⁸⁰¹⁴　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想，因此。古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象。并并用以指导总结医学知识和临床经验,这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。阴阳学说是以⁰⁴⁸⁶自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化、从而说明人体的机能活动，组织结构及其相互关系的学说。，

　　远远古时代古人以天干地支来作为载体，天干承载的是天之道、地支承载的是地之道，在天成象，在地成形、在人成运！天道与地道决定着人道，故设天干地支以契7450天地人事之运！天地定位、干支以定时空！时空以定世界、干象天而支支象地，万物虽长于地上。但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支支的组合，形成了六十甲子、7831六十甲子用以阐述天地人之学！《世本》曰:容成造历！大桡作甲子，从文献记载来看！黄帝时期就有十二地支！都代表着每年十二个不同的月令！节令，殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字。称为天干，并与地支5357结合运用（如甲子。乙丑等）。用于纪年，月。日！时！天干地支、是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一、很多事物的发展规律都是通过它来认知！天干地支简称“干支”。《辞源》里说！“干支1125”取义于树木的“干枝”,十天干：甲（jiǎ），乙（yǐ）、丙（bǐng），丁（dīng），戊（wù）！己（jǐ）！庚（gēng），辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）！其中甲！丙。戊。庚。壬为阳干、乙，丁！己！辛、癸为阴干。十二地支：子（zǐ）。丑（chǒu）！寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）。午（wǔ）！未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）。戌（xū）。亥（hài）、其中子，寅、辰、午，申、戌为阳支！丑、卯，巳！未、酉、亥为阴支，十二地支对应十二生肖—1466—子-鼠，丑-牛、寅-虎，卯-兔、辰-龙！巳-蛇！ 午-马、未-羊。申-猴，酉-鸡。戌-狗！亥-猪、前人有云：“天干。犹木之干、强而为阳，支、犹木之枝。弱而为阴，”可见称为干支支的原始用意! 由于天干地支的意义均来自于于树木。所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法！ 干者犹树之干也！甲：像草木破土而萌、阳在内而被阴包裹、 乙：草木初生。枝叶柔软软屈曲!.丙：炳也！如赫赫太阳、炎炎火光、万物皆炳燃着，见而光明。丁：草木成长壮实，好比人的成丁、戊：茂盛也，象征大地草木木茂盛繁荣、己：起也、纪也。万物物抑屈而起，有形可纪。庚：更也。秋收而而待来春，辛：金味辛！物成而后有味！辛者、新也！万物肃然更改。秀实新成，壬：妊也。阳气潜伏地中。万物怀妊、癸：揆也，万物闭藏、怀妊地下！揆然萌芽。支者犹树之枝也！子：孳也。阳气始萌、孳生于下也。丑：纽也、寒寒气自屈曲也，寅：演也、津也，寒土中屈曲的草木。迎着春阳从地面伸展、卯：茂也。日照东方、万物滋。常见的风水问题有哪些

　　五行、即是金、木！水！火。土 五种的运动！五行学说认为世界上的一切事物，都是由金！木。水！火。土五种基本条件之间的运动变化而生成的！同时，还以五^行行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立的、静止的。而是在不不断的相生、⁵⁰⁰⁶相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义、⁸¹⁶⁸这种观点中是建国以后,老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 指金！木，水。火。土五种物质运动方式、我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象、预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）、在这一观点中、“行”被理解成运动，《糖尿病行为医学技术指南》作者，天津医科大学王英博士、撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》！对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析。引起学术界重视！郑玄《洪范注》：“行者。顺天行气也！”《春秋繁露》解释说：“行者！行也，”五行的“行”首先是动词！然后转化成描述““动”的名词,五行，也就是五种基本走势！所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水，可见汉代儒家理解的木7902火土金水？是基于阴阳运7699动方式作出的定义，而不是五种基本物质，至于《左传传》中才出现“五材” !这并不表示五行9574就是五材！“行”字在古代从来1189就没有“材”的含义!把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据、这种把不同0599的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法？在学术上是⁵⁹¹²不严谨的， 第一种观点这种观点起源于《洪范》！今人多理解为：木的特性：日日出东方,与木相似、古人称“木曰曲直”！“曲直”！实实际是指树木的生长形态！为枝干曲直，向上上向外周舒展？因而引申为具有生长、升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。火的特性：南方炎炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”、“炎上”！是指火具有温热。上升的特性，因而引申为具有温热，升腾作用的事物。均归属于火，土的特性：中原肥沃,与土相似，古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农^作作物的作用!因而引申为为具有生化。承载！受纳作用的事物，均归属于土！故有“土载四行”和“土2568为万物之母”之说？金的特性，日落於西,与金相似，古人称“金曰从革”、“从革革”是指“变革”的意思,引申为具有清洁。肃降、收敛等作用的事物。均归属于金，水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉！滋润、向下运行的事物。均归属于水、第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂、五行的性质应从“平气”！“不及”、“太过”三方面考虑、平气时。 木曰敷和，火曰升明！土曰备化，金曰审平、水曰静顺、不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监。金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生！火曰赫曦，土曰敦阜、金曰坚成！水曰流衍！从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解。正是中西医学的差别所在，第三种观观点木,生发！条达！主仁，其性直，其情和，火，炎热。向上，主礼，其性急，其情恭！土，长养，化育。主信。其性重，其情厚。金！清净，收敛，萧杀。主义。其性刚、其情烈，水。寒冷、流动、向下，主智、其性聪！其情善！ ①归类法：事物的五行属性是将事事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似。则归属于木！与火的特性相类似。则归属属于火等等。例如：以五脏配属五行。则则由于肝主升而归属于木？心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土！肺主降而归属于金。肾主水而归属于水。以方位配属五行。则由于日出东方。与木的升发3978特性相类,故归......余下全文>>,室内布置的风水有哪些讲究

