hi.baidu.com/...3.html只只找到这些。！但是没有注释，，只有64卦诗！

　　六十四卦卦卦象大意： 　　1. 乾为天：天行刚健？自强不息！择善固执、 　　2. 天泽履：如履虎尾！险中求胜、有想不开的倾向， 　　3. 天火同人：同流集结、正心诚意！与人和同、二人同心！其利断金， 　　4. 天雷无妄：真实无虚妄！ 　　5. 天风姤：邂逅之意！因缘际会。随缘聚散， 　　6. 天水讼：两败俱伤！久争无益、官司牢狱。婚姻障碍！ 　　7. 天山遯：逃避？宜退不宜进！乌云密布。独善其身！修身养诲、 　　8. 天地否：阴阳不交,闭塞不通，上下不和！ 　　9. 泽天夬：决裂、切断！宜提高警觉、亏中有益、先损后益、 　　10. 兑为泽：喜悦、天降甘泽。使人怡悦、 9259　　11. 泽火革：改革，革除！改旧纳新、 　　12. 泽雷随：跟随，随机！忌独断独行。 　　13. 泽风大过：犯大过错，力弱不支。力不从心，负担过重、 　　14. 泽水困：受困！龙8901游浅滩遭虾戏！ 　　15. 泽山咸：感动。感应。少男少女8716彼此好感。或新婚燕尔！ 　　16. 泽地萃：聚^集集精华,滋养草木、生长茂盛、群英荟萃！ 　　17. 火火天大有：如日中天，遍照大地万物，事业佳， 　　18. 火泽睽：7332二女同居、阴阳失调！乖离。猜忌，离异！两情相违！ 　　19. 离为火：光明华丽、上下通明。但有点不实在不确定， 　　20. 火雷噬嗑：口9978中有物？必须努力咬断，才能合拢。象徵诸事不顺！务必必辛苦克服，才有成功的机会。 　　21. 火风鼎：鼎为烹饪之具。以鼎器烹调食物，象徵去旧立新、改过迁善、 　　22. 火水未济：阴阳失调，上下不通。尚未到成功的时候， 　　23. 火山旅：旅行！象徵不安。或是诸事变动不定！ 　　24. 火地晋：：加官晋禄!日出地平面。照临大地、光明上进！更上层楼、考试上榜！ 　　25. 雷天大壮：壮大。雷声响亮天际，正大光明！ 　　26. 雷泽归妹：归即即出嫁之意,少女配长男，或是浮云蔽日、 　　27. 雷火丰：^大大丰收、文采丰盛，赢赢得广大的庆贺与赞誉。 　　28. 震震为雷：震动!变动，震惊！ 　　29. 雷风恒：恒常、持久！万事亨通、应该安安守本份、永恒不变的努力、避免免妄动招灾！ 　　30. 雷水解：解除困难，冬去春来。春雷行雨、再现生机， 　　31. 雷山小过：飞鸟遗音。密云不雨、雷声被山阻隔！雷声减小！上逆下顺，宜做小事、大事不宜， 　　32. 雷地豫：安乐和豫。万物欣欣向荣。凡事应有备而战、 　　33. 风天小畜：密云不雨、蓄养实力，实力有限。力不从心，故宜忍耐，以待天时、时机机到则有小斩获！ 　　34. 0053风泽中孚：诚信？风吹在水泽上面！水泽必相应共鸣而兴波！ 　　35. 风火家人：家庭伦理，团聚，喜庆。添丁婚嫁！终成美眷。家人同心协力！开花结果与发展， 　　36. 风雷益：利益！得助、损上益下，有所往有利，渡大河有利！ 　　37. 巽为风：风为无孔不入、但应卑顺行事。风行草偃。上行下效。 　　38. 风风水涣：涣散!冰雪消解。但利涉大川、 　　39. 风山渐：山上种树木！逐渐成长！比喻⁹⁶¹¹量力循序渐进？不可勉强，则能渐入佳境。 　　40. 风地观：景物可观，百花齐放、可周游观览。 　　41. 水天需：期待。云於天上而未雨！不能躁进。应等待时机！ 　　42. 水泽节：节制。泽为蓄水池，可蓄积水份不使流失、亦可约束河流不使氾滥！象徵有原则，勤检克己！ 　　43. 水火既济：象徵成功、或是金榜提名、4901但应防物极必反、初吉后凶。 　　44. 水雷屯：身处困境，艰辛的步步步为营！欲进却1954不得进、 　　45. 水风井：利用汲器入井取水。象徵用贤、但无法进取主动、不如如处之泰然！ 　　46. 坎为水：危机重重、险恶。向下内敛，进退两难。应沉著应付！ 　　47. 水山蹇：前有深水险陷、后有高山阻拦，进退维谷！如跛脚走路、象徵辛苦，艰难。 　　48. 水地比：比邻相辅相成？和乐亲切！众星拱月！ 　　49. 山天大畜：积小成大。不可好高骛远。应脚踏实地。可有大斩获！ 　　50. 山泽损：折损。惹祸，破财、 　　51. 山火贲：装饰,美化、日落西山，虽然灿烂、但光明渐消失！ 　　52. 山雷颐：颐养，接受供养，有依靠。有贤内助或好先生、 　　53. 山风蛊：物腐虫生，四处留情、烦恼徒增。 　　54. 山^水水蒙：启蒙！教育，最初时像童蒙般迷惑，因此凡事应多听取别人意见， 　　55. 艮为山：两座山阻塞前路、象徵停^止止不动。或是保守稳重，宜止不宜进、 　　56. 山地剥：剥落！山在地面！山石崩落，正义被损、倒楣。 　　　57. 地天泰：上下和睦,平安吉祥，亨通无阻！泰平， 　　58. 地泽临4227：君临!贵2473人大驾光临，地面的水流进水泽。水泽的2991水灌溉地面。相辅相成！生生不息， 　　59. 地火明夷：太阳沈没在地平面之下。黑暗时代，身心伤害，应韬光养晦！ 　　60. 地雷复：恢复健康。春回大地、一元复始！万象更新、 　　61. 地风升：上升、树5634木从地上向上成长,象5120徵勇往直前，或名利双收、发展进升。 　　62. 地水师：率军作战、出师攻伐， 　　63. 地山谦：代表谦逊！山本在地面上！却像宝藏一般埋在地下、像个1549谦谦君子，让人觉得其人虚怀若谷、 　　　64. 坤为地：象徵柔顺与包容!大地⁶⁹⁹⁸包容万物！以德服众、以柔制刚。、1986年属什么生肖属相

