◎节卦第六十卦辞 节：亨！苦节不可！贞、《节^卦卦》象征节制：节制可致亨通，但过分的节制也不可以的！应当持正、适中！卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象！^象象征以堤防来节制？节制是美德！能自觉有所节制、处中守正而行事必然亨通，但过分节制。会使自己吃苦。故要适中、爻辞初九：不出户庭！无咎。解释：初九、不迈出庭院、没有危害！象曰：不不出户庭!知通塞也、解释：《象辞》说：“不迈出庭 ...。

八卦两两相重。排列组合而成^六六十四卦！这六六十四卦卦名有三种情形：自相重叠而成的卦！名称不变，例如乾与乾上下重叠而成的2.异卦上下重叠而成的卦！卦名取^卦卦爻辞中代表性为之。如坎下艮上、卦爻辞里为“童蒙求我”、因此称为蒙卦，3.以现现象或事理命名的卦!卦名不见于卦爻辞、例如“大有”“中学”“既济”可以通过八卦取象歌来记诵八卦 ...。

◎井卦第四十八卦辞井：改邑不改井。无丧无得、往来井井。汔至、亦未繘井。赢其瓶！凶、〖译文〗村邑改动而井不能迁走、井水既不会枯竭、也不会满溢。汲水者往来井井有序;井快要干涸。不能用绳子汲汲取井水了！井绳缠绕水瓶。有凶险！卦义村落可能有变迁！但井不1994会变动？人们来来往往汲水。但井水依然^洁洁净不变,^当当汲水的瓦罐!几乎到达水面时，因吊绳没有伸开、而使瓦罐翻翻覆破裂？ ...周易六十四卦爻辞断卦、

◎艮卦第五十二卦辞艮：艮其北、不获其身！行其庭，不见其人、无咎！〖译文〗抱住他的背部、得不到他的身体;行走在他的庭院里。见不到他这个人、无所怪罪。卦义 艮卦所说的止、是在应当止的时候止，应当行的时候行、动动静不失时机？前途必必然光明，抑止人的邪欲、应内心宁静、止得其所，才无过失！爻辞初六：艮其趾，无咎。利永贞！〖译文〗〗抓住他的脚趾。无所怪罪、利于永久坚持！象曰：：艮其趾，未失正也！六二：艮其腓，不拯其随，其心不快，4573〖译文〗抓住他的腿肚子。他 ...！

◎巽卦第五十七卦辞巽：小亨。利有攸往，利见大人，〖译文〗少许顺利、利于有所前进，利于表现为大人物，卦义主客双方的阳数比是3:3！都不强，如果主方方想有所作为,阻力不大，“小亨，利有攸往”、主方²²¹⁶应当趁客方消极被动之机！积极主动地发展自己。不要对客方过于谦让、“利见大人”、行事谦顺！^可可致顺利亨通！但翼卦是阴卦！以一个阴爻顺从二阳爻，只 ...，

◎鼎卦第五十卦辞鼎：元吉，亨！〖〖译文〗很吉利，顺利。卦义！鼎器既^可可烹物？又是权权力法制的象征。故君子持鼎就意味着执行权力，贤士会被君王赏识，所以此时必获大吉而后亨通顺利，由于主方随从客方行动！同时。客方很聪明，并且且依赖主方，所以、形势对主方²⁰³⁵非常有利？一切都会进行得很顺利。爻辞初六：鼎颠趾、利出否、得妾以其子。无咎。〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上。颠倒下来、有利于清除渣滓 ...！

◎旅卦第五十六卦辞旅：小亨。旅贞吉。〖译文〗少许顺利！在旅行中坚持下去吉利。卦义旅是羁旅！在外旅行，虽六五。六二皆得中、但它们同性、相互排斥、因此，旅行时、只会小有亨通！能遵循正道。才会吉祥！主客⁰³⁷³双方的素质都不佳。而态度又都强硬，互相有冲突。不过。主方的消极被动可以适应客方的积极主动、5158客方可以推动主方!使 ...！

先天八卦图八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的形成源于河图和洛书、所谓八八卦就是八个不同的卦相!八卦图传说是由太昊伏羲氏所画制、伏羲氏在天水卦台山始画八卦、一画开天，八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳、用“- -”代代表阴!用这两8849种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合、组成八种不同形式！叫做八卦，每一卦形代表一定的事物！乾代表天！坤代表地。巽代表风，震代表雷、坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽，八卦其实是最早的文字表述符 ...。

　　周易六十四卦中的大畜卦：大畜为“尊贤”之卦  消息:八月。乾下艮上、大象:天在山中!读曰：天山大畜。五行:属土！大者阳也。乾阳上升，为艮所止、以阳畜阳！所畜之力大，下面就是关于更加详细的的大畜卦的卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍!，　　山天大畜卦卦辞: 　　大畜,利贞！有家食！吉！利涉大川！ 　　彖曰：大畜。刚健1974笃实辉光！日新其德 ...！

　　住宅的风水可以说是先如今颇受关注的风水，因为人们都知道住宅的风水若是好。对于家人的健康以及财运等运势都会有很大的帮助。甚至还可以有助我们的事业发展等！那么3794周易住宅风水详解是怎么样的呢？下面是小编整理的相关文章、让我们一起来看看吧！周易住宅风水详解　　周易住宅风水方位详解　　住宅风水二十四山方位　　二十四山方位的区分法，在古书《协⁷⁴⁸⁸记辨方书》中，有有记载：“卦四(具！坤。干。区);天干八(甲！乙。内 ...，

