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　　1，释义义 　　未济、六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻！阐明“物不可穷”的道理！ 　　未济卦是既济的综卦！下坎上离！离为火、坎为水！火向上炎、水往下润、两两不相交、卦中也是三阴三阳，两两相应。有同舟共济之象。故此卦“亨”！但六爻均位不正，阴差阳错。若“小狐汔济，濡其尾、无攸利”。小小狐过河尾向上舒？可刚要到河边尾巴就被沾沾湿了。没有过去。以此喻事情尚未完结。还要向前发展、 　　“初六！濡其尾。吝”！可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”。这是因为。既济卦阴阳各得其位。而未济卦是阴阳失位、既济是成功之时，而未济是未成之时，既济初爻是处于离火之下。而未济初爻是处坎险之始。两卦的主客²⁶⁵⁶观条件不同!所以其占的结果就不一样， 　　“九二”以刚居坎险之中、虽上应“六五”。但但在未济之时、“曳其轮、贞吉”、既济卦“曳其轮”只得到个“无咎”！而而未济“曳其轮”却获“吉”、何也！他俩所所处的时间不同、一个是已成之时，一个是未成之时、他们们各居的爻位也不同,一个以阴居下！一个2547以阳得中!所以占卜的结果是有区区别的、 　　“六三”以阴柔之质失正居险，上应““初九”！力不能自济，却要上进、故诫之“未济。征凶”、既然“征凶”为什么又“利涉大川”呢！这是从正面勉励之辞！三下乘“九二”上承“九四”两阳，互为离卦、有离火通明之象，故勉之与“九二”共进可排除险难。渡过大江大河！ 　　“九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥）。是因因为三是“未济”？至此已^经经向既济转化！四以阳处阴则有悔！但已脱脱离坎险进入上离，下下应“初六”!故“！悔亡”。“震用伐鬼方”与既济卦“高4563宗伐鬼方”说的不是同一个历史事件！这里说的是是周公季历伐鬼戎！“三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏，“高宗伐鬼方”是是殷自己的事情!平定鬼方后事已完成、故说“既济”。而季历“伐鬼方”是为殷做事！只得到了一个“赏”，就灭商大计来说尚没有完成、故设在《未济》卦中！ 　　“六五”以阴柔居尊而有悔！但下应“九九二”!并有“九四”之佐！有同舟共济之象，故“贞吉！无悔”。处离卦之中。为文明之主。闪耀着“君君子之光”,以诚相待、俟时可济、故“有孚。吉、” 　　“上九”处卦之极！物极则必反。由未济将转化为既济！可信于下，“我有好酒！吾与尔靡之”也无妨！故“有孚！于饮酒！”但又诫之之“濡其首？有孚，失是”，如安逸过度、不能审5666时度势，一味信任于人而贸然前进！就会有既济卦上六“濡其首”之象，那就危险了！ 　　未济是六六十四卦最后一卦、事物至此好像是要要终结了，但既济却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理！卦中下三爻皆在坎险之中。均尚不能“济”，上三爻爻处离明之中？可以“行”！但均诫之要“慎”，^““祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”（《老子·道德经》）、事物是对立的又是统一的！福可转为祸！祸亦亦可转为福、既济可转为未济！未济也可转为既济。事物就在这否定之否定定的对立统一中发展!永无止境， 　　《易经》六十四卦！三百八2090十四爻。五千余言的卦辞爻辞、揭示了宇宙变化。自然规律！社会发展、人间冷暖！《易经》的思想可谓大矣。 　　2，意义 　　一、终始循环！物必不穷 　　以往我对于〈未济〉为最后一卦！并不是真正了解解其涵义！〈既济〉既是完成！而后又接着〈未济〉这未成功之意象。究竟存在着什么道理、现在我明白〈未济〉不是〈既济〉〉的延续、应把它看作〈既济〉4489的补充。是以〈序序卦〉云：「物不可穷也，故受之以未济终焉。」