0818　是这样定义的啊!!

　　《易经》第四十三卦——夬　ｇｕàｉ 　　夬（卦四十三） （乾下兑上） 　　《夬》：扬于王庭！孚号，有厉。告自邑，不利即戎！利有攸往、 　　6274《彖》曰：“夬”、决也！刚决柔也，健而说。决而和、“扬于王庭”。柔乘五刚也，“孚号有厉”、其危乃光也。“告自邑。不利即戎”、所尚乃穷也。“利有攸往”！刚长乃终也， 　　《象》曰8781：泽上于天？夬！君子以施禄及下、居德则忌。 　　初九。壮于前趾！往不胜，为咎！ 　　《象》曰：不胜而往，咎也、 　　九二，惕号，莫夜有戎！勿恤！ 　　《象》曰：“有戎勿恤”。得中道也！ 　　九三，壮于頄！有凶。君子夬夬独行、遇雨若濡，有愠无咎。 　　《象》曰：“君子夬夬”。终无咎也！ 　　九四！臀无肤。其行次且。牵羊悔亡！闻言不信， 　　《象》曰：“其行次且”，位不当也！“闻言不不信”!聪不明也、 　　九五。苋陆夬夬中行！无咎， 　　《象》曰：“中行无咎”，中未光也！ 　　上六。无号。终有凶！ 　　《象》曰：“无号之凶”。终不可长也！ 　　卦形： 　　六爻中的下五爻均为阳，最上的一爻为阴，即即一阴在五阳的上面，所以这是很不平衡衡更很不合理的一卦！从现状看！情势严峻！从接下来的³⁰⁵⁵趋势看？将有许多变化且变化无常。因此对有一定把握能力4240的人来说！也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入。是对已有所得因而处于防御地位的人而言，如果你一无所有而又想有所有而又没有什么正路子，则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析。则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子！你咋DIAO弄的、 　　5985乾下兑上!乾为天兑为泽即大海⁸⁹⁶⁶或者大湖，所以就是天天在大海或者大湖的下面！而大海或者大湖在天的上面！倒过来了！那么肯定还要倒回去，所以旧《易经》将此卦命名为夬即决、意思就是！此时时在下面的天还要或者将要冲开大海或者大湖，然后再重新回到天上去。 　　由此可见人心的狡猾，而当人掌握了语言之后，又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖、当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性、比如旧《易经》的作者遇到好卦时！就直接就卦论卦的大唱赞歌、遇到比如这样不好的卦时！就向前或者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承、总之是不管什么情情况下都有好话说说的都好、可怜啊。0675当辩证堕落到了圆滑的境地时!辩证就不再是认6029识世界和改造世界的工具，而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了， 　　卦辞： 　　海在地上。湖在地上、地在天上。所以大海或者大湖既在一些天的下面、又透过地在一些天的的上面。或者！天其实无所不在，在地的这边。天是在这边的大海或者大湖的上面，又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边、天是在地那边的大海或者大湖的上面，又是在地这边的大海或者大湖的下面———你没有晕吧!——所以！如果你是天。就既能在一切之上！也能在一切之下，或者，即使你是天！也可能会^在在一切之上、也可能会在一切之下。 　　是天怎么了、是天就要一直在一切之上么、真真的天不会这样！要这样的一定不是真的天，一切在运运动着,一切在在变化着!你上来了也会下去甚至应该下去、当然。如果你继续运动或者变化得当，下去了也还会再上来甚至也应该再上来。 　　爻辞： 　　第一爻：是金子在哪里都会闪光、是天空在哪里都能够包罗万象，不以正当的方式得到的。除非将它变为正当！否则也终将以不正当的方式失去！或许你想方设法的，只是为了要让你看上去象块金子，看上去象片天空。因为你其实不是， 　　第二爻：真正的天空无处不在！而你只能在某一处象是天空。自然会有一天沦落下去不再是天！因为真的天。即使使沦落下去也依然是天!因为他他并不是沦落，而是在一切皆运动一切皆变中。“^轮轮”回一般的起落， 　　第三爻：所以在哪里虽然然重要！但是是不3460是真的天空更为重要!并不是到了上面就肯定成为天了、或许只有先成为天才有机会才有可能到达达上面？所以、如果你是天。自然会到达上面，因为。如果你是天、在哪里都自9279然会有人以你为天。 　　第^四四爻：因为无天,或者因为那天转到了别处，比如转到了你的下面，结果造成了你在上面。所以5854你是无辜的、因为责^任任在天、天不为天你为天！所以你还是3277除天之外责任心最重的,大海或者大湖很大。只是没有天大、海水或者湖水很清很轻。只是没有天那么清那么轻，所以你勉为其难。不过这也只是本世界的权宜之计！ 　　第五爻：既然在上了，你就²⁴²⁶努力为天、偶尔也真的象天那么一回事、你达到了大海或者大湖的最高境界！就是接近于天的境界，你将自己发挥到了极致。因此对你来说、你最为成功。^但但是对天来说!这是一种耻辱、但是是对本世界来说!这只不过是一个^另另类的纪录？ 　　第六爻：但你终究4252不是天,虽然跟9208天相比,你只差最后的这么一点———天为三阳，你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点，许多人就是在这最后7224的一点上，暴露了自己本来不是天的真真面目、于是神圣的变成轻佻，飞龙在天变成成了跳梁小丑？那深厚宽广几几乎就象天的,跟真的天一比、原来只不过是地上的大海或者大湖而已。本世界让一切各有现状，而又各自不安于现状，不仅同类的互相竞争。而且异类的也可以近似的互相替代。因为什么！因为本世界的目的就是要让一8822切都充满竞争充满斗争。连天都包括括在内、 　　我对易经也是只知皮毛，好多^需需要你自己参悟。希望我的答案对你有所帮助..！养鱼风水按生辰八字怎么养鱼

