首先要说、64卦没有任何的吉凶、只是表表示不同的情境而已,比如乾。乾元之义大矣哉、是刚刚开始的情境！那么是1326吉还是凶呢、不好说，一个大坏蛋生下来了、那就凶，要是好好人生下来了、那就吉呗。因事而异、 　　7343乾又是龙的意思。你要占当官，占出乾、可能就预⁹³¹⁰示要当大官！但老头占健康。占出乾。那就是阳寿走到头了呀！， 　　什么么吉凶、都是不真实的！ 　　自然界一只小虫。它出生。成长。被鸟吃掉、本身没有吉！也没有凶！吉凶是人类7980特有的庸人自扰、 　　任何一件事都是两面、易经的卦也一样！没有什²⁰⁷⁸么纯粹好或者纯粹坏的东西？ 　　比如游戏、大家都喜欢玩，而输掉游5431戏又很沮丧!那我们为了趋吉避凶是不是要发明一款只会赢！不会输的游戏呢。 　　那肯定没人玩嘛。。这不是弱智游戏么 哈哈哈，、希望能帮到你。！

　　六十四卦的顺序其实并不复杂~! 　　　　仔细看一下就可以发现~! 　　　　乾为天 天风姤 天火同人 天山遯 天泽履 天水讼 天雷无妄 天地否(乾上) 　　风天小畜 .....致第16卦 (巽上) 　　如此类推~! 　　　　乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 (乾上八卦)乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤 　　　　巽 巽 巽 巽 巽 巽 巽 巽 (巽上八卦) 　　乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤 　　　　.... 　　　　坤 坤 坤 坤 坤 坤 坤 坤 (坤上八卦) 　　乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤 　　　　就是这个顺序喽~!，室内卧室的风水如何布局

　　分宫卦象次序图 　　　　乾为天 　　天风姤 　　天山遯 　　天地否 　　风地观 　　山地剥 　　火地晋 　　火天大有 　　　　坎为水 　　水泽节 　　水雷屯 　　水火既济 　　泽火革 　　雷火丰 　　地火明夷 　　地水师 　　　　艮为山 　　山火贲 　　山天大畜 　　山泽损 　　火泽睽 　　天泽履 　　风泽中孚 　　风山渐 　　　　震为雷 　　雷地豫 　　雷水解 　　雷风恒 　　地风升 　　水风井 　　泽风大过 　　泽雷随 　　　　巽为风 　　风天小畜 　　风火家人 　　风雷益 　　天雷无妄 　　火雷噬嗑 　　山雷颐 　　山风蛊 　　　　离为火 　　火山旅 　　火风鼎 　　火水未济 　　山水蒙 　　风水涣 　　天水讼 　　天火同人 　　　　坤为地 　　地雷复 　　地泽临 　　地天泰 　　雷天大壮 　　泽天夬 　　水天需 　　水地比 　　　　兑为泽 　　泽水困 　　泽地地萃 　　泽山咸 　　水山蹇 　　地山谦 　　雷山小过 　　雷泽归妹 　　　　乾三连，坤六断！震仰盂。艮覆碗！离中虚，坎中满！兑上缺。巽下断 　　　　先天八卦卦数：乾一，兑二、离三、震四！巽五，坎六、艮七。坤八 　　参考资料：www.panming.com/yj/index_yj.html、卧室里有卫生间风水如何

　　你说的是 最后一卦 未济卦 吗、 　　《易经》六十四卦最后一卦！以未能渡过河为喻。阐明“物8523不可穷”的道理。 　　未济卦是是既济的综卦。下坎上离。离为火，坎为水，火向上炎。水往下润、两两不相交！卦中中也是三阴三阳。两两相应、有同舟共济之象！故此卦“亨”！但六爻均位不正。阴差阳错，若“小狐汔济、濡其尾、无攸利”、小狐过河尾向上舒！可刚要到河边尾巴就被沾湿了！没有过去！⁰¹⁹²以此喻事情尚未完结？^还还要向前发展。。卧室床头挂什么画风水最好

