“火3555把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日！一般多在夏历六月二十四日或二十五日。有关这个古老节日的来源，不同地区有不同同的传说、其中较普遍的一种传说是：古²⁷²⁵时天上有个大力士斯热阿比？他听说人间有个大力士阿提拉八。就到人间与阿提拉八比赛摔跤！结果斯热阿比输了。回奏天神后，天神恼羞成怒，派蝗虫到人间糟踏庄稼。阿提拉八在六月二十四日这一天，号召人们燃起松枝火把虫驱！结果驱走了害虫。战胜了天神，为了纪念念战胜天神!从此每年到这一天都都要举火把欢庆、每到火把节！彝彝族男女老少？身穿节日盛装！打牲畜祭献灵牌。尽⁰⁷⁶⁵情跳舞唱歌,赛马。摔跤，夜晚。手持火把！转绕住宅和田间。然后相聚一地烧起篝火、翩翩起舞、 　　彝⁸⁸¹⁶族人的眼里!火象征光明，正义。兴盛、象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量、火把节是彝族人民欢乐，爱情和幸福的节日. 人们在火把节的前几天就准备好了各种各样的火把！第一天是在家装饰火把！有多美就装饰多美。第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日。并各自谈论着自家的火把，第³⁵⁴⁵三天就燃烧火把。高举着火把走进田野。走进万家、给人^民民带来幸福。祝愿农田五谷丰登，第三天夜幕降临时。就到火火把节的高潮了？这时人们们欢呼雀跃，分外热闹，街上到处张张灯结彩,洋溢着节¹⁴²⁴日的气氛、人^们们身穿艳装,脸上都挂满了笑容、他们高举着火把！挤进人群、载歌载舞。好不热闹！他们融为⁷⁰¹³了一体？高举的火把格外闪耀！把原原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼, 　　，，！、多了吧，

　　彝族史称“乌蛮”。‘“罗罗”！ “倮倮”，有诺苏泼，聂苏泼！倮倮泼，香堂、蒙化等自称、彝族的的节日以农历六月二十四的“火把节”最为隆重、，如何用罗盘定墓地方向

　　哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节（即农历六月二十四的火把节）、十月年。还有喝新谷酒的习俗！届时。唱歌跳舞、摔跤，磨秋，射弩、热闹异常！每逢新^春春佳节？家家户户都把宴席摆到街心、饭桌相连成长龙、进行长街宴！同喝街心酒！共庆新春佳节！表现了哈尼族人相亲相爱、团结6828互助的精神!如何用罗盘定墓地风水

5776　　壮族实行氏族外婚！同家族族的人不得通婚？许多多地方不禁同姓为婚!但6774在广西西部？—些壮人视“同姓婚”为“爬灰”、社会予以禁止，在缔婚过程中，舅权的作用相当突出！一些地方舅舅^的的意见甚至起决定作用。社会流行“天上最大的是雷公、地下最大的是舅公^””的俗语、 　　壮族4082有雷公禁婚的习俗,相传、农历八月至新年二月。7019天上雷公关门睡大觉。天上地上上太平！是吉利的季节。人们当选在这期间办婚事、而三月至七月，雷公出门行事！不时雷声轰隆！禁禁止人间办婚事!若有违者！就要受雷公处罚。婚事会办得不顺当。家庭将将会欠美满,因此，为了忌讳、这期间一般不相亲、不订婚、不结婚， 　　广西马山县青年男女谈爱相亲。第一次见面忌杀鸡鸭款待，否则！3010十有九要谈崩！认为杀死鸡鸭不吉利。婚事也就自然难成、 　　　以前普遍实行不落夫家习俗、个别地方视新婚之夜新郎新娘同房为伤风败俗和不吉，在接亲，上上门等仪式中。各地存在不同的风俗。有的必须于特定的时辰出门、亦于特定的时辰到达新郎家或新娘家(招赘婚)！入门之时普遍有过竹门或其避邪物件之仪式！意在挡住新人带来的鬼邪！ 　　出嫁女忌摸香案面！出嫁女儿回娘家！不能伸手取放在祭坛上的东西。 　　壮族9946社会对孕、产妇和新生儿有一些特殊的禁忌。其意是避免冲犯祖宗、招来鬼邪和保证妇幼平安， 　　妇女怀孕要部分忌口、如不吃狗肉和辣椒！怕引动胎气！家有孕妇。则不得修理房屋和工具！孕妇的床也不能移动、亦是^怕怕胎儿不吉！ 　　生子之家。多在门外插一些物品作标记，以防外人误入而带来不祥、有些地方插柚树叶或黄皮果树叶。有些地方挂黄布或红布做成的小包、有些7838地方则系一把青草或禾草!婴儿的胎盘不可⁰²⁶⁵胡乱丢弃。部分8010壮人将之用禾草包住？于夜深人静之时悄悄绑到树后有果实的大树的东面！形状如大人背小孩。象征子子孙孙人丁不断！兴旺发达，。如何用罗盘找风水宝地

