虽然形意拳的呼吸与拳势配合是个很重要的细节！但先应做到呼吸顺，呼吸顺！则劲力顺！呼吸逆。则容易造成三害之病，九要论中讲“捶不可无呼吸。呼吸不可无⁷⁵⁵⁵阴阳”！就是此理， 　　就拳势而言！主要在在于呼吸配合起落！起是动、落是击。一一般是起吸落呼！所所以就此问题？出手钻拳一势是吸是呼，关键是要分清它的阴阳关系， 　　由劈拳整套动作而言为先钻后劈！此为一起一落——先钻为起！后劈为落、但拳经又说、1923形意拳“起亦落。落亦落⁴⁵⁴⁷”——该如何理解呢！还以劈拳为例：起钻一势分为两动——回手鹰捉为起、出手钻拳为落！紧跟着上步束身为起！踩步劈掌为落！这么解释释可能有些复杂，实际上。配合出手钻拳的呼吸，完全视拳势的节奏和用法变变化而定，初学时当如一楼所说“以自自然呼吸为上”,先以呼吸顺为要务！练熟了！自然可配合整齐、，

　　在百度搜索栏里输入“形意拳三体式”就可以搜到许多关于形意拳学习的视频。其中以邸国勇老师的学习习视频比较系统并且讲述详细.！经典元宵节古诗大全

　　形意意五行连环拳、⁶⁹⁰²也叫进退连环拳？是在五行拳基础上创编的套路。短小紧凑、往返内容容相同,每趟十个个技术动作!形意五行连环拳属于基础套路。它流传范围非常广！凡是练形意拳的。几乎都练过！！圣诞节赞美诗歌

7006　　《少林传奇》、、庆祝元旦诗歌朗诵

　　　鹤拳十分强调“叫应”，“呼应”、拳诀有谓：“叫应二字，真有上中9973下之推，无处不听从其使矣。””所谓“叫应”`“呼应”’其实就是全身大小关节！无不有上下。左右、前后互相协调配合！拳经说说：“叫应二字。比喻一条线。弃一一头独一头出力、此线焉能出力?若出^势势用力不顺,强用力，断不能接头身之力，故叫应二字也如一条线两头取定。推紧来去出力之势、”也即是说！叫应力每因动静而不同。静时其力一贯。动时被此呼应，动静之力又因用法不同、先辈辈将其分为金,木，水、火！土五种力量、然而。传统上的说法、都是“易经”中金。木、水、火！土6468五行的相生相克？正如我们上面说的，这种说法是是不切实际的？福建鹤拳的见解就有别于传统上的说法，鹤拳“论五行手”一文这么写说： “拳经曰：手似杨柳！拳似弹、金成圆，木要尖，水起浪。火带风！土追杀！金形手 -- 金形手为以掌^背背向前！攻攻守以掌背为要着，其发出力量透于各指节。而^以以“抖”字诀练之，金成圆、求其能能圆滑透尾？木形手 -- 木形手为指尖向前！攻以指尖击人，其力发发出至指尖。故木要尖！求其其能尖如钉透木？8532使受害部更深入！水形手 -- 水形手为以以小臂至掌为着力点。掌心向天，其力于“摔”字诀求之、水起浪其意为水为柔性、柔能克刚！故水手有柔性而能克敌⁵⁸¹³之刚手、水如海浪汹涌而出、无坚不摧也！火形手 -- 火形手为以掌心向前击敌为白鹤拳最猛之手法。亦最多采用手法，故火带风之用意为星星6444之火可燎原，致火手一致入连环击敌、使敌无还手招架之馀地！又火手出如台风猛袭！微孔必入，土形手 -- 土形手为双手握拳成珠！以拳头击人！为凶猛猛之手法!土追杀之意凡以土手出手创敌。敌必受害！如要闪顽敌下毒手，需^以以土手克敌!万无一失。猛鹤拳0868中之金？木，水！火、土五种手法的的见解!与鹤拳⁹³¹⁰又有不同,常谓：鹤拳的金，木！水！火！土五法、不能够拘泥泥于古老的说法、猛鹤拳将常用的劲力以其不同的用法分为五种。实际都是全身相应和顺、各关节彼此叫应协调“全身力”。猛鹤拳的五种力是这样的：金力: 其性锋利。全全身筋骨坚硬!如铁如网，无坚不摧！木力： 外静静内动!形曲力直，五肢三节处处着力，水力： 如波似浪!汤漾澎湃、无固定形式！意之所致！似水入隙！火力： 动如烈火烧身。又如火药爆炸、力猛烈而短促，一触即发，一发即收、土力： 沉实敦厚！