阴阳五行学说 阴阳五行学说、是中国古代朴素的唯物论和自7563发的辩证法思想。它认认为世界是物质的！物质世界是在阴阴阳二气作用的推动下孳生。发展和变化。并认为木、火，土、金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、这五种物物质相互资生、相互制约、处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着着深远的影响。如古代的天文学！气象学。化学、算学，音乐和医学！都是在6356阴阳五行学说的协助下发展起来的!我国古古代医学家！在长期医疗实践的基础上、将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说7230明人类生命起源!生理现象、病理变化、指导着临床的诊断和防治。成为中医理论的重要组成成部分!对中医学理论体系的形成和发展、起着极为深刻的影响！ 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根！阴阳消长和阴阳转化四个方面。阴阳学说认为！世世界是物质性的整体、自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的！阴阳的对立统一运动、3066是自然界一切事物发生？发展！变化及消亡的根本原因、正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者、天地之道也。万物之纲纪。变化之父母。生杀之之本始”。所以说！阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果、事物的阴阳属性。并^不不是绝对的,而是相对的！这种相对性！一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相相互转化!即阴可以转化为阳，2180阳也可以转化为阴，另一方面、体现于事物的无限可分性，阴和阳。既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面！一般来说。凡是剧⁹⁷⁸⁰烈运动着的，外向的。上升的。温热的，明亮的，都属于阳。相对对静止着的，内守的，下降的、寒冷！晦暗的！都属于阴！以天地而言，天气轻清为阳！地气^重重浊为阴、以水火而言！水性寒而润下属阴！火性热而炎上属阳、任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物！或是一个事物的两个方面。这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联、或不是统一体的两个对立方面、就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系、在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想、阴阳学说被用以说明人体的组织结构。生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗、 一，金形之人！金形之人、从体形上看多较削瘦，骨态较露。节突出！头，肩。腹。手、脚都较小、从五官看，脸形偏方！肤色较白．金形之人。较强悍！多心急，能当机立断，但也能沉稳欢察事态发展！金主肃杀！严而有威，因此、金形人多官将之材，金耐寒、畏火。不耐暖热！所以，要特别小小心春. 二,木形之人、木形之人，从体形2788上看如树型,身材多挺直瘦长、头较小。身背较宽、手足也小。皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨7855之佳行．木喜春夏、畏秋冬、所以！木木形之人如感风邪极易伤肝！而而且多在秋冬季？因为肝属木、故木木形之人在秋冬时！一定要加强肝的保护！注意营养！不要过于疲劳，以^防防染上肝疾! 三，水形之人。适合于秋冬，秋冬之季、金水相生．春时！木泄水气显枯，夏时，6408火蒸水气呈涸？所以，春夏时、水形之之人容易染病!^而而且多属腰肾，不可不防， 四！火形之人。从体型上看、火形^人人面尖头小，肩背宽。身体强壮！手足也较小．火形之人肤色偏红！火形之人，脾气易暴躁。不重视钱财！变化无常！信用较差。能能从全面考虑问题、但2864缺乏做的勇气？耐力较差！火喜春夏！不耐秋冬。夏火惧冬水。一旦秋冬感子外邪！容易生心脏方面的病症、心脏病的人多怠怠于秋冬！与此有关。 五，土形之人肉饱满！四肢匀称！土形人脸圆头大！肤色较黄，土形人、心地温和。不喜欢趋炎......余下全文>>。

