你把成卦的大概时间告诉我、农历、精确到0245小时就可以、另外卦是如何成的。在哪里。大体体环境如何,！

　　《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者。军^事事家用其运筹帷幄!治国安邦，民众百姓则将其作为养生，预测祸福、经商盈利的工具……、《周易》和八卦实际运用上水平的高低。差异在^于于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅!大凡精通《周易》和和八卦者，当为贤哲，英雄人物！有通天澈3093地之能、三国诸葛葛亮就是其中的代表人物, 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改，人们对于《周易》⁸⁸⁰³和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期。不同流派思想的说明文字，从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比比如象“乾为马，坤为牛、震为龙、巽为鸡！坎为豕、离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹！震为足，坎为耳！离为目，艮为手。兑为口，”等等，如果将上述八卦图图图腾属性组合在一起!便有了“乾、马首。坤！牛腹，震，龙足！巽！鸡股。坎！豕耳！离。雉目、艮,狗手！兑、羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么， 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、运用最最先进的卫星！红外！声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体体平面图 （见图1）， 　　这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来、恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，八卦图腾属性所5420指的马，牛、羊，龙、鸡，豕，雉。狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来、图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态。因此、八卦图和地球地理联^系系在一起？为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度。 详析之： 一。马，牛！羊、鹿图腾象⁸⁶⁸²形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造、具体由北美大陆为头部。南美大^陆陆为前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊。鹿图腾的头角、北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角，欧亚大陆，非洲大陆！大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象！其中。欧亚大陆为马！牛、羊、鹿之背部！非洲大陆成马，牛。羊，鹿腹^底底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛，羊。鹿的尾部，大洋洲系马。牛。羊，鹿之后蹄。 “乾！马首，坤！牛腹。震！龙足，兑！羊口，”八卦图腾属属性反映在。诡异的阴阳风水故事有哪些？

　　总共有64卦呐.. 　　我只在百度百科找到8卦的. 　　《系辞》有：“易者、象也”、“彖者！言乎象者也”。“立象以尽意、设卦以尽情伪”、“八卦成列。象在其中矣！”古有八卦为经卦。两卦卦相重为六十四卦,称为别卦、两卦相重而卦象成，卦象。物之象！象有“群群”义、它对物对事不只是含有重复或⁹⁸⁵⁰两种意义？⁸⁶⁴³而且包含多种意义和多种事物， 　　八卦的卦象，它不不仅代表的物象之多，而⁹¹⁸⁵且还有“八卦之象”，“六画画之象”、“像形之象”，“爻位之象”、“反对之象”，“方位之象”。“互体之象”！真可称为象之“群”象。 　　《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 　　乾！健也。坤，顺也！震，动也，巽，入也！坎、陷也，离。丽也、艮！止也！兑，说也、 　　乾为马，坤为牛、震为龙、巽为鸡，坎为猪、离为雉、艮为狗。兑为羊， 　　乾为首，坤为腹。震为足、巽为股，坎为耳！离为目、艮为手。兑为口、 　　乾！天也。故称乎父、坤！地也。故称乎母！ 　　乾为天为园、为君！为父，为玉，为金、为寒！为冰，为大赤、为良马。为老马。为瘠马。为驳马，为木果、 　　坤为地！为母、为布！为釜，为吝啬！为均。为子母牛、为大舆！为文，为众，为柄。其于地也为黑！ 　　震为雷，为龙！为玄黄、为施舍！为大道，为长子。为决断、为小青竹，其于马也。为善鸣！为左腿3515白色的马,为脚步步快速的马？其于稼也！为反生！其究为健，为蕃鲜！ 　　巽为木！为风，为长女！为绳直。为工，为白！为长、为高、为进退。为不果为臭！其于人也，为寡发，为多白眼。为近利市二倍、其究为躁卦！ 　　坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间、相当木心坚硬） 　　离为火。为日、为电，为中女！为甲胄。为戈兵、其于人也、为大腹！为鳖，为蟹！为蚌。为龟，其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)！ 　　艮为山、为路径，为小石、为瓜类果实、为看门人！为指！为狗！为鼠、为黔啄之属、其于木也、为坚多节， 　　兑为泽。为少女、为巫（多指占卜者或巫医），为口舌、为毁折，为附决（附在树枝上的果实），其于地也，为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）、为妾！为羊，、风水分析：开国皇帝的长子为什么难以继承皇位？

