历史渊源可以肯定！在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）。生的次序固定下来，形成了事物6694之间矛盾、统一的模式、体现了事物内部的结构关系系以及整体把握的思想!因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系，起4128了重要的推动作用。　 　　《五帝》篇中记记载：“……天有五行,水火金木土、分时化育！以成万物！其神谓之五帝。” 　　“五^行行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正！天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行，帝乃震怒！不畀洪范九畴^………鲧则殛死，禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴、彝伦伦攸叙……!五行8189：一曰水？二曰火、三曰木！四曰金。五曰土。水曰润下、火曰炎上！木曰曲直，金曰从革！土曰稼穑，润下作咸，炎上作苦！曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系，！

　　五¹⁹²²行：指金。木！水、火。土五种物质（元素的运行、变化），我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 　　五行学说最早在道家学说中出现！9930它强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火！土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五^材材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木！水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木、四曰金。五曰土。水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦！曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘。”的记载。开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物。构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）、生的次序固定下来、形成了事物之间相互⁴⁹³⁵关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期、《内经》把五行学说应应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用、 　　五行相生：金生水，水生木、木生火。火生土！土生金、 　　木生火：因为为火以木料作燃料的材料,木烧尽。则火会自动熄灭 　　火生土：因为火燃烧物体后。物体化为灰烬而灰烬便是土、 　　土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 　　金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体！液体属水。水5949要依靠铁器来开导疏通 　　水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣 　　五行相相克：金克木,木克土！土克水。水克火、火克金， 　　众胜寡。故水胜火也，因为火遇水便熄灭 　　精胜坚？故火胜金，因为烈火能溶解金属 　　刚胜柔，故金胜木！因为金属铸造的割切工具可锯4997毁树木 　　专胜散，故木胜土、因为树根苗的力量强大、能突破土的障碍 　　实胜虚。故土胜水也。因为土能防水 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为^六六, 火为九, 土为五， 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰8103曲直”？意思是木具有生长、升发的特性，“火曰炎上”！是火具有发热、向上的特性！“土。成功男人的手相

　　道家把万物分成五种形态、不不是五种物质、这五种形态就叫五行、分别是:金、木。水！火！土，这五^种种物质可以相生，也可相克。、成功男人的面相

　　命里金木水火土 五行都缺。。。成功的动物是什么生肖