　　子孙发动冲鬼官,可能你是吃饱了撑的，，家中养鱼风水养几条比较好？

　　卦见六冲变六冲！^一一派凶险之象,九五戌土动而克世。官鬼当道忧远`行。又见寅午戌合⁸⁶⁵³应爻财局冲世爻？皆为不利之象！，家庭养鱼风水知识（鱼缸篇）

　　这个卦理论上是个好卦。特别是求财上！它表示目前求财四处无门，几近绝望！却立刻变卦！4832就是传说中的否极泰来？后续一7569帆风顺，，揭秘金命养鱼风水好不好？

　　你首先要搞清楚什么是六爻！六爻其实就是⁷⁷²⁴金钱卦？就是用三个一样的铜钱钱或者硬币摇六次起卦的，如果有三个一样的就是动爻、！客厅养鱼风水禁忌要点有哪些？

　　给你说下动爻的断法吧 　　六爻安定的。以本6491卦卦辞断之! 　　一爻动、以动爻之爻辞断之。 　　　两爻动者？则取阴爻之爻辞以为断、盖盖以“阳主过去,6589阴主未来”故也！如天风姤 卦、初六！6567九五两爻皆动!则以初六爻断之、九五爻为辅助之断，“阳主过去！阴主未来”！其中大有学问！ 　　所动的两爻如果同是阳爻或阴爻、则取上上动之爻断之!如既济卦。初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断！ 　　三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。如乾卦！九二、九四，九五等三爻皆动、则取九四爻的爻辞为断、 　　四爻动者，以下静之爻辞断之。如 火水未济卦。九二！六三、九四，六五四爻皆动。则以初六六的爻辞断之!如初六！六三，九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之！ 　　五多动者，取静爻爻的爻辞断之! 　　六1976爻皆动的卦!如果是乾坤二卦。以“用九”。“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动、则为群龙无首！吉、。揭秘楼层风水不好怎么化解

　　“云上⁷¹²¹于天”该理解为云很高远。有^天天高云淡的意思。所以是大晴天、不能理解为云压的很低就快下雨时的天象，！电梯楼层风水与属相有什么需要注意的

　　你目前追求两个女人、你与其中一女可能已经发生关系，但这个女人另有对象。不可能最终属于你、你与另一个女人的关系，受第一个⁴¹⁹⁵女人及其他人影响!可以说说是困难重重，你目前正在玩暗昧，恋爱目的不纯，分析如下： 　　1。火山旅为六合卦！测男女关系逢六合卦本为吉象、但合多也表示示脚踩两只船!同时、你卦中妻财两现、又世爻临玄武（玄武主暗昧）。种种迹象表明、你恋7200爱态度不端正, 　　2、妻财财申金居三爻、与世爻同属内卦！申辰半合！你们可能已经发生关系、但此女有对象（官鬼暗藏申金下）。并最终不属于你（（妻财发动化兄）， 　　3！外卦四爻之妻妻财酉金？为应爻！且酉辰合。应是你的正缘、但中间被二爻1751兄弟午火,三爻妻财申金阻隔！困难重重。 　　以上完全是按卦象卦理分析，纯属娱乐，！单元房养鱼风水禁忌有哪些？周易需卦六爻解释

　　象曰曰：明珠恭埋日久深！无光无亮亮到如今，6219忽然大风吹土去!自然显露有重新。 　　水天需乾为天！坎为云！云气上上集于天、待时降雨。为需，需象征需待、物初蒙稚、得养而成！因此也含有需待饮食的意思， 　　看来很准时。而且^很很大的说……。揭秘八字与楼层风水的关系