　　通过对自然界的观察、古代中国人逐渐发觉宇宙万物会按着一定规律不断转化及演变、起初！他们用阴阳的逻辑解释这些事物！其后！这些解释逐逐渐发展为另一套新的理论,这套理论称为五行学说、五行学说是通过研究各种演化过程！功能及自然现象³³⁷⁰发展出来的一套理论!这套理论认为事物可分为五个类别！称为五行！每一个类别都有各自的特性及性质、五行分别为木！火！土。金。水、今天五行学说仍然被用作为归纳事物的工具及及分析自然现象的方法？五行学说的起源阴阳学说与五行学说有着密切切的关系？并经常结合起来、以解释各种1539自然现象,早于战国时期﹝公元前475-221年﹞，古代医家已将阴阳及五行学说7938的理论融合于医学之中、随着这些学说的结合与发展、逐渐建立起一个更具系统性的医学系统、今天这个系统称为传统中医学。4231五行学说及其与自然及人体的关系五行与自然界及身体的不同层面相互对应着、例如木与自然界中的春天，风、8345及人体中的肝，胆，眼⁹⁶⁴⁴及筋相对应,表(一) 五行归类系统表 五行木火土金水方位东南中西北季节春夏长夏秋冬气候风暑湿燥寒生长发育生长化收藏脏肝心脾肺肾腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌口鼻耳五体筋脉肉皮毛骨情志怒喜思忧恐五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸五声呼笑歌哭呻如上图所示，五行，自然及人体间有着规律性的关系！参考表中的分类，每一纵行的不同性质都归属于同一五行属性，每一横行的不同性质亦会按着特别的秩序规律相互影响，通过这个思想系统，所有事物与自然便有着对应的关系、五行之间的相互关系五行中的木、火、土、金！水并非独立分离！而是紧⁵⁷¹³密地结合在一起!并有其内在的秩序及规律。五行演化的秩序规律包括相生的循环，相克的循环，相乘的关系、反克的关1632系及生与克的平衡关系！相生的循环3801这循环是指五行相互化生的关系！木易于燃烧、化生为火。火烧尽则化为灰烬，化生为土，土^中中含有矿物？而矿物被开采提3551炼为金属、从而化生生为金。加热后的金属经冷却、小水点凝结在金属上、从而化生为水，水灌灌溉树木的生长！从而化生为木！按着这个规律！^五五行不断互相化生，循环不息，「生」这个字包含了滋生、助长，养育、支持及促进等意思！这五行相生关系除可可用作解释自然现象？亦可被应用到^人人体之中，有时候，这关系会被称为母子关系！就如母亲诞下婴儿一般，例如、火为土之母。因为火能生土。对应地说！人体的心﹝五行属火﹞亦为脾﹝五行属土﹞之母！因为心能支持及促进脾的功能！如果心7528的功能不足，脾便会受到影响。根据中，怎么看面相知健康

　　五行，即是木、火，土！金、水五种物物质的运动, 　　五行学说认为世界上的一切事物、都是由木。火、土！金、水五种种基本物质之间的运动变化而生成的。同时！还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是³²⁸⁹孤立的,静止的、而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡。这即是是五行学说的基本涵义。 　　3019这种观点中是建国以后？老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的， 　　[第二种观点] 　　指金，木。水，火！土五种物质运动方式，我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象、预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运！在这一观点中！“¹⁴⁵²行”被理解成运动？ 　　阴阳五行学说是我^国国古代朴素的辨证唯物的哲学思想!因此！古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理。病理的各种现象，并用以指⁸⁶⁴²导总结医学知识和临床经验！这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系， 　　阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来1849探讨人体的生理功能和病理的变化,从而说明人体的机能活动，组8078织结构及其相互关系的学说, 　　任何事物均可以阴阳来划分。凡是运动着的，外向的、上升的，温热的。明亮的都属于阳。相对静止的。内守的。下降的！寒冷的，晦晦暗的都属于阴。我们把对于人9291体具有推进？温煦，兴奋等作用的物质和功能统归于阳、对于人体具有凝聚！滋润、抑制^等等作用的物质和功能归于阴！阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。 　　阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立。又互^根根互用的阴阳两个方面！阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的的概括，阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约！互根互用！并不是处于静止和不变的状态！而是始终处于不断的运动变化之中。“阴阳者，有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》、“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指^““道理”。“规律”“阴阳者，天地之道、万物之纳纪。变畅之父母、生杀之本始，神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》、贵不可言的面相