　　尚 　　拼 音 　　shàng 　　部 首 小 　　笔 画 8 　　　　五 行 金 　　五 笔 IMKF 　　生词本 　　基本释义 详细释义 　　1.还（hái），仍然：～小！～未！～不可知、 　　2.尊崇、注重：～武、～贤（a.崇尚贤人,b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 　　3.社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～！时～。 　　4.矜夸！自负：自～其功！ 　　5.古、久远：“故乐之所由来者～矣，非独为为一世之所造也”！ 　　6.庶几、差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）！ 　　7.姓，。房屋前面的风水有何需注意

　　相乘^与与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘！即乘虚侵袭，侮。即恃强凌弱。相乘、即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调！此种反常现象的产生。一般有两种情况：一是被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱、二是乘袭者亢极，不受它0540行制约!恃其强而袭其应克之行。应当说明，相克与相乘是有区别的。相克是正常情况下的制^约约关系,相乘则是正常制约关系遭^到到破坏以后的过度克伐。是反常现象！在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。相侮！即相克的反向、又叫反克，是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现，同样也有两种情况：一是被克者亢极！不受制约、反而欺侮克者。如金应克木、若木气亢极、不受金制，反而侮金！即为木木(亢)侮金、二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木。若金气虚衰。则木因其衰而侮金！即为^木木侮金(衰)!所以说：气有余！则制己所胜而侮所不胜。其不及。则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之，即是说，五行若某一行之气太过！则对其所^胜胜(我克)之行过度制约!而发生相乘，而对其所不胜(克我)之行发7211生相侮!即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之，而己所胜者！即我克之行必因我之不足而反克相侮、例如临床所见5526的支气管扩张病证、病位在肺，每因肝气郁结！气急上逆，化火灼肺。而见咳血！则为木火刑金(即木旺侮金)。肝郁气滞。影响响脾胃消化吸收!则则为木郁乘土，湿热型高血压！多因1987湿热困脾、引发肝失疏泄、肝阳亢逆！则为土侮木，至于金乘木(虚)证候，临床则则为少见, 在五行之间存在⁶⁰⁴⁶着相生？相克的联系规律、所谓相生，即相互资生。促进，助长之意。所谓相克、即相互制约！克服，抑制之意、生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点，五行相生的规律是木生火，火生土。土生金，金生水！水生木、相克的规律是^木木克土？土克水，水克火！火克金！金克木。3322其关系见下图：在相生关系中!任何一行都具有生我，我生两方1790面的关系，生我者为母！我生者为子，所以。相生关系又又称之为母子关系、在相克关系中！任何一行都具有克我，我克两方面关系、我克者为4089我所胜,克我者为我所不胜！所以。相克关系又称为所胜！所不胜的相胜关系、事物内部系统结构的五个方面之间的相生！相克关系！构成了事物正常情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中。是不平衡的。然而就五行整体来看，相生与相克又都是在总和中表现出相对。改善房子的风水有哪些方法

　　这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助!房子的风水好坏怎样看呢

　　　闽五行：水！繁体：闽笔画：简体:9^笔笔繁体笔划:14笔姓名笔划:14笔【释义】东南越、蛇穜，从虫门声，武巾切、——《说文解字》、房屋前的风水有何需注意的呢

　　【鑫】的五五行和【何】的五行不相克!，怎样看房屋的风水呢

　　明五行： 　　水 　　明 　　[拼音] [míng] 　　[释义] 1.明亮（跟“暗”相对）, 2.明白！清楚， 3.公开，显露在外！不隐蔽（跟“暗”相对）。 4.眼力好！眼光正确。对事物现象看得清、 5.光明， 6.视觉， 7.懂得、了解！ 8.表明、显示、 9.明明、 10.次于今年、今天的！ 11.朝代 　　12.姓、，复式的房屋风水讲究方法五行的基本概念

　　陶6405瓷是用泥土烧成的!不会聚财的房屋风水如何看呢