阴阳者、天地之道也，万物之纲纪！变化之父母。生杀之本始，神明之府也！阴阳是事物上的茅盾论！如天为阳、地为阴！日为阳，月为阴等等、五行地之之阴阳也、六淫天之阴阳也，水曰润下，火曰炎上、木曰曲直、金曰从革，土爱稼墙，复杂呀！讲二年也说不完！自己^找找点书睇下吧，，

　　你问的是五行、相对于肺的、相生相克吧、火克金，火是心！对应的季节是夏天、所以在夏天！要注意不过火、过火会伤肺的、秋天！火不制金。也会有病的、。家居中卫浴间风水知识

　　五五行学说，是中国古代哲学的重要成就，五行学说 即是用木，火！土、金！水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性、并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律，五行学说中以五脏配五行即：肝与木。心与火，脾与土。金与肺！水与肾！五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定！和谐相处！如果五脏与五行发生失调。出现太过。不及或反侮、也会致疾病的发生。这对于推断疾病的好转和恶变！治疗方法！提供了充²¹⁶³足依据？中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理、也用以指导脏腑腑疾病的治疗, 　　！哪种面相的男人有官运

　　阴阳。五行是1703先秦哲学的两个名词。阴阳作为中国哲学的一对范畴！被广泛用来解释自然界界两种对立和相互消长的物质势力,阴阳交替又被看作是宇宙的根本规律，因此！医学中引进阴阳！不仅方便归纳某些孤立^的的现象！也为解释其中的变^化化提供了依据。《内经》肯定了阴阳者！天地之道也(《素问·阴阳应象大论》)的的思想!把阴阳视为万事万物产生！发展和变化的普遍规律。因此、阴平阳秘(《素问·生气通天论》)是人体处于正常的生理状态、阴阳不平衡则是产生疾病的根源、治病的根本意义就是调整阴阳。作为一个总纲。阴阳被广泛用于归纳邪正！盛虚，脏腑、经络、脉象、寒热、气味、表里等众多不同层次的医学内容,沟通了解剖！生理。病理、诊断！养生！治疗等许多方面，五行是日常生活中习见的五种物质(木！火！土！金！水)，战国时期的某些思想家企图用它来说明世界万物的起起源和多样性的统一,此后五行学学说又进一步发展!增添了五行相生相克、循环终始的内容！《内经》引进五行学说，^将将五行与脏腑。情志。季节，味！色等相配属,并以此来说明人体脏腑器官之间相互依存、互相制约的的生克关系？《内经》已完全系统化的经络学说！是早期的经脉知识与阴阳五行学说。脏腑学说相结合的产物、经络的周而复始。运行气血，内连脏腑，外络肢节、使人体内外器官和各种生理功能形成一个完整的有机体、借用阴阴阳五行而建立起来的脏腑经络学说？成为后世中医理论的核心。，家居植物的摆设风水讲究