关于转运： 宇宙的终极能量定律是因果 一命二运三风水，四积功功德五读书！六名七相八拜神！九交贵人十养生 “如果这个人遭遇了各种不顺，0814比方说劫财都是和犯淫乐有关！如果今世这个⁶⁶³⁴人什么事情都不顺利？刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了！就是和淫荡取乐有有关系” ——白话佛法 “吃全素的人不但对事业好、还会对他财运也好，有些话我也不能讲、你去看，现在有有很多大的老板都是吃素的!很多理念都吃素了，所以有些时候给你财运。因为你不杀生。不杀生的人他不会有漏啊、不会有漏的话他容易聚财！他不跟动物结冤，他不跟人结冤。所以这种人财运会很好！” ———玄艺问答 “其实一般地。倒霉也就三年！按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年，五年命命运一改!所以很多人再苦、坚持三年、念念经的话。三年都不要、如果你已经很苦！你坚持五年，你一定会转运！所以人家说“三十年风水轮流转”。就是这个道理、” ——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】 改命最快： 第一！勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二。孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三！不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四！信受佛法常^读读佛经唸佛菩萨名号 第五？常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六、广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 另 百度怎样转运 有一条百度知道回答很全面 有缘分的话能找到 只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的 问：学学了三四年的“六爻周易八卦”！但是遇到了一个问题、就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破。“你这一生就怎样了”。我们的信心就就没了。从修行角度来讲某种程度³²⁹⁵上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里。 I 师师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念! 要记住。如果一个人命中全部定死的话、那学修行^干干什么、如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么！医生能5578不能看、你告诉我。一个人的命七分是定的。三分可可以动的！只不过三分很难把七分改变，但是、如果我们依靠依靠一种力量就能改变自^己己的七分，哪有不改命的。！ I 你看过《了凡四训》没有!了凡的命怎么会改的。他不就⁷⁶⁶⁵是念经学佛吗!本来说他^很很短命的,人家怎⁰²²⁰么变啊。说他膝下无子、怎么后来人家有几几个孩子,自己修修出来的!哪有有不修的啊， I 永远记住！宇宙八卦当中！宇宙阴阳一定有一个数。一个个天数在里边？这个天数就是要给你有改正的天数。永远给你个个机会！只不过这个机会很少、因为你前世³⁶⁵⁸作的孽佔了70%，你想想看、如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗。但是如果有一种力量给了了这30个人!别说70个人了。连100个人也拔不过他啊，对不对啊， I ■ 就这个道理，要改的、 所以我告诉你算命叫宿命!宿命就是说这个命是定死的！哪有定死的啊。定死了为什么还要修行啊、我叫你少学、你当然能学。因为你过去在地府的、所以学这些东西特别灵，但是我告诉你。^以以后到了晚年你会神经兮兮的。现在已经有⁴⁹⁵³点神经兮兮了！自己没感觉啊。这种事不是随便能学的。 ——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】...馀下全文>> 。大富大贵11种旺夫面相

　　紫禁城建筑布局谨严,秩序井然,其布局与形制均严格按照封建礼制和“阴阳五行”学说设计与营造,映现出帝王至高无上的权威。 　　紫禁城宫殿位于北京城中心,东西宽753米,南北长961米,占地面积余平方米(一说为780,000平方米),周围环以10米高的城墙和和52米宽的护城河,城墙四面各设城门一座：南名午门,北称神武门,左右为东。西华门,其中午门和神武门现专供参观者游览出入。城内古建筑总面积约16万平方米(一说为163,000平方米). 　　========================================================= 　　阴阳五行与紫禁城 　　宫殿建筑的规划必然有其指导思想与理论依据,明代营建紫禁城时除了遵循儒家礼制,也充分运用了阴阳五行学说？ 　　阴阳说在紫禁城建筑中主要表现在以下几方面： 　　宫殿布局 :外朝为阳,内廷为阴。外朝建筑布局疏朗,气势5391雄伟,体现阳刚之美,内廷建筑布局严谨,内檐装修纤巧精美,体现阴柔之美、为突出外朝的阳刚之气,午门前的中轴线上依次布置了大明门、承天门！端门,又在奉天门东西配置文华殿。武英殿作为左辅右弼,使外朝气势恢弘、雄伟壮丽， 　　数目奇偶: 奇数为阳,外朝反复运用三！五，九等奇数、纵轴轴线上奉天殿、华盖殿、谨身殿坐落于“三台”上，横轴线上¹³¹¹为文华、奉天，武英三殿、奉天殿以南安排有五门。大殿面阔9间、进深5间,暗示天子“九五之尊”、此外,外朝的踏踏垛级数！台基和坎墙的砖皮层数5062也多用奇数,与之相对应的,内廷廷中多用偶数!中轴线上主要建筑是乾清、坤宁两宫,两侧分布十二宫！十所,以象征星辰拱卫。建筑的坎墙。台明，山墙，檐墙和宫墙下肩的砖皮层数以及踏垛级数多为偶数， 　　建筑命名: 大多使用对偶之之词,强调阴阳互补与调和,如乾清宫与坤宁宫,日精门与月华门,等等！ 　　紫禁城中有许多“礼象五行”之处,则是五行说在宫殿中的鲜明体现， 　　东方属木,为青色,主生长,故明代“太子视事之所”文华殿和清代皇子居住的撷芳殿(南三所)安排在东华7201门内,建筑屋面用绿色琉璃瓦，南方属火,为赤色,所以午门采用独特的红1274色彩画？西方属金,生化过程为“收”,太后居住的宫室因此安排在内廷西侧。北方属水,中轴线尽端的钦安殿北面正中石栏板则用水纹雕饰(其它栏板为穿花龙雕饰)、中央属土,为黄色,设计者巧妙地将三台平面做成“土”字9364形状,并大面积使用黄琉璃瓦,以此象征王者居中统摄天下！凡此种种,以灵活多样的手法,充分展示了五行方位、色彩！生化过程相互间的关系、 　　五行学说中还有“相生相克”的说法,因此三大殿多用红色墙壁和油饰体现“火生土”的规律,尽量少用绿色,也不种植树木,就是为了防止“木克土”。 　　========================================================= 　　阴阳 　　任何事情都可以一分为二,这就是阴阳、 　　道生一,一生二,二生三,三生万物、 　　======================================================== 　　五行 　　五行相生、相克 　　　水生木,木生火,火生土,土生金,金生水, 　　水克火,火克金,金克木,木克土,3354土克水。 　　天干地支与阴阳 　　天干：甲。乙，丙。丁。戊。己、庚。辛、壬。癸 　　阴天干：乙，丁！己。辛，0051癸 　　阳天干：甲！丙、戊、庚！壬 　　地支：子，丑，寅。卯！辰、巳。午！未！申、酉！戌。亥 　　阳地支：子、寅。辰！午，申，戌 　　阴地支：丑、卯！巳。未。酉、亥 　　五行与干支......余下全全文>>，好命女人十大面相

