周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的多边关系中可能发生的各种各样的变化、并附以卦！爻辞作简要说明！《周易》的诞生地是现在的古都安阳！羑里城就位于安阳市区南10公里处，传说周文王演周易。其背景是周文王与商纣王之间的斗争！《易经》是建立在“乾坤一元。阴阳相倚”基础上对事物运行规律加以论证和申释的书籍、其对对于天地万物进行取类比象,后世配以天^干干地支！五行论对事物4673的未来发展进行预测、有的甚至十分精准！世人奇之！信之、《周易》是中国传统思想文化中自然哲^学学与人文实践的理论根源,是古代华夏4623民族思想。智慧的结晶、被誉誉为“大道之源”？是古代帝王王之学、政治家！军事家、商家的必修之术。 《易经》》含盖万有、纲纪群伦！是中华民族传统文化的杰出代表，广大精微。包罗万象，亦是中华文明的源头活水、！

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　　确实是的。周易讲究各种平衡！他的平衡理念应用到我们今天的国事家事！就是各种关系要协调，各种种比例要平衡!不能顾4689此失彼。不能只顾改革开放发展经济赚钱！还须注重国民素质教育、爱国思想教育！民族自5931尊自强教育。正气教育！、怎样看装修风水

　　周易是 古代 周文王的著作、，。 周文王算卦极准、！。这本书主要是讲 “自然界的运7024行规律”!非常有用。社^会会文化也包含在内了。，。 。。、^卦卦象看似深奥,实际上很多都是“象形字”：如 谦卦、的卦像。上面是坤卦！是大地的意思，下面是艮卦。是山的意思！因为山是高于地的、现在反而在地的下面了。就是“谦虚”的意思。表示高的的谦让于低的？，，所以这个卦是 谦卦、 很多卦都有这种“象形”在里面，，。多看一下解释的书就能懂了，！！ 　　　　周易是真的！不是真的能有这么久的历史地位吗！ 周易是五经之首。和其它经经书一样!绝对是真的。，， 　　　5525　百科!是任何用户随时可以更改的！、。我也改⁸⁹⁹⁹过百科里的一些条目？百科^不不具有专业性？很多只是个别用户的修改与个人看法、不一定正确，不能把百科太当真、。、！平原怎么看风水

　　无无官不贵、无鬼不富、无禽不容、无0299曜星不能长久！无官无鬼无禽就是假货。！易经怎么样看风水

　　《周易》名列五经之首。是儒家重要经经典之一，是我国最古老，最有权威、最着名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，中华建筑、音乐、医学、纪年等等！无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易！韦编三绝！就¹⁹²⁵连《论语》中也多处引用《周易》的词语。 　　周^易易作者 　　关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着！今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 　　周易内容 　　周易》一名《易》,又又称《易经》,包括经和传两部分,经本是占筮书,其基本因素为阳爻，阴爻。又构成八卦, 即乾，坤！震,艮！离、坎、兑、巽。八卦再重叠起来！构成六十十四卦、如泰、否。每卦均有六爻。经包括⁵⁶⁷²六十四卦的卦象!卦名、卦辞！爻辞四部分，卦辞是解释释全卦的含义，爻辞是解释每一一爻的意义。《易经》分为上下两篇、上经从乾到离，凡三十卦，下经从咸到未济，凡三十四卦！熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变. 　　《周易》的起源为河图，洛书，传说说远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦，到了殷商末年。周文王写下了8068六十四卦的卦辞？后在春秋时期！圣人孔子着了《易传》,秦4385始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而辛免于难！ 　　《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易道讲究阴阳相济，刚柔有应！提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上、中华民族之所以^能能够久历众劫而不覆，多逢^畏畏难而不倾。独能遇衰而复振。不断地发展壮大、根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 　　《周易》内容元素 　　阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性，它它们互相依存。互相为用，处个不断的变化之中！其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处于彼消此长。此进彼彼退的动态平衡状态之中？保持着事物的正正常发展变化态势、阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动^态态平衡. 　　爻：在《易经》中！爻是组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻. 　　三！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做“卦”，卦是为特定目目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位. 　　八卦：八卦是“乾。坎！艮、震，巽。离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是5976生两仪．两仪生四象！四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦. 　　六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合，就产生了六^十十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦！其卦名同单卦. 　　周周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书。以资讯预预测而闻名,以有宝贵的科学价值而流传至今、以其深奥的科学理理论而为世人所重视!以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 　　《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样。阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 ！在十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解解读. 　　目前！我国的《周易》研究已由理⁶²¹²论研究!逐步地转向了^应应用研究！立足研究，狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多！应用成果也越来越多，如气象。体育、医学。优生、经营管理等生活的各方面。都有新的突破和可喜6056的成就！可以断定、《周易》的应用、将对我国科学事业的促进，产生不可估^量量的作用，、如何看祖坟风水及其详细解说

