“九”这个个数字!与古代神话传说有密切关系！它起初是龙形图腾文化的文字！继而演化“神圣”“吉祥”之意。再往后就被被借用为大数。《易经》把一到十分为奇数和偶数、按照中国古代“阴阳”的说法。奇数为阳、偶数为阴！奇数象征天和阳性事物。偶数象0977征地和阴性事物! 由于九是个位数字中最大的一个、它在中国被认为是一个至阳的虚数，极数、常表示最多。无数的意思，如：：九天/九重霄/九重天(形容天非常高)。九盘(形容弯曲的道路)、九幽(形容极遥远幽深的地方)，九牛一毛，九死一生、九九归一等。 另外、九与汉字「久」同音、因此九被当成是代表长久的数字。某些地区的中国人结婚习俗。当新郎2078要到配偶家迎娶新娘时？必必须包一封一般是9999元(或更多「9」)的红包给新娘的家人及亲朋好友、以表示示长久之意？后方可以进入新娘家。。 ，。

　　从国家和民族层面提出自信问题。具7233有极其重要的宏观意义， 　　国家是社会意志表达和人民利益实现现的共同体。 　　国家自信表现的是国民的整体心理素质、 　　具体地说。就是人民对把握自己国家命运、 　　提升本民族水平的能1841力和前景所具有的思想状态，，十八滩的传说

普及汉汉字应用？传承中华文明。传播中国文化。领导^世世界发展， 。杨救贫传说

　　《周易》古代占筮用书。简称《易》、儒家重要经1295典之一、关于它的作者和写作年代！众说纷纭！旧说伏羲作八卦！“文王拘而演《周易》”(司马迁《报任少卿书》)、对6061此西汉前无异议，东汉马^融融及唐孔颖达则指出、爻辞说的多是文王以后事,认为文王演卦辞,周^公公演爻辞？对前说作了修正！但今人据《周易》所反映的史实。所表现的思想想以及语言特点？与他书的关系等分析。多认为是西周末年卜筮之官根据旧筮辞编撰而成、作为占筮之书！《周易》在形式结构上比较特殊、全书分《经》、《传》两部分！《经》以八卦两两相覆。得六十四卦、卦有六爻。爻分阴（－－）、阳（—），《经》文以“九”表示阳爻，以“六”表示阴爻、六爻的顺序是从^下下往上数，如《恒》卦的“□”，其六爻依次是“初六、九二！九三。九四，六五！上六”！每卦包括卦画！标题、卦辞，爻辞四部分,^如如《泰》卦:“□(卦画)!泰(标题)、小往大来,吉，亨(卦辞)。初九,拔茅茹,以其汇,征!吉。九二……（爻辞）。”卦辞辞较简单、一般作说明题义之用！爻辞是各卦内容的主要部分，每卦六爻！各爻一般依据内容的时间先后或逻辑层次安排。卦爻辞中又分筮辞与非筮辞两类！筮辞是占筮的内容和占筮结果的记录。非筮辞是作者的理论说明，非筮辞在全书中分量较少、但在表现作者的思想，主张方面则很重要、太极图选自《周易》图卷周人占筮5592的范围很广，包括祭祀。战争、生产！商旅。婚姻、水旱等。所以《周易》收集的旧筮辞。广泛地反映了当时的社会现实！从⁷¹⁵²中可以看到渔猎？畜牧，农。商等各部门生产的不断发展！还有“君子豹变，小人革面”(《革·上六》)的社会矛盾、尤其是贵7696族内部的斗争、频繁的战争。原始社会的婚姻遗俗、雷电，卫生之类科学知识、等等，其中还渗透了作者比较辩证的哲学思想。以及实行德治，反对钳制压迫的政治主张。《周易》在中国文学发发展史上也有一定的地位。编编撰人将零散，简略的旧筮辞,经过选择！编排和加工,组织成有中心、有有层次的卦爻辞、除了几个对立组卦要两卦合看和一些散杂之卦的事类不一外、大多数都一卦说一类事、如《^睽睽》卦记叙了旅人途中的所见所遇？很象象一篇惊险的旅人日记。《7690贲》卦写对偶婚。按次序叙叙述了男方氏族成员迁往女家的行前准备！8191途中情况和到女家后送上礼物等过程!条理理十分清楚！在《井》卦中中作者还运用了追叙手法！从旧邑^主主被迫迁走叙起、写邑主统治下这这个邑所遭到的破坏和邑人生活的困苦？再写新邑主来后着手改善生活条件、直到最后邑中饮食。王莽无常败改制