正蕴含着「易者、变也」的义理归结。〈既济〉看起来是完成的意象、但事物的的成败，是随^时时均可能变化的，故必须以未7737济做结？《易》的哲理才得以无穷， 　　以「终始」的概念来统摄全书、是因事物发展的进程。与自然万物的的变化都没有真正的结束！就如同四^季季和昼夜的变化，是相环相扣。生生不息的。许多看似结束的表象。其实是蕴含着另一个开始的征兆，如同鲑鱼回游至上游、筋疲力竭而亡。看似生命的结束、但完成使命产下下一代！使生命无限延续！难道不不又是一个新的开始吗？所以终与始是自然宇宙的规律、两者不是因果的关系！而是不断循环、我^们们古老的祖先选择了终始说!使得完成后并不是是全然的结束！而是又有开始得以无穷的接续下去。我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因！ 　　二。体忧思患，居安8852思危 　　〈未济〉卦的意象是内险外明的。就爻位而言，上六之时虽以转向既济。但若因此而纵逸无度。荒废其政。必有重返未济之危，而标示成功的既济卦，亦带着人的忧心，其〈象传〉曰：「水在火上、既济、君子以思患而豫防之，」这使我想到了「福1540兮祸所伏，祸兮福所倚」、告诫了我们居安亦须思危，处逆而更得小心翼翼。像近近年来环境保护的概念渐起？但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实，以为科技的发达与人类的自信。就真的可以达到「人定胜天」的境界！以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例！违法建商未对旅馆地基加以巩固。当地人们也对于河岸建筑林立的景象习以为常。完全忽略的这些建筑的潜在危机！眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮！再加上人们对于疏忽了水土保持。破坏了生态。所以到了台风季节。河水暴涨。便造成如此的惨状、这对我们便是很好的警惕，套用在人生上也是一样、一时顺遂！并不是代表永远的顺遂。若人类不能居安思危，体忧思患。终有一天会自遭灭亡的、 　　三！精益求精，更上层楼 　　〈未济〉〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理？才不致陷于志得意满3224自毁前功。因为为宇宙如此广大,人类的成就^是是不可能有既济的一天，故无论任何人、对于一项事业的追求都是没有止境的！既使一时的成功、不过只是针对一个阶段而言、⁶⁵⁸⁴如在国际比赛中得到金牌的选手？可称称为当下的成功、但若没有更加精进，在后辈竞竞出的时代下，^必必会被他人比下去、所以人生是没有绝对的成功！古云：「「活到老、学到老」7224正是此意,未既卦下卦为水，上卦为火！火火上水下无法将食物煮熟。此「未成功」的意象！正是推动人们明白事物的变化之理。而不断的从零开始、永不停歇脚步奋发进取、促使其成，则「未济」中必可发现「可济」之理！ 　　四，培养能力、待时而济 　　〈未济^〉〉是身处在险境中的意象，是须待时而济。并非不济、或者不可济！其卦象险在内！明在外、即渡过险难！便是光明、故未济的前途是光明的、但是面对困境的我们千千万不可躁进！必须懂0340得安分守己,等待时机、懂得忍耐并不是要我们委屈自己。而3674是在这段对自己较不利的期间，做好万全的准备！反躬自省。深切检讨、并加以改进以待时而济、 　　人生不可能永远顺遂！遇到困难切忌莽撞躁进、或消极颓废！而是应该培养自己适应困境的能力。守常而顺变、做出明智的抉择、若我们无法等待时机就急于前进，可能会导致未看清楚目标！作了错1885误的判断!而若我们因为面对困境就从此不勇于前进破险、让时机一再的从2387身边流失？此困境便永远不能济，故见困困境而能忍耐、等待不妄进并且培养解决困境境的能力，是我们必须学习的，当机会一来临，我们以万全的准备去迎接。以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂，卫生间的风水对家居风水格局的影响