　　打^开开这个就行了。卧室字画的风水禁忌大全

　　乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢。答案应是肯定的！不仅方方便记忆、在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用、并且不容易出错。 一，周易^八八宫六十四卦七律诗编写原理与方法、 大家知道！六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来！也可以说是从从八个八纯复卦演变来！伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”。八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的， 　　八个单卦可用“乾三连!坤六断。震仰盂，艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断”形象口角记忆，后天八卦”，亦即是“文王八卦”的方位源自洛书，学《易经》学到需要在某一方面应用！9562而且用得有功效？就要特别研究后天八卦了、“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象。“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则！ 从上面的图可以看到！后天八卦的的位置。坎卦在北方！离卦在南方。震卦在东方！震卦对面的西方是兑卦！东南是巽卦！东北是艮卦，西南是坤卦。西北是乾卦！ 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支、放到左手的手指上，八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦、食指的的中节放震卦？食指的尖节节放巽卦,中指的尖节放离卦、无名指的尖节放坤卦！无名指的中节放兑卦！ 记记住了这个手指上的后天八卦。要注意同时时记住几个数字。记忆的方法，可以用下面面四句歌词、背诵下来！5123更容易记住： “一数坎兮二数坤!三震四巽数中分。五寄中宫六乾是。七兑八艮九离门。” 由5013这首歌谣!可见古人教育方法的高明！把如此复杂难记忆的事、写⁴⁵⁵²成韵文以后？可以唱出来、不但容易学。容易熟记！尤其容易运用了、 从图上看数字，好像很乱、其实仔细细研究一下,一点也不乱。试把这个八卦圆圈！加几条线！改成方图： 从这个图的位置上看。凡是相对的两个卦加起来、都得十的和数。如果连中心的五亦计进去！则则无论任何一行！横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加，都合而为十、所以中国人，印度人。乃乃至天主教徒。行礼都⁹¹³⁰是两掌合起!就是合十。 数是科学的东西！其中的道理非常多！不要轻视它，我们即使不管八卦，以这个数字排列的现象！以这个法则^来来领导人事,管理人事、处理家务！驾车、乃至西洋拳都有用处。这是运用它的道理，不是迷信、 六十四卦的来源 《易》的象。数。该如何开始学起、大家要先把八卦。六十四卦默8349诵熟了、不过这很困难，但是每天如果能够抽出^十十分钟到十五分钟。坐在公共汽车上背诵。三个星期就默诵熟了，一般文章、论也好！述也好、句句有道理。还容易默诵，八卦的乾三连！坤六断、震仰盂！艮覆碗、离中虚！坎中满。兑上缺、巽下断。这八个卦。是韵文。也还易默诵，至于八八六十四卦。就难了。从中国学术史上看。唐宋以前。还没有分宫卦象次序，学《易经》，默诵《易经》！还没有这个分宫卦象次序可资遵循。就更不容易记忆！还是到宋朝以后，才把这个次序列出来，这这个次序的排列！^是是有一定的道理的、是由每一卦变出了八个卦。八个卦变变成六十四卦,如乾卦的变： 乾为天，乾是卦名。接下来天风姤、为什么接下来就是天风姤。是什么道理、其中的是有规律2339与秘诀的。掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了、这就是要先明理。理懂了！就容易背诵！ 像像这个三乾卦，从下数到上！有三爻！名三爻卦，这是先天卦的画法、是伏羲画的卦。亦是中国有文字的开始！这八个图案，是中国文字的始源、亦是中国文化思想的来源，后来人类社......余下全文>>！卧室顶灯的风水知识讲究

