◎井卦第四十八卦辞井：改邑不改井！无丧无得！往来井井、汔至、亦未繘井！赢其瓶、凶。〖译文〗村邑改动而井不能迁走、井水既4603不会枯竭！也不会满溢、汲水者往来井井有序;井快要干涸。不能用绳子汲取井水了、井绳7162缠绕水瓶。有凶险！卦卦义村落可能有变迁，但井不会变动。人们来来往往汲水，但井水依依然洁净不变,当汲水的瓦罐，几乎到达水面时，因吊^绳绳没有伸开。而使瓦罐翻覆破裂！所以有囚险。用人事比喻为君君子应当守恒不渝、大公无私！修善自身。惠物无穷，但修德惠人者应 ...！

《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成，按照照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想，对中国传统文化,具有相当程度的的影响和指导!【蒙卦】蒙、亨，匪我求童蒙、童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告、利贞、象曰：山下出泉。蒙、君子以以果行育德、白话文解释蒙卦：通泰！不是我有求于幼稚愚昧的人，而是是幼稚愚昧的人有求于我、第一次占筮、神灵告诉了他、轻慢不敬的再三占筮、轻轻慢不敬的占筮!神灵就不会告诉他！ ...天圆地方六十四卦图。

◎1842渐卦第五十三卦辞渐：女归吉,利贞。〖译文〗女子出嫁吉利、利于坚持下去、卦义 渐渐地在前进。如同女子子出嫁,循礼渐行可获吉祥！并且渐^进进需遵循正道，才会有利！在这个别卦中！中爻是唯一的一对有应的爻、而且第二爻是是阴爻？第⁴¹²⁵五爻是阳爻？表明主方是受惠着。客方是给于者。在双双方关系中？主方受5417益于客方、“女归吉”、“归”（guī）。古代称女子出嫁！卦辞以女子出嫁比喻当前的双方关系、实际上。双方关系不一定指婚姻 ...。

◎旅卦第五十六卦辞旅：小亨，旅贞吉！〖译文〗少许顺利！在旅行中坚持下去吉利、卦义义旅是羁旅。在外旅行，虽六五、六二皆得中！但它们同性、相互排斥！因此、旅行时。只会小有亨通！能遵循正道，才会吉祥。主客双方的的素质都不佳，而态度又又都强硬,互相有冲突，不过，主方的消极被动可以适应客方的积极主动。客方可以推动主方、使得^主主方有所发展！所以，主方的事情进展展少许顺利、这种状态类似于旅店 ...。

既济卦第六十三卦⁰²⁸⁸辞既济：亨小。利吉、初吉终乱！〖译文〗顺利、6060坚持下去小见吉利;初始吉利？最终危乱、卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔柔均当位。但是过于完整反而僵化！不能再有大的作为，只⁷³⁹⁷有小事勉强可以亨通。因此必须坚守正道、继续奋发努力、才能有利。否则！4145必将是起初吉祥？最终危乱。爻辞初九：曳其轮。濡其尾、无咎，〖译文〗拉那那个车轮前行？水沾湿了车尾巴、无所怪罪，象曰：曳其轮。义无 ...！

◎巽卦第五0857十七卦辞巽：小亨、利有攸往，利见大人。〖译文〗少许顺利！利于有所前进，利于表现为大人物！卦义主客双方的阳数比是3:3！都不强、如果主方想有所作为！阻力不大、“小亨。利有攸往”！主方应当趁^客客方消极被动之机,积极主动地发展自己，不要对客方过于谦让！“利见大人”。行事谦顺！可致顺利亨通，但翼卦是阴卦。以一一个阴爻顺从二阳爻。 ...、

　　古人发明64卦不是算卦用、而是地理的的工具？立^向向就是用384爻的一爻作为分金线？俗话说“分金差一线。富贵不相见”、差一线就是差^一一爻都不到。就是说有的爻能用！有的爻不能用、能用用那个爻呢？需要具具备几个条件：1、用那爻分金就是说那爻动了，动爻就变卦、阳变阴、阴变阳、变成新卦。2。变出的新卦要上卦和下卦要和谐、要相生或比和。二者无论谁生谁谁都可以！不能相克！水火 ...，

　　很多人，虽然不是很懂风水之类的文化、但却也知道！八卦镜是可以用来化1161煞驱邪的,就比如我们看的电视《风神榜》中所有的照妖镜，具体的！八卦镜有哪些功用，以及如何使用呢！这里我们就简单说一下、　　八卦镜在风水学上应用很广！其功能0073为挡煞？化煞、收煞以及斗煞、而每种镜又有不同之作用！在选择八卦镜时，要针对运用、如平面的镜、可收可反，别以为挂个镜就是反煞、它有时是亦会当⁹⁸⁶⁹为收回来的!这个全凭实际情况而 ...、

　　八卦！在中国以前的时候。是一个象征着意义的符号、在现代7446的风水学上、八1947卦九宫图却在房屋看风水上起到一定的作用!那么大家知道八卦九宫图中的九星本身吉凶到底是怎样说法的、下面一起来看看吧， 房屋八卦九宫图 　　房屋风水九宫格的意义　　二黑临宫、疾病是非！2015年是东南位置是二黑临门，是退气之星。是必须要留心一些慢性疾病！比如一些要长期接受药物^治治疗的疾病，血压高，肿瘤乎，痛风症等都是、并且 ...，