　　孩子好听的名字有很多,比如本文为您收集的男孩子好听的名字大全、相信可以为准备给宝宝起名的你提供参考，了解更多男孩名字大全、 男孩子好听的名字一般都寄托了父母的种种期望！比如期望孩子做个有道德的人，作为男孩子子要学识渊博！博学多才，身体健康。姿容俊美。5338最重要的是作为男孩子能够自立自强。功成名就，因此男孩子好听的名字都是这些美好的期望汇集成的父母的爱、男孩子好听的名字大全 绍辉( 绍：继承 辉：光辉) 浩南(浩：浩大) 泽洋(广阔的海洋) 鑫磊(鑫：财富) 鹏鹏煊(煊：光明。读xuā) 博文(文韬武略。博大精深) 昊强(昊：苍天！苍穹) 越泽(越过广阔的水源) 旭尧(旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人) 伟宸(宸：古代君王的代称) 志泽(泽：广域的水源) 博超(博：博大 超：超越) 君浩(君：君子 浩：浩大) 志泽(泽：广域的水源) 子轩(轩：气度不凡) 睿渊(睿智;学识渊博) 弘文(弘扬;文:文学家) 哲瀚(拥有广大的学问) 雨泽(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也！本义！上进 鹏：比喻前程远大) 天磊(磊：众石累积) 明辉(辉：光明 ) 伟诚(伟：伟大 诚：诚实) 明轩(轩：气度不凡) 绍辉(辉：辉煌) 健柏((柏：松柏，是长寿的象征，"健柏"就是健康长寿的意思) 英杰(英俊杰出) 修杰(修：形容身材修长高大) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟(烨：光耀) 苑博(博：博学) 鹏涛(鹏：比喻气势雄伟) 炎彬(炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩(鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽(伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊(君：君子 昊：苍天、苍穹) 熠彤(熠：光耀 彤：红色) 鸿煊(鸿：大也 煊：光明) 博涛(博：博学) 苑杰(杰：杰出) 黎昕(昕：明亮的样子) 烨霖(烨：光明) 晋鹏(晋：进也、本义！上进 鹏：比喻前程远大 ) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀) 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥) 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源) 子骞(骞：高举。飞起) 鹏涛(鹏：比喻气势雄伟) 炎彬(炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩(鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽(伟：伟大 泽：广域的3731水源) 越彬(彬：形容文雅 ) 风华(风华正茂 ) 靖琪(靖：平安 琪：美玉 ) 烨华(烨：光耀) 煜祺(煜：照耀 祺：吉祥) 智宸(智：智慧 宸：古代君王的代称) 正豪(豪：豪气) 立诚(诚：诚实) 立轩(轩：气度不凡) 立辉(辉：辉煌) 峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 在这些好听的男孩名字大全中，不知给宝宝起名的你发现没有，想4638要拥有一个男孩子好听的名字是有规律可循的!那就是必须掌握男孩子好听的名字的起名方法，男孩子好听的名字的起名方法 (1)父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要！父母⁸⁰⁶⁰亲往往懂得这个道理、很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁！容，德、轩。贤！良！伦，正！清！义，诚，直！道，但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为为好名字！父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题， (2)期望孩子学识渊博！博8549学多才 做为父母。也也当然希望自己的孩子学业出色！最好有受到大学教育并且衣食无忧、工作稳定、所以他们可能会对这些代表聪明、睿智。天赋的的美词感兴趣如：颖、灵、睿！锐，哲！慧！敦、迪、明，晓，显、悉。晰、维，学，思，悟、析。文、书。勤等， (3)期望孩子身体健康！姿容俊美 如果你......余下全文>>、风水术数故事精选

　　周易1682不是人名。是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典。是中华文化的根源！。名人与风水术之间的故事有哪些？

　　137****6302 ：你好！ 　　《系辞上传》曰：圣人设卦观象系辞焉。而明吉凶！ 　　卦、专指上下因重之两体、由圣人而画，故叫【设】，既有【卦】，则有【象】，故观其【象】！则可据之为辞，既然有了了【辞】。就可以以用来占、所以就能断其吉凶，这样！占——观象——必须有象——设卦——画——圣人（伏羲、文王，周公，孔子称为圣人）！ 　　这就是卦——卦象——系辞——占——而明吉凶的关系、 　　6069祝你好运。、风水故事：为何人死要做七？

