彝族民间禁忌很多、在社社会生产生活各个方面都有表现！且各地有别！ 饮食禁忌禁食狗！马、熊等动物的肉，因这些动物与人类同源出于雪，是雪的子孙。过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬、妇女忌食难产而死的家畜畜之肉!忌肉食露天进屋，否则鬼魂会附其上。禁过过年七天内推磨,会使家境贫困。禁平日反^向向推磨、会给家庭带来灾难。忌推磨⁹⁸⁷⁷时磨心突断，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用！忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上、因这是给死人敬食的方式。等等！诸上种种禁忌涉及到食物品类、饮食方式、食品制作，饮食主体、这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化化结构, 壮族人忌讳农历正月初初一这天杀牲！有的地区的青年妇女忌忌食牛肉和狗肉，妇女生孩子的头三天天（有的是头七天）忌讳外人入内,忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门！ 　　风俗习惯：壮族是个好客的民族、过去到壮族村寨任何一家作客的客人都被认为是全寨的客人！往往几家轮流请吃饭！有时4110一餐饭吃五？六家！平时即有相互做客的习惯！比如一一家杀猪。必定请全村各户每家家来一人、共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒！方显隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”！其实并不用杯、而是⁹²⁷⁸用白瓷汤匙？ 　　　　客0987人到家？必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿。对客人中的长者和新客尤其热情！用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭！长辈未动的菜，晚辈不^得得先吃！给长辈和客人端茶！盛饭。必须双手捧给。而且不能从客人面前递！也也不能从背后递给长辈，先吃完的的要逐个对长辈!客人说“慢吃”再离席！晚辈不能落在全桌人之后吃饭、 　　　　路遇老人！男的要称“公公”、女的则称“奶奶”或“老太太”、遇客人或负重者！要主动让路，若遇4624负重的长者同行,要主动^帮帮助并送到分手处! 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲。有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉。妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内。忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门， 白族起床后的第一杯早茶要先敬给给老人，吃饭时要让老人坐上席！由²⁸⁶⁶老人先动筷子,在老人面前不4856说脏话!不准8553跷二郎腿,一些山1852区的白族!家庭成员各有比较固定的座位，一般男男性长辈坐左上方。女性长辈坐右上方！客1545人和晚辈坐下方和上方？白族人家的火塘是个神圣圣的地方。忌讳向火塘内吐口水！禁止从火塘上跨过，白族人家的门槛也忌讳坐人。男人所用的工具！忌^妇妇女从上面跨过？家庭内忌讳戴着孝帕的人进入，认为这样会给家庭带不洁、　　2 、节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌　　三月街是是白族盛大的节日,节日时间为每年农历三月十五日至二十日，除此以外，白族也和汉族一样、每年农历正月初一至初十过春节，农历七月十五日为祭祖节！逢年过节白族有许多礼仪禁忌、元江县的白族每年的6613三月会或天子庙会期间，禁止杀生、大理的白族大年初一不准动刀。挑水！泼水！扫地。怒江白族大年三十^晚晚饭前祭祖时。忌讳外人在场！大年三十。要把借给别人的东西要回来。否则来年找钱不顺，粮食不丰、因而借了别人家²⁵⁹¹的东西，必须在大年1734三十之前还给别人！怒江兰坪白族有"七不出门八不6944归家"的说法、也就是说大年初七不能出远门、大年初八不能从遥远的地方回家、大年初七为女人节，妇女不做饭！不背水。也不做其他任任何劳动、而是尽情地玩耍！大年初九为男人节。男人休息、云龙县的白族。七月半这一天不准人们到处乱走！　　3 、 婚丧！生育中的礼仪及禁忌　　白族妇女怀孕后！4294以系合页双屋围裙。并将头页对折别在腰间作为有喜的标志。外人见了，要懂得注意重点 保护。倘若误伤了孕妇！要担保到产后母子平安为止，有些地方的白族、怀孕妇妇女不能进入新郎。新娘的洞房，婴儿落地后、谁第一个跨进产妇家的门！谁就......余下全文>>!