　　（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法。根据脏腑组织的性能和特点！将人体的组织结构分属于五行系统、从而形成了以五脏(肝。心，脾！肺！肾)为中心。配合六腑(胆。小肠。胃、大肠，膀胱，三焦)！主持五体(筋。脉！肉、皮毛，骨)，开窍于五官(目、舌。口。鼻，耳)！外荣于于体表(爪。面！唇。毛！发)等的脏腑组织结构系统！为脏象学说的系统化奠定了基础。此外！中医学根据天人相应的观点，运用事物属性的五行归类方法，将自然界的有关事物或现象也进行了归属。并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏，六腑，五体！五官等与与自然界的五方,五季、五味等相联系！这样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系、例如春应于东方，风气主令！故气候温和、阳气生发、万物滋生！人体之肝气0768与之相应？故肝^气气旺于春！（2）说明五脏病理变化的相互影响脏脏腑病变的相互影响和传递、谓之传变。即本脏之病病可以传至他脏！他脏之病亦可以传于本脏、从五行规律来说。则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系、(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子。又称母虚虚累子？系病变从母脏传来！并依据相生方方向传于属子的脏器。临床多先见母脏病候！继则又见子脏病候，如水不涵木证、即肾阴亏虚。不能滋养养肝阴,阴不制阳！0470以致肝阳虚亢？临床可见腰膝酸软。耳鸣遗精。眩晕，健忘，失眠、急躁易怒。咽干口燥。五心烦热！颧颧红盗汗等症！子病犯母！又称子盗母气，系病变从子脏传来侵及属母的脏器！临临床多见先有子脏病候。继则又见母脏病候、如心肝火旺证。即心火亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠、或狂躁谵语、口舌生疮！舌尖红⁰⁷⁷⁵赤疼痛!又兼见烦躁躁易怒!头痛眩晕！面红目赤等症！(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变、即相克太过而致疾病传变！如木亢乘土！即肝脾不和证或肝胃不和证！临床多见肝气横逆，侵及脾胃！导致消化吸收功能紊乱、多先见肝病证候！继则又又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆！可见烦躁易怒。胸闷胁痛！眩晕头痛痛等证、横逆犯胃则继见恶心，嗳气！吞酸、呕吐等症、横逆犯脾则继继见纳呆！厌食！脘腹胀满，大便溏泄或不调等脾虚失运病证！相侮传变、即反克为病！如木火刑金，即肝肝火犯肺之证？临床多见心肝肝火旺!肝火亢逆。上犯肺金。灼伤肺津或肺络、一般先见胸胁疼痛。口苦。烦躁易怒，脉弦数等肝火亢盛之症、继。成功线手相图解看

　　看转的速度 自自己控制时间？ 　　建议先用几个小号尝试 　　基本感觉来了就对了 　　我基本大号 3天里出一次祈福带称号的，成功者的手相

　　相乘与相侮！是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象、乘。即乘虚侵袭！侮、即恃强凌弱、相乘、即即相克的太过，超过了正常制约的力量、从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象象的产生、一般有两种情况：一是被乘者本身不足！乘袭者7201乘其虚而凌其弱，二二是乘袭者亢极，不受受它行制约,恃其强而袭袭其应克之行、应当说明、相克克与相乘是有区别的、相克是正常情况下的制制约关系、相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体！则前者是生理状态、后者则为病理状态、相侮、即相克的反向、又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种种表现，同样也有两种情况：一是被克者亢极！不受制约。反而欺侮克者，如金应克木，若木气亢极，不受金制、反而侮金。即为木(亢)侮金,二是克者衰弱、被克者因因其衰而反侮之、如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金、即为木侮金(衰)，⁶⁶⁸⁴所以说：气有余,则制己所胜而侮所不胜。其不及、则己所不胜侮而乘之。己己所胜轻而侮之，即是说。五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约、而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮！即反克！若某一行之气不足！则克我之行必过度制约而乘之、而己所胜者、即我克之行必因我之不足而反克相侮、例如临床所见的支气管扩张病证、病位在肺，每^因因肝气郁结！气急上逆！化火灼肺，而见咳血！则为木火刑金(即木1801旺侮金)，肝郁气滞。影响脾胃胃消化吸收？