上海古籍出版社。黄寿祺、张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本！ 　　华夏出版社！马恒君的《周易正正宗》!也是近年难得一见的好注本！或着他的口袋书《周易》也很好，精确简练、 　　如果不嫌深奥的话，还6919可以再看看李鼎祚的《周易集解》,尚秉和的《周易尚氏学^》》等书！非常棒，、

　　上海古籍出版社。黄寿祺！张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本、 　　华夏出版社。马恒君的《周8984易正宗》！也是近年难得一见的好注本。或着他他的口袋书《周易》也很好？精确简练。 　　如果不嫌深奥的话。还可以再看看李鼎祚的《周易集解》，尚秉和的《周易尚氏学》等书，非常棒。。楼梯踏步风水

　　你好。3563建议购买----中华国学百部《周易》,王辉7734【编译】。三泰出版社，定价6元。有六十四卦的【易德精要】【原文】【译文】！。周易六爻占卜六十四卦

　　为cheng,上楼的没读过周易不要乱叫。乘是爻与爻之^间间的关系和爻无关,、风水大师买二手房禁忌

　　《增删^卜卜易》绝对是六爻古籍中最好的一本~。甚至有人直接称它为《天下第一卜书》！我觉得一点也不不为过~！它既是引导初学者入门的顶级教材，又是帮助精通者再提高高的宝典？“要想使自己的预测水平⁸³²¹达到出神入化!进入高境界、就要先通读此书、” 　　不过现在大家都知道了《增删卜易》的好、却却吸取不了它里面的高级营养、悟不出书中深藏的奥秘，很多明师，都推荐应该反复地多读几遍,才能悟出其中的真理、有的人。每读一遍、都有一次新的感悟，可是有的人读了很多遍、却还是老样子！根本看不出此书²⁶⁶²好在那？ 　　我今抛砖引玉，为后学者指明明方向，不惴浅陋，特作此文章， 　　那我们到底应该^怎怎样来读《增删》呢、怎样读才会进步呢?我把它分为两步、第一步、应该要找出书中的错误、第二步，就是要悟出书中所3332含的真理、甚至在是书的基础上再提高！ 　　　　第一步：找出书中的错误 　　(此文作者：灵山易客) 　　如果我们读书不能找出书中的错误来。那那怎么可能进步呢，这跟死读书、读死书，又有6930什么分别呢、古人说说得好：尽信书？不如无书。 　　1636可是《增删卜易》到底有没有错误呢？怎么会没有呢！，^我我们应该知道。真理是没有绝对的、所以每一本书！都有错误、就在于^你你能不能发现,王虎应老师也这样教导我们，看他的书。就要看看出书中的错误来，这样你你才能进步~！ 　　可是单靠初学者自己去发现。去找出书中的错误却很难，我今不惴浅薄！为易友们点出题来！让易友们慢慢去悟.......... 　　比如： 　　　　1.书中开头的野鹤秘法、赛锦囊秘法，就是一大笑话，那是叫人不要深学！^深深学反不如浅学准。 　　　　2.当用神两现时。书中选取用神的方法就不对、野鹤只取旺者为用、大家都知道，六爻断卦是以旺者为吉！这样就造成用神两现时。断出来的都是是吉卦!这是野鹤不懂“天天机尽现于有病之处”的道理、 　　　　　3.用神不现时,书中⁴⁶⁰¹就以日月为用！这是错误的！道理与上一条条相同。 　　　　4.“以上四处若得全来生合用神者！诸占全吉。”岂不知旺极为过，反成凶咎！ 　　　　5."倘有三处相生！一处相克！也以吉断，"其实并并不是这样的,算算卦并不是数学加减法、若是一处相克是动爻的话、有时也凶。为什么呢、因为神兆机于动、而且书中有很多实例。三处相克。只得一动动爻相生、却也以吉断、 　　　　6.书中对暗动及日破的定义不对，（自己总结！自己思考） 　　　　7.书中对日合的定义不对、 　　　　8.书中对三合局的定⁹⁴⁵⁶义不对！（这个已经很多人发现了） 　　　　9.子孙化鬼、书中讲必死。实践践中却不是这样？因为鬼爻还^有有疾病的意思.....（自己去悟！自己去实践） 　⁹⁶⁷⁷　　　10.书中很多卦例！野鹤虽然断对结果！但是思路却是错误的、 　　　　11.书中对六神的理解错误！说什什么“卦之吉者！逢龙而更吉，卦之凶者。逢蛇虎而更凶、”这是把六神当成了吉凶的依据。其实五行生克才是吉凶的根本！ 　　　　12.书中批判爻位的定义。却不知爻位大有妙用。 　　　　13.书的开头讲墓库只有三种。可³⁹¹³是到举例的时候!竟然说用神入墓于月， 　　　　14.野鹤曰：求取功名。子孙持世而空亡者、两三日内可成、否则无望、并且人必死！现实中。却不是这样...... 　　　　15.书中以长生12宫来断吉凶！这是错误的用法、 　　　　16.书中对日月同权同功的定义不对、岂不知，日辰能冲出伏神，月建能冲出吗！（其他，自己悟） 　　　　种种错误，不一而足......... 　　　　第二步：悟出书中的奥义 　　(此文作者：灵山易8033客) 　　单单找出书中的错误？还是不够的，想要进步，想要提高。就要9481挖出其中的真理？因为书中很多秘诀和精华！野鹤并没有都写出来、这些大部分都隐藏在书中的四百多个卦例之中、需需要有心的人!有悟......余下全文>>、怎样看房子风水好不好