　　朋友！彝族人招待客人以酒为上品！因此去彝人家做客必事先丁好准备、在饭桌上，彝族人都要热情劝酒！和你倾⁷⁹⁶²心相谈。有“无酒不成敬意”之说！若主人敬^酒酒不喝？就会被认为看不起他！、供佛的香炉用什么讲究

　　* 　　忌骑马遇人不下马。 　　* 　　忌孕妇来往于他人婚礼！ 　　* 　　未满月的婴儿忌见狐臭之人、 　　　* 　　不准用脚蹬锅庄石、更忌从火塘塘上方跨过, 　　* 　　忌用粮食在手中抛玩！ 　　　* 　　忌打布谷鸟、 　　* 　　灵牌是祖灵的化身！禁外人挨近或不洁之物摆放周围！ 　　　　、供关公朝向

食俗 彝族是西南少数民族中人口最多的民族。分布于中国西6567南部几个省！云南5827彝族佔 2/3，由于居住的地理环境和资源极为丰富！以农业为基础的彝族多种植玉米！土豆，大麦、小麦和荞麦。蔬菜也较较为丰富，居住在山区、半山区的彝族喜欢养羊、尤以小凉山的彝族养羊最多、 羊羊肉是其主要的食源,吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝、羊胃先用来祭祀祖灵。然后烧食，也有的生食。羊羊脑给老人吃,处于生育期的妇女忌吃公羊。牧羊人不能食羊尾巴。羊血用萝卜丝拌后醃做咸菜。放在饭上蒸熟吃！味道特别鲜美、 彝族吃鸡也有一些讲究、一般吃清炖。用陶锅煮，不用刀切，煮熟后用手将鸡撕成条块。蘸辣椒！花椒汁食、鸡头由老人吃！并要看卦（鸡脑的形状）， 彝族喜欢欢喝酒！酒分甜！辣两种。过去都是在自己3327家中酿造？甜酒用糯米，辣酒用高粱或玉2400米酿制，有“客人到家无酒不成敬敬意”的传统！ 彝族在过年过节时都要椎牛打羊！宰猪宰鸡！而平时一般很少动牲！除非款待待客人。彝族有杀年猪的食俗、一半留给自己吃，另一半送给岳父岳母！年猪多用用来醃制！挂起来！阴干后成为腊肉或火腿，过年节时还要吃砣砣肉，餈粑。喝坛坛酒！泡水酒，酒茶。 农历六月二十四日火把节时、家家户户宰羊杀鸡，煮新荞麦饭，用羊肉拌和。向四周泼撒。表示祭祀！祈求庄稼好。无灾无病，晚上、点燃火把，载歌载舞以驱散虫蛇蛇和害虫,广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗、即吃新稻谷、这些都是节日喜庆的食俗、 彝族有一套社交礼仪食俗！彝家好客！凡家中来客皆先2472要以酒相待,宴客规格或大或小、0627以椎牛为大礼？打羊！杀猪，宰鸡渐次之、打牲时。要将牲口口牵至客前以示尊敬,以牛，羊待客皆不用刀！用手捏⁴²⁸³死或捶死！故称打牲、其手法极敏捷！往往牲未死而皮已剥， 宴客时的座次顺序^有有一定的惯制,一般围锅庄席地而食。客人一般让坐于锅庄之上首，彝称“呷尔果”处、评价陪坐于锅庄之右首、^彝彝称“尼木”处！帮忙者，妇女和亲友则坐于锅庄下首。彝称“呷基果果”处！客人多时。顺延至右侧、 行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上！端酒以上而下”！先上座而后下座。“酒是老年人的，肉是年轻人的”。端^酒酒给贵宾后,要先老年人或长辈！次给年轻人，人人有份， 在农村无论婚丧丧嫁娶，都有“早六晚八”的习俗，即早上六碗莱，如水豆腐、红烧猪肉、回锅肉。白菜粉条，猪血血和花生米！晚上八碗莱。如黄条，红烧肉！、绉沙（炒肉皮）！千张肉。凉白肉、烩腊肠，花生等、经济宽裕的还要炖上一碗鸡！彝族擅长烤，炸、煮。拌等烹^调调技法？口味嗜咸，香！辣，麻。尤以制作乳饼^而而闻名。 彝族日常饮料有酒！有茶、以酒待客。民间有"汉人贵茶。彝人贵4900酒"之说, "彝族左脚舞”传说 彝族左脚舞有1000多年历史！三月会已有⁸⁵¹⁰近400年历史！早在康熙41年(1702年)就有左脚舞最早的文字记载。 传7554说很久很久以前！世间有一条恶龙。兴风作浪、造造成洪水危害!两位彝族青年阿里和阿罗勇敢地站出来！前去制服恶龙、^彝彝家人民在阿里和阿罗的带领下、一齐向恶龙开战、恶龙见势不妙。赶紧逃回龙潭。人们抓住住时机？把事先烧红的栗炭往往潭里倒，倒满后又抬石头！挖泥土！把龙潭填平，还怕夯4129压不紧恶龙翻身。就就在上面燃起篝火？边边唱边跳边跺脚，三天三夜恶龙终于死了，为了庆祝胜利、彝家人用恶龙的头！皮、骨！筋制成月琴，聚到一起跳跳脚弹琴,口唱左脚调^““阿里罗”以示纪念! 在绿汁镇的彝族聚居的者拉。龙格利等地，数百年来每到农历正月十六和三月二十七。二十八，二十九三天或有人家娶8359妻嫁女,2072夕阳西下之时，远远近近的彝族和其他民族群众不邀而到。弹起龙头弦子。男女和声或齐声唱起左脚调！手牵手、肩并肩。围成一......馀下全文>>？ 。。供奉佛像的摆放方向