　　"五"！是木、火，土、金、¹⁰⁸⁹水五种物质："行"、四通八达、流行和行用之谓，是行动！运动的古义。即运动变化。运行不息的意思、五行，是指木火土金水五种物质的运动变化。 　0897　五行的特性：五行的特性!是古人在长期生活和生产实践中！对木、火！土。金，水五种物质的朴素认识基础之上，进行抽象而逐渐形成的理论概念，五行的特性是：（1）"木木日曲直"：曲！屈也，直。伸也！曲直，即能曲能伸之义。（2）"火5147日炎上"：炎，热也。上。向上！火具有发热。温暖。向上的特性，火代表生发力量的升华！光辉而热力的性能。（3）"土爱稼穑"：春种曰稼、秋收曰穑、指农作物的播种和收获、土具有载物！生化的特性。故称土载四行！为万物之母，土具生生之义！为世界万物和人类生^存存之本？"四象五行皆藉土".五行以土为贵。（4）"金曰从革"：从。顺从、服从、革！革除、改革、变革。金具具有能柔能刚，-变革！肃杀的特性、金代表固体的性能、凡物生长之后，必会达到凝固状态，用金以示其坚固性。引申为肃杀，潜能！收敛、清洁之意。（5）"水曰润下"：润。湿润。下。向下，水代表冻结含含藏之意。水具有滋润。就下。闭藏的特性，由此可⁷¹²³以看出,医学上所^说说的五行，不是指木火土2580金水这五种具体物质本身。而是五种物质不同属性的抽象概括、 　　五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制， 　　（1）相生规律：相生即递相资生！助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生、 　　五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金、金生水，水生木！ 　　在相生关系中、任何一行都有"生我"、"我生"两方面的关系!《难经》把它比喻为"母"与"子"的关系，"生我"者为母。"我生"者为"子".所以五行相生关系又称"母子关系".以火为例，生"我"者木，木能生火！则木为火之母，"我"生者土！火能生土、则则土为火之子,余可类推！ 　　（2）相克规律：相克即相互制约、克制！抑制之意！五行之间相互制约的关系称之为五行相克。 　　五行相克^的的次序是：木克土，土克水、水克火！火克金、金克木，木克土，这种克制关系也是往复无穷的，木得金敛、则木不过散，水得火伏！则火不过炎、土得木疏！则土不过湿！金得火温。则金不过收！水得土渗、则水不过润、皆气化自然之妙用。 　　在上述生克关系中、任何何一行皆有"生我"和"我生"，"克我"和"我4405克二四个方面的关系、以木为例、"生我"者水。"我生"者火。"克我"者金、"我克"者土！ 　　以下内容 稿件来源：新安房产网 　　五行的相生相克是密切关联又不可分割的两个方面，没有生、就没有事物的发生和成长！没有克。事物就会过度亢盛而失去稳定与平衡、　 　　五行相生相克在风水学及中医学中。有着举足轻重的影响力。 　　其实它不单是风水与术数的重要基础，它更是中医学的藏象学说和辨证施治的依据，由于五藏皆有其五行所属、因此、风水9743学也可以按照不吉利的风水、以其方位是甚么推推断对人体哪一藏象产生影响，此不是无稽之谈......余下全文>>！室内装修的风水设计

　　五行，即是木！火、土，金！水五种物^质质的运动？ 　　五行学说认为世界上的^一一切事物！都是由木、火。土。金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时。还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立的！静止的，而是在^不不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义， 　　这种观点中是建国以后！老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的、 　　[第二种观点] 　　指金！木、水。火，土五种物质运动方式！我我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象，预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运！在这一观点中，“¹⁵⁸⁶行”被理解成运动! 　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想,因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各6238种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验！这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系！ 　　阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动，组织结构及其^相相互关系的学说! 　　任何事物均可以阴阳来划分，凡是运^动动着的,外向的！上升的，温热的。明^亮亮的都属于阳!相对静止的、内守的！下降的、寒冷的，晦暗的都属于阴。我们把对于人体具有推进、温煦！兴奋等作用的物质和功能统归于阳、对于人体具有凝聚！滋润。抑制等作用的物质和功能归于阴！阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面！ 　　阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面！阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括！阴阳学说认为：阴阳阳之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是⁹⁰⁸⁵始终处于不断的运动变化之中。“阴阳者，有名而无形”――《《灵枢·阴阳系日月》。“一阴^一一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”,“规律6234”“阴阳者？天地之道！万物之纳纪。变畅之父母，生杀之本始。神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》！卧室中财位的摆设风水

　　中医减肥有一定效果、8890但是目前还不成熟。这方面减减肥的权威也比较少。建议议患者坚持合理饮食、饮食以果蔬为主，搭配0830慢跑减肥、你减肥的方法合理的话、坚持不要半途而废、寻找借口！推荐一些对减肥有益的食物！苹果！酸奶，燕麦，黄瓜，小米粥，卧室床头应该如何摆设

　　五行学说的产生,在学术界中仍然是一个尚未搞清的问题,三种意见对立极为明显,易学界认为五行学说的产生,很可能与阴阳学说是同步的.但史学界有人认为五行学说创始人是孟子、如³⁹⁸⁵范文澜在《中国通史简编》中讲：“孟子是五行学说的创始者、孟子有五百年必有王者兴。由尧舜至于汤五百有余岁……由文王至孔子五百有余岁……等近乎乎五行推运说法,比孟子稍后的邹衍。扩大五行学主。成为阴阳五行家，”说五行学说是孟5715子发明并没有确切的证据。这一点、范文⁹⁷⁴⁶澜自己又否认了自已的说法，他在同一书同一篇中又讲：“墨子不信五行，驳交^占占卜术用五色青龙定吉凶。足风东周时五行说早已通行了、至邹衍特别发挥、”孟子是战国时代的鲁国人，而东周时就有五行学了，显然不是孟子发发明了五行。有的史书上讲。阳阳五行学说是1807汉朝的董仲舒创立的、那就更不对了！哲学界！如巫白慧、王镰则认为：“五行的明文见于《尚书·洪范》（（相传为西周初年文字，据近人考证可以是战国时代所作），五行，一日水。二日火、三曰木，四曰金。五日土！水曰润下！火曰炎上、木曰曲值、金日从划！土爱稼稿。”见《阴阳五行学说对中国传统科学的影响》），可见五行的学说起源问题！仍是一疑案，、卧室中的财位摆设什么好

