下坤上乾就成天地否卦了，那么就无法判断该按坤还是该按乾了、！北京人买承德房当阴宅

干（卦一） ⅰ ⅰ（干下干憨） 《干》：元。亨，利、贞、 初九：潜龙、勿用。 九二：见龙在田。利见大人。 九三：君子终日干干、夕惕若厉。无咎。 九四：或跃在渊。无咎， 九五：飞龙在天！利见大人、 上九：亢龙！有悔。 用九：见群龙无首，吉、 《彖》曰：大哉干元、万物资始！乃统天。云行雨施、品物流形。大明终始、 六位时成！时乘六龙以御天！干道变化。各正性命、保合大和，乃利贞！首出庶 物、万国威宁！ 《9145象》曰：天行健，君子以自强不息！““潜龙勿用”,阳在下也，“见龙在 田”！德施普也！“终日干干”，反复道也、“或跃在渊”，进无咎也，“飞飞龙 在天”？大人造也。“亢亢龙有悔”！盈不可久也、“用九”、天德⁹⁷⁶⁴不可为首也， 《文言》曰：“元”者！善之长也，“亨”者。嘉之会也，“利”者！义之 和也。“贞”者、事之干也，君子体仁！足以长人，嘉会、足以合礼、利物、足 以和义、贞固、足以干事、君子行此四德者，故曰“干：元。亨、利！贞！” 初九曰“潜龙勿用”、何谓也。子曰：“龙。德而隐者也，不易乎世，不成 乎名。遯世无闷！不见是^而而无闷，乐则行之、忧则违之，确乎其不可拔！潜龙也，” 九二曰“见龙在田。利见大人”，何谓也！子曰曰：“龙德而正中者也。庸言 之信，庸行之谨、閒邪存其诚！善世而不伐、德博而化。《易》曰：‘见龙在田。 利见大人’。君德也！” 九⁴⁹¹⁸三曰“君子终日干干,夕惕若厉，无咎”，何谓也、子曰：“君子进德修 业。5220忠信所以进德也？修辞立其诚，所以居业也，知至至之、可与几也、知终终 之，可与存义也、是故居上位而不骄。在下位^而而不忧，故干干因其其时而惕！虽危 无咎矣！” 九四曰“或2006跃在渊？无咎”，何谓也。子曰：“上下无常。非为邪也，进退 无恒、非离群也。君君子进德修业、欲及时也，故无咎、” 九五曰“飞龙在天、利见大人”。何谓也。子曰：“同8010声相应！同气相求， 水流溼、火就燥、云从龙！风从虎！圣人作而4182万物睹？本乎天者亲上！本乎地者 亲下？则各从其类也！”” 上九曰“亢龙有悔”？何谓也。子曰：“贵而无位、高而无民，贤人在下位 而无辅！是以2493动而有悔也！” “潜龙勿用”，下也。“见龙在田”，时舍也。“终日干干”！行事也、 “或跃在在渊”，自试也、“飞^龙龙在天”！上治也！“亢龙有悔”、穷之灾也。干 元“用九”。天下治也， “潜龙勿用”、阳气潜藏、““见龙在田”，天下文明，“终日干干”。与时 偕行、“或跃在渊”！干道乃革，“飞龙在天”。乃位乎天德！“亢龙有悔”、 与时偕极，干^元元“用九”,乃见天则、 《干》“元”者。始而亨者也，“利贞”者。性情也！干始能以以美利利天下, 不言所利、大矣哉、大哉干乎，刚健中正，纯粹精也！六爻发挥，旁通情也！ “时乘六龙”，以“御天”也、“云行雨施”！天下平也！君子子以成德为行!日 可见之行也！“潜”之为言也、隐而未见，行而未成，是以君子“弗用”也。 君子学以聚之、问以辩之。宽以居之。仁以行之、《易》》曰：“见龙在田？ 利见大人”。君德也。 九三重刚而不中！上不在天。下不在田！故干干因其^时时而惕，虽危无咎矣， 九四重3526刚而不中!上不在天，下不在田。中不在人、故“或”之、“或”之 者，疑之也！故“无咎”、 夫“大人”者。与天地合其德，与日月月合其明、与四时合其序，与鬼神合其 吉凶，先天而天弗违、后天2996而奉天时？天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎、 “亢”之为言也，知进而不知退！知存存而不知亡!知得而不知丧！其唯圣人 乎，知进退存亡而不失其正者！其唯圣人乎、 参考资料：周易...馀下全文>> 、北京人买阳宅当阴宅

　　元是刚刚^开开始 　　亨是发展 　　利是成就 　　贞是旧的已经过去,北京人在大同买墓地

　　【成语】无妄之灾 　　　　【拼音】wú wàng zhī zāi 　　　　【解释】无妄：意想不到的、指平白无故受到的灾祸或损害！ 　　　　【出处】《周易·无妄》：“六三！无妄之灾、或系之牛！行人之得。邑人之灾、”叮 　　　　【示例】能解百冤之结！能消～、 ◎明·吴承恩《西游记4172》第十二回 　　　　【近义词】飞来横祸!飞灾横祸 　　　　【反义词】安居乐道 　　　　【语法】偏正式，作主语。宾语。含贬义！北京作为首都的风水

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