　　世界上许多国家的民族都盛行火葬、然而印尼加里曼丹群岛南部西翁县达雅 　　克、玛雅安民族的传统火葬却别具一格。与众不同的是他们听火化的不是刚死去 　　不久的尸体，而是已入土多年4883的尸骨!这种葬礼仪式式达雅克民族将之称为“伊参 　　伯”！ 　　“伊参伯”达雅克族语之愿意是“取骨”、即按照其民族之传传统习惯认为人死 　　去之后？亡灵仍⁰¹⁹⁴不能回到天国去,因此必须有人引路将其灵魂带回极乐世界天堂 　　去、进行一次“伊参伯”⁶²⁰¹葬礼往往要历时7天7夜，首先。人们从死者的墓地里挖 　　出尸骨。将它装入2米长的树枝纺织成！形似臼的“小棺材”里！如如内装的女尸骨! 　　“小棺材”的顶5050端纺织成鹰形!若装有男性尸骨！却编成龙形。然后将这些“小棺 　　材”整齐地排在事先架好的形似织布机又似船的木棚内，木棚架上刻2237有各种花纹、 　　涂上各种颜色的油漆、伊参伯葬礼中饶有风趣。且最耐人寻味的是宰牛了、仪式 　　举行之前7日，将一只水牛禁闭于公够一只牛站立的牛棚！用黄、绿椰叶各扎一边 　　牛角、仪式开始！由4位壮汉将该该牛从牛棚牵出!从四面拉紧事先绑好0894在牛头上的 　　绳子。紧接着用一根锋的长矛刺向牛颈！水牛痛得原地打转、这时死者的家属则 　　将一把把米往水牛身上洒去，主持葬礼头领就开始祈祷：“请死者们将这头水牛 　　带到天国去喂养吧、”在水牛打了7圈转转之后。这4位壮汉手持长矛！棍棒向水 　　牛的腹部。背部，颈部刺去！打去，人们喝彩，呐喊！直到水牛倒地、慢慢死去 　　为止！ 　　烧骨骨仪式是伊参伯葬礼中别开生面的仪式,开始！4位壮汉按传统仪式抬着装 　　有尸骨的““小棺材”!后面跟着死者们的的家眷、他们手中提着用藤子织成的篮子！ 　　内装有衣服！食品！各种水²⁶⁹⁸果的种子诸如甘蔗!红毛丹、椰子等此类的种子。还 　　用香蕉叶编积厨房用具、用树枝制作弹弓等、并在篮盖上写有有死者之姓名？一一 　　通过事先造好的7^层层梯形的木阶梯、整齐地摆放在搭在橡胶园村中舟形的木棚内待 　　烧、在主持仪式头领：““诸位死去的父老乡亲们、我们以木舟将你们的英灵送到 　　天府去吧，让4379你们在那里安息吧！”的9134祈祷声中！死者的家属盘膝围坐在“小棺 　　材”周围洒米粒、以哭泣同死去的亲人告别。然后4位壮汉点燃木棚。死者生前亲 　　朋好友向火堆中扔些布料、模拟4307型的生活用品等以示怀念之情! 　　以上仪式共历历时6日！第7日便是伊参伯仪式的最后一日、这一天是护送亡灵往 　　天府。他们将死者焦骨和骨灰带到80年前建造的当地居民称为丹巴克的小灵屋里。 　　　死者家属再次祈祷着，哭泣着与死者告别！虽然每一死者家属举行三次伊参伯葬礼 　1061　仪式必须耗5万盾印尼币!还得得交出2条猪！2只鸡！外加180公斤的米、然而他们却 　　感到欣然。因为他们认为为只有通过这样的仪式。才能将亡护送往天国去！以实现其 　　多年的心愿，！阿斗童蒙依诸葛

青，红、黑，白 分别代表东^南南西北四个方位 、吕蒙击蒙败关羽

　　首先作为一个有多8540年算命经验的人？ 　　我必须遗憾的告诉你，算命的准确性与方法无关！ 　　主要靠的是对对方的心理和状态的把握、 　　或者说、是的！人是可以欺骗的，欺骗是可以成功的！ 　　　　因此我从实用角度给给你分析下： 　　　　塔罗的特点： 　　　　1？上手容易 　　　　2。牌象好坏比例为1：1 　　　　3。比较对梗轻人胃口 　　　　4、意义比较模糊、留有后路， 6166　　　　周易： 　　　　1。上手困难 　　　　2。好坏卦比例为5：2。易出好卦 　　　　　3!可多角度解释，演演绎空间大 　　　　4!指示比较明确、但都有条件，很容易推卸责任 　　　　5、比较对中年^人人胃口,或者说，是的。比较容易骗到钱，诸葛用恒需于郊