彝族的4846房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙;广西和云南东部彝区有形似“干^彝彝族栏”的住宅？土掌房--彝族独特的民居建筑：彝族的"土掌房"与藏式石楼非常相似、一样的平顶、一样的厚实，所不同的，是它的墙体以泥土为料！修建时失用夹板固定。填土夯实逐层加高后形成土墙(即所谓"干打垒")。平顶的制作也^与与石楼相似、也具备晒晒场的功能？土掌房分布在在滇中及滇东南一带、这一带土质细腻，干溼适中、为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件！彝族民居土掌房 彝族住房多为三间或五间、正中一间为堂屋！是家庭成员聚会之所，亦亦为接待客人之所！靠墙壁左侧、设一火塘，火塘边立石三块成鼎状、锅支其上。称为"锅庄"。锅庄严禁人踩踏跨越、否则认为不吉，锅庄上方。以蔑索吊一一长方形木架!上铺竹条！作烘烤野兽干肉0495或蒜头？花椒。辣子之用、火塘用以以煮饭!烧茶、取暖和照明、^彝彝族一家老幼？常围火塘而坐。叙天伦之乐！7874火塘成为彝族传递文化的场所！一般彝族人家、则在火塘边铺一草蓆！身裹披毡而眠。 ！供奉佛祖有什么讲究

　　彝族火把节是所有彝族地区的传8226统节日！流行于云南，贵州！四川等彝族地区，白！纳西。基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行。节期三天， 彝族火把节 彝族火把节是所有彝族地区^的的传统节日、流行于云南，贵州。四川等彝族地区。白。纳西、基诺！拉祜等族也过这一节日，农历六月二十四日的火把9331节是彝族最隆重!最盛大，场面最壮观！参与人数最多。最富有浓郁民族族特征的节日，更是全族人民0043的盛典？火把节多在农历六月二十四或二十五日举行。节期三天！ 　　农历六月二十四日！北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节！火把2062节又叫星回节,俗有"星回于天而除夕"之说、相当于彝历的新年，因此又称^过过大年,、供奉八仙过海神摆件

　　在中国最大的彝族聚居区大小凉山！关于火把节由来的传说很多、其中影影响最大！流传最广，最具代表性的是彝族英^雄雄斗败天神恶魔！团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。 　　相传在远古的时候！天上有六个太阳和七²¹⁴¹个月亮,白天有烈日的暴晒，晚³⁵³¹上有强光照耀！土地荒芜！妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻。彝族英雄支格阿龙龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮。驯服了剩 　　表现彝族的国画作品-作者狄少英 　　下的最后一个太阳和最后一个月亮、治服了肆虐虐的洪水、消灭了残害人间的各种妖魔，从此，天下风和日丽，水草丰茂、彝族人民开始过着安居乐业！世外桃源般的生活， 但是！统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足！心怀不满，于是年^年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税？天兵所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，好端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生！人们生活在水深火热之中！苦不堪言，后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴。他力大无穷，智慧超人，英勇无畏、跨上骏马能日行千里、迈开脚步可飞崖走壁！他经常为各个部落排忧解难、除暴安良。深受民^众众的爱戴！一天！黑体拉巴上上山打猎，站在高高的山颠上、陶醉在美不胜收的5404景色之中！他禁不住引吭高歌、抒发对大自然的爱。对美发生活的渴求。高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声、他们隔着高山河流对唱情歌直到天黑。从此、他们相亲相爱！山盟海誓！ 　　早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情、^心心里交织着愤恨和嫉妒？总想找机会置2171黑体拉巴于死地！没过多久、忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战！想与黑体拉巴摔跤决斗，结果在摔跤决斗中、被彝族民间英雄黑体拉巴摔死、天神为此大怒、便放出铺天盖地的天虫(蝗虫)到人间^毁毁灭成熟的庄稼， 　　表现彝族的国画作品-作者狄少英 　　聪明的妮璋阿芝翻翻山越岭。找到了天边的一位德高望重的大毕摩(祭司)，毕摩翻^看看了天书？告⁴⁸⁶⁴诉妮璋阿芝:消灭蝗虫？要用火把，妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把。扎了三天三夜的火把、烧了三天三夜的火把！终于烧死了所有3698的天虫,保住了庄稼， 看到这情景、可恶的体古孜孜暴跳如雷！使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山！妮璋阿芝看着这一切、伤心欲绝！痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上！这一天。正好是农历的六月二十四， 　　从此！彝族人为了纪念这一天、每年、供奉关公有什么讲究