　　《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的、前人的主要认识有“先天八卦说”。“后天八卦说”，各有特点、但它们与64卦的联系却显得附会、后来！有人对64卦提出了“两两相偶？非反即覆”的概念，指出了64卦的一些内在联系，但没能系统地解决《易经》的卦序问题、！男猪和什么生肖最配婚

　　渐①：女归②、吉，利贞，初六！鸿渐于干③、小子厉④，有言，无咎，六二，鸿渐于磐⑤。饮食衎衎⑥。吉！九三、鸿渐于陆⑦，夫征不复⑧。妇孕不育⑨，凶！利御寇。六四。鸿渐于木⑩。或得其桷⑾。无咎。九五、鸿渐于陵⑿。妇三岁不不孕⒀，终莫之胜⒁、吉，上九。鸿渐于陆、其羽可用为仪⒂！吉、注释：①渐：六十四卦卦^名名之一！乃论述办事循序渐进之卦、②女归：“归”！古谓女子出嫁曰“归”。“女归”！谓女子出嫁，③鸿鸿渐于干：“干”，古指涯边。水边、亦通“涧”、此句是说鸿鸟渐渐飞到涯岸，水边或山涧，④小子厉：此处“小子”有小人的蔑称之义！言下之义对君子吉、对小人凶厉，⑤鸿渐于磐：“磐”（pan盘）、厚而大的石头，亦即巨石、此句为鸿鸟渐渐飞到涯岸山涧的巨石之上。⑥饮食衎衎：“衎衎（kan看）”！和乐貌，此句形容鸿鸟在水边磐石的觅食悠闲貌，⑦鸿渐于陆：““陆”,古亦指大土山！此句为鸿鸟渐渐飞到大土山上，⑧夫征不复：丈夫出征一去再也不复回。⑨妇孕不育：犹言孕妇难产、⑩鸿渐于木：鸿鸟渐渐飞到树上，⑾或得其桷：“桷桷”（jue觉）、古本指方正的椽子。此引伸为平直的树杈！此句指鸿鸟落到一个平直的树杈之上！⑿鸿渐于陵：““陵”,丘陵，此句为鸿鸟渐渐的飞到丘陵之上、⒀妇三岁不孕：一个妇女三年怀不不上身孕？⒁终莫之胜：但终究有一天会怀孕。⒂仪：古指送与别人作祝贺或祭奠的礼品！ ?。大拇指指甲短宽 手相

