初六。干父之蛊、有子考，无咎，厉终吉。白话：初六！挽救救父辈所败坏了的基业，由能干的儿子来继4418承父辈的事业!必无危害、即使遇到艰难险阻、只要努力奋斗。最终必获吉祥！《象》曰：“干父之蛊”。意承考也。白话。《象辞》说：“挽救父辈所败坏了的基业”。表明其志在继承父辈的遗业。九二，干母之蛊，不可贞、白话：九二！救治母辈所造成的弊病。要耐心等待、如果时机不成熟的话。就要坚守正道等待时机！《象》曰：“干母之蛊”！得中道也。白话：《《象辞》说：“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中、既要顺应、又要匡救、不可偏颇！九三！干父之蛊，小有悔！无大咎，白话：九三、要挽救父辈败坏了的基业、其间必发生失误。因而会产生懊悔，但不会有大的的危害！《象》曰：“干父之蛊”、终无咎也，白话：《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业”、最终不7701会有祸害!六四！裕父之蛊、往见吝，白话：六四，宽缓地挽救父辈败坏了的基业，往前发展，必然会因耽误时机遗憾惋惜，《象》曰：“裕父之蛊”、往未得也、白话：《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所^败败坏了的基业”。往前发展！难以达到挽救的效果，六五！干父之蛊、用誉。白话：六五，挽救父辈败坏的基业。一定会受到人们的赞誉。《象》曰：“干干父用誉”!承以德也！白话：《象辞》说：“挽救父辈所败坏的基业。1589一定会受到人们的赞誉”、因为以美德继承父辈的遗业、总是会受到欢迎的。上九！不事王侯，高尚其事、白话：上九！不侍奉王侯，超然物外。孤芳自赏、4005使自己的德行至高无上？《象》曰：“不事王侯”！志可则也、白话：《象辞》说：“不侍奉王王侯”,这高洁的的志向，可作为人们学习的准则，综述：（艮上兑兑下）山风蛊下五爻皆在事内!如同室有斗。故以父子明之！上爻独在事外、如乡邻有斗！故以王王侯言之!“尚志”即是士之实事，“可则”即是廉顽起懦“高节”即所以挽回斯世之蛊者也、。

　　这个怎么给你说来、你是断章取取义了、申在地支里是12地支的一种。属相代表猴、比如如今年是丙申年!因为有个个申在，7647所以今年出生的都属猴！在方方位上代表西南方,如果按24山看。就是西南片西了。与寅相冲。与巳相合、于寅巳申三刑。于子和辰三合，于亥相害等。于酉和戌三会！时间代表申时！就是15到17点，八字里是地支的一种。六爻里是五行的一种、风水里是方位的一种！！卫生间风水化解方法让你提升运势