　　　我是来自凉山彝族自治州的!彝族过年很隆重、时间在每年的11月份为彝历新年？也称作彝族年、在彝族年到来来的时候！会进行很多民俗庆祝活动、具体的内容很多、少少许字很难解释清楚!请朋友你详见baike.baidu.com/view/619968.htm 、是关于彝族年的释义！有很全面^的的回答、有你想要的全部答案。希望可以帮到你！ 　　至于“火把节”就不是“彝族年”了、火把节是每年的²⁸⁹²农历7月份！其所表达的民族意义和庆祝活动也和彝族年恭同。但是更加的热闹、号称东方的狂欢节。！供奉观音菩萨的方位

　　苗族：^大大部分地区的苗族一日三餐。^均均以大米为主食！油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉肉和酸菜做馅！味道更为鲜美， 肉食多来自家畜。家禽饲养。四川！云南3889等地的苗族喜吃狗肉，有1691“苗族的狗!彝族的酒”之说！苗家的食9974用油除动物油外!多是茶油和菜油！ 以辣椒为主要调味品。有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种9286类繁多？常见的蔬菜有豆类。瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品， 各地苗族普遍喜食酸味菜肴、酸汤家家必备，酸汤是用米汤或豆腐水！放入瓦罐中3-5天发发酵后,即可用用来煮肉!煮鱼。煮菜！ 苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜。鸡、鸭！鱼，肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子！统称酸坛， 苗族⁹¹¹³酿酒历史悠久。从制曲，发酵、蒸馏，勾兑，窖藏都有一套完整的工艺！日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有^一一种万花茶、酸汤也是常见的饮料、 典型食食品主要有：血灌汤、辣椒骨！苗乡龟凤汤！绵菜粑！虫茶，万花茶、捣鱼。酸汤鱼等、 初一起得最早的是白族小孩，起床开自己的“财门”，然后找还没有开门的人家帮忙开“财门”、在小孩^开开“财门”的时候，各家主人争打第一桶井水，回家后烧^泡泡米花茶喝？ 达斡尔族2242：年年高！北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时、人们穿上节日日盛装！逐家走访，互相祝贺、每家都^备备有蒸糕！拜年者一进门！主人就用蒸糕款待！ “糕”在汉语中与“高”谐音、以糕款待、表示互相在新的一年中！生活水平进一步提高！节日期间！达斡尔族还举行歌舞，体育活动、一直持续半个月， 藏族：藏族喜欢在春节邀约亲亲朋好友郊游野餐，弹唱祝福歌！ 瑶族：瑶族在春节总要表演《耕作戏》舞蹈、 僳僳族：僳僳族最喜欢在这时举行赛诗会、唱名调名诗， 阿昌族：男女老少则在这期间打甩秋（千）转秋（千）！ 苗族族：苗族的主要活动是斗牛！赛马！跳芦笙，打年鼓。 蒙古族：酒肉不尽。北方的蒙蒙古族过春节却是另一番景象!节前家家户户都备下 了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒，除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍、全家席地坐在蒙古⁷⁰⁹⁷包中央!迎接接新的一年的到来、午夜开始饮酒进餐！按常规要多吃多喝、酒肉剩得越多越好！象征着新的一年酒肉不尽、吃喝不愁！初一早晨、身穿各式服装的男女。跨上骏马。三五成群奔向“浩特”(村镇)，挨个^地地串蒙古包,串包时、^先先要给长辈叩头祝愿？接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们们边歌边舞、 壮族：贺吉祥！居住在南方的、供奉貔貅有什么讲究彝族禁忌