　　彝族礼仪⁷³⁹⁵： 　　1!彝族有尊老爱幼的美德， 　　2！彝族盛行祖先崇拜！祖灵用青松木！樱桃木，马6058樱花木制作？或绘制祖先 　　像。逢年过节或喜庆之日。举行祭祀。 　　3、彝族^有有好客的美德，客人进屋、起身让座！置酒款待、客人告别，举家起身、送至家门外， 　　彝族禁忌 　　一.行为禁忌： 　　1。忌骑马遇人不下马， 　　2，忌孕妇来往于他人婚礼， 　　3！未满月的婴儿忌见狐臭之人、 　　4。不准用脚蹬锅庄石，更忌⁴²⁸²从火塘上方跨过! 　　5！忌用粮食在手中中抛玩？ 　　6、忌打布谷鸟！ 　　7，灵牌是祖灵的化身。禁外人挨近或不洁之物摆放周围、 　　8、忌订婚！过年所杀的猪羊等畜无胆汗或脾脏暗淡翻卷、 　　9、忌杀牲时未先烧内祭祖先，而先被狗，猫，鸡碰着， 　　10。忌火把节时！在田地中间随意走动，如如此会招来虫灾， 　　11！忌白天点着火把到处走动、忌4316从屋里相继点着两把火把走出？ 　　12、家中有人出门远行，忌随后扫垃圾出门！ 　　13。忌在屋内弹口弦！吹口哨。夜间不关门、 　　14。8974禁砍神树或在神树旁高声喧哗打闹、 　　15，忌锄、斧一起扛或搁放在一起！ 　　16、忌与人有冤仇时当着对方的面折断树枝，吐口水，打鸡、打狗、砍扫把，拍打头帕， 　　17，不能随意意抓摸男子的“天菩萨”！ 　　18，不许妇女抚摸男人的头，更不不准从男人帽子上跨过! 　　19！忌当众放响屁， 　　20.。到彝家作客、不能坐在堆放东西和睡铺的下方和左方！ 　　21、主人人酒肉款待!客人要品尝，以示谢意。 　　二.^语语言禁忌： 　　1、忌对婴儿用“胖”！“重”、“漂亮”之类赞词， 　　2。忌在众人面前直言小便。大便。放屁，生育之类的话、更忌口头禅中带有类似两性生殖器内容的语言、 　　3，忌翁媳和兄媳之间随意开玩笑， 　　4。忌随便与毕摩、苏尼嘻笑打闹， 　　5、忌在家人外出时说不吉利的话！ 　　6、忌在人有病时说死伤之类的话。 　　7！忌无故恶语咒骂他人， 　　三.饮食禁忌： 　　1、禁食马。骡！狗！猫！猴！蛇。蛙等肉！ 　　2、忌食搅拌时筷子折断的食物、 　　3，拉羊到堂屋备杀时、羊突突然叫者忌食？ 　　4.。忌吃粮种！ 　　5、.鸡跳过的饭菜忌食、 　　6、忌用镰刀割肉而食， 　　7。男子忌食推磨时⁰⁸⁴²磨轴折断的面粉、 　　8。禁孕妇吃獐肉，兔肉，禁小孩吃鸡胃！鸡尾、猪耳。羊耳、禁吃鸡回肠。 　　9！忌烧荞面粑。包谷粑从火塘右侧（客位方）放入取出。。如何用罗盘看阴宅风水