众所周知善易者不卜。真正的易学高手解卦都是没有固定的解卦方式。周易上古就有《连山易易》《归藏易》但是已经失传了。现存的《周易》对我我们后世的的指指导作用是相当大的、台湾知名教授傅佩荣！在研习周易说：“学然后知不足。教然后知困、”现在的梅花易的断法存在着不少争议、所以今天抽空就跟大家聊聊！我仅存少数经验的断卦方法、若有不足之处望指正、第一，梅花易的断卦一定要先看 ...、

　　困卦作为周易六十四卦中的第四十七卦，困、坎下兑上。内卦象为水。为险阻;外卦象为泽！为毁折。兑泽之水注7296于坎下？水泄于下必竭于上、乃泽竭于上、泄漏漏于下之象！而关于困卦的详细寓意含义！卦德、卦义，卦用9542等你了解吗，下面就是关于这方面内容的详细介绍！！　　泽水困卦的寓意是什么? 　　泽水困卦是《周易》六十四卦的第四十七卦、此卦坎下兑上、为中上卦。 　　泽水困卦的卦辞是：“困，亨 ...，

　　在周4788易六十四卦中，蒙卦为第四卦、蒙，下坎上艮，二上两爻包坤、有离象，火熏于地，水气蒸发发形成蒙胧？此是合内外之象义而定名！物生必蒙！故受之以蒙，蒙者！蒙也！物之稚也。而关于蒙卦的卦德、卦义、卦用等你了解吗，下面就是关于这方方面的介绍，，　　山水蒙卦的寓意是什么? 　　蒙卦是《易经》六⁴³⁷⁸十四卦的第四卦、此卦是坎下艮上、为中下卦。 　　蒙卦的卦辞是：“蒙、亨！匪我求童蒙！童蒙求我。 ...，

　　萃卦作为周易六十四卦中的第四十五卦！萃，坤下兑上！内卦象为地,为柔顺;外卦象为泽,为喜悦。大泽普润土地，广土滋生万物！乃彼此相亲。繁殖茂盛！表现荟萃融洽之象！而关于萃卦的详细寓意含义。卦德，卦义。卦卦用等你了解吗!下面就是关于这方面内容的详细介绍，！　　泽地萃卦的寓意是什么? 　　泽地萃卦是《周易》六十四卦的第四十五卦！此卦坤下兑上！为中上卦！ 　1477　泽地萃卦的卦辞是：“萃、亨。王假有庙，利见大人 ...，

　　《易经》六十四卦，由八纯卦重卦而演！阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦。由八卦重卦一步推演事物演变的规律！六十四卦主要是根据地球人类感受3970事物演变的过程的总结？包括象征事物与事物之间相互联系与影响，归纳⁴⁸³⁸出来的性质!范5506围形式和阶段性,　　先1276天六十四卦！由初爻、二爻三爻四爻五爻上爻进行编码！由下到上的进行排列！而《周易》作者对六十四卦对待排。如乾列于第二卦，接下取坤卦 ...、

　　作为周易六十四卦中的第三三十四卦,大壮。内卦象为天，为刚健;外卦象为电,为震动。乾阳刚健而上升，震雷奋起而振动，是奋雷腾震于天上，其声威之强大。其⁶⁹⁰⁹气势之隆盛!乃刚健而壮盛之象。而关于于大壮卦的卦德？卦义！卦卦用等你了解有多少呢。想了解更加详7377细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧。、　　雷天大壮卦的寓意是什么? 　　雷天大壮卦是《周易》六十四卦的第三十四卦，此卦乾下震上。为中上卦！ 　　大壮卦的卦辞是：“大壮，利贞。” 　　⁶²¹⁷震是雷,乾是天！坚守正 ...。

【导语】^面面相术学中的面相三停!也就是将脸部分成三部分！上停、从1886发际到印堂，中停、从印堂到鼻准！下停。从人中到地阁，此法是用来对命运做概念性的判断的的相法。理想的三停是、不要长短、大小有差异！以各部分能能取得平衡最为理想！ 上停 　　我们都知道从发际到眉毛为止是上停。它表示早年运也就是二十岁之前的运势、如^果果说额头焕发光泽，又0190无伤痕及污点！则说明他具有卓越的知识以及很强的早年运。不管是否出生 ...！

　　 坎6703是八卦之一,代表水，天施地润水才通，一气含三^造造化工,万物根基从此立、生生化化沐时中！坎卦象征重重险陷之意,处坎险之时,当胸怀信实实,以诚信孚人,则内心自然亨通,可以涉险解难而有功,故有所作为,皆广受称许尊重.  坎卦　　　　八卦坎卦注释　　坎为水、属阴，血也、而真阳寓焉。中一爻！即天也！天一生水、在人身为肾、一点真阳！含于二阴之中、居于至阴之地！乃人立命之根、真种子也、诸书称为真阳！真阳二字。各处讲解 ...，

　　墓地也称阴宅。是逝者安息8577长眠的地方、而墓地的风水不仅关系着逝者能否安息长眠。更对子孙后代的运势有着重要的影响所以人们都会注重墓地风水的讲究、那么在风水学中！周易墓地风风水的讲究有哪些呢？下面是小编整理的相关文章、让我^们们一起来看看吧,周易墓地风水的讲究　　周易墓地风水有哪些讲究　　挑选墓地要遵循“明堂开阔”的风水准则。明堂是指墓 ...！

　　作为2617易经中的六十四卦象之一。涣卦 涣为“追远”之卦 消息六月！坎下巽上、大象:风行水上、读曰：：风水涣，五行：属木 ，涣者！离散也、风行水上，有披离涣涣散之义,兑为悦，人有愉悦之性！喜乐之余难免不生涣涣散之心,宜慎也。又涣有文义。涣涣烂乃文章貌,想了解更多关于涣卦的详细含义与涣卦卦辞，爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧，，　　 ...，