　　伊斯兰教的禁忌伊斯兰教内涵甚为广泛、它在神学信仰、政治主张。经济思想，道德规范、生活方式、家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范。对每一个穆斯林或每一个信仰该^教教的民族都产生着深远的影响、 　　伊斯兰教在饮食、服装，卫生、婚姻，丧葬、商业等方面有许多禁忌。 　　饮食 　　伊斯兰教在饮食方面的禁忌限于如下4种东西：自死物。溢流的血！猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”！《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌9743要求之外、它^还还要求穆斯林禁止饮酒!赌博。求签等等。 　　伊斯兰教严禁吃自死物有两个原因：一是因为自死之物一般是由于伤病中毒！衰老等原因^而而致死的!食后对人的健康不利。二是因因为动物不宰自死者？血未去。血液中往往残存存有害物质、对人体不利、但是，在所有的自死物中，鱼类是例外的， 　　在现实生生活中！很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉、穆斯林都是可以吃的，殊不知！伊斯兰教禁食之物中还包括不以安拉名义宰杀的任何可食动物、伊斯斯兰教认为，安拉是万物的创造者，是生命的赋予者和掌握者！因此！要求穆斯林在宰杀牛！羊。鸡等等可食动物时。诵“以4108安拉之名”表示结束该动物的生命是奉安拉的名义进行的？不是出于仇恨该动物！也不是由于它弱小可欺、这样样宰杀的动物,其肉是合法可食的，是清洁的。 　　伊斯兰教禁禁食血液的原因是、动物的血液乃是“嗜欲之性”、也是污秽的物质、所以不不可食用， 　　伊斯兰教之所以严禁信徒食用猪肉。是出于“重视视人的性灵纯洁和身体安全”。《古兰经》说！猪肉是不洁的、这里的“不洁”不单是指卫生！更重要的是指宗教意义上的不纯洁！穆斯林从宗教的、伦理的。审美的！卫生的角度、认为猪肉是不干净的！然而！很多非非穆斯林从自己的角度出发、认为猪肉是干干净的。可食的、在这这种情况下。过多的解释和辩论！都是无济于事的，只能各行其是，各得其所，互相尊重、互不伤害， 　　除了《古兰经》提出的4种肉类外，圣训中还规定了一些不可以食用的动物。主要包7787括猛禽猛兽和不反刍的畜类， 　　伊斯兰教在肉食方面作3094出如上规定的同时,对植物性的食物没有任何禁忌。但是伊斯兰教严禁饮酒！也禁止饮用一切与酒有关的致醉物品。所以！一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物、如葡萄，大麦。小麦等一旦转化成能致醉的饮料。如酒一类的东西！就成成为禁忌的对象、同时。伊斯兰教还禁止从事与酒有关的营生！所以一切比酒更有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列、 　　服饰 　　伊斯兰教在服饰方面的基本原则是顺乎自然。不追求豪华、讲究简朴，洁净，美观！其服饰禁忌主要有：禁止男性穿戴高贵服饰以及佩戴金银等豪华奢侈品，严禁妇女显露美姿和服饰（伊斯兰教认为妇女除两手、双足及面部外！其余身体部位8557均为羞体。不能暴露给丈夫和至亲以外外的男子!即不得让无关的男性看见自己身体上的装饰和佩戴）！严禁改变人类原造的矫饰行为、忌讳穆穆斯林穿外教服装、禁止男子模仿妇女、妇女模仿男子的行为和装束等等。 　　卫生 　　伊斯兰教是一个注重清洁卫^生生的宗教！不仅注意用沐浴洁净人的身体外表！而且也非常重视性生活的卫生，在卫生及性行为方面的禁忌主要有：禁止在公共场所大小便，禁止用右手处理污秽事物。禁止在6943礼拜时交谈、打呵欠，吹东西、禁止吃生葱，生蒜后做礼拜！忌讳贪食！禁止和月经期妇女或产产妇性生活,禁止通奸、禁止性反常（即严厉禁止同性恋和鸡奸等不正常性性行为等）! 　　婚姻 　9446　伊斯兰教反对独身主义!主张男大当婚、女大当嫁，认为婚姻不单是男女双方为了满足情欲而进行的一种结合，而且是一个人对自己！家庭......余下全文>>，供奉财神有什么讲究