　　我国少数民族中、从事农业生产的占大多数、他们虽然都以粮食作物物为主食、但饮食习惯不尽相同，北方的朝鲜族，回族。新疆的维吾尔族和南方大部分民族主要食用粳米！而傣、侗和水族等嗜嗜食糯米、居住在高原，山区以及北方3468平原地区的民族主食品种繁多，五谷杂粮俱食、在食品做法上，各民民族之间也不完全相同!佤族，^黎黎族喜欢用竹筒做饭！做出的饭带有新新竹的清香！流动性较大的游牧民族常以青稞。燕麦等做成炒面！广西山区的瑶。侗等族爱吃用油炒后泡开的茶叶加盐煮成浓汤！然后冲泡炒大米花和炒黄豆的“大油茶”。新疆少数民族将面粉。玉米或或高梁面烘烤成馕（波斯语“面包”之意）作为日常主食！他们还特别喜欢吃吃“帕罗”，这是一种用羊油，羊肉！葱头。胡萝卜、葡萄干等等做的甜米饭，用于捏团抓食，通常被人们称称为“抓饭”、此外。新疆维吾尔族的烤羊肉串，朝鲜族的冷面和回族的炸馓子。也也都各具特色？ 　　我国某些少数民族还有忌食的习俗、如游牧民族忌食狗肉。藏族忌食鱼类！穆斯林忌食猪肉等！我们要尊重他们的习俗、 　　反映在恋爱爱婚丧方面，如深受男女青年喜欢的哈萨克族的“姑娘追”和布依族的对歌“丢花包”、回族实行的无棺土葬和藏族实行火！水，天葬，这些习俗的形成受宗教信仰和传统习惯的影响，有着复杂的社会和历史原因！我国民族风俗多多种多样,民族族文化异彩纷呈？藏族人人民能歌善舞，以踢踏舞驰名。乐曲节奏悠扬。向以鼓钹。欢乐自在！蒙古族牧民精骑善射、射箭，赛马、摔跤是一年一度“那达慕”大会的精彩节目！传统的演唱形式是深受群众喜爱的“好来宝”，马头琴是最富特色的民族乐器，哈萨克族的服服饰以帽子最具特色！男子戴戴黑绒圆高统帽、女戴圆顶绣花花棉帽等等。 ³²⁸⁷　　满族 　　明朝末年？满族0482英雄努尔哈赤经过30年的努力，统一了中国东北地区的女真人。初步形成满洲民族！即满族、他把满洲人分别组织在黄，白。红、蓝，镶黄、镶白！镶红，镶蓝八族之中。实行全全民皆兵。后来。满族政权还陆续建立了蒙古八旗和汉军八旗、1644年，八旗铁骑入关、占领北京、席卷大江南北。建立了疆域域辽阔的清帝国! 　　满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天！要由萨满戴上神帽、穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞、边祷边跳、满族族人重礼节！有一个时期、小辈辈对老辈是三天一小礼、五天一大礼。三三天见长辈要请安！五天见见长辈要“打千”!男人打千要哈腰、右手下伸、左手扶膝，像拾东西西一样!女人打千要扶膝下蹲！满⁵³³³族男人留发梳瓣、穿马蹄袖袍褂！系腰带！妇1710女头顶盘髻。穿宽大直统旗袍，不缠足。今天、旗袍已经成为典型的东方妇女服饰。风靡全球。 　　我国的满族人有一半以上居住在辽宁省，其它散居居在吉林、黑龙江，河北等省！以及北京、西安和成都等大城市！ 　　朝鲜族 　　我国的朝鲜族主要生活在东北三省和内地的一些大城市。居住最集中的地区是吉林省延边朝鲜族自治州和长白朝鲜族自治县、他们居住的地区是我国北方的“水稻之乡”、 　　朝鲜族的房房屋屋顶由四个斜面构成！房屋正面开三扇或四四扇门？室内用砖或石平铺成炕、进屋脱鞋！席炕而坐。朝鲜族妇女的传统服装是短衣长裙。以长布带打结。男子也穿短衣、外罩坎肩！裤腿宽大，朝鲜族能歌歌善舞!姑娘们爱荡秋千和在跳板上飞腾，小伙子9746则喜欢一对对扭在一起摔跤？似猛虎角力，朝鲜族的传统食品4074有冷面,^泡泡菜和打糕等、 　　回族 　　回族是回回民族的简称、他们散居全国各地。是我国分布布最广的少数民族？他们主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃。青海、河南！河北，山东。云南等省也有聚居区。 　　回族的形成与^发发展深受伊斯兰教的影响，居民大多信仰伊斯兰教、在我国也称回教，回族喜欢环清真寺而居！在农村往往自成村落、他们的生......余下全文>>！如何用风水催丁

