对易经八八六十四卦有一种分上下经的分类。就是前30卦（离卦）为上经，后面到第64卦为下经!这样分类的话下经第第45卦就是“萃”卦，。

　　乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天！（达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，） 坤：1.从土,申声？八卦之一,象征地， 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健。君子以自强不息 这个卦卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天！喻喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健，乾卦是根根据万物变通的道理？以“元。亨！利、贞”为卦辞。示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行、 （乾下乾上） 乾·元亨利贞， 《彖彖》曰：大哉乾元,万物资始，乃统天。云行雨施。品物流行、大明终始、六位时成，时乘六龙以以御天!乾道变化！各正性命。保合太和。乃利贞、首出庶物，万国咸宁、 “大哉乾元、万物资始。乃统天、”这是对“元”的解释。意思是、蓬勃盛大的乾¹⁸⁶⁶元之气？是万物所赖以创始化生的动力资源、这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整1038个过程之中的！ “云行雨施。品物流行！”这是对“亨”的解释！意思是，由于乾元之气的发动！得到阴气的配合，云化为雨润润降于下？万物受其滋育。茁壮成长为各种品类、畅达亨通！ “大明终始。六位时成、时乘六龙以御天，”“大明”指日、象征天道的运行！“六位”指一卦六爻所表示的六个时位！乾卦六爻，初爻为始，上爻为终！六个时位就是六个特定的时空空环境!全句是说！天道的运行适应六个不同的时空环境、遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式、初爻为潜，二爻为见！三爻为惕、四爻为跃。五爻为飞。上爻为亢、好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔！“乾道变化。各正性命、保合太和，乃利贞、”这是对“利贞”的解释。⁷⁰⁶⁰“乾道”即天道,天道的变化使得万物各得其性命之正、天所赋为命！物所受为性。万物物由此而具有各自的禀赋。成就各自的品性！呈现一幅仪态万方。丰富富多彩的世界图景，这幅图景并不是混乱无序。矛盾冲突的。而是通通过万物协调并济的相互作用？形成了最高^的的和谐？称称之为“太和”、天道的变化长久保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全。这^就就是“利贞”了, “元亨利贞”为乾之四德，是天道的的本质？核心就是一个生字，《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程、可以区为分四个层次历^然然的阶段？元者、万物之始、亨者。万物之长。利者，万物之遂，贞者，万物之成。与四时相配。元为春生。亨为夏长，利为秋收！贞为冬藏，这个动态的的过程发展到贞的阶段并未终结，而是是贞下起元？冬去春来，开始又一^轮轮的循环、因而生生不息。变化日新！永葆蓬勃的生机， “首出庶物。万国咸宁、”这两^句句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩！“首出庶物”是就物质生产的管理而言的。“万²⁴²⁶国咸宁”是就社会政治的管理而言的,《周易》认为！天地无心而成化，鼓万物而不7174与圣人同忧!无思虑！无目的。尽管通过自然的运行“保合太和”、却不会有什么自觉的管理行为。管理行为是人类所特有的、必须设定一个价值取向和管理理目标、自觉地经营谋划！合理安排，天地无心、人类有心，天地无为，人类有为、这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本本区别所在!管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物，6040地能载人而不能治人。天与人各有不同的分职！管理之所所以可以！是因为人类可以推天道以明人事。顺应自然界的和谐规规律来参赞天地之化育！促进事物的发展、在在物资生产方面可以“首出庶物”！促进物产丰富。经济繁荣，在社会政治方面可以“万国咸宁”。促进政政通人和!天下太平。 初九。潜龙勿用， 《象》曰：“潜龙勿用”！阳在下也！ 初九指乾卦4837的第一根阳爻。爻辞说。这是象征一条潜伏的龙！既不能也不可有所作为、《小象》解释说，潜龙之所以勿用、是因为这条龙虽然具有阳刚的品质才德！但是由于穷居^于于下位！受到时空环境0599的限制!所以既不能展现自己的品质才德，也不可轻举妄动、有所作为。 九二！见龙在田、利见大人、 《象》曰：“见龙在田”！德施普也、 九二指乾卦的第二根阳爻，“见龙”之““见”读为现！爻辞说，乾之初初爻上升到九二!象征这条龙已经脱离潜伏状态出现于田野地面！显露头角，有利于见到身居高位的大人的赏识。《小象》解释说。九二之所以“见龙在田”，是因为这条龙有所作为，普遍施展自身的阳刚刚品德！得到世人人的认可。产生了广泛的效应。 九三、君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎， 《象》⁸⁵⁸⁶曰：“终日乾乾”!反复道也！ 九三指乾卦的第三根阳爻。“乾乾乾”是自强不息的意思，“惕”是警惕、“若””是语助辞,“⁷⁵⁵¹厉”是危险！爻辞说！九三是由“潜龙”。“见^龙龙”进到第三位。这个位次上不在天、下不在田！悬在半空之中、处境危险。作为以龙为象的君子应对这种处境，白天要自强不息！晚上也要戒慎警惕，虽然面临危险，可以免犯过错！《小象》解解释说？君子之所以“终终日乾乾”，是因为体现天道的自强不息的精神神在任何情况下都要始终坚持？毫不动摇。无论面临顺境还是面临危险。都要反反复复的坚持，贯彻落实到具体的行动上，才能合乎阳刚的正道。 九四。或跃在渊！无咎！ 《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也、 九四指乾卦的第四根阳爻！爻辞说，九四这个位次次和九三一样。也是上不在天。下不在田！悬在⁵⁷⁹¹半空之中,处在这个位次的龙可以做出两种选择、或者往上向天空飞跃。或者往下退0753居深渊!随时进退！免犯过错、《小象》解释说！九四象征一条龙业已经历了以下的三个位次，呈现现一种前进的态势。应该适应这种态势！做出勇往直前！积极进取的选择。谋求更大的发展、可以无咎， 九五、飞龙在天、利见大人， 《象》》曰：“飞龙在天”!大人造也！ 九五指乾卦的第五根阳爻、在一卦六爻中、二为臣位！五为君位、阳爻居于五位就是居于九五之尊的君位。爻辞说、九五象征巨龙腾飞上天！利于见到有才德的大人取得了君主的职位，掌握了领导的权力、《小象》解释说，“飞龙在天”、这是取得君位的大人9809施展自己的才德!造福于民，发挥领导作用的大好时机、 上九、亢龙有悔！ 《象》曰：“亢龙有悔”。盈不可久也！ 上九指乾9066卦最上的阳爻？爻辞说、上九象征这条巨龙向上腾飞、亢进过度。超过正常常的情况，将会引来灾祸。悔恨不已、^《《小象》解释说？亢龙之所以有悔。是因为任何事物发展到盈满鼎盛阶段。必然会向反面转化。不可能保持长久、 用九。见群龙无首，6495吉 《象》曰：“用九”,天天德不可为首也! “用九”即即用九之道,也就是全面面而不是片面地应用乾元之道的方法论原则？爻辞说！乾卦六爻皆以龙为象。初爻表现龙之“潜”！二爻表表现龙之“见”,三爻表现龙之“惕”，四爻表现龙之“跃”。五爻表现龙之“飞”。上爻表现龙之“亢”！虽然群龙全部具有纯阳刚健的内在品质、但是^由由于受到不同的客观环境的制约却有着不同的外在表现？因而“群龙8857无首”！不能把其6122中任何一条龙的外在表现孤立起来、奉为首领、当作必须遵循服从的固定的常规，如果在应用乾元之道的过程中有见于此，可获吉利！《小象》解释说，乾元之所以“用九”，是因为纯阳刚健的天德并不是一成不变的教条。应该懂得阴阳协调，刚柔并济的道理！适应不同的客观环境的要求！灵活应用！《文言传》对乾元之所以“用九2505”也做出了两种解释：“乾元用九,天下治也。”““乾元用九？乃见天则！”这是把“群龙无首”提到“天则”即自然的法则的高度来理解！并且认为全面而不是片面地应用乾元之道、可以创造成就天下大治的辉煌业绩！ 乾卦的总体精神是“天行健！君子以自强4248不息”？坤卦的总体精神是“地势坤！君子以厚德载物”！就宇宙自然的法则而言！天道之刚健有力与地，风水家中有小鸟筑巢