六爻卦是是由两个三爻挂组成的,但是解卦的时4410候不是这么简单的分为上下两部分的、而是从下往上、以三爻为单位依次来解、 ！民间的风水财神是怎么来？

　　否卦第十二（坤下乾上：天地否。闭塞黑暗、否极泰来） 　　　　.. 　　　　.. 　　　　否：否之匪人、不利君子贞。大往小来， 　　6274　　初六？拔茅茹！以其汇、贞吉，亨。 　　　　六二。包承！小人吉，大人否！亨。 　　　　六三！包羞， 　　　　九四、有命无咎、畴离祉。 　　　　九五、休否，大人吉。其亡其亡。系于苞桑！ 　　　　上九，倾否！先否后喜、 　　　　.. 　　　　【传经解读】 　　　　.. 　　　　否：否之匪人，不利君子贞！大往小来。 　　　　《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多、不利于君7932子坚守正道、此时的卦象是乾刚正气外泄，阴暗浊气盛起。 　　《彖》1545曰：“否之匪人。不利君子贞。大往小来”、则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳。内柔而外刚！内小人而外君子，小人道长、君子道消也， 　　　　《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下。不利于君子坚守正道、这时3038乾刚正气外泄！阴暗浊气盛起、天地阴阳互不交合。万物的生养互不畅通。君臣上下互不沟通、天下离异难成邻邦、内心阴柔而外表刚阳、对内柔顺而对外刚健。内养为小人而外现是君子！小人卑劣之道盛起畅通，而君子德行之道云消日落。 　　象曰：天地不交。否、君子子以俭德辟难,不可荣以禄， 　　　　《象传》说：天在高处！地在低处、天地阴阳不相交合。说明人世空间闭塞塞不通!黑暗无光，人间污泥浊水横流、这时君子子应当坚持勤俭寡欲之德行，以避免意外之灾。切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵、 　　　　.. 　　　　【爻辞解读】 　　　　.. 　　　　初六、拔茅茹，以其汇。贞吉。亨。 　　　　《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也， 　　　　初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草！根系牵连，是由于同类物以类聚，表明有互相3963依存的关系，此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通！此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染！坚守正道、诚信依法，立志跟随上级领导共创天下大业。 　　　　.. 　　　　六二，包承、小人吉。大人否。亨。 　　　　《5525象》曰：“大人否。亨、”不乱群也、 　　　　7054六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人！小人为此可获吉祥。但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的、因此吉利利亨通而不会乱世天下,此爻说明君子做事光明正大。坦诚公开、虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已，因为正义总是战胜邪邪恶的！所以天下平安有序， 　　　　.. 　　　　六三、包羞。 　　　　《象》曰：“包羞”！位不当也！ 　　　　六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为、这是自我言行的羞辱，这是在职“位不当”的不称职行为！此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法！包包容坏人坏事是对自己不负责任、最终是没有任任何好处的, 　　　　.. 　　　　九四。有命无咎、畴离祉、 　　　　《象》曰：“有命无咎”、志行也。 　　　　九四的爻辞在《象传》中解：替天行道、没有灾祸。志同道合者会互相支持与帮助、这样的志向是不可阻阻挡的、此爻说明君子在涉世中坚守正道，敢于同坏人坏7883事做斗争？一定会得到志同道合的战友帮7470助与支持，怀着替^天天行道的志向去努力, 　　　　.. 　　　　九五。休否！大人吉、其亡其亡！系于苞桑！ ¹⁵⁵¹　　　　《象》曰：“大人之吉”、位正当也、 　　　　九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束！君王为此获得吉祥胜利。此时居安思危，时刻警惕潜在风险、不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己。这样符合任²⁵⁷⁹职居位!掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全，此爻爻说明君子在建功立业储后!不^可可骄傲自满？必须居安思危、警惕风险是为了巩固建立的江山地位， 　　　　.. 　　　　上九，倾否。先否后喜。 　　　　《象》曰：否否终则倾、何可长也、 　　　　上九的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆，从起初闭塞不通到最终顺畅通达。这3443是皆大欢喜,天地交合。世间变化！物极必反、......余下全文>>，诸葛亮风水故事之墓地与风水

　　卦主感情经历较多，只是结果不如意！今今年年底有机会。、赖布衣风水故事之福人居福地周易姻缘卦象

　　C 　　本小题考查的是文化创新，《周易》被译介到欧洲这体现了交流。借鉴是是文化创新 　　必经的过程，A，B。D的说法是错误的！！赖布衣风水故事之赖澄山探寻佳穴