　　充满了生机、 　　什么方式摇8942卦 　　起卦时间！客厅放植物风水如何增加财运？

　　离火 生 艮土 对方有意 艮土 代表静止是你 是6461你自己不够主动或者你内心深处根本没有恋爱的意思 总结 庸人自扰 不要给别人错觉!风水鱼缸知识 如何正确的摆放鱼缸？

　　《雷地地豫》：六合卦？吉！爻辞：：要象石头那样坚硬！豫8862：高兴之意、但不能太过、利于求财、 雷地豫卦。青龙得位！ 【豫】者。乐和也！人心乐和。故有青龙得位之象。 象：太公插下杏黄旗、收妖为徒而归歧。自此青龙龙得了位、一切谋望百事顺。 断：...7614！水培植物风水知识讲究 如何选择水培植物

　　周易培训知识－起卦方法之时间起卦法 　　一！时间起卦法 　　1、其法是用起卦时农历年。月！日三数之和除以八。得余数为上卦。 　　年、月！日，时四数之和除以八。得余数为为下卦。若被八整除，则以八为数取卦。为坤卦，具体得数为：乾一、兑二、离三，震四。巽五，坎六！艮七，坤八！ 　　以年。月、日、时四数之和除以六。得余数为为动爻,若被六整除。则以六为数取爻，为六爻动， 　　举例如下： 　　公历：2007年12月15日10时19分 农历： 农历丁亥年(猪)十一月初六 　　节气： 2007年12月7日20时12分大雪 　　年建：丁亥 月建：壬子 日建：癸未 时建：丁巳 　　旬空：申酉 　　本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 　　风火家人 火水未济 山火贲 雷水解 火泽睽 　　▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ o ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ 　　▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ 　　▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　丁亥年十一月初六日巳时。 　　亥为12、十一月为11、初六为6。巳时为6. 　　年月日数为12+11+6=29，除8、余数为5。得上卦为巽为风。 　　年月日时数^为为12+11+6+6=35,除8！余数为3！得下卦为离为火， 　　年月日时数和为35、除6！余数为5！得动爻为5爻动！ 　　所以上面的卦组成为风火家人，5爻动！变山火贲， 　　2！可以用时分。或分秒起卦、 　　可以用时的数为上卦，分的数为下卦，时分的数相加。除六得动爻。 　　也可以用分的数为上卦！秒2560的数为下卦、分秒的数相加！除六得动爻！ 　　这个还可以分两种方法、举例如下： 　　12：45 可以用12除8、余数为4。为上卦，震为雷卦！用45除8。余数为5，为下卦。巽为风卦！12+45=57，除6、余数为3。三爻动，组成卦为：雷风恒变雷水解！ 　　本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 　　雷风恒 泽天夬 雷水解 风雷益 泽山咸 　　▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ 　　▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ o ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ 　　▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ 　　12：45 1+2=3、为上卦、3是离为火卦！4+5=9，除8余1，1是乾为天卦。为下卦！1+2+4+5=12。除6。整除、6为动爻、6爻动！组成卦为火天大有变雷天大壮。 　　本......余下全文>>、适合卧室养的植物风水有哪些？

　　丰卦和小过是两个独立的卦 　　估计是你的小过变成了丰卦 　　易经六十四卦第55卦 　　　　离下震上 　　雷火丰（丰卦）日中则斜 　　上上卦 　　象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆！6820君子谋事逢此卦！近来运转喜自然！ 　　这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣！成就巨大。喻达到顶峰。如日中天， 　　告诫：务必注意事物向1014相反方面发展!治乱相因，盛衰无常，不可不警惕、 　　　　你可以想象这样一幅画面：电闪雷鸣下。万物被燃 　　也可以引申一点:君王震怒，6254两军交火等等! 　　卦象如此！、鱼缸放在什么方位最旺财？

　　起卦^的的方式有很多种： 　　铜钱爻卦 　　汉字起卦 　　数字起卦 　　时间起卦 　　卦名起卦 　　随机起卦（听到的声音？看到的东西！方向等），书房植物风水知识 十二生肖书房植物