重如铅铸。意如山狱。练习猛鹤拳与战鹤术是不一样的！猛鹤用上文加强、战鹤用下文实战！五行在战鹤中的应用：世人谈论拳术！常谓某拳生某拳。某拳克某拳。又谓五行相生相克！这个生那个，那个克这个、年少无知，苦苦牢记。及年纪大了。阅历多了、乍听似有理，但细究以拳理，双方交手拼搏！那有可能考虑什么生什么，什么克什么！如果等眼睛看看到了、再去思想如何生克继而出击，早已给给人打倒！五行相生相克之说，由来已久！套入搏击中绝不适合，试问敌我双方1827拳来脚往，生死^拼拼搏之时！那来时间考虑对方来的是什么力，自己应用什么力去“克制”? 对搏击稍有认识的人都会明白： 在生死搏斗中。胜负决于瞬间！绝对没有可能去思量生克的，拳诀有谓：“思悟者，寸步难行”，鹤拳道讲究的是“寸劲节力”。虾退狗宗身“震抖力”。鹤如触电、要求一一触即发,意到劲到、拳术一道、手快打手慢、要眼奸！心狠、手辣、不出手则已，一出手则7989势不两立，世无不可破之拳，总是学拳千着！一熟为先、 练势多年。一快为主、出手论招。使拳论套之流！实门门外汉谈拳，能习得全身互相叫应，出手先认子午归中。不期然而然。莫知致而致、虽不敢说一定能制人，但肯定不致制于人矣。、关于元宵节节的诗句

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　　中国古代帝王对于陵墓选址是极其重视的、为什么这么说呢！首先。对皇帝本人来讲！选择一个万年吉地是一大心愿！他希望死后继续享受帝国的荣华富贵和皇帝的威严。希望他的威严在另一个世界能够延续。其次。对于整个皇族而言！这是关系到龙脉兴旺的重大事情！所以不得不慎重，最后，对于整个国家来说、这也是政政治生活的一件大事,是3624政府的一项重要职责？一般来说，政府会设立专门负责修皇帝陵墓的机构、比如、在明朝主要是工部负责！而负责的大臣！主要是内阁大臣，主持修陵工程不但是一种荣誉！而而且也是被皇帝信任和重用的表现！主持者在政治！经济等诸多方面都会获得丰收、 　　那么、选择陵墓地址又是如何进行的呢！ 　　第一！皇帝召开御前会议。宰相大臣，各部尚书必须参加。皇帝提出具0978体要求。大臣们讨论补充，商商量成若干原则!然后成文，呈给皇帝、皇帝批准后、就可以执行。 　　第二。请当时最权威的风水大师一起参与勘察、选择几个方案由皇帝最后定夺！当然也不是某个风水大师的一次勘察，而是很多大师联合作业！甚至至是不同批次的实地研究！然后做好方案、主持大臣再修改补充、呈交给皇上， 　　第三！皇帝看后、再和大臣讨论！把不符合皇上意思的地方修改过来！以及不符合本朝基本原则的地方修正！尽量追求完美。 　　当然这一切都是秘密进行的。所以在民间看来，皇帝选择陵⁹⁰⁸⁹墓玄机重重, 　　秦始皇陵朝向的“秘密” 　　按照中国古老习俗。凡修庙、造坟。建房。通常要坐北朝南。中国历代帝王之陵，绝大部分也是坐北朝南的，但赫赫^有有名的秦始皇的坟墓，却5644很奇怪的是坐西朝东的。 　　过去一直以为秦始皇的墓是朝北的，因为根据一些军事、政^治治理论认为，他修筑长城！是防患匈奴。但匈奴直到秦始皇死了仍没有消灭，他死不瞑目，所以他的坟墓是面朝北面的渭河。表示时刻注视敌人！戒备不懈、 　　但是！作为秦始皇陵园组成部分之一的秦兵马俑出土后，人们发现，这几千个兵马俑都一齐面向东方、考古学家和史学家便认为、秦始皇墓葬本身并并不是坐南朝北！而是坐西向东的。那么、它为什么要坐西向东呢， 　　一种看法认为。秦始皇皇“灭六国,定一统”是成功了，但统治并不十分巩固，秦始皇常常说“东方有天子气”。一直放心不下，因此。他命人修驰道！先后四次东巡（仅作过一次北上），绝不会是单纯的寻欢作乐！游山玩水！