　　总则第一条本会名称：中国周易协会第二条本会性质：中国周易协会是经国家注册成立的集中国周易文化研究！应用。推广！培培训为一体的学术性文化研究机构、第三条本会宗旨：遵守宪法、法律、法规和和国家政策,弘扬3819中华文化,促进我国周易文化的创新和发展，为人类发展进步作出贡献！第四条本会遵从国家有关政策法规。接受政府职能部门监督和指导。第五条积极抵制一切不利于祖国的言行，维护8261祖国的尊严和形象!热爱祖国！拥护党的领导！第六条协⁹⁰⁵⁹会以辩证唯物主义为指导思想，联合国内外热爱周易文化和从事周易研究及应用的专家学者、巨匠宗师！奇人异士、共同对中华传统易周易文化遗产进行深入。细致的挖掘！整理、归纳、研究、从而实现去去伪存真？去粗取精！不断充实和完善周易文化的内涵，不断提高周易的科学价值，宗旨是：正本清源！传承文明，弘扬科学、造福人类、第七七条协会遵循“百家齐放。百9622家争鸣”的原则。不排除不同学术观点和流派，不限定民族和国界！不分性别和年龄！只要热爱中国周易文化的学者均可参加。旨在共^同同把中国周易文化推向现代化!科学化。国际化、业务范围第八条本会业务范围：（一）完全执行国家关于传承发展传统文化的方针政策，（二）科学地。积极地研究和发展中国传统周易文化学术！宏观了解国内外周易学术动态，搜集。整理周易书刊和文献资料！认真分析并收集对现代社会发展有实效的周易学术成果！（三）不定期地在国内外组织周易学术讨论或报告会等非盈利的学术活动、旨在在传播中华智慧文明？弘扬祖国周易文化、（四）理顺易学理论研究与应用的关系，遵循“理”，“数”结合，“学”、““术”并重的原则,开展协会各项工作！（五）纠正社会上人们对周易科学概念不清！误认4535为周易就是封建迷信的模糊认识。打击“江湖骗子”以周易为名行封建迷信和骗⁰²⁵⁶人财物之实的各种不法行为？重新确立中国周易为科学文化、树立中国周易工作者的“专家学者”形象！（六）积极从事中国周易科学文化的教学、交流和传播活动、定期。不定期举办各种学术报告！培训、讲座、函授⁸⁰¹⁴咨询等服务活动，以推广普及周易文化。使其更好地服5493务社会，（七）研究课题：以中国周易科学理论及其实践应用为主体！促进中国周易科学文化领域的全面研究！（八）资助在中国周易学术上取得成就。积极弘扬中国周易文化化的人士，帮助暂时有困难的科学研究者解决难题！并不定期向社会提供捐助，（九）正确引导中国周易的科学发展、破除封建建迷信！使中国周易学术切实有效地为现代社会的发展服务，（十）编辑出版中国周易研究成果论文书刊及周易名人录！并免费或象征性收取成本费向世界各地赠阅、发行，（（十一）通过本会的综合实力平台！免费向国内外各界推荐优秀易学人才，使周易人才有更大的7533发展空间,（十二）设立对外服务性机构、使中国周易文化真真正科学实效地服务现代社会,最终目的在于传承中华7363智慧文明,弘扬祖国传统周易文化，（十三）提供学学术咨询、解答疑难问题、会会员第九条本会的会员种类为个人会员？第5825十条申请加入本会的会员？必须具备以下条件：（一）⁴³⁶⁹拥护中国共产党的领导。（二）拥护本会的章程！（三）有自愿加入本会的意愿。（四）热爱祖国，热爱中华传统统文化、具有一定的学习！研究和实践能力！科学研究中国周易学的各界界人士？