萌七七0504 ：你好、 　　【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如"初九:潜龙勿用，""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻爻的爻辞、 【坤】卦。初爻爻辞，履霜、坚冰至，！

　　第二十五卦：《无妄卦》 　　无妄：元亨，利贞，其匪正有眚，不利有攸往， 　　【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利。利于坚守正道，然而。如果不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就不利于前去行事了、 　　《象》曰：天下雷行、物与无妄、先王以茂对时育万物、 　　【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上！好比在天的下面有雷在运行之表象！象征着天用雷的威势警戒万物。并赋予万物物以不妄动妄求的本性、从前的君主顺顺应天命、尽其所能地遵循天时以养育万物的生长、 　　初九！无妄！往吉， 　　　【白话】初九，只要是不妄动妄求的话，那么。前去行事就一定会获获得吉祥！ 　　《象》曰：“无妄之往”，得志也、 　　【白话】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”。是说这样就可以实现志愿， 　　六二！不耕获。不??，则利有攸往。 　　【白话】六二、不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收、不⁹²²²在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田！能够这样。才不是妄动动妄求！因而利于前去行事！ 　　《象》曰：“不耕获”、未富也、 　　【白话】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻⁴⁹³²获得丰收”!是说不企求获得非8689分的财富， 　　六三！无妄之灾。或系之牛！行人之得。邑人之灾， 　　【白话】六三！无缘无故而而遭受灾祸！好比有人把一头牛拴在村边道路旁。路过的人顺手把牛牵走！同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤， 　　《象》曰：行人得牛！邑人灾也！ 　　【白话】《象辞》说：：路过人顺手把牛牵走，意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤！这种灾难不是因为自己有过，而是由于某种客观原因的巧合所造成的， 　　九四！可贞！无咎！ 　　【白话】九四。能够坚守正道、所以没有灾祸！ 　　《象》曰曰：“可贞？无咎”。固有之也。 　　【白话】《象辞》说：“能够坚守正道！所以没有灾祸”。是说坚守正道的品德是其本身所固有的、所以，自始至终牢9196固地坚守正道？才能使自己己免遭灾害？ 　　九五、无妄之疾！勿药有喜！ 　　【白话】九五，不妄动妄求却身染疾病、这种疾病不需用药医治、它会不用治疗便自行消除、 　　《象》曰：“无妄之药”，不可试也、 　　【白话】《象辞》说说：“不妄动妄求却身染疾病！这种疾疾病不需用药医治”,是说药是不可以轻易尝试，随便使用的，因为为病本来就可以自行消除, 　　上九、无妄，行有眚。无攸利， 　　【白话】上九，虽然不妄动妄求、但是！仍然不宜9381于行动、如果勉强地行动！就会遭受祸殃、得不到一点好处。 　　《象》9397曰：“无妄之行”,穷之灾也， 　　【白话】《9116象辞》说：“虽然没有妄为！但如有行动（却仍然遭受祸殃）”。这是由于于客观的时遇所造成的灾祸。而不以人的意志为转移， 　　一分耕耘一分收获！妄为则凶！无妄则吉。看看是否对婚姻 家庭妄为呢、包容 珍爱 携助！招财树盆景图片大全

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　　简单卜卦就看动爻的爻辞和卦辞、就是看1851个大概!要看清一个卦没有几年的钻研是不行的、，最准算命网免费算命

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　　为什么是“上为3，下为4、动为5”……不解、不过假如就按你这么说说的话。则上为离，下为震、无爻动为乾。原卦火雷噬嗑。变卦天雷无妄。查周易便是了！（⁷¹⁰²按先天八卦数算就行了、）、八字月令分析

　　关于第一问 　　楼主给的信息有点少啊....(⊙v⊙)~ 　　用梅花测得话很重时间环境的,外应是重中之重,解具体卦有时倒是在其次....另外就是楼主测得是什么啊... 　　回答下楼主的第二个问题:去动爻辞,先看本卦的动爻辞,兼看变卦的动爻辞..其实看互卦的动爻辞也可以,断卦没没这么拘泥的 　　爻辞占很古老....很有一定境界的。面相手相算命密诀

　　易经不光光是有64卦。还包括文言传！彖传，象传，系辞传。说卦传。杂卦传、易有太极、是生两仪！两仪生四象、四象生八卦，八八六十四遍，这是先天八卦！后后天八卦是易有太极！太极生两仪！两仪生五行！五行生万物、，周易八字测名字算命

　　5810经文：遯：亨小。利贞。注释：遯（dùn）：卦名。又作“遁”，帛《易》作“掾”、古人多解作逃避！隐退、然初六爻曰“遯尾”！六^二二爻称“执之”！九三爻有“系系遯”、九四，九五。上九爻又有“好遯”，“嘉遯”、“肥肥遯”之辞！由此而考之，卦中“遯”字之义！恐恐如高亨先生所解,“遯^””乃“豚”,谓小猪。亨小！利贞：少有亨通，宜于占问！朱熹《周易本义》^曰曰：“遁”？退避也，为卦二阴浸长、阳当退避。故为遁！初六：尾。厉、勿用有攸往。注释：遯尾、厉：^猪猪尾有被割断之险。朱熹《周易本义》曰：遁而在后。“尾”之象！危之道也！占者不可以有所往！但晦处静俟、可免灾耳，3406六二：执之用黄牛之革！莫之胜说，注释： 执之1161用黄牛之革？莫之胜说：用黄牛皮捆缚它！不能挣脱、执。缚，革！皮。说。脱，朱熹《周易本义》曰：以中顺自守。人莫能戒，必遁之志也！占者固守。亦当如是！九三：系遯，有疾厉、畜臣妾，吉。注释：系遯，有疾厉：捆绑小猪。使（小猪）有疾病而危厉、畜臣妾：畜养奴隶、古者称男奴隶为臣。女奴隶为妾，朱熹《周易本义》曰：下比二阴！当遁而有所系之象、有“疾”而“危危”之道也？然以“畜臣妾”则“吉”！盖君子之于小人！为“臣妾”则不必其贤而可“畜”耳，故其占如此、九四：好遯！君子吉、小人否！注释： 好遯，君子吉！小人否：小猪惹人喜爱，君子吉利！小人不吉利。好。喜爱，朱熹《周易本义》曰：下应初六。而乾体刚健，有所好而能绝之、以遁之象也。惟自克之君子能之！而小人不能，故占者8846君子则吉，而小人否也，九五：嘉遯！贞吉，注释：嘉遯、贞吉：：小猪受到赞美？占问则吉利。嘉，赞美！9737朱熹《周易本义》曰：阳刚中正!下应六二。亦柔顺而中正、遁之嘉美者也！占者如是而正则吉也、上九：肥遯、无不利，注释：肥遯：小猎被养肥！（利⁵⁸⁷⁴于作祭品）,朱熹《周易本义》曰：以刚阳居卦外！下无系应，0080遁之远而处之俗者也!故其象占如此，！招财葫芦怎么摆放六十四卦卦爻辞原文

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