　　一长线代表阳爻 两短线代表阴爻，卦象9905是有阴爻阳爻合动爻组成的、，卧室床头开关插座位置

　　一开始八个女人聊天。后来六十四个女 　　　人聊天， 　　取决于聊天人数！。我的世界太极八卦图

学术界界有一种说法！认为伏羲发明了八卦。周文王将八卦推演为六十四卦、这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看、八卦和六十四卦都是伏羲发明的、出^土土文物证明？伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平、 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来。伏羲六十四卦可排为圆图、方图和和次序图、伏羲先天八卦次序是自然生成序列、其生成次序来^源源于《系辞》：“易有太极,是生两仪，两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶！吉凶成大业、”即太极一分为二，二分为四。四分为八。伏羲先天八八卦方点阵图来源是《说卦》：“天地定位、山泽通气。雷风相薄，水火不相射，八卦相错！”， 、！招财树水浇多了怎么办

　　先天八八卦：乾南！兑东南，离东，震东北，巽西南、坎西。艮西北。坤北、 　　《说卦传》曰：“天地定位、山泽通气。雷风相薄！水火不相射。八卦相错，数往者顺！知来者逆，”、属狗的养鱼几条鱼好

　　八卦啊！六十四卦是由八卦卦衍生而来的。八卦分别为：乾！震。坎、坤、巽，离！兑。艮。两两相组合即演变为六十四卦，两个相相同的卦也可以相组。沈阳阴宅风水

　　书名、《图解易经六十四卦·断易天机》即以《断易天机》为底本编编辑而成！用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释、全书依^据据《断易天机》之体系!分^为为上下两篇，上篇相当于原书的卷一！卷二！将原来的歌诀进行了整合！又加入了一些易学的基础知识。以一页文字一页图解的方式讲解了六爻预测的起卦。装卦步骤和分析方法、使读者不必再纠缠于那些难懂的古代歌诀和不甚清晰的3022预测步骤！理解起来更加容易，！最准的生辰八字合婚

　　找一本周易、然后按照书上去做就可以了。这是传统占卜方法，理解了、占卜卜也很灵验的。。八字旺衰断法绝招观音六十四卦的意思

　　这个问题问得好大。周易是上古时期先民的智慧慧结晶，是说自然界万事万物客观规律的典籍、是群经之首！各个行业都^能能用的？怎么用，就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、！卧室摆放什么花最好