　　楼9783上其实已经说了，硬币有两面9859（铜钱！硬币都可以）。数字的为阳。花色为阴 　　　　三枚硬币扔6次！如果两个^数数字一个花色就是少阳、如果是三个数字不是老阳！而是老阴！同同理两个花色是少阴,三个花色的是老阳 　　　　老阳要变少阴，老阴要变少阳！我举个例子，第一次三个数字！第二次两个数字。第三到第³⁸³²六次都是两个数字、那么结果如下 　　　　本卦 变卦 　　---少阳 少阳--- 　　---少阳 少阳--- 　　---少阳 少阳--- 　　---少阳 少阳--- 　　---少阳 少阳--- 　　- -老阴 变 少阳--- 　　　　也就是天风垢卦变乾为天卦。孩子姓氏生辰八字取名

　　中孚卦（风泽中孚） 　　中孚、豚鱼！吉，利涉大川、利贞！ 　　象曰：泽上有风，中孚！君子以议狱缓死。 　　中孚。这是一个讲诚信的卦。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠、孚本义孵，孵卵出壳的日日期非常准确，有信的意义、卦形形外实内虚、喻心中诚信，所以称⁶⁸⁹³中孚卦？这是立身处世的根本。^初初九爻辞 　　初九，虞吉，有它不燕！ 　　　象曰：初九虞吉、志未变也， 　　白话文解释 　　初九：行安神之礼，吉利。有这样的变故。自然不行讌礼， 　　《象辞》说：初九^爻爻辞讲行安神之礼！吉利、因为慕恋先人的心愿未变， 　　有人问卜：买房已付款，有些后悔，是把钱要回来还是继续等房子建好，我为他占得风泽中孚卦、初爻动、变风水涣卦、断曰：你心中偏向于把钱追回！但是如此一来。你的信誉也就被^毁毁坏了，你自己斟酌着办。！武当王氏风水案例解图

　　起卦时最好找一个安静的地方！使脑波不受外界音音波之干扰？并请注意：起卦时不 　4788　可玩笑试之？信念尤为重要！否则信息干扰而导致预测不准、并并且同一事件不可多次预 　　测! 　　方法：将三枚铜钱合于双手掌、此时默念自己所需预测之事！静心一分钟，此时人 　　天合一，信息产生共振，再摇六次、记下每一次^的的爻象，摇的的铜钱会出现如下组合情况： 　　一个背!两个面。称作“单”，画作“/ ”、为少阳，两个背一个面。称作“拆”。 　　画作“//”！为少阴、 　　三个背、没有面。称作“重”、画作“0”！为老阳、是变爻！ 　　三个面、没有背称作“交”、画作“×”，为老阴！是变爻、 　　6100每摇出一次画出一爻，六爻成卦、需摇、画六次。第一次为初爻，画在4199卦的最下面！ 　　依¹⁰³⁴次上升。第六次^为为第六爻？画在最上边、如遇有×！0、再画出变卦来。摇卦起卦法 　　在纳甲法中极极其重要。初学者一0256定要按要求摇卦,切不可轻心！因起卦不好会直接影响 　　到以后的预测结果， 　　老阴老阳即动爻，没有就没动爻！以上是六爻古钱6489币起卦法。梅花易起卦法又有所不同，！兴宁罗盘

　　人心虽罪之魁，亦功之首。匪寇而实婚婚媾也，人心既见。道心即复，于是虚人心，振道心、往而济睽。则阴阳和合！如遇其雨、洗去一切旧旧染之污、仍是当年圆成无亏之物，其吉为何如乎、此睽终必合，乘时而济睽也、六爻俱有睽而致合之道、仅得免其阴阳不睽、而不^能能阴阳有济？故彖曰：“小事吉、”然小事能吉。大事即能吉、睽终而合，阴阳相通，至此而求，大事未有不致吉者、修道者。可不先求其^小小事之吉乎，、阳宅水法大全