则为木郁乘土、湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆、则为土侮木，至于金乘木(虚)证候，临床则为少见！ 在五五行之间存在着相生！相克的联系规律、所谓相生！即相互资生，促进。助长之意！所谓相克！即相互制约。克服、抑制之意。生克是五行学说用^以以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点!五行相生的¹³²⁹规律是木生火？火生土，土生金！金生水，水生木，相克的规律是木克土，土克水！水克火！火克金、金克木！其关系见下图：在相生关系中！任何一行都具有生我，我生两方面的关系！生我者为母。我生者为子，所以！相生关系又称之为母子关系！在相克关系中！任何一行都具有克我、我克两方5117面关系!我克者为我我所胜、克我者为我所不胜，所以，相克关系又称为所胜！所不胜的相胜关系，事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系、构成了事物正常情况下的循环运动。因而经常处于运运动发展之中。是不平衡的、然而就五行整体来看、相生与相克又都是在总和中表现出相对！成双成对是什么生肖

　　出生公历：1983年9月21日22时22分(北京时间)、星期三， 　　出生农历：癸亥年 八月 十五日 亥时， 　　劫 印 日元 印 　　乾造 癸 辛 壬 辛 (日空寅。卯) 　　亥 酉 子 亥 　　藏干 甲壬 辛 癸 甲壬 　　食比 印 劫 食比 　　地势 临官 沐浴 帝旺 临官 　　纳音 大海水 石榴木 桑松木 钗钏金 　　节气：白露:1983年9月8日13时20分！寒露:1983年10月9日4时51分！ 　　起大运周岁：4岁 5个月 15天！每一交大运年 3月 7日起运(公历)， 　　排大运： 　　枭 官 杀 财 才 伤 食 劫 　　大运 庚申 己未 戊午 丁巳 丙^辰辰 乙卯 甲寅 癸丑 　　长生 养 胎 绝 墓 死 病 衰 　　岁数 6 16 26 36 46 56 66 76 　　年份 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 　　吉神凶煞： 　　年柱 亡神 词馆 禄神 　　月柱 桃花 灾煞 　　日柱 桃花 童子 羊刃 孤鸾 　　时柱 亡神 禄神 孤鸾 　　☆星座：处女座！ 生肖：猪！ 二十八宿：箕！ 　　☆命主福元：艮宫、属西四命。 　　命局生克制化： 　　※五行个数(计入藏干)： 5相水 2死木 0囚火 0休土 3旺金 　　五五行个数(不计藏干)： 5相水 0死木 0囚火 0休土 3旺金 　　五行力量：水218(50.0%) 木14(3.2%) 火0(0.0%) 土0(0.0%) 金204(46.8%) 　　己生助力量:422(96.8%) 克泄耗力量:14(3.2%)！ 阴5238气:303(69.5%) 阳气:133(30.5%), 　　※日主综合得分：507。 日元极旺，命局入从强格(以变格论命)。喜用金。水(印枭。比劫)，忌仇火。土(财星、官杀)、 　　壬水生于酉月。金旺，水相，土休。火囚、木死。 　　调调候用神：用甲,癸、水只需一位！ 　　※此命局入正印格！入入从强格（变格）。 　　十神定位论断： 　　★年干为劫财！上有兄姐！善理财！重义气，婚变或有异腹手足、年支为比肩！上有兄姐。或为养子，有有独立分家之倾向、 　　★月干和月支都是正印。仁慈善良、聪明健康。一生少病安全、四干有正偏官生者，福厚之命、 　　★日支为劫财。婚姻易变。迟婚或再婚。男夺妻财。女夺夫财， 　　★时干为正印、子女仁慈聪明！晚年享福，时支为比肩，养子相继，少子女或无子息， 　　☆劫财坐比肩不吉、^家家事婚事不顺。为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。 　　☆正印坐正印。不吉，过分厂目信！反遭失败！职业不定、劳苦不绝，与子缘薄，女命尤甚。 　　　☆正印坐比肩主吉！对兄弟朋⁹⁹¹²友善于尽力、诸事顺利。发达！但利润有限。 　　命宫寓意： 　　★酉宫、天秘星，性情刚直！时有是非、酉宫之人！沉默宁静，思虑深远、心地善良。忠实可靠、惟有时也表现暴躁,固执己见，其在年少之时。尚未有任性之表现！迄年齿日增！主观日强！积渐日久，行动遂不免放恣！最后得一诤友、随时规劝！定能知所所自反，否则流为刚愎自用矣，又其人^一一生富于大自然之爱好，名山大川！乐于登临、失意时尽能枕石漱流！自我解譬、涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运不佳、可能影响喉部。发生气管炎，心脏不宁等症、 6104　　★辰酉宫。金星之垣也，生于此垣。以金为主、其为人也！多才多艺！宜于攻习文艺、书画。音乐！喜剧。雕刻！金石，装饰及有关美术之学艺， 　　　性格特征：(测个人性情,先天禀赋，相貌，喜好等) 　　★壬水日主，其个性是心胸宽广，机智灵敏，喜欢照顾他人、聪明！有官运，或者驾驭他人。但是为人操劳、冲动易怒。 　　