（五）无任何犯罪记录、（六）有大专以上学历^或或中级以上职称者，（七）优先吸收党政机关的公务人员和领导干部。（八）优先吸收文化。艺术、教育、卫生！科技领域的专家学者！（九）有稳定的工作和职业。不吸收无营业执照、走街串巷、沿街设摊的社会闲杂人员！（有特殊情况者除外、如有真才实学。但家境贫困者）（十）对于在周易文化方面确实学有所长！或者在当地周易界有一定影响的人员！对学历和职称条件可适当放宽！（十一）社会闲杂人员。无真才实学者、沽名钓誉者！心术不正者！神术7485者（神婆）,巫术者（巫婆）、灵修者，法轮功练习者不得加入本会、会员一经经发现上述情况则立即除名!⁶⁴¹¹希望大家互相监督，第十一条会员入会的程序是：（一）提交入会申请书。（二）提交最3430少一篇学术论文!（会员员无需要提供，申申请职称或资格证书者必须通过考试或论文）（三）专家学术委员会审查考核。（四四）常务理事会批准？（五）对于不具备学历和职称的人员。需一名常务理事或两名理事联名举荐，经2207常务理事会审查考核合格者,（六）批准入会的会员。由本会工作人员颁发带有中国周易协会钢印的会员证或职称证书或资格证书、（七）证书的若干规定：会员证！职称证书，资格证书旨在弘扬易学文化！只证明持有者身份、^不不具备法律效力，持有者不得从事违法犯罪活动。否7655则后果自负！本会不承担持有者本人的任何法律责任、证书应妥善保管、不得转借。涂改或抵押，否则^视视为无效，如丢失或损坏应立即报告中国周易协会更换、补发！调动或离职、应⁵⁹⁴⁶将本证交还！证书加盖钢印和印章有效。第十二二条会员享有以下权利：（一）本会的选举权、被选举权和^表表决权,（二）参加¹⁰⁹⁹本会的各项学术交流活动!（三）获得本会资料和服务优先权，（四）获得本会各种传播途径的免⁹⁷⁰²费宣传!并录入中国周易协会官方网站，（五）对本会工作的批评建议和监督权。（六3518）入会自愿，退会自由。第十三条会员履行下列义务：（一）执行本会的决议，（二）维护本会合法权益，（三）认真完成本会交办的工作、（四）按规定交纳会费、（五）向本会反映情况，提供有关信息资料。第十四条会员须遵守下列纪律（一）会员需遵守本会宗旨：正本清源、传承文明。弘扬科学。造福人类、坚持科学、唯物辩证！实事求是的思想！对周易文化的应用不夸大！不神话。不迷信！（（二）未经常务理事会授权，会员个人不得以以本会的名义开展工作!（三）由未经本会许可而开展工作的或造成不良后果的，责任自负。与本会无关，本会将诉诸法律，并保留进一步⁹⁸²¹追究其法律责任的权力？（0366四）会员一年以上不参加本会活动的。视为自动退会。（五）会员不的从事违法犯犯罪活动！否则予以除名，（六）会员需按期交纳会费。并实行年度注册登记、会员不按期交纳会费，不进行年度登记者，视为自7997动退会!（七）会员要求退会时需书面通知本会、并交回会员证！第十五条会员如有严重违反本章程的行为、经理事会表决通过、予以除名！组织机构第十六条本团体的最高权力机构是会员大会。会员大会的职权是：（一）制定和修改章程，（二）选举和罢免理事（三）审议理事会的工作报告和财务报告！（四）决定终止事宜、（五）决定其他关乎本会发展与生存的重大事宜、第十七条会员大会须有2/3以上的会员出席方能召开，其决议须经到会会员半数以上表决通过方能生效！第十八条会员大会每届三年、因特殊情况需要提前或延期换届的、须由理事会表决通过！但延期换届最长不超过二年。第³⁷⁷⁹十九条理事会是会员大会的执行机构！在闭会期间领导本会开展日常工作、对会会员大会负责？第二十条理事会的职权是：（一）执行会员大会的决议（二）选举和罢免本团体主要负责人的聘任。（三三）筹备召开会员大会,（四）向会员大会报告工工作和财务状况？