　　蛊4716卦初六：干父之蛊，有子。考无咎、厉终吉。象曰：干父之蛊！意承考也、九二：干母之蛊。不可贞。象曰：干母之蛊、得中道也，九三：干父小有晦。无大咎，象曰：干父之蛊。终无咎也！1902六四：裕父之蛊、往见吝、象曰1856：裕父之蛊？往未得也、六五：8339干父之蛊。用誉，象曰：干父之蛊。承以德也！上九：不事王侯，高尚其事，象曰：不事事王侯!志可则也！详解初六：：干父之蛊，有子，考无咎、厉终吉，虞翻曰：干、正。蛊、事也！泰乾为父，坤为事！故“干父之之蛊”、初上易位。艮为子。父死大过称考！故“有子考”。变而得正。故“无咎，厉。终吉”也、案：位阳令首！父之事也。爻阴柔顺，子之质也。象曰：干父之蛊！意承考也！“蛊”是是前人败坏的事业，所以各爻都说到父母，“干”是树干！转为中坚的意思、“考”原意是老。指亡父、也指活着的父亲！“初六”是“蛊卦7759”的开始。败坏还不严重、容易挽救。因而“初六”已兢兢业业、开始挽救前人败坏的事业、这是儿子挽救父亲的事事业的现象。有这样能干的儿子。就可以重振家业。使父亲没有灾祸、然而！挽救败坏的事业、必然困难重重，所以必须奋发勤勉！最后才能吉祥。“象传”说：这是儿子能够继承父亲的意志！这一爻、说明2008挽救败坏的事业！必然是在艰苦中奋斗！九二：干母之蛊！不可贞！虞翻翻曰：应在五。泰坤为母！故干母之蛊！失位！故故“不可贞”？变而得正、故贞而“得中道也”、案：位阴居内。母之象也。象曰：干母母之蛊、得中道也。“九二”阳刚。在下卦的中位、象征有才干的儿子。“九二”与“六五”相应、“六五”是阴、以母亲比拟，这是儿子为母亲善后的形象，然而、刚强的儿子、为柔弱母亲的失败善后、如果过分认真谴责，就会伤害亲情，下卦卦“巽”是顺！入。因而。应当缓和的劝告！使母亲采纳自己的意见、不可以坚坚持正义？而严辞谴责！所以！“象传”说：要以中庸的原则来应变，这一爻！说明挽救败败坏的事业!谴责过去无益！应以中庸原则！玫力于将来，九九三：干父小有晦，无大咎，王弼曰：以⁶²⁹⁴刚干事！而无其应、故““有悔”也、履得其位！以正干父、虽小有悔。终“无大咎”矣、案：：爻位俱阳，父之事！象¹⁹⁵⁵曰：干父之蛊!终无咎也。“九三”阳爻阳位、过于刚强。又离开了中位。以这种性格刚强强的儿子！为父亲的失败善后、难免会有急躁过分的情形！因而多少会懊悔。不过，“九三”在下卦“巽”中。有顺从的美德，而且阳爻阳位得正，所以、对父亲柔顺！动机纯正、结果就不会发生大的过失，（艮上巽下）蛊卦这一爻！说明挽救败坏的事业，不可刚刚强过度。六四：裕父之蛊。往见吝，虞翻曰：裕！不能争也！孔子曰：父有争子，则身身不陷于不义。四阴体大过，本末弱、故“裕父之蛊”，兑为见。变而失正。故“往见吝”、《象^》》曰：“往未得”，是其义也、象曰：裕父父之蛊！往未得也！虞翻曰：往失位。折鼎足！故“未得”！“裕”是宽1805容的意思。“六四”柔爻柔位、过于柔弱，不足以担当大事、以这种性格、为父亲的失败善后，就会过于宽大。不能追根究底，彻底整顿、以致致愈陷愈深！自取羞辱，所以“象传”说：过于宽容。虽有心向前。却一无所获，这一爻，说明挽救败坏的事业、必须彻底、不可可过于宽容!六五五：干父之蛊,用誉。荀爽曰：体和应中！承阳有实！用斯干事。荣誉之道也！象曰：干父之7291蛊﹔承以德也！虞翻曰：誉！谓二也、二五失位！变而得正，故“用誉”。变二使承五、故承以德！二乾爻、故称“德”矣。“六五”阴爻柔顺！在上卦至尊的的中位？下方又有相应的阳爻“九二”、象征后面刚毅的儿子为后盾，可继承父亲的事业！当会使声誉日隆、这一爻。说明挽救败坏的事业。必须用贤能。上九：不事事王侯！高尚其事，虞翻曰：泰乾为王，坤为事、应在于三。震为侯、坤象不见！故“不事王......余下全文>>!卫生间风水禁忌_如何减少煞气

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　　八卦指的是的乾卦 兑卦 离卦 震卦 巽卦 坎卦 艮卦 坤卦 　　六爻指的是 每一卦都有六个爻位，分别叫叫做初爻!二爻。三爻！四爻、五爻！上爻、 　　其他的字面就可以解释了， 还有什么不清楚的 8564这个主要说的六爻推测！、书房风水植物应该选择什么？