而是出于“安内攘外”的考虑， 　　另一一种看法则认为,秦始皇陵之所以坐西向东，除了显示自己雄踞西北、横扫东方六国！统一中国的威风之外、更重要的原因是，生前无法觅到不死之药。死后也要闭着双目瞻望东方。以求神仙引渡渡到天国！ 　　纵观秦始皇一生、他派遣徐福东渡渡黄海？寻觅蓬莱！瀛州诸仙境。并多多次亲自出巡、东临碣石、南达会稽。在琅琊！芝罘一⁶⁴⁶⁹带留连忘归？由此可见。他对东海仙境是何等地向往， 　　此外。人们发现骊山的西边。秦庄襄王（秦始皇的父亲）。秦孝文王（爷爷）、秦昭襄王（秦始皇的太爷）！宣太后（（昭襄王之母），悼太子（昭襄王之弟）的四个陵（其中孝文王和昭襄王合一陵园）与骊山东边的秦始皇陵、都是秦东陵。同属秦代的正阳县！这些陵墓都坐西朝东。再向上溯源，凤翔的秦陵（（春秋时代秦国诸侯多葬于此）也都坐西向东？这表明了秦人！由西向东进入中原政治舞台的轨迹！ 　　宋陵 　⁹³⁶⁷　宋代帝王为了稳坐江山!也十分迷信风水、 　　宋陵在河南巩^县县南部,到过此地的人！总不免要⁸⁴³⁸问：为什么北宋的七个皇帝都要把陵墓修在远离开封二百公里之处。为什么宋陵的南面入口处高于北面的地形，按传统的丧葬习俗、进入南边的陵陵区后。往北的建筑群落应当越走越高、而4033宋陵怎么背道而驰！ 　　回答这些问题。只能从风水角度加以解释，宋代的风水先生把老老百姓的姓氏统统按照古代音乐中的五音（宫、商。角，徵。羽）排列。这叫“五音姓利”！选择地势！要根据姓氏的音属。宋代皇帝赵姓属角音，角音的人死了应当选择东南高而西北低的地势。在开封附近没有适合角音的地势！只⁷⁸⁵⁴好在河南巩县安寝了，这里方圆数十里地势平缓，自东南向0250西北倾斜!符合风水先生的要求、 　　宋陵还实际“昭穆之之法”，南为前！北为后！东为昭！西为穆，等级高的陪葬人员置于昭，等级低的的陪葬人员置于穆、宋代的皇后不能与皇帝同穴、男尊女卑。她们埋在西西北角？ 　　在这块风水宝地！除了七座皇帝陵外！还有三百多座皇族及功臣的坟墓，组成了一个大的陵区。 　　宋朝皇帝如此讲究风水、但仍然不能免除厄运，金人入侵中原。宋徽^宗宗和宋钦宗被俘、身葬异乡，南宋皇帝的尸骨骨不得不远离祖宗！埋在江南、看来、风水还是是没有保佑北宋赵氏皇族！ 　　明9026孝陵 　　安徽凤阳城西南十公里,有一座明⁶⁸³⁸代皇陵！陵墓里埋着明太祖朱元璋的父母、是明代最早建筑的一座皇陵、 　　有则传说！当³²⁷³年朱元璋和他的一个哥哥？^抬抬着父亲的棺材去掩埋时,半路遇上大雨，只好把棺材暂时放在一个土土坡上、兄弟俩找了个地^方方避雨!过了一会儿。雨过天睛！再去抬棺材时，棺材已被沙土掩埋起来！因此，人们都说这是“天葬”， 　　传说归传说、即使棺材被掩埋埋起来、也是土坡崩塌而下的偶然巧合，不值得大惊小怪、当时穷人的埋葬！的确是非常简单不过的，朱元璋称帝后。1440曾多次考虑改葬!有人奏谏。说那坟地“风水好”，皇业刚定。如若改葬！破了“兴龙宝地”！就会对大明江山不利，于是，他便决定厚葬！就地5874建造陵墓，于是在原地的土堆加高培厚，并根据当地所处的自然地势做了7257一番修饰！ 　　这位明明朝开国皇帝！于洪武十四年（公元1381年）开始在南京营建自己的墓地——明孝陵。当初、朱元璋为了寻觅葬身身之地,叫风水先^生生跑遍了整个紫金山头!最后。风水先生在梁朝蒋山寺宝公塔前停了下来、说：“只有这个地方紫气蒸腾，是藏龙胜地，风水最好，”于是朱元璋就让蒋山寺和尚东迁2.5公里。另建寺院给他们、即^现现在的灵谷寺! 　　朱元璋死后、葬入明孝陵！设立孝陵卫、⁷⁷⁰³护陵官民达五六千人！为防止“凿伤龙脉”。妨碍“风水”，朱元璋生前就立了陵寝例！据《明会典》记载：“车马过陵者及守陵^官官民入陵者。百步外下马。违者以大不敬论、”过去、有的砍柴人误入山中，即被就地“正正法”!