★正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨。重名誉，讲人情。能得享现成之之福气。重视内涵及气质、追求学问！自远小人。易得名誉！易近宗教。缺点^：：较有依赖性！思想天真不切实际！不不善于察言观色！常因轻重不分而自讨没趣！又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。 　　★日干坐月支！沐浴：任性。敢想敢干！但后悔性大！坦直，女性¹¹⁵²美丽能干、不论男女均易引起异性上的情感风波、 　　★阴气过重、性情偏于内向。柔柔性大于刚性？有女^性性化的性格特点! 　　★正印为喜用！其2727人宅心仁厚，精神潇洒！心性善良、富人情味，知性敏锐！处世圆融！重视人格的内涵与高尚气质的培养。且对宗教与道道德规范有敬仰与谨守的勇气， 　　★壬壬癸日生者、眼大好酒，胆大。 　　★日元属水。太过，则是非好动！飘荡贪淫。 ⁶³⁰⁹　　★柱中三水或多者。生在船中、或临水而生， 　　★柱中三金或多者、生道旅。闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿穿白衣！或或有妇人相见、 　　★正印在月干或时干者、性慈悲仁厚正直！佛家之人，智慧甚高。乃大吉配置， 　　★寅申巳亥四时生!习惯侧身睡觉！脸长， 　　　★用神有力？女命漂亮！男命英俊。 　　★正印临桃花！聪明漂亮！多才多艺、 　　★金多威武刚烈！ 　　★水多聪明，有技巧。 　　◆比劫劫强者！财轻，好管闲事。路见不平！轻财懒惰！ 　　★正印多多主智,丰身自在、心慈。 　　　◆天干透印为喜用!主人聪明！ 　　◆柱无官星，喜自由、不服管。 　　◆命带桃花而水多。异性缘佳，但如不不加强修养？控制自己，也^会会惹出麻烦？ 　　◆印旺身强，好饮酒！ 　　◆羊刃桃花在日时。心灵性巧，旺者性急，衰者性慢、 　　※提示：个人性格除禀受天赋外！与后天环境的影响也有很大的关系。包括社会环境。时代背景等！※ 　　职业财运⁷²⁶²：(测适合职业,财运^等等) 　　★四柱喜金!应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材！工厂机械,汽车，交通、金融。电器。工程，矿业等、事业发展利中西。不利东南， 　　★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业！制冰。冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南， 　　◆财星为仇忌神。求财不易，须多费苦心经营、 　　★偏财信息：天干干不透！地支不藏。 　　★正财信息：天干不透、地支不藏！ 　　★食伤为财之原神，今食伤弱！钱财不变！赚钱门路少。得小财而已， 　　★月支正印！你聪明诚实。不喜投机、1783适于从事机关工作、容易掌权得位。平生4486财运稳定、衣食不愁， 　　★身旺无依或身弱无助！最³⁹²⁵好不要独立经营， 　　★五行需水或命有驿马！宜流6909动事业或外交职务、 　　★比劫重叠，不宜为宦或从事事工商事业,以从事医生、会计，教师等自由职业为宜！ 　　★土为正官！个性温和！同时又是正⁸⁹⁶⁴直的人？在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比比较适合农林或土木制造方面的工作。 　　★月5757支正印为喜用！容貌端庄、人格高尚。智高寡言，能成大事，可从事产业，教师。宗教家、著述业、出版社、艺术家，必成大功，只是利己己心强？有厚己薄他之嫌， 　　★比肩或劫财为喜用！适适合经营共同事业？公司。同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业！ 　　★命有劫财羊刃、食伤4500比官杀弱！应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人，警察，情治单位，工程爆破、发明等较为有利、 　　★禄若临时，马不来。5754此人只是有钱财。 　　◆身旺印旺！破财，不如置屋买房。 　　※提示：职业和财运密切像关、有什么样的职业就有什么样的财运，偏财^旺旺可从偏业。投机性行业得财，正财旺可从正业！传统行业得财、※ 　　功名官运：(测官运！学业、名气，一生事业成就等) 　　◆官星为仇忌神、不利搞管理工作， 　　★七杀信息：天干不透、地支不藏！ 1860　　★正官信息：天干不透，地支不藏。 　　★财为官之原神。今财星弱，^高高级职位难求？ 　　◆正印坐正印！过份自信！易招失败！ 　　　★月柱正印为喜用!四干无财星、文章成名。 　　◆柱无官星！又无财，难得官位， 　　★正印月逢。官居翰林(喜印)。 　　◆柱中无财无官，难得官位！ 　　◆财2606星无气,为官不久！ 　　◆官弱财弱，不宜为官、 　　★月印生日无财气、乃黄榜招贤、文章显著。