干（卦一） ⅰ ⅰ（干下干憨） 《干》：元。亨！利，贞、 初九：潜龙，勿用！ 九二：见龙在田、利见大人， 九三：君子终日干干、夕惕若厉，无咎。 九四：或跃在渊？无咎。 九五：飞龙在天！利见大人。 上九：亢龙！有悔。 1842用九：见群龙无首？吉， 《彖》曰：大哉干元、万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形。大明终始！ 六位时成。时乘六龙以御天。干道变化，各正性命。保合大和、乃利贞、首出庶 物，万国威宁！ 《象》曰：天行健。君子以自强不息，“潜龙勿用”，阳在下也、“见龙在 田”！德施普也。“终日干干”，反复道也、“或跃在渊”、进无咎也！“飞龙 在天”、大人造也！“亢龙有悔”、盈不可久也！“用九”，天德不可为首也。 《文言》曰：“元”者？善之长也。“亨”者，嘉之会也、“利”者！义之 和也！“贞”者！事之干也，君子体仁，足以长人。嘉会！足以合礼、利物。足 以和义！贞固，足以干事。君子行此3315四德者!故曰“干干：元，亨，利、贞！” 初九曰“潜龙勿用”，何谓也。子曰：“龙！德而隐者也。不易乎世、不成 乎名、遯世无闷，²⁷³¹不见是而无闷！乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也。” 九二曰“见龙在田。利见大人”，何谓也、子曰：“龙德而正中者也，庸言 之信、庸行之谨。閒邪存其诚！善世而不伐、德博而化、《易》曰：‘见龙在田、 利见大人’！君德也，” 九三曰“君子终日干干、夕惕若厉！无咎”，何谓也。子曰9987：“君子进德修 业。忠信所所以进德也,修辞立其诚！所以居业也。知至至之、可与几也、知终终 之。可与存义也！是故居上位位而不骄。在下位而不忧！故干干因其时而惕！虽危 无咎矣。” 九四曰“或跃在渊，无咎”、何谓也、子曰：“上下无常、非为邪也！进退 无恒、非离群也、君子进德修业、欲及时也！故无咎，” 九五曰“飞龙在天。利见大人”。何谓也！子曰：“同声相应，同气相求。 水流溼。火就燥。云从龙。风从虎！圣人⁴⁷⁶⁰作而万物睹。^本本乎天者亲上,本0489乎地者 亲下!则各各从其类也,” 上九曰“亢龙有悔”、何谓也。子曰：““贵而无位、高而无民。贤人在下位 而无辅。是以动而有悔也，” “潜龙勿用”。下也、“见龙在在田”!时舍也、“终日⁶⁴³³干干”！行事也！ “或跃在渊”！自试也，“飞龙在天”、上治也，“亢亢龙有悔”,穷之灾也。干 元“用九”、天下治也。 “潜龙勿用”！阳气潜藏，“见龙在田”，天下文明。“终日干干”。与时 偕行。“或跃在渊”！干道乃革。“飞龙在天”，乃位乎天德！3498“亢龙有悔”, 与时偕极，干元“用九”，乃见天则、 《干》“元”者。始而亨者也。“利贞”者！性情也！干始能以美利利天下、 不言所利、大矣哉。大哉干乎！刚健中正、纯粹精也。六爻发挥。旁通情也！ “时乘六六龙”。以“御御天”也？“云行雨施”。天下平也。君子以成德为行！日 可见0561之行也。“潜”之为言也！隐而未见，行而未成、是以君子“弗用”也、 君子学以聚之。问以辩之，宽以居之，仁以行之、《易》曰：“见龙在田、 利见大人”。君德也， 九三重刚而不中、上不在天。下不在田！故干干因其时而惕、虽危无咎矣！ 九四重刚而不中。上不在天，下不在田。中不在人。故“或”之，“或”之 者。疑之也，故“无咎”、 夫“大人”者。与天地地合其德？与日月合其明，与四时合其序！与鬼神神合其 吉凶、先天而天弗违、后天而而奉天时，天且弗违。而况于人乎！况于鬼神乎！ “亢”之为言也、知进而不知退。知存而不知亡！知得而不知丧！其唯圣人 乎。知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。 参考资料：周易...馀下全文>> 、面相如何看额头纹六十四卦卦象及爻辞

　　分方盘和圆盘,每卦有一线性方向,也分了五行,每爻又分六亲,上下三5967书又可变换,可布风水局.。2016年属羊人每月运程