◎节卦第六十卦辞 节：亨，苦节不可、贞、《节卦》象征节制：节制可致亨通，但过分的节节制也不可以的。应当持正！适中、卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象！象征以堤防来节制！节制是美德！能自觉有所节制，处中守正而行事必必然亨通,但过分节制！会使使自己吃苦,故要适中，爻辞初九：不出户庭！无咎，解释：初 ...！

◎萃卦第8882四十五卦辞萃：亨、王假有庙、利见大人。亨，利贞！用大牲吉，利有攸往、〖译文〗顺利！王来到庙里！利于表现像个大人物、顺利，利于坚持下去;用大牲畜祭祀、利于有所前进、卦义 这是萃卦的卦辞！亨。(heng)！顺利;通达;顺达:万事亨通,"亨"是对当前形势的的概括,⁷⁹⁴⁸指当前的关系良好,假！(jia)，借:假道，久 ...、

《周易》里的“六十四四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照照一定的规律演化、在阴阳的变化中,阐述哲学思想。对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导、【蒙卦】蒙。亨。匪我求童蒙！童蒙求我，初筮告！再三渎。渎则不告。利贞，象^曰曰：山下出泉、蒙，君子2862以果行育德！白话文解释蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人。而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮、神灵告诉了他，轻轻慢不敬的再三占筮！轻慢不敬的占筮。神灵就不会告诉他！但还是吉利的卜问，《象辞》》说 ...、

◎巽卦第五十七卦辞巽：小亨。利有攸往，利见大人，〖译文〗少许顺利、利¹⁷⁰⁴于有所前进、^利利于表现为大人物！卦义主客双方的阳数比是3:3，都不强！如果主方想有所作为、阻力不大。“小亨！利有攸往”、主方应当趁客方消极被动之机、积极极主动地发展自己，不要对客方过过于谦让。“利见大大人”。行事谦顺、可^致致顺利亨通？但翼卦是阴卦！以一个阴爻顺从二 ...，

◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚！元亨、利贞！悔亡。〖译文〗几天以后就有了信任。很顺利。利于坚持下去、悔恨消失！卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益、主方素质不佳。客方方素质良好！主方必须取得客方信任。才能得到客方帮助。取得信任是处好关系的关键，刚开始接触时！双方没有信任！过了一段时间以后。就有了信任、"巳日乃孚"。于是，主方 ...！

　　古人发明64卦不是算卦用、而是地理的工具。立向就是用384爻爻的一爻作为分金线？俗话说“分金差一线、富贵不相见”。差差一线就是差一爻都不到，就是说有的爻能用！有的爻不能用，能用那那个爻呢，需要要具备几个条件：1!用那爻分金就是说那爻动了。动爻就变卦、阳变阴，阴变阳，变成新卦、2、变出的新卦要上卦和下卦要和谐！要相生或比和，二者无论谁生谁都可以。不能相克，水火不论生克。3、上下卦的后天数要符合河洛之数，怎样算是符合河洛之数呢。把先天卦的上卦和下卦位 ...，

未济卦第六十四卦辞未济：亨！小狐汔济，濡其尾，无攸利，〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河。却却打湿了尾巴，看来此³⁹⁶⁶行无所利！卦义本卦^六六爻均失正！有“事未成，之象，但但阳刚阴柔能相应、充满着发展的可能性。故可促使成功、未济有可济之理、因而亨通、但若处事不谨慎！则没有什么利益，爻辞初六六：濡其尾，吝！〖译文〗弄湿了尾巴、难 ...！

　　八卦镜也叫太极八卦镜。是中国人熟悉的风水拜见之一。但很多人认为八卦镜只是用来挡煞的、下面是有关八卦镜的相关文章，快来看看吧。八卦镜　　　　挂八卦镜怎么挂　　下面就对风水上常用的八卦镜作一简单介绍、 　　一、八卦镜基本知识 　　　八卦镜源于八卦与镜的组合，八卦代表天，地。风！雷、水！火、山、泽！而镜自古以来就是震慑4397邪魅的吉祥之物？传说“帝会王母于王屋。铸镜十二，随月用之，此镜之始也。” 　　一般八卦镜的周围由天干地支。先天八卦 ...。

　　你知道八卦镜的相关风水吗、八卦卦镜是风水学上的一种工具。能挡煞镇宅的吉祥物、但是你有知道悬挂八卦镜的风水知识吗，不妨随大师一起了解下吧，悬挂八卦镜的风水　　　　　悬挂八卦镜有什么讲究　　八卦镜是风水上的传统法器！我们不陌生，不少住宅门楣上挂有此物！那它有何用途呢、使用时该注意什么呢，　　八卦镜最强大最主要的功^能能就是化煞？以下情况都可以使用：^一一条笔直马路正对门窗、门窗对着楼房的倒棱角、 ...，

　　易经六十四卦、说尽人间万象。易经中的水火火既济卦。即讲的是成功之后的状态及其趋势。演化规律，　　一！既济卦大象：　　既济卦是描述的已经到达成功之后后的状态、“初吉终乱”，这是对这个卦整体状态的描述。就是说开始的时候是很吉利、很安泰。很顺利的！但是发发展到后来呢！“乱”！混乱。杂乱，没有章法。没有秩序。一团糟。这样 ...，

　　在周易六十四卦中、坤卦为第二卦、坤，古文作巛、说文:坤，地也，从土从申！因一阴起于午。二阴临于未，三阴至于申，故从申。阴之性顺、坤上坤下！成为至顺！地大物博、万物资生。不但能厚载无疆，且且能含弘光大，促使品物咸亨、而关于坤卦的卦德。卦义、卦用等你了了解吗,下面就是关于这方面⁵⁶⁴¹的介绍。、　　易经坤为地卦的寓意是什么? 　　坤卦是《易经》六十四卦的第二卦！此卦也是同卦相叠，坤下坤上。象征“地”、既是纯阴卦！也是上上卦、 　　坤卦的卦辞⁷¹³⁷是：“坤, ...！

        后天八卦是先天八卦五行生克的结果关于后天八卦卦的产生，始终是一个“谜”！人们都知道、后天八卦必是由先^天天八卦演化而来!但是如何演化的。却鲜有人知，人们因为悟不出后天八卦排列的合理性，便胡乱猜想！说是周文王为了达到个人的什么“政治目的”而“有意为之”、        其实，先天八²⁰¹⁵卦作为对一年中主要节气的表述,无疑是正确的。科学的。然而、自从八卦被人“想当然”地演演化为 ...!