　　那个意思是说基本功灵性比如如是60 那么你的日月光华也就只能到60也就是说基本功 没上去 其他技能是上不了的 、 要学其他必须要先点基本功，怎么看面相与财富

　　人体来说五行为心肝脾肺肾。季节来说是：春夏秋冬长夏！元素来说：金木水火土、方位⁸²⁰²是：东南西北中!面相看婚姻不顺的女人

　　你好，先不管马克思主义哲学，可以这样理解的：万物都包含阴阳，阴阳是事物的本质属性，既既对立又统一!自然界是由金木水火土构成的。金木水火土也分阴金阴木阴水阴火阴土。阳金木水火土。天干地支五行属性有分：辛酉阴金！乙卯阴木！癸亥阴水。丁巳阴火，、以及庚申阳金，甲寅阳木！壬子阳水，丙午阳火等，中医有分！0118甲阳木为胆经？乙阴木为肝经。壬5659阳水为膀胱经!癸阴阴水为肾经！丙阳火为小肠经、丁阴火为心经、戊1768阳土为胃经？己阴土为脾经等等。阳中有阴、阴中有阳、阳为动，阴主静，动中有静。静中有动。把水火作为一整体事物看！我们^可可以说水为阴。火为阳、单独把水做为一事物看、则水阴中有水阳，水中阳者、气也。水依赖气而化！气依赖1648水而生而存？楼上说的是、火者更有虚火实火，虚者阴，实者阳，打个具体直接的比方：：如太阳和月亮！把太阳和月亮作为一个整体，我们说太阳为阳、月亮为阴、可以理解！单独说太阳。我们知道太阳中也有黑子。黑子是阴、是阳中有阴。月亮有明的一面也有暗的一面，明为阳，暗为阴。是阴中有阳！如此、希望理解。！十大克夫女子面相

　　贵宝 　　要不是真懂从神农家神，直^到到宋16挂易经的全部。又^没没有摆下天下地阵！也不一定就区阴阳可气！风水极行，，何种面相的人有横财五行学说的特点

　　五行。即是木！火！土！金、水水五种物质的运动、我国古代人民在长期的生活和生产实践中、认识到木。火、土！金，水是不可缺少的最基本物质、故五行最初称作五材”、如《左传》 说：“天生五材。民并用之。废一不可”。《尚书》中说得更清楚：“水火者，百姓之所饮食也、金木者。百姓之所兴作也！土者、万物之所资生！是为人用”！ 　　五行学说！是在““五材”说的基础上。进一步引申为世界上的一切事物、都是由木！火。土，金、水五种基本物质之间的运动变化化而生成的！如如《国语·郑语》说：“故先王以土与金。木、水！火杂、以成百物”、同时、还以五行^之之间的生？克关系来阐0580释事物之间的相互联系!认为任何事物都不是孤立时。静止的，而是在不断的相生，相克的⁸³⁵⁶运动之中维持着协调平衡的！这即是五行学说的基本涵义！也是属于我国古代唯物辩证观的主要依据， 　　五行学说着重以“五”为基数来阐释事物之间生克制化的相互关系。五行学说用以解释释宇宙！则认为整个宇宙是由木。火！土。金！水五种基本9056物质的生克制化所组成的整体，用以解释人体！就以五行配属五脏、五官。五体，五志等来阐释其间相互生克制化的整体、用以解释人和自9381然的关系！则则认为自然界的五运、六气！五方。五季！5016五化等都内应脏腑，人体脏腑的生理活动与自然环境之间同样存在着生克制化的相互关系。而是一个整体、、面相凶的女人特征