在解析《周易》六十四卦基础上。解读《周易》爻辞的方法列举如下：　　一、基础继承！以伏羲八卦。古六十四卦、《周易》六十四卦的基础模型以及易理。卦义构^成成爻辞体系的基础，　　二。总分法，爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释、但爻辞是在整体卦义和整体易卦系^统统之下的微观分析。总体框架和爻辞之间是总分互构的关系、并不割裂！这^奠奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理、 *　　三。要素分析法、爻辞从六爻的 ...。

◎巽卦第五十七卦辞巽：小亨、利有攸往！利见大人。〖译文^〗〗少许顺利!利于有所前进、利于表现为为大人物、卦义主客双方的阳数比是3:3。都不强。如果主方想有所作为、阻力不大。“小亨。利有攸往”！主方应当趁客方消极被动之机，积极主主动地发展自己！不要对客客方过于谦让、“利见大人”。行事谦顺。可致顺顺利亨通,但翼卦是阴卦。以一个阴爻顺从二阳爻！只能小有亨通。阴顺从阳、合乎自然的道理，前进有利、但顺从也必须选^择择对象、不可盲从。顺从从伟大的人物有利!爻辞初六：进退。利 ...、

《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照照一定的规律演化、在阴阳阳的变化中,阐述哲学思想,对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导！【蒙卦】蒙！亨，匪我求童蒙、童蒙求我。初筮告！再三渎。渎则不告。利贞。象曰：山下出泉，蒙、君子以果行育德、白话文解释释蒙卦：通泰、不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我，第一次占筮！神灵告诉了他，轻慢不敬的再三占筮！轻慢不敬敬的占筮！神灵就不会告诉他！但还还是吉利的卜问,《象辞》说：上卦为艮。象征山！ ...。

八卦两两相重、排列组合而成成六十四卦！^这这六十四卦卦名有三种情形：自相重叠而成的卦！名称不变。例如乾与乾上下重叠而成的2.异卦上下重叠而成的卦、卦名取卦爻辞中^代代表性为之,如坎下艮上，卦爻辞里为“童蒙求我”！因此称为蒙卦、3.以现象或事理命名的卦、卦名名不见于卦爻辞,例如“大有”“中学”“既济”可以通过八卦取象歌来记诵八卦 ...。

◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚！元亨，利贞，悔亡、〖译^文文〗几天以后就有了信任!很顺利，利于坚持下去。悔恨消失、^卦卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益、主方素质不佳、客方素质良好，主方必须取取得客方信任？才能得到客方帮助，取得信任是处好关系的关键、刚开始接触时。双方没有信任。过了一段时间以后、就有了信任，"巳日乃孚"。于是，主方的行动^就就很顺利，"元亨"、主方应当⁴¹⁹⁸坚持如 ...。

◎升卦第四十六卦辞升：元亨。用见大人、勿恤！南征吉，⁶⁹¹⁴〖译文〗很顺利。用6858于表现为大人物!不要担忧！向南方出征吉利、卦义义事物上升！亨通吉利。但卦中阳爻不当尊位。有所忧虑。故须德高望重者才能长保刚中美德而无须忧虑！朝着光明方向前进、必获吉祥，客方适应于主方。主方的事情可以进展得很顺利，客方5097素质不佳,而主方素质良好，主方应当利用当前的好形势表现得像大人物，主方方也有弱点？不要担心、只要要方向对头？往前发展就吉利。古时候。南方比9377较温暖! ...，

◎艮卦第五十二卦辞艮：艮其北，不获其身，行其庭！不见其人，无咎，〖译文〗抱住他的背部，得不到他的身体;行走在他的庭院里。见不到他这个人、无所怪罪、卦义 艮卦所说的止。是在应^当当止的时候止!应当行行的时候行。动静不失时机！前途必然光明、抑止人的邪欲，应内心宁静、止得其所。才无过失、爻辞初六：艮其趾！无咎，利永贞！〖译文6672〗抓住他的脚趾。无所怪罪。利于永久坚持。象0385曰：艮其趾。未失正也、六二 ...！

算命。学术上叫周易预测、研究算命⁹⁸⁵³的学术叫易学？也叫术数，青乌术、理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥，狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命！四柱预测、六柱预测，紫微斗数。面相手相！八卦六爻、奇门遁甲！地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命， ...、

1．乾卦：说明为君之道，要保持大和谐，告诫管理者要效法天道、自强不息！力求有所作为、造福于天下！但要注意盛盛极而衰之理!时时自我警惕与节制，2．坤卦：强调管理者应效法大地的宽容、以宽厚德行负载万物、同时！也要见微而知著、行为无褊狭而方圆，内直外方。德行弘大！3．屯卦：要求管理者在艰难困境中必须意志坚定！不不因强暴而屈服！不为反常常所动摇、应^当当知晓取舍之道？不可盲动！4．蒙卦卦：要求管理者要培养正直品格!终身养性。在事业中坚定情念。不 ...，

　　周易最佳住宅风水！住宅处在宇宙这个大太极中！住宅则是一个小太极八卦！八宅风水以这一朴素的万物原理，构造了八卦住宅风水学、用周易的空间观点来看住宅吉凶、^风风水学是周易的一部分,易经被称为众经之首、大道之源，是^中中国古文化的源头活水？周易最佳住宅风水　　周易中包罗万象、包括相，数，理、占，理就代表风水和地理状况，但以风7996水来论、就是地地理文化用科学难以解释的学问!易经相传为伏羲羲氏所作!据周易? ...，