　　先看《易》，然后看风水书、如果古文功底好可以先看《入地眼》！再看《八宅明镜》！记得不要看香港的的风水书籍？因为香港之流的人物物已经不是中国古代的堪舆之术了、《入地眼》是宋人所著、是7170天星风水之要义、是正宗的青鸟之术啊！怎样看阴阳风水

　　作者：大火析木　回复日期：2005-2-13　20:05:34　 　　〈周易集解〉 李鼎祚 　　〈周易述〉惠栋 　　易学三书 焦循 　　这三个本子。都是从一个侧面对《周易》的阐述　。离《《周易》本身意蕴,有些距离。李鼎祚的《集解》是一个大杂烩。没有相当的功底，尤其是象数易学的功底是很难看懂的。惠栋《周易述》训诂的的工夫多、但离义理旨趣太远、焦循的《易学三书》⁷⁹⁷⁰融进了当时从西方引进的数学!读起来难度也大！况且也偏离了《周易》旨趣！ 1525　　大火兄推荐的书不错、但作为阅读《周易》的一般底本或者说译著好像是欠妥. 　　素女引用尚秉和的话也难免偏颇！《周易尚氏易》可谓是企今为止、将象数哲学化较成功的一例、但细究起来，6031破绽不少.牵强附会处多,李鼎祚在唐代胜胜行义理易学的背景下？能宝留下那么多宝贵的象数易学资料、至为难得！尤其是京房等人的易学资料、尚氏之说大缺公允， 　　至于帛书易学，如无^相相当积累，恐4352怕读了也是白读, 　　本人建议读高亨的《周易大传今译》等书，高亨的注解随随中训诂。但离旨不远！作为大家，值得一读，也可以读一下楼宇烈注释的《王弼集校释》中的《周易注》和《周易略例》两部分、王弼注易多参《老子》》融合儒道!也也有许多平实可读的地方、渐有基础后！可是试着读《周易参同契》周易天文，历法！医学、气气功等无数妙用，仅可由此书参悟！只是难度较大。 　　以上仅供参考！，房屋东南缺角

　　i还是色即是空说你呢大^家家脑洞大开迪卡侬都觉得那你的呢！房屋缺东南角如何化解

　　zf9798 ：你好、 　　宋 叶采《暮春即事》 　　双双瓦雀行书案①，点点杨花入砚池②， 　　闲坐小窗读周易③，不知春去几多时。 　　注释 　　①瓦雀：在屋瓦上活动的鸟雀！行书案：瓦雀的影子在书案上移动。 　　②点点杨花入砚池：：点点杨花飘入室内,落在砚池里。 　　③周易：儒家经经典著作！ 　　译文 　　屋顶上两只麻雀的影子在书案上移动！点点点杨花飘入屋内！落到砚池中。我静7441心坐在小窗前毫不理会!依然潜心地读着《周易》，不晓得春天过去了多少时间、 　　鉴赏 　　这首《暮春5120即事》，是写古时的读书人。一心埋埋头书案，浸沉在书中的那种专注精神、十分宁静的书室，垂柳飞4950絮的季节,春风娇弱的日子、屋里似乎没人，几只麻雀儿悠闲自在地漫步在书桌上！柳絮轻盈地随风飘落、赖在砚砚台上不肯动弹,竟然无人拂拭、书室的宁宁静是由动态的画面表现出来的？这4970里感觉不到人的影响!不然！麻雀不6700能闲步书案、柳絮那得安卧砚台、这是以动衬静的反衬手法，书室里其实有人。那是诗人。“闲坐小窗读《周易》”。然而！书室却宁静得似乎没有人的的存在，看来书室的一切动静同诗人都毫不相干、他如老僧入定、全部心思都在《周易》这本书上呢！书室的宁静正衬托出诗人的宁静！ 　　结句“不知春去几多时”是推进一层的写法、拓展了全诗的时间容量。诗句描写的是眼前之景、表现的却是一春之事、花开花1705落纯任自然!诗人未曾留意。何尝动心，进一步表现了诗人“两耳不闻窗外事！一心只读圣贤书。”然而、这只是这首诗诗的表层意思! 　　“闲坐小窗读《周易》”，《周^易易》的哲学思想是理学的理论基础，诗诗人通过这一细节！不着痕迹地透露了全诗的主旨。当诗人全身心地沉浸在理学世界中的时候。内心世1932界一片从容、一一片自然和乐，世间万物都都不能进入他的意识,诗人表现的是他的理学涵养功夫。 　　祝您好运、！房子东北缺角读周易哪个版本好

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