    【导语】详详细住宅八卦风水图解？以下这组案例能够让大家清晰学习到如何利用八卦来分析住宅的风水，需要有基本八卦风水知识的朋友才能看懂哦、如无任何八卦风水知识的朋友！建议先看看看网之前的八卦风水帖子!先学习基础后，才6785能够进一步了解呢。现在和小编一起来看看吧！ （完） ...、

　　艮卦作为易经六十四卦中的第五十二卦，艮、内外卦象皆为山。为背。为节,为止！乃两山耸^立立,止而又止之象、1348兼山即艮止之义，地上崇高稳重者莫若山、其气严。其性静、有独立严肃！不屈不移之形势,是天地间静态之模式，而关于艮卦的卦德！卦义！卦用你了解吗。下面就是关于易经艮卦的详细相关内容介绍。、　　艮卦的寓意是什么? 　　艮卦是《周易》六十四卦的第五十二卦。此卦艮下下艮上,为中下卦， 　　艮卦的卦辞是：“艮！艮其背。不获其身;行其庭！不见其人 ...，

　　在我们日常的卧室中！其风水与八卦有什么关系呢。卧室时我们睡觉的地方、在睡觉的过程中我们是⁶¹⁰⁵毫无防备的,如果处在不限之地那就对身体大有害处了！下面我们就来学习一下卧室风水与八卦的关系、然后看看其中有什么学问、　　 卧室风水与八卦的关系　　 　　本命卦“坎”者的卧室风水　　 　　卧室入口在东南，东。南、北，床位由东7187向东南摆设、枕头 ...、

　　在周易六十四卦中！讼卦为为第六卦。讼。是上乾下坎。乃有所需而不得，遂起争讼之义，讼！内卦象为险难、为灾，为狱;外卦象为刚强。为进取、阳刚之气向外奔放,水性3428险恶而向下流动！有两相背离而互相排斥之象！作人处世，以“忠恕”“宽仁”为宜、而关于讼卦的卦德。卦义、卦用等你了解吗！下面就是关于这这方面的介绍!、　　天水讼卦的寓意是什么? 　　讼卦。这个卦是异卦相叠！下卦为坎、上卦为乾！乾为刚健，坎为险陷，刚与险，健与陷，彼此反对。定 ...，

在解析《周易》六十四卦基础上，解读《周易》爻辞的方法列举如下：　　一，基础继承、以伏羲八卦。古六十四卦！《周易》六十四3704卦的基础模型以及易理!卦义构成爻辞体系的基础，　　二！总分法！爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释。但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析，总体框架和爻辞之间是总分互构的关系、并不割裂。 ...，

　　艮为八卦之一。代表山、动静适时！意为高潮过后、必然出现低潮、进入事物的相对静止阶段。静止如山、宜止则止、宜行则行。行止即动和静、都不可失机！应恰到好处，动静得宜、适可而止。艮卦　　 八卦艮卦注解【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②！行其庭不见其人！无咎， 【译文】 (艮)：4950卸掉责任？挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影、在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞。自无灾祸， 【注释^】】 ①艮(gèn亘)字当重， ...！

　　节卦作为易经六十四卦的第六十卦！节、内卦象为泽！为和悦;外卦象为水！为险阻。水在泽之上，过满则溢。泽水外泄！泄尽则竭。本卦利用上坎下泽之象,^论论述节制与执中之道!以喻对立与统一适时调摄之重要、而关于节节卦的含义！卦德！卦义、卦用等你了解清楚了吗。如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧、，　　水泽节卦的寓意是什么? 　　水泽节卦是《周易》六十十四卦的第六十卦。此卦兑下坎上，为 ...，

　　　上次我们谈到！八卦可⁰¹²⁵以看透世界万物？“八卦而’小成’，引而伸之，触类而长之、天下之能事毕矣，”世界的状态仅由单独的事物构成吗，当然不是、要描述世界，还缺少一样东西！那就是万事万物之间的的关系，这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达、这样六十四卦不仅包罗各种事物、还包含了事物间的的关系！就可以完整的描述世界的状态了！所以称之为“大成卦”！　　大成卦如何应运而生 ...！

　　<<易经.系辞下>>说：古者包牺氏之王天下也！仰仰则观象于天？俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远 取诸物、于是始作八卦、以通神明之德，以类万物之情。易经八卦主要分2中、分别是先天八卦与后天八卦、它们之间有什么不同呢、先天八卦与后天八卦　　先天八卦数与后天八卦数　　后天八卦数为：坎一，坤二！震三。巽四、中五，干六。七兑！八艮、离九， 后天八卦图展示的是平面的概念、 ...！

太极，太极图、八卦图看风水是如何定吉凶的从太极到六十四卦的演化，反应了《周易》的宇宙观。《周易·系辞》云：“易有太极。是生两仪！两仪生四象。四象生八卦！八卦定吉凶。吉凶生大业，”　　““易有太极”。太极是什么！就是太一，一、不是数学上的一。而是具有哲哲学意义的、整体的！绝对的一、太极指宇宙最初浑然一体的元气。　　“是生两仪”，两仪即天地！天为阳，地为阴、浑然一体的元气、轻清者上为天、浊重者下为地。阳。在卦画中用——符号？阴，在卦画中用－－符号 ...、

　　在周易六十四卦中，需卦为第五卦、需。内卦象为健、为行，外卦象为险、为陷，为云雨，阴霾四布！雨犹未降、乃密云不雨。有所期待之象。本卦六爻、初九，待于郊。不犯难而进，指如有需求。允允宜以耐心等待？不可妄动！而关于需卦的卦德！卦义。卦用等你了解吗，下面就是关0310于这方面的介绍。、　　水天需卦的寓意意是什么? 　　需 ...，