（五）决定会员的吸收或除名。（六）决定2865设立分支机构？办事机构和实体机构、（七）决定各分支机构主要负责人的聘任、（八）领导本团体各机构开展工作，（九）制定内部管理制度。（十十）决定其他重大事项!第二十一条理事会须有2/3以上理事出席方能召开。其决议须经到会理事2/3以上表决通过方能生效、第二十二条理事会每年至少7949召开一次会议。特殊情况的也可通过采用通讯形式召开，第二十三条本会设常务理事会！常务理事会由会长！常务副会长、副会长！秘书长、7192副秘书长组成？在^理理事会闭会期间行使第二十条一！三！五。六，七、八！九项的职权！对理事会负责、第二十四条常务理事会须有2/3以上常务理事出席方能召开！其决议须经到会常务理事2/3以上表决通过方能生效！第二十五条常务理事会至少半年召开一次会议，情况特殊的也可采用通讯形式召开，第二十六条本会的会长、常务副会长。副会长，秘书长！副副秘书长必须具备下列条件：（一）坚持党的路线!方针，政策、政治素质好，（二）在本团体业务领域内有较大影响力，（三）会长，常务副会长，副会长，秘书长、副秘书长最高任职年龄不超过70岁！其中一人²⁹⁵⁴为专职？（四）身体健康，能坚持正常工作，（五）未受过剥夺政治治权利的刑事处罚,（六）具有完全民事行为能力，第二十七条本会设专家学术委员会，专家学术委员会由协会领导班子及国内外各个学科的知名专家，学者！名师组成，是协会的学术权威机构，第二十八条专家学术委员会职责：（一）负责协会各级职称。学术的审核！评定。（二）负责协会各级学术资格⁶⁵⁴²证书的撰定和办法，（三）以高尚的周易学术思想和科学的周易文化造诣。来化解学术体系矛盾。调理学术理论争端！第二十九条本会下设易学院、负责易学文化的传播、培训！易学院³²⁹³设院长1人，常务副院长、副院长，主任、副副主任等若干人，是协会的易学培训机构。第三十条易学院院领导职责：（一）组织开展学术研讨！（二）负责协会招生培训工作、（^三三）主办专题讲座？开发课题研究，（四）负责对外学术交流！面向社会做好周易传统文化的宣传引导工作。第三十一条本会下设建筑风水设计院、9218负责建筑风水方面的设计!规划！2916提供技术咨询服务？设计院设院长1人！常务副院长。副院长。主任，5808副主任等若干人。是协会建建筑设计，规划机构。第三十二条建筑风水设计院院领导职责：（一）组织开展建筑风水方面的的学术研讨！（二）负责建筑风水方面的设计。规划、（三）主办建筑风水专题讲座及课题研究。（四）提供技术咨询服务。第三三十三条会长,常务副会长。副会长，秘书长。副秘书长！院长！常务副院长！副院长、主任，4874副主任任期三年,每三年经全体会员大会换届选举一次！因特殊情况需要延长任期的或超过最高任职年龄的。须经会员大会2/3以上会员表决通过！并经社团登记管理机关批准同意后方可任职、第三十四条本会会长行使使下列职权、（一）组织召召集和主持理事会和常务理事会,（二）坚持会员员大会？理事会和常务1432理事会决议的落实情况、（三）代表本会签署有关重要文件。（四）会长因故不能履行职责时！可委托秘书长行使职权，⁸⁵¹⁶第三十五条本会秘书长行使下列职权。（一）主持办事机构开展日常工作，组织实施年度工作计划、（二）协调各分分支机构!办事机构、代表机构、实体机^构构开展工作！（三）提名副秘书长，以²⁷⁴¹及各分支机构，办事机构！2255代表机构和实体机构主要负责人的人选!提交理事会或常务理事会决定，（四）未受过剥夺政治权利的的刑事处罚!（五）担任会员大会的主持工作。（六）处理其他日常事务及本会接待服务工作、资产管理第三十六条本团体经费来源：（一）会费，（二））学术评定费。