　　乾为天，天风姤！天山遁。天地否！风地观！山地剥、火地晋。火天大有。此为乾宫八卦、性质属金！坤为地、地雷复。地泽临！地天泰、雷天大壮。泽天夬、水天需。水地比。此为坤宫八卦。性质属土。震为雷，雷地豫，雷水解！雷风恒。地风升，水风井，泽风大过！泽雷随。此为震宫八卦，性质属木，巽为风！风天小畜，风火家人！风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑、山雷颐！山风盅。此为巽宫八卦，性质属木、坎为水。水泽节、水雷屯！水火既济，泽火革。雷火丰。地火明夷！地水师、此为坎3083宫八卦,性质属水、离为火、火山旅！火风鼎，火水未济！山水蒙。风水涣，天水讼，天火同人！此为离宫八卦、性质属火！艮为山。山火贲。山天大畜！山泽损。火泽睽，天泽履。风泽中孚。风山渐。此为艮艮宫八卦，性质属土、兑为泽！泽水困、泽地萃、泽山咸！水山蹇。地山谦。雷山小、雷泽归妹、此为兑宫八卦！性质属金、^六六十四卦卦辞解释升？禹凿龙门。通利水源。东注沧海！人民得安。详《乾》之《豫》。○源、宋元本作泉，9279末句作民得安全！均依汲古。乾！白鹿鸣呦、呼其老小。喜彼茂草。乐我君子！此用遇卦5869《升》象！震为白。为鹿！为鸣呼、坤老，兑小！震为喜乐，为茂草。伏艮为君子！○小！汲古作少！依宋元本，坤、百里南行、虽微复明、去虞适秦！为穆国卿！百里奚仕虞、後适秦，相秦穆公，坤为百里！遇卦升震为南行、为驩虞、兑为秦、坤为国、○复。宋元本作得！依汲古。屯。王孙宜家、张名益有。龙子善行！西得大寿，震为王。艮为孙、为家。为名。震为张、故曰张名、言张大其名也，震为龙子、艮为寿、坎居西，故曰西得大寿。蒙，画龙头颈！文章不成，甘言善语！谲词手机。详《家人》之《贲》。二三句宋元本作所8790求不得！失利後时、今依汲古，需，商子无良，相怨一方。引鬬交争。咎以自当。商鞅变法，人民怨恨、鬬。宋元本作刚。依汲古，此用遇卦《升》象。震为商旅、为子，坤恶！故曰无良、坤为怨！为方，兑为刚鲁、故争鬬，正反兑、故曰交争，咎以自当者、言商鞅^亡亡至客舍,无验！舍人曰：商君之法。舍人无验者。坐之！而自当其咎也、讼，衰老困极，无齿不食、痔病痏瘵、就长夜室！乾为老、坎为困。兑为齿，兑覆。故曰无齿、故曰不食、痔，《说文》：後病也。二至五巽，巽下腐、有类於痔漏，痏、创也、瘵、痨病也，坎为劳、为夜。为室！○痏！宋元本作痟。依汲古、末句依《坤⁶³²⁰》之《随》校、各本皆作就阴为室！就长夜室。言死也！师。鸢生会稽！稍巨能飞，翺翔桂林！为众鸟雄。震为鸢！为生、坤聚！故曰会稽、震为飞。为桂林！为鸟、坤为众！故曰众鸟，○鸢！汲古作鸳。依宋元本。比、安平不倾！载福长生，君子以甯、坎为平、艮为安。为君子，小畜！牛骥同槽、郭氏以亡。国破为墟。君奔走逃。详《小畜》之《晋》、履。日中明德！盛兴两国、仁圣会遇。君受其福、臣多荣禄！离为甘。为明。伏坤为国！坤数二，故曰两国！乾为仁圣、为君！伏艮为臣、泰！公刘之居、太王所业，可以长生，拜受福爵，乾君，故曰公刘。曰太王、震为长生！伏艮为拜、为爵！公刘、周祖，言公刘迁邠，太太王因以兴起也？否！时凋岁霜，君子疾病、宋女无辜。郑受其殃。艮为时、巽陨落。故曰时凋。坤为岁，为霜，为疾病。艮为君子、为宋，与坤连体，故曰宋女！《说说文》：宋？以木架屋也。故艮形象之！坤为郑、郑！地町町然平也。坤形象之！坤为殃、故曰郑受受其殃。按：《左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞！生厉公。雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之。曰：不立突、将死。亦执厉公而求赂！自是郑公子更相立、乱屡起！故故曰郑受其殃！然此自雍氏祸郑、宋女何辜哉。○霜。汲古作寂。依宋元本！宋、宋元本讹宗、依汲古、同人！济河逾厄、脱母怵惕！四叔为卫、使惠不废！九家及荀爽皆以......余余下全文>>？卧室装潢的风水知识讲究