　　这没关系、五行、五谷。。卧室中电视机的摆设风水中医五行学说相生相克

　　1.说明脏腑的生理功能能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达、有疏泄的功能。木有生发的特性！故以肝属“木”;心阳有温煦的作用，火有阳热的的特性，故以心属“火”;脾为生化之源，土有有生化万物的特性，故以脾属“土”;肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性！故以肺属“金”;肾有主水。藏精的功能。水有润下的特性！故以以肾属“水”! 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如^肾肾(水)之精以养肝、肝(木)藏血以济心、心(^火火)之热以温脾、脾(土)化生水谷精微以充肺，肺(金)清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系，肺(金金)气清肃下降!可以以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达。可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化、可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润，可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热。可以⁵⁵⁴⁰制约肺金清肃的太过,这就是6847五脏相互制约的关系! 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之！五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 　　2.说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾！是木木乘土;脾病也可以影响肝!是土侮木;肝脾同病！互相影响。即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心，为母病及子;影响肺，为³⁸⁰⁵木侮金;影响肾,为子病及母，肝病是这样、其他脏器的病变变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响。 　　3.用于疾病的诊断和治疗 　　(1)在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色、味！脉来来诊断本脏病!如面见青色。喜食酸味，脉见弦象。可以诊断为肝病;面见赤色！口味苦。脉象洪！可以诊断^为为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色。为木来乘土;心脏病人！面见黑色！为水来乘火。等等、 　6288　从它脏所主的色！味、脉来诊断五脏脏疾病的传变情况,如脾虚病人。面见青色，脉现弦象，为肝^病病传脾(木乘土);肺病之人，面见红色。脉现洪象！为心病传肺(火乘金)。五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏！用五行学说来分析。存在着相乘。相侮。母病及子和子病及母四种传变关系。 　　从色与脉之间的生克关系来判8108断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉。反见浮脉。则属1335相胜之脉，则克色之脉(金克克木)？为逆，主预后不良;若见沉脉，则属相生之脉。即生色之脉(水生木)、为顺、主预后良好， 　　(2)在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变,如肝病能能传脾(木乘土)？预先予以补脾。防其传变、“见肝之病，则知2907肝当传之于脾，故先实其脾气”， 　　②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母、实则泻其子”！补母。是针对具有母子子关系的虚证而治疗的!如肝虚补肾。因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木！泻子、是针对具有母子关关系的实证而治疗的。如肝实泻心。因为心为肝之子！所以泻泻心火有助于泻肝木。 　　举例详解 　　根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强、补其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土！肝肝木太过为强。必须泻之！脾土为弱、必须补之！ 　　③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土1383生金法,是用健脾益肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！²³⁷³又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法？ 　　此外！在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选5274穴和调节情志！如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故。 　　在实际运用的过程中、阴阳五行学说。常常是相互联系、不可分割的，阴^阳阳五行学说的结合!不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说3590明事物间相互联系？相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的^生生命现象和病理过程, 　　与五行相通的五象 　　五行—————土—————金————水————木————火 　　五谷-----化-----收----藏----生----长 　　五色-----黄-----白----黑----青----红 　　五味-----甘-----辛----咸----酸----苦 　　五音-----歌-----哭----呻----呼----笑 　　五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉 　　五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠 　　五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 　　五官-----口-----鼻----耳----目----舌 　　五常-----信-----义----智----仁----礼 　　五神-----意-----魄----志----魂----神 　　五主-----口-----鼻----耳----目----舌 　　五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦 　　五液-----涎-----涕----唾----泪----汗 　　五荣-----唇-----毛----发----爪----面色 　　五季-----长夏----秋----冬----春----夏 　　五数-----5。0----4。9---1！6 --3、8---2，7，家居的盆栽摆设风水