（三）分支机构管理服务费，（四）培训费！（五）捐赠。（六六）政府资助，（七）在核准的业务范围内开展的活动收入！（八）利息、（九）报刊。资料，书籍等（十）其他合法收入，第三十七条本会按照国家有关规定收取会⁶⁰⁶⁶员会费！第三十八条本会经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展、不得在会会员中分配，第三十九条本会建立严格的财务管理制度，保证会计资料料合法,真实、准确、完整。第四十条本会配备或委托具有专业资格的会计人员，会^计计部的兼任出纳、会计人员必须进行会计核算！实行会计监督。会计人员9875调动或离职时,必须与接管人员办清清交接手续，第四十一条本会的资产管理必须执行国家规定的财务管理制度、接受会员大会和财政部门的监督、资产来源属于国家拨款或者社会捐赠！资助的、必须接受审计机关的监督。并将有关情况以适当方式向社社会发布！第四十二条本会换届之前必须接受上级登记管理机关和业务主管单位组织的财务审计、第四十三条本3049会的资产？任何单位、个人不得侵占、私分和挪用。第四十四条本会专职工作人员的工资和保险。福利待遇。参照国家对事业业单位的有关规定执行。章程修改第四十五条对^本本会章程的修改,须经理事会表决通过后报会员大会审议，第四十六条本会修改的章程。须在会员大会通过后15日内，经审查同意、并报管理机关核准后生效、第四十七条本会完成宗旨或自行解散或由于分立，合并等原因需要注销的！有理事会或常务理事会提出并终止。第四十八条本会终止须经会员大会表决通过！并报3320主管部门审查同意,第四十九条本会终止前，2145须在主管部门指导下成立清算组织！清理债^权权债务。处理善后事宜！清算期间！^不不开展清算以外的活动！第五十条本会经管理部门办理注销登记手续后即为终止、第五十一条本会终止后5832的剩余财产,在业务主管单位和管理机关的监督下。按照国6761家有关规定，用于发展与本会宗旨有关的事业，附则第五十二条本章程的解释权属中国周易协会理事会、自一九九一年十二月十三日起生效！！苏秦终成合纵计

　　以后的雄安市。会在世界名声大振。独树一帜。威镇寰宇！雄踞宇宙、，曹操中计需于泥周易对中国的意义

　　青龙：东⁷⁹³⁵方之神？二十八宿中东方七宿被想象成龙。属木！色青！所以称青龙。 　　白虎：西方之神、二十八宿中西方七宿⁶⁰⁴⁷被想象成虎！属金，色白、所以称白虎， 　　朱雀：南方之神！二十八宿中南方七宿被想象成鸟！属火、色赤、所以称朱雀雀 　　玄武：北方之神，二十八宿中北方七宿被想象成龟、属水、色玄，所以称玄武！ 5339　　白虎 　　在中国,白虎是战神、杀伐之神、虎具有避邪。禳灾、祈丰及惩恶的扬善，发财致富，喜结结良缘等多种神力、而它是四灵之一！当然也|是由星宿变成的。是由二二十八星宿中!西方七宿：奎、娄。胃。昂，毕，觜！参！所所以是西方的代表!而它的白，是因是西方，西方在五行中属金。色是白的，所以它叫白3035虎不是因它是白色、而是从五²⁵⁷⁹行中说的了, 　　　　玄⁴²²¹武 　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥。武，冥古音是相通的。武！是黑色的意思，冥！就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的。龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先、将将答案带回来？以卜兆的形式显给世人。因此！