可是！大明天下也持续不到300年。 　　清东陵 　　在河北省遵化县马兰峪的昌瑞山下，据说有一块“风水宝地”！《大清^一一统志》是这样描述这块地形的：“山脉自太行逶迤而来？重岗叠阜！凤翥龙蟠！一峰柱笏！状如华盖。前有金星峰。后有分水峪。诸山耸峙环抱，左有鲶鱼关！马马兰峪尽西朝,俨然左辅！右有宽佃峪、黄花山皆东向。俨然右弼。千山万壑，回环朝拱，左右两水。分流夹绕、俱汇于龙龙虎峪，” 　　这块“5647风水宝地”一直沉睡了数千年。清朝顺治年间的一天！一队前呼5757后拥的狩猎队伍追赶猎物？偶至此处。为首一人突然停辔四顾、赞叹道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫！”他取下射御钩钩弘用的扳指!向空中一抛。谕示待臣说：“扳指落处！必是佳穴，可以作为朕的寿宫！” 　　这人、就是顺治皇帝！这地。就是清代的孝陵，后来扩充充为清东陵。当时的风水先生称此地地是“万年龙虎抱!每夜鬼神朝”的上吉之壤！“即使让我们踏遍全国！也难得寻到这块万⁸⁰⁷⁵年吉地！” 　　清东陵建有顺治^帝帝的孝陵？康熙帝的景陵。乾隆帝的裕陵。咸丰帝的定陵，同治帝的惠陵，还建有孝庄。孝惠、孝^贞贞（慈安）!孝钦（慈禧）四座后陵！另有景妃！景双妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃园寝。一座公主陵， 　　清东陵是从顺治十八年（公元1661年）开始营建的、陵区距北京125公里，陵区东西宽26公里、南北长125公里，总面积2500平方公里、跨遵化！蓟县，密云等县！ 　　清东陵是一座规模庞大、体系完整的帝王陵园。它可分为两部分！以昌瑞山顶的明长城遗址为界限、在长城以南修砌了近40公里的风水墙、墙内是陵寝、^称称为“前圈”？长城以北是所谓的“后龙”风水禁地、为了保持风水、清政府强令拆除了明长城。将周围的居民全部赶出、风水墙4267外建有红桩灭道,防止百⁸³¹⁰姓进入、乾隆三十五年^又又设立新桩，每根桩上写道：“后龙风水重地、凡木桩以内，军民人等不准越入设窑烧炭。各宜禀遵。如敢故违。严5495拿以重治罪、2881” 　　清朝皇帝特别重视保护陵区风水!如咸丰三年（公元1853年），江西监生罗万象上奏！请求开喜峰口外桑园山银矿，但朝廷批复：桑园山虽然与东^陵陵的雾灵山不同脉，但毕竟接近风水区！不能开银。 　　清东陵陵的主体建筑是孝陵？孝陵坐落在昌瑞山主峰南麓！三面环山！陵前是开阔的平原，为防止汛期山洪。修建了纵横的水沟，利用地势倾斜斜排水？这样！北可避风。南可避水、使陵园得到有效的保护。 　　乾隆皇帝在选择陵地时。颇有踌躇、当时已有了东陵和西陵、他本想子随父葬。在西陵选地、^又又担心冷落东陵,最后决定让雍正一个人睡在西陵，自^己己与祖宗去做伴、就在东陵的胜水峪选择了万年吉地、钦^天天监认为胜水峪龙盘虎踞！星拱云联，允协万年之吉、于^是是就在胜水峪兴修裕陵,从此以后，清^代代皇帝选择陵区？大抵是是父在东陵,子在西陵，史称“兆葬之制”、裕陵以西是咸丰皇帝的定陵、定陵滨临西大河！河对岸是高耸的黄花山，定陵是“捡破烂”修建起来的！据说。咸丰帝的父亲道光帝本打算在东陵绕斗峪修陵！后来发^现现地宫渗水。不能避水避风！气得大发雷霆。决定到西陵去重建，于是在东陵3043丢下了残砖剩瓦!咸^丰丰皇帝在位时、国力不支、只好用东陵的这些旧料修定陵， 　　慈禧太8966后很相信风水!她曾⁶²⁶⁴数次去看葬地？把手腕上的稀世珍宝18颗珍珠手串3669丢入穴中，作为镇地之宝、尽管慈禧在风水上费尽了心机。但也没有援救大清的灭亡！由于墓中中装满了诱人的宝物,导致了军阀孙殿英的盗墓。这是对慈禧相信风水的最好嘲笑，！圣诞节诗歌朗诵词