　　0367在周易六十四卦中、3723坤卦为第三卦,屯、下震上坎，震一阳动于二阴之下、是坤一索于乾。动而始交！坎一阳陷于二阴之间、象为险陷。彖曰：“刚柔始交而难生，有天地然后万物生焉！盈天地之间者唯万物’故受之以屯，屯者,盈也！屯者物之始生也。而关于坤卦的卦德，卦义！卦用等你了解吗、下面就是关于这方面的介绍、！　　易经坤卦的寓意 　　屯卦是《易经》六十四卦的第三卦！此卦 ...、

　　从卦字的结构来看，卦字左边为两个土字！合起来念gui、圭是古代用来测量的一种泥做的尺子！右边为卜字，卜的一竖！表示的是古代一个长八尺的杆、上面拴一个红色色的绳子？合为卜字。古代人把这根杆子放到太阳下面、用圭来测量太阳2026在地面上的影子。推断时间，节气。年运等。卦字具有占卜的意思，所以有八卦，问卦，六十四卦 ...2016周易六十四卦全书!

　　艮为八卦之一、代表山、动静适时，意为高潮过后！必然出现低潮！进入事物的相对静止阶段。静止如山、宜止则止！宜行则行！行止即动和静、都不可失机！应恰到好处，动静得宜、适可而止，艮卦　　 八卦艮卦注解【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②！行其庭7572不见其人？无咎、 【译文】 (艮)：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找。也没有找到，其人远走高飞，自无灾祸、 【注释】 ①艮(g ...！

　　八宅大卦风水。源自五行八卦，以八八六十四卦为易理基础！为人类的生产生活进行趋吉避凶的预测改善服务、八宅大卦风水口诀　　八宅大卦风水简介八宅大卦风水和八卦易理风水是最古老的风水！盛行在隋唐年间、师傅^传传授于我!没有添加任何个人意识，只是添加了历史上没有有的部分经多次实践考证添加了厂矿企业等等，我奉师命将传传播于世八卦易理风水!八宅大卦风水，      八 ...！

　　在周易六十四卦中，讼讼卦为第六卦,讼。是上乾下坎，乃有所需而不得。遂4040起争讼之义，讼、内卦象为险难！为灾！为狱;外卦象为刚强！为进取，阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动、有两相背离而互相排斥之象。作人处世、以“忠恕”“宽仁”为宜。而关于讼卦^的的卦德，卦义，卦用等你了解吗！下面就是关0892于这方面的介绍,！　　天水讼卦的寓意是什么? 　　讼卦。这个卦是是异卦相叠。下卦为坎，上卦为乾、乾为刚健。坎为险陷！刚与险！健与陷。彼此反对 ...，

　　住宅的风水可以说是先如今颇受关注的风水、因为人们都知道住宅的风水若是好，对于家人的健康以及财运等运势都会有很大的帮助。甚至还可以有助我们的事业发展等！那么周易住宅风水详解是怎么样的呢，下面是小编整理的相相关文章！让我我们一起来看看吧，周易住宅风水详解　　周易住宅风水方位详解　　住宅风水二十四山方位　　二十四山方位的区分法，在古书 ...！

　　作为易经六十四卦中的第十七卦，随、震下兑上。随、内卦象为雷，为动、为春;外卦象为泽,为悦、为通，霣动兑悦。内应外合,二五多功且且相得、则天下事可为矣，随。有随从、随和之义！而关于易经随更9269多的含义!卦用！卦德！卦义你了了解清楚了吗？如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧，、　　泽雷随卦的寓意是什么? 　　随卦是《周易》六十四卦的第十七卦、此^卦卦震下兑上，为中中卦。 　　豫卦的卦辞是：“随。元亨， 利贞。无咎、” 　　兑是泽。震是 ...！

　　作为周易六十四卦中的第三十二卦！恒，内内卦象为风,为入、外卦象为雷。为动，雷以动之！风以散之。雷风相须须而生养万物？本卦巽下震上！三阳三阴。上下虽相应，但六3353爻无善辞？而关于恒卦的卦德！卦义。卦用等你了解有多少呢。想了解更加详细的内容的话那就赶紧来7048下面阅读相关介绍吧。，　　雷风恒卦的寓意是什么? 　　雷风恒卦是《周易》六十四卦的第三十二卦！此卦巽3951下震上!为中 ...！

周易算命属相。属相。就是人的出生年份所属的生肖！通过生生肖来预测人的运势？古人以十二种动物来区分人的出生年！即是子鼠。丑牛，寅虎，卯兔，辰龙！巳蛇。午马！未羊，申猴！酉鸡、戌狗。亥猪！除了看属相算个人的命运外，民间还有属相婚配法！其口诀：从来白马怕青牛、羊鼠鼠相逢一旦休？蛇见猛虎如刀断。猪遇猿猴不到头，龙 ...！

　　在周易六十7643四卦中!比卦为第八卦、比，上坎下坤。比，内卦象为地！为众，为类。外卦象为水、为通！为心。水性润下！入于地中。有相亲相融之象。群阴或群阳相众！自然有亲比依依附之可能、所谓2796“方以类聚,物以群分”。而关于比卦的卦德！卦义，卦用等你了解吗，下面就是关于这方面的介绍。、　　水地比卦的寓意是什么? 　　比卦是《易经》六十四卦的第八卦、此此卦坤下坎上。上上卦、与师卦互为综卦。 　　比卦的卦辞是：“比，吉、原筮元永贞、无咎！ ...、