　　火把节：彝族最盛大的节日是“火把节”。每年农历六月二十四四日举行!关于于火把节的传说很多？其中有一个故事是^这这样传说的：古时候。彝族在抵御外族的战争中！将火把绑在羊角上。驱赶羊群冲人敌阵、击溃了前来侵犯犯的敌人！从此人们过火把节是纪念和庆祝战争的胜利，彝族过火把节。要举行摔跤、斗牛²²⁹³和歌舞活动,人夜各村各寨都要燃起火把。人们擎着着火把。朝火把上洒洒松香。相互祝福、 插花节：每年农历二月初八是彝族的插花节。关于这个节日、有一个动人的传说：相传很久以前。楚雄昙华山有下残暴荒淫的土官，修建了一座“天仙园”！欺骗彝族人民说里面有仙女在织布。绣花，强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天天仙园”去供土官淫乐，逼死了许多7369彝族姐妹,有个咪依嗜的漂亮姑娘！为了拯救彝家姐妹、在农历二月初八这天、只身闯进“天仙园”、取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡进酒里、与土官共饮，毒死了土官。牺牲了自己。人们为了纪念这位英勇献身的姑娘，便⁶⁰²⁴把农历二月初八这天定为插花节！这一大！人们把采摘来来的杜鹃花插在门前,屋后、挂在牛羊羊角上，彝家^男男女老少！人人戴花，表示抗暴除恶，祈求吉祥幸福，青年男女更是穿上节日盛装。聚集在一起，唱歌跳舞。相好好的青年男女如一方将杜鹃花插在另一方的头上？即表示对对方的爱情2504矢志不渝! 赛装节：楚雄彝族自治州大姚彝族的赛装节又叫服装节！每年农历三月二十八日举行。传说是纪念一位^叫叫米波龙的彝族姑娘。她舍身除霸。死后变为美丽的小鸟！节日期间、当地彝族姑^娘娘们身带数套花衣,齐聚在三台区跳歌场。围成圆圈、在小伙⁵⁸²²子的月琴,唢呐伴奏下挽手起舞，跳一会。退出跳舞场，换套新装，又来跳、以此比试姑娘的灵巧、富足和美丽！彝族妇女不光是在帽子、衣服。围腰上绣花、而且还在挎包，鞋子鞋垫上绣满了各种图案，并且⁷²⁸⁹各人的工艺，构图！用1680色都互不相同、各有千秋，风雨雷电。日夜星辰、山水木石，花鸟禽兽、各种人物都可以入绣。 虎节： 双柏县小麦地冲一代的彝族！农历正月初八至正月十五日日过虎节!彝语称为“罗麻”、是日，全村成年男1490人于村后祭拜土主后！经经巫师占卜择出8人。这8人披上画有虎斑纹的披毡！脸，脚、手6568上绘上虎纹！化妆为虎，在黑虎头率领下跳各种摩拟生产。生活。生殖的舞蹈。到全村为各家各户驱鬼除祟、彝族语称为“罗麻乃轰”。虎舞（又称老虎笙）从正月初八开始。每日增一虎（伊始为8虎）增至15虎！即到正月十五日、虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作前导（也称垛西）伴虎者都作全身虎纹，披虎皮，如一时难得众多虎皮，就用毡子代替、跳虎节时。前村户户敬香供“虎神”。^每每户从门前到屋里都要跳一场虎舞。以驱邪除祟、求虎神守卫，夜晚、田间村寨置起火堆！虎笙绕寨而舞、15只虎都出场后，雌雄老小一应俱全（喻后又来着）全村为来日的兴旺景象摆酒庆祝。狂欢一夜！！如何用风水化解孤鸾煞