　　　易穷皆达圣玄微， 　　经天才业拟何为、 　　六龙西幸万人欢、 　　十亩山田近石涵， 　　四座无言星欲稀。 　　卦候翻成地天泰。 　　易水东流流无尽期！ 　　经年草诏白云司。 　　　六龙西幸万人欢。 　　十里晓鸡关树暗、 　　四合尘烟涨洛城， 　　卦候9433翻成地天泰？ 　　易水东流无尽期！ 　　经春初败8063秋风起？ 　　六龙驭兮神将升。 　　十里城中一院僧！ 　　四海生人歌有庆！ 　　卦候翻成地天泰。 　　易落好花三个月！ 　　8831经冬来往不踏雪。 　　六合车书混混为一， 　　十八年来恨别离、 　　四方倾动烟尘起！ 　　卦候翻成地天泰！ 　　易易见行人易别离, 　　经春初败秋风起！ 　　六龙骧首晓駸駸。 　　十年无路到三秦， 　　四代五公享茅土， 　　卦候翻成地天泰， 　　易见行人人易别离! 　　经过此地无无穷事、 　　　六钟翕协六变成？ 　　十年无计却归耕、 　　四壁皆成凿照馀， 　　卦候翻成地天泰。。卧室中布置的风水禁忌大全

　　起卦时最好找一个安静的地方、使脑波不受外界音波之干扰。并请注意：起卦时不 　　可玩笑试之！信念尤为重要。否则信息干扰而导致预测不准、并且同一事件不可7709多次预 　　测？ 　　1808方法：将三枚铜钱合于双手掌!此时默念自己所需预测之事、静心一分钟！此时人人 　　天合一。4345信息产生共振,再摇六次！记下每一次的爻象，摇摇的铜钱会出现如下组合情况： 　　一个背!两个面，称作“单”！画作“/ ”。为少阳，两个背背一个面,称作“拆”、 　　画作“//”！为少阴。 　　三个背、没有面、称作“重”、画作“0”、为老阳。是变爻。 　　三个面！没有背称作“交”！画作“×”。为老阴，是变爻、 　　每摇出一次画出一爻、六爻成卦，需摇。画六次！第第一次为初爻,画在卦的最下面！ 　　依次上升。第六次为第六爻。画在最上边、如遇有×，0！再画出变卦来！摇卦起卦法 　　在纳甲法中极其重要！初学者一定要按要求摇卦、切不可轻心。因起卦不好会直接影响 　　到以后的预测结果， 　　老阴老阳即动爻，没有就没动爻！以上是六爻古钱币起卦法，梅花易起卦⁸²⁸⁷法又有所不同？。卧室中有卫生间风水知识六十四卦立向分针法

　　这个问题有点难！今本周易包括经。传两部分、 　　第1是经指六十四卦形和卦爻辞！首先你要知道64卦源自8卦。8卦来源于2种爻。即阴（－－－）和阳（一）。从下往上画、画三次不论阴或阳，会得到八种结果即，见图片！由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦。我就不再画了，即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64。六十卦符号有卦爻辞，《周易》共有六十四卦三百八十四爻，即有六十四卦辞和三三百八十四则爻辞（乾坤两卦分别多出了用九！用六文辞） 　　第2指解释《周易》经文的十篇专论，即“十翼”。易传包括《7510该文言传》。《彖传8448》上下。《⁴⁵⁶⁹象传》上下、《系辞传传》上下,《说卦传》、《序卦传》、《杂杂卦传》共十篇、！，文言传共两章！阐释乾坤两卦的意义、象传分两篇，每篇又含大象传和小象传两类。大象共六十四8952则解释六十四卦形的取象原理和象征意义，小象传解释名爻的 意义。《⁸⁰⁹⁰系辞传》篇幅较长？《说卦传》详解八卦！《序卦传》讲述卦序序原理!《杂卦传》生成新的序列、 　　《^易易传》十篇！原是单行，不与原本相杂，，汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后，将《彖传》和《象传》分别放在六十^四四卦卦爻辞之后 ,《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后！这种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者。汉以后学人研习既久，遂成通行文本 　　包括经传在内的《周易》一书。因^其其内容之独具特色!产生^时时代之古远!及其思想意^义义之丰富、深邃，不能 不视为我国一部特殊的哲学专著 　　。卧室卫生间的装修风水