　　一。时间起卦 　　这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间， 　　例如今天是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦。我们就就先把这个公历的日期和时间换成阴历,一般查万年历就可以一目了然！经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三！而^早早上10点就是巳时，这里需要说明的是。时辰和年数是取用地支的序数参见表1.1！ 　　则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了！具体操作如下： 　　上卦的求法：年数加加月数加日数！其和除于八。求余数、整除除时取八数： 　　就是： （6＋8＋3）÷8＝2。余数一、即上卦数为一， 　8737　下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八！求余数、整除时取八数： 　　就是： （6＋8＋3＋6）÷8。 余数七！即下卦数为七！ 　　动爻的求法：年数加6885月数加日数加时数？其和除于六！求余数，整除时取六数： 　　就就是：（6＋8＋3＋6）÷6, 余数5、即5爻动、 　　这样我们就可以得出一个完整的时间卦了： 　　上卦是一。即一一数为《乾为天》 　　下卦是七！即七数为《艮为山》 　　合并上下卦就是《天山遁》 　　第五爻动则变为《火山旅》 　　上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一！这是我们在应用8878中常用的一种方法，^希希望大家能够熟炼掌握， 　　二、摇卦 　　取三枚硬币（通常用古铜钱、并以“乾隆通宝”为佳！下面以“乾隆通宝”为例） 　　为了阐述方便！我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面，现在硬币有面值的一面）为正面，反之为背。摇卦时将出现以下四种情况： 　　A、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌掌之中、需虔诚！意念集中、默问要测之事数遍，在自己觉得 可以的时候！轻掷于地、反复六次，摇出六个爻！ 　　B。记录摇出的情况： 　　一。一个背为阳爻，记作" — "， 　　二。两个背为阴爻，记作“- -”。 　　三、三个背为老阳（即阳动）！记作“ O”。 　　四。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”， 　　值得注意的是，摇卦共摇六次、第一次所摇的结果为初爻。记录在卦的最下端，第第二次所摇的结果为第二爻、记录于初爻之上。其余依依次类推！直至⁸⁸⁵³第六次完毕、这才是一个卦的起卦结束 　　虽然摇卦测事的准确率相当高。2855但必须是虔诚,最好先静手。焚香，意念集中、才能达到预期的的目的, 　　三、两数起卦法 　　意念集中于要测之事。随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数为上卦。后报出、卧室植物风水摆放 室内千万别有这些植物周易第十七卦的详解

　　易经六十四卦第56卦 　　解题 　　《旅》卦又称为“火山旅”！ 　　《序列传》说：“穷大者。必先失其居，故受之以旅。”东西太多了就放不下。人人太多了就必须另到别处谋生。所以《旅》卦紧随《丰》卦而来， 　　《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想、 　　火山旅（旅旅卦）依义顺时 　　下下卦 　　象曰：飞鸟树上垒窝巢!小人使^计计举火烧！君占此卦为不吉、一切谋望枉徒劳！ 　　这个卦是异卦（下艮艮上离）相叠!此卦与丰卦相反、互为“综卦”、山中燃火。烧 　　而不止！火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路、因而称旅卦， 　　《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 　　旅：小亨、旅贞吉， 　　彖曰：旅，小亨、柔得中乎外！而顺乎刚、止而丽乎明，是以小亨！旅贞 　　吉也。 旅之时义大矣哉， 　　象曰：山上有火。旅，君子以明慎用刑、而不留狱、 　　初六：旅琐琐、斯其所取灾， 　　象⁰⁸⁶²曰：旅琐琐、志穷灾也。 　　六二：旅即次！怀其资。得童仆贞， 　　象象曰：得童仆贞。终无尤也、 　　九三：旅焚其次、丧其童仆。贞厉。 　　象曰：旅焚其次、亦以伤矣、 以旅与下，其义丧也、 　　九九四：旅于处。得其资斧、我心不快！ 　　象曰：旅于处。未得位也！ 得其资斧。心未快也！ 　　六五：射雉一矢亡、终以誉命、 　　象曰：终以誉命。上逮也， 　　上九：鸟^焚焚其巢、旅人先笑后号啕， 丧牛于易、凶。 　　象曰：以旅在上。其义焚也！ 丧牛于易、终莫之闻也！ 　　旅卦终 　　旅：小亨、旅贞吉， 　　「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通！旅行虽是小事，但能坚守正道必必然吉祥。 　　　《象》曰：山上有火！旅，君子以以明慎用刑。而不留狱、 　　「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上！为火势匆匆蔓延之表象、象征行旅之人匆匆赶路、君子观此应谨慎使用刑罚。明断决狱， 　　初六，旅琐琐。斯其所取灾， 　　「白话」初六、旅行之始猥琐不堪！这是自己招来来的灾祸、 　　《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也！ 　　「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”！是意志志穷迫造成的灾祸， 　　六二，旅即次。怀其资！得童仆。贞， 　　「白话」六二、旅客住在旅舍。携带钱财、有童仆照顾，能坚守正道。 　　《象》曰：“得童仆贞”、终无尤也、 　　「白话」《《象辞》说：“有童仆！阳台养爬藤植物风水 阳台植物的选择