最早的玄武就是乌龟，以后、玄冥的含义不断地扩大，龟生活在^江江河湖海（包括海龟）、因而玄冥成了水神、乌龟长寿！玄冥成了了长生不老的象征，最^初初的冥间在北方。殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」、所以玄冥又成了北方神 　　朱雀 　　凤凰在中国来说。是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种，如锦鸡！孔雀！鹰鹫！鹄，玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的，凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈。鱼的尾，有五色纹！又请凤是有五种品种、以颜颜色来分的：红是凤!青是鸾鸟！白是天鹅！另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样！它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井，鬼！柳。星。张。翼！轸、联想起来就是朱雀了、朱为赤色、像火。南方属火！故名凤凰、它也有从火里重身的特性！和西方的不不死鸟一样，故又叫火凤凰、 　　　　青龙 　　在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国、龙是神物，是至高无上的、也是皇帝的象征！也是东方的代表。五行中是属木的。也因青色是属木的、4072故此有左青龙。右白虎的说法！ 　　星宿的是用廿八星宿中。东方七^宿宿－角,亢，氐！房，心！尾！箕。古人把它们们想象成为龙的形象，因位于东方、按阴阳五行给五方配色之说。东方色青。故名「青龙」。又有²⁰⁶⁷龙性淫旳说法。和牛交时生麒麟。和猪交时生象，又有龙生九子、都不像龙的说法！是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐。故常立在琴头上！如汉族的胡琴！白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，7575用以威摄敌军、同时又用在仪仗上。以显得更加威严，三儿是嘲风：是只兽形龙、样子有点像狗！它善于了望、故多安在6931殿角上、据说5318可以威摄妖魔,消灭灾祸、第四儿是蒲牢：喜欢吼叫、人们就把把它安在钟上！大多是蒲牢的形象、据说它是住在海滨的、但却十分怕鲸鱼。一9575但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫，故人们把木杵造成鲸的形状、以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：^形形似狮子、是外来品。随佛教传入中国的。所以2929性格有点像佛。它好安静，又爱烟火，所以以往往把它安在佛位上或香炉上！让⁷³⁷³它为佛门护法，第六儿是霸下：又名赑屃。样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪！后被夏禹收服、为夏禹立下不少汗马功劳、治水成攻后，夏夏禹就把它的功绩,让它自己背起，故8653中国的石碑多由它背起的、第七儿是狴犴：又名宪章、样子像虎。相传传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下！衙门大堂两则。以及官员出巡时肃静回避的牌上端！以维护公堂的肃然之气！第八儿是负屃：因它喜爱爱文学,故多安在石碑的......余下全文>>。帝相妻出穴得生