　　9046《周易》即《易经》,《三易》之一（另有观点：认为易经即三易！而非周易）、是传统经典之一！相传系周文王姬姬昌所作。内容包括《经》和《传》两个部分[1] 、《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和爻各有说明（卦辞！爻辞）。作为占卜之用、《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是^被被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼翼》》。相传为孔子所撰！[2] 　　春秋时期。官学开始逐渐演变为民间私学、易学前后后相因！递变发展。百家之学兴。易学乃随之发生分化，自孔子赞易以后。《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首，儒门之外！有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易！另一为老老子的道家易!易学开始分为三支。[3] 　　《四库全书总目》将易学历史的源流变迁？分为“两派六宗”，两派。就是是象数学派和义理学派。六宗、一为占卜宗，二为禨祥宗！三为造化宗！四为老庄宗。五为儒理宗，六为史事宗。 　　《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族思想！智慧的结晶，被誉为“大道之源”、内1142容极其丰富？对中国几^千千年来的政治、经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，[2] 　　《易易经》为群经之首？设教之书！[4]，请人看风水多少钱

　　总括起来主要有：仁、义，礼！智、勇、忠，孝等,《易传》是对《易经》的注释,其中有10篇文章,又叫《十翼》！ 　　一！太极 　　太极是《易传》的重要范畴.语出《易传,系辞》“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业.”从这段话本身来看,太极一方面与二仪、四象。八卦一道作为筮法的一个基本范畴,用来指称大衍之数或奇偶未分状态,并作为六十四卦的最初根源.从这一方面看,它不具有哲学意义.另一方面,太极又包含着宇宙生成论和宇宙本体论的内涵,揭示了一种宇宙^生生成的基本模式,这又使它具有了哲学的内涵,成为一个哲学范畴.之所以这样讲,是因为《易传》认为《易经》是一部可以预测未来,决断吉凶的筮书,而《易经》之所以能预测未来。决断吉凶,是因为《易经》是整个宇宙、整个世界的缩影,整个宇宙和世界生存发展变化的奥妙全在其中.它指出“《易》与天地准,故能弥纶天地之道.仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”(《系辞》),正说明这个道理. 　　《易传》的太极作为一个基本哲学范畴对后世产生了积极影响.《吕氏春秋·大乐》中讲“音乐之所由来远矣,生于度量,本于太一,太一,出两仪,两仪出阴阳,阴阳变化,一上一下,合而成章.”还说“万物所出,造于太一,化于阴阳.”这一说法与《易传》中太极的含义极其相似,如出一辙,联系到《吕氏春秋》是先秦思想的集大成者,我们有理由相信,它关于太一的思想当是对《易传》太极思想的继承！运用。发挥和发展. 　　太极关于宇宙生成说的涵义在汉代以后得到了充分的发挥和发展.当时,《易经·乾凿度》认为易是无形。无象、无气！无质的,由于它处在宇宙最原始的阶段,故称之为太易.太易之后,逐渐产生了气,再演化成形态,这时称为太始.从太始开始有形,但无质地,后来有了质地,这时,被称为太素.从有气始,到有形。有质,统称为太极.宋代学者周敦颐根据太极生两仪的模式,提出了太极图说,认为宇宙开始是无极,后来生出太极元气,元气分为阴阳二气和天地.二气结合为阳变、阴合,便生出了五行,五行相生,又形成万物和人4331类.而宋代另一学者邵雍则按照二分法的模式提出他的看法.这使得我国古代对宇宙生 　　成的看法出现两大基本观点：一是由虚向实转化,二是由实向虚转化.虽然看法不一样,但二者实际上都把宇宙看成是一个统一体,并把人和万物的出现看成是一个演化的过程. 　　从宇宙本体论看,《易传》把太极看成是天地所？易经风水宝典

　　64卦的规律你几天就懂了！什么程度能算得上懂呢、 　　凡是被称为经典的书都是可以看一辈子的！7588可以说要多深有多深。 　　建议不要往预测方面使劲。古人都说“善易者者不占”，学易的主要目的应该是明理，道理都通达了还需要占卜么！ 　　如果真的想学到易经的精髓一定要从基础做起（不要7313闲我啰嗦）。从《《弟子规》的具体内容做起。都能做到了在学《小学》，然后四书，然后五经、然后是是老庄的书了,古人学习都是这个过程。如如果没有基础，不在生活中修心，修行，直接学易经这么高深经典、那只能3100学到些文字上的东西。就是所谓的“记问之学”！多说能作为闲聊的谈资而已， 　　7396但是说实在的！的确不是每个人都能从根本一步一步学上来，有兴趣的话、空闲时侯看看也不错。 　　如果只是想算命混点钱花！那基本就是在亵渎这门学问了、！关于房屋装修风水学论述周易的基本内容

　　佛教的唯识学，可以说专门来说意识思维的过程和关系的、与现代的心理学有一定可接入的地方！相关的经论是《楞伽经》《解深秘经》等和《成唯识论》和《摄大乘论》等、现在还还有很多普及性的专门读物可以读，不一一定先去看这些经论, 　　佛教的其他宗派和儒家！道家的^著著作中的共同点、都是讲心身关系的，所以在各个宗教的基本理论中都可以从中找到心理与行为关系方面的内容。！办公室风水摆设布局