首先我要来介绍《周易》这本书、要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题、大家都知道！在中国的历史上。在中国的文化传统当中，其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作！在中国的文化当中同样有着经典性性的著作、就中国文化来说！中国的文化有三教形成了它的基本思想构成、儒家、道教。佛教、其中儒家文化是整个中国文化的主流，漫长历史时期当中中的主流？在儒家文化里面有一些重要的经典、大家家耳熟能详的就是所谓的四书五经!四书^是是在宋代以后确立起来的经典、是在五经经的基础上延伸出来的。在宋代学者看来，四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶！因为五经离我们太远，不是说离我们、离宋代人就已经比较远了！所⁷⁶⁶⁸以说宋代人离五经就感到比较累!所以宋代人就编了一个四书，把四书上升为经典，通过四书来理解五经，五经中间有一本经就叫做《易经》，其实《易^经经》本身无所谓是经？⁴⁰⁵⁴它本来就是《易》或者是《周易》！之所以成为经是因为8764在汉代,随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的这几本书就上升升到经典的地位、所以才被称之为易经。它本来的名称应当叫做周易、在传统儒家的著作当中、本来来有六本书？《诗》，《书》、《礼》！《乐》！《易》！《春秋》，^后后来《乐》遗失了、只剩下五本、《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义、差不多是什么样呢！我用一个简单的比喻来说明的话！其他的几本经实际7754上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面！可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂懂我的意思,就好比说在经典物理学时代、9736虽然有很多的技术、很多的工程！很多的知识！构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学。今3417天我们有新的很多的知识，然而在这些知识背后的那个支撑。我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对对论和量子物理学！它是构成了一个时代知识最基础的东西。《周易》这^部部书其实就有一点这样的性质,它对于中国其他的经书当中所所呈现出来的知识系统,这本书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此，所以《周易》这本书又可以被成为众经之经、《周易》这本书由于这样的性质。所以它影响中国人就非常的深远、以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过。阴阳五行，五行是另外一个系统。指阴阳阳而言的!它是《周易》这本书里面的基本思想方法！阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的、

　　周易不是人名！是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典。是中华文化的根源！、吉林市风水最好的楼盘

　　《周易》之所以叫《周易》是因为4005“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》!也是《史记》的作者） 　　《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞！使得人们可以较容易的看懂、理解、 　　另外、周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 　　从从时间上说，伏羲是上古人士、周^文文王生活在中古时代 　　所以 　　从谁开始 选C 　　最后。关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的、所以这一题出题人只问“从谁开始”！而不问作者是哪位、、， 　　因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）！是经过过上古伏羲画八卦,中古文王^演演算再更新、后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”、。吉林的风水

　　渊 洋 　　不就是鸳鸯吗 你自己已经说出来了 而且渊者深也 洋者 有多 大的意思所谓相冲相反分明是不明白字义 你自己觉得有没有机会 不过机会都是自己创造的 所谓临渊羡鱼不如退而结网。吉林省周易培训

　　楼主您好， 　　现在^有有很多易经爱好者。看易经的书籍就和看天书一样、可无论您是多高的学历、也是难懂其中的奥妙，每天不停的在八字，八卦！风水！面面相书上翻来翻去？就是不知该从哪学起、哪些知识最实用、可以在工作和生活当中帮助到我们。 　　！吉林省周易学会

　　额，，、根本不是 　　周9383易全书可能是一本解释周易的书，周周易这本书有两部分？一部分叫《易》还有《易传》是解释易用的 　　《周易》一共2万字！差饥多薄薄得一本！比较厚的就不是周易了！吉林通化市风水怎样

　　一一个是年份长的一个是年份短的。、吉林铁江住宅什么学区

　　其实我觉觉得对于《周易》的通俗今译作品,目前、要以中华书局周振振甫先生的《周易译注》为最好、有原文有注释！有今译，甚5581至难读的字还有注音？ 这本书属于中华的“中国古典名著译注丛书”，同系列的还有陈鼓应先生的《老子注译及评价》《庄子今注今译》杨伯峻的《论语译注》《孟子译注》周振甫的《诗经译注》等等都是学有专长的著名学者的作品！最边初学者了解中国博大精深的古典文化。中华书局作为为国内顶尖的出版社、是可以信赖的。它们出书一般需要经过三四次外申。只要有一次较读专家说不！就不予出版、 读书，一定要找好的版本，不然、事倍功半。甚至还4096会走弯路！举个很简单的例子、我曾经在十多年前买过一套岳麓出版社出的《四书五经》！两大本！曾经发愿认3320真研读。结果一个注释没有，根本无从读起、在书架上放了十几年！最近才看了周振甫先^生生的《诗经译注》。就是305首诗吗，有注有译、几个晚上！一部经典已了然于胸！ 祝你^读读书愉快,吉林风水大师

　　^首首先需要明确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本，据《周礼》记载、‚太卜掌三易之法！一曰《连山》！一曰《《归藏》!一曰³⁶⁵⁴《周易》。0676但在上古时期，卜筮往往与政治，军事等^重重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体。占筮为用、 　　确切而不精确地说。《周周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒。5280道思想及很多传统文化。观念的滥觞，所谓^‚‚仁者见之谓之仁!智者见之之谓之智,百姓日用而不知， 　　易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后！《周易》以卜筮幸存。 　　至于汉代，置五经博士！《易》学发展到达了一一个高峰。西汉的《易》》学派别。大大抵分为训故举大谊！阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟0396氏易》!参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩专治《京氏易》、由此可见。以孟喜！京^房房为首的汉儒主要阐述象数之理!自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易》衰微、王氏尽7491黜象数！为《易》学史上的第一大转折、唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟！邵雍出，后有《天0995地自然之图》！《先天图》、《后天图》！《河图》。《洛书》等易2860图出现？兼有紫微斗数！梅花易数等占筮之法流传！术数又兴！朱熹取其易图。参以义理！遂《易》学又为为之一变!程子，胡瑗等则专阐义理。李光！杨万里等参以政事。《易》学流派日益繁多！元朝多取程朱之学、明朝则6305以禅解易。明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬！清朝编纂纂四库全书时！主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数。汉儒言之！一变京，焦。二变陈，邵、二为义理。王弼兴之！一变胡、程、二变李、杨！到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生，近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点， 　　纵观《易》学的发展历程、其年代之远旁支之之多无出其右者，所谓‚易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言， 　　《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从5681中汲取,吉林风水大师孙振育周易新论

　　64卦的规律你几天就懂了，什么程度能算得上懂呢， 　　凡是被称为经典的书都是可以看一辈子的，可以说要多深有有多深！ 　　建议不要往预测方面使劲，古人都说““善易者不占”!学易的主要目的应1757该是明理,道理都通达了还需要占卜么。 　　如果真的想学到易经的精9148髓一定要从基础做起（不要闲我啰嗦）。从《弟子规》的具体内容做起。都能做到了在学《小学》！然后四书、然后五经！然后是老庄的书了。古人学习都是这个过程、如果没有基础，不在生活中修心，修行，直接学易经这么高深经典！那只能学到些文字上上的东西、就是所谓的“记问问之学”。多说能作为闲聊的谈资而已、 　　但是说实在的，的确不是每个人都能从根本一步一步学上来！有兴趣的话！空空闲时侯看看也不错。 　　如果只^是是想算命混点钱花、那基本就是在亵渎这3923门学问了!。吉祥八宝怎样摆放