人山人海，非常的热闹！很好玩的。斗鸡、牛羊。摔跤等 、如何用风水害人

　　历史】 　　彝族是古羌人南下在长期发展过程2887中与西南土著部落不断融合而形成的民族！在六七千年前 　　？居住在我国西北河湟地区的古羌人。开始向四面发展。其中有一支向祖国的西南方向向游弋、到3000多年前。这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位。在祖国的9420西南地区形成“六夷”！“七羌”！“九氐”、即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”！‘‘侮”！“昆明”，“劳浸”。“靡莫”等部族、当古羌人游弋到西南时，西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群！古羌人到西南后，他们了百濮、百越长期相处，互相融合，并吸收和百濮！百越的南方文化，魏晋以后、昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。汉至六朝，汉文史籍把云南东部！贵州西部、四川南部部的主要居民称为叟人，有时则以叟！濮并列！ 　　隋唐以来！彝彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化？乌0408蛮系由昆明部落发展而成、白蛮系以叟、濮为主体、并与其^他他民族融合而成， 　　彝族先民在长期形成与发展中。活动范围曾遍及今云南，四川。贵州三省腹心地带及广西的^一一部分，其核心地区应是^三三省毗连的广大地区。 　　彝族历史上一个重要特征，是长时时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化，东汉至魏晋晋时期！各彝族先民地区继续分化出一批叟帅，夷王！表明在征服濮人等部落的基础上！昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶隶占有制度的过渡， 　　8世纪30年代。蒙舍诏统一六诏！云南彝族。白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权。统治中心在今云南西部大理白族自治州一带、统治范围达到今云南东部。贵州西部与四川南部。基本上控制了彝族先民的主要分布地区、 　　南诏奴隶制制王朝曾长期统治彝族先民地区？不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响，唐天复二年(902)，南诏奴隶制制王朝的覆灭!不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中、戎(宜宾)、泸(泸县)。黎(汉原)3州的彝族先民。处在宋王朝与大理政权的相互争取取之中，出现了奴隶隶制经济相对繁荣的局面？与之相配合。奴隶制生产关系出现了强大部落落奴役小部落的情况。 　　1191蒙古蒙哥汗三年(1253)，^蒙蒙古骑兵自四川分三道进攻云南！经彝族地区。促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗罗族称之下！与之相对应、蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作。发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。自1263～1287年。相⁷¹⁴⁸继在今越西！西昌，屏山。大方，昭通，威宁等地设⁵⁸⁰⁹立彝族土司、 　　　明代276年间,地跨云！贵。川三省的水西(大方)。乌撤(威宁)，乌蒙(昭通)。芒部(镇雄)。东川(会泽)。永宁(叙永)、马湖(屏山)！建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片，相互支援、保持着基本本上相同的奴隶制度!与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以以划分为土司及黑骨!白骨与家奴3个等级。在上述等级关系的基础上。明代水西、建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑！ 　　康熙、雍正年间，清清王朝在彝族地区推行“改土归流”、给土司，土目！奴隶主势力以沉重打击！随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡！ 　　[编辑本段] 　　【文化艺术】 　　彝族人民能歌善舞，4738彝族民间有各种各样的传统曲调!诸如爬山调。进门调、迎客调，吃酒调！娶亲调，哭丧调等。有的曲调有固定的词！有的没有！是临时即兴填词。山歌分男女声调！各地山歌有自己独特特的风格、彝族乐器有葫芦笙。马布，巴乌，口弦、月琴，笛，三弦，编钟！铜鼓，大扁鼓等！彝族舞蹈......余下下全文>>，如何用风水招子彝族的风俗禁忌

　　彝族的节日主要有“火把节”，“彝族年” 、^““拜本主会”！“密枝节” 、“跳歌节”等，“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四或二十五，每到火把节！彝族男女老少、身穿节日盛装！打牲畜祭献灵牌，尽尽情跳舞唱歌、赛马。摔跤。夜晚，手持火把、转绕住宅和田间。然后后相聚一地烧起篝火？翩翩起舞！。如何用风水提高事业运