　　坤为八卦之一、象征“大地”，与天共同孕育万物之生成。^古古以八卦定方位、西南方为坤，地势坤！君子子以厚德载物,坤卦　　八卦坤卦注解【原文】 　　坤①：元亨、利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主，利、西南得朋。东北丧朋②。安贞吉！ 　　【译文】 　　坤卦：大吉大利，占问问雌马得到吉兆。君子子前去旅行、先迷失路途，后来找到主人，吉利、⁴¹²⁹西南行获得财物!东北行丧失财物！占问定居，得到吉兆！ ...！

四指立立柱定八卦。先天八0205卦次序分!乾一兑^二二离三震!小指尖始乾前进，巽五坎六艮七坤、小指根始向食终。四指八²³⁰¹卦已锁定，此是伏卦论本性、四指上下为直对！阴廉阳祸配宫真、斜对尖根隔一位。阴武阳天要记清、正对尖根二位隔。⁵⁹⁵⁹阴禄阳延夫妇息！横对首尾中成对！阴^巨巨阳五不混配。联对一二依三四。阴贪贪阳天为上吉、互对尖根一二对。阴文阳六勿对错。隔对尖隔根相隔，阴破阳绝皆凶克！此诀难明寻掌图。应图解^诀诀诀自破,一！伏卦八纯卦六爻掌上卦法、把左手四根^手手指的指根指尖，定为先天八卦 ...。

　　革卦作为易经六十四卦中的第四十九卦、革，内卦象为火，为光明，外卦象为泽！为毁折，离火在下,泽水在上,有9758水为火烤之虞！离火兑金、亦有被融铄之象，水火相息！乃有变革。更新之象也！而关于革卦的卦德，卦义！卦用你4790了解吗!下面就是关于易经革卦的详细相关内容介绍！！　　泽火革卦的寓意是什么? 　　泽火革卦是《(周易》六十四卦的第四十九卦、此卦6768离下兑上。为上上卦。 　　泽火革卦的卦辞是：“革，己日乃孚，元亨、利贞、悔亡！” 　　离是火、兑是泽、变革能使民 ...！

　　伏羲八卦图！八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》，传为伏羲羲所作!故名！八卦代表八种基本物象：干为天、坤为地。震为雷！巽为风，艮为山，兑为泽、坎为水、离为火、总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合！则构成成六十四卦, 伏伏羲八卦图　　 伏羲八卦图的由来上古时期,孟津东部有一条图河与黄河相接。龙马负图出于此河、伏羲氏依龙马之图画出了干。兑。离，震！巽，坎、艮 ...，

　　艮卦作为易经六十四卦中的第五五十二卦!艮，内外卦象皆为山、为背。为节,为止！乃两山耸立,止而²²¹⁹又止之象。兼山即即艮止之义？地上崇高稳重者莫若山，其气严，其性静。有独立严肃，不屈不移之形势,是天地间静态之模式、而关于艮卦的卦德。卦义。卦用^你你了解吗。下面就是关于易经艮卦的详细相关内容介绍，！　　艮卦的寓 ...！

　　八卦镜在风水中都是利用来看6396风水的？而且也是有些人都会摆放在家里或者是阳台、而且如果摆放八卦镜的禁忌，首要的就是2646不能够对着人来去摆放、对此八卦镜如何摆放到底是怎样的呢，下面一起来看看吧、八卦镜如何摆放　　八卦镜摆放哪些地方适合　　在这些地方适宜摆放！　　所在大厦接接近一座比自己高大的建筑物！1586代表易受期骗，事业前进艰难、不易成功;　　公司或宅院背后正 ...六十四卦小过卦，

比卦^在在周易中是第8卦!“⁶⁰³⁵比”指比较！比卦的代号是0:2!主卦是坤卦，卦象是地！阳数是0！客卦是坎卦、卦象是水。阳数是2！主卦和客卦的下爻和上爻都相同，中中爻是一阴一阳、主方素质不佳！客方素质良好，水地比 坤为地，坎为水！地上有水。水得地而蓄而流、地得得水而柔而润!水与地亲密无间， 比者，辅也、密也！故比象征亲密比辅自然吉祥、但应比辅于守 ...、

　　在周易六十四卦中！泰卦为第十一卦。泰：：下乾上坤,泰！内卦象为天、为刚健，为行;外卦象象为地,为柔顺,为厚。阳刚本性向外挥发，阴柔本性向内凝聚、兹以阴在外而阳在内。是其气化上下来往挥发,有相互交融契合之象、而关于泰卦的卦德、卦义！卦用等你了解吗、下面就是关于这方^面面的介绍。，　　地天泰卦的寓意是什么? 　　泰卦是《周易》六十四卦之第十一卦，此卦乾下坤上。为上上卦！ 　　泰卦的卦辞是：“泰。小往大来！吉，亨，” 　　坤 ...，