定登科甲！ 　　★身临词馆、有才学、 　　　★金坚受水相涵。文学堪夸(壬癸日有印生)。 　　★正印归禄。2127居翰苑而掌科举， 　　★印逢禄地？必入高等学府。 　　3792★词馆学堂主科名？若无官星定虚名、 　　◆比劫重重！5259必有争夺之势。力争方胜， 　　◆刑冲羊刃、不爱读书， 　　◆有印无杀少威风。 　　※提示：财能生官、印能护官。两者对官运也是很重要的，有大灾大难者、格局生得好、好运临之！却能能大富大贵，伤官有制！反变成扬名之星！※ 　　婚姻择偶：(测婚姻。恋爱、看夫妻状况) 　　★命主与卯！未年生生者三合。与与寅年生者六合!也就是属相为兔、羊，虎的人婚配较为有利、与申年生者相害。与巳年生者相冲！和此二年⁰⁰⁹⁴生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利。与属蛇的人相冲。除此以外不必顾虑。 　　【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳、 　　★日支为比劫配偶之人为人热情坦直，不怕困难喜欢冒险！有勇往直前的勇气、喜从事投机活动！易流于不计后果，为达目的不顾一切，显得暴躁而独断专行， 　　★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切， 　　★妻¹⁵⁸⁶子偏矮小？身材内满，有气质！ 　　★日干支比和，夫妻关系一般！ 　　★日支为子午午卯酉、主配偶外表漂亮！ 　　◆财星为8551仇忌神。妻子对自己没有助益！夫妻偶偶有矛盾！ 　　★咸池临日，因妻制富、 　　◆比⁷⁴⁶⁸劫过度,日支是劫财者。克妻极重、 　　◆身旺无依。无妻或损妻、 　　◆日主旺，日支坐羊刃或财坐羊刃，妻性烈刚毅。倔强暴躁，因羊刃具有判逆性和破坏力、夫妻之4282间切忌意气用事？不然后果严重、 　　◆财绝官囚，妻迟子晚。 　　◆男命印多克妻？ 　　◆比劫较多！晚婚有利、 　　◆财官不显！易晚婚！ 　　◆四柱无财！僧道之命！难有妻子、 　　◆生月带咸池。夫妻常有外心， 　　※提示：看婚姻除看个人八字外！还须合看双双方八字！才^能能下最终判断。大致喜生和，不喜克害、※ 　　祖业遗产：(测祖父辈、遗产。家境等) 　　★年干坐帝旺临官之地!祖上富贵。 　　★年上用神，得祖宗之力。 　　◆日旺无依，离祖迁居(无依指无财或无生)、 　　※多从年！月上看祖业遗产，为喜用。财官。吉神则多得9014祖上遗荫！反之则靠^自自己白手起家！※ 　　家庭子女：(测父母，兄弟姐妹！子女！家庭关系等) 　　◎头胎生女孩、 　　◎观子星落宫！应有养子。此以古1290法论断、现在应考虑计划生育的影响、 　　★兄弟姐妹中排行三。六，九！现代避孕技术先进！应当^计计入流产的胎儿。 　　◆四柱地支为酉，戌。亥，子。丑、寅中的四个、家破人亡。夫妻离散， 　　★年支或正印临桃花、母亲6163貌美聪慧、 　　　★印临生旺之地。母长寿。 　　◆正印坐沐浴，职业多、母多花俏， 　　◆偏财空？而印旺。早岁父亡， 　　★柱中印两见、父必有二妻、 　　★★年干得月令之生,父寿长， 　　★年支得月令之生！母寿长！ 　　★8693年干为用神,父母双全， 　　★年干支比和！父母虽相爱、不免口舌之事、 　　◆柱逢羊刃、克父！ 　　★比劫如林、兄弟^姐姐妹成群。 　　★比劫坐禄和将星为喜。兄弟姐妹富贵， 　　★身旺带印，兄^弟弟姐妹必多, 　　◆日主有根，月柱干支重叠双印！无兄弟缘。即使有兄弟终也变为孤独。此乃无兄弟或少兄弟之命！ 　　★正印9924坐比肩。万事如意。对手足多助益、 　　★比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。 　　★身旺财轻，兄弟姐妹多、 　　★比劫为用神者、得兄弟姐姐妹之助！ 1626　　★月日相生、兄弟姐姐妹和睦、 　　★月柱临旺地，兄弟姐妹必多、 　　★比劫6778遇旺地！兄弟姐妹必加倍！ 　　★印临子位、主子女孝顺。能成家立业、 　　◆正印过旺：喜奉承！吝啬，少子息、 　　★正印现时柱、且为喜用。子子女仁慈聪颖，多贤孝。 　　◆印多而子息必少！ 　　★用神在时柱、主子女能助父母， 　　◆时带刑害不利子、或子女多病。 　　◆财官死绝、招过继之儿。 　　▲双胞胎者，¹⁴⁶²阳日阳时生者，兄胜弟。阴日阴时，弟强兄。阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死！ 　　※提示：年上父母、月上6794兄弟姐妹！时上子女！可分宫论判、也可以十神神为准！※ 　　体质健康：(测身体素质。易患疾病！肢体损伤等) 　　◆日主高强！一生身体健康！较少疾病、 　　◆你八字中火火太弱或死绝,易患心脏病。败血病。关节炎，脚气。眼疾等疾病，1020年纪轻或正值壮年。主肠胃不好， 　　◆金水相生而太旺！应多注^意意气滞、哮喘。咳嗽！鼻塞，微觉烦躁不安！往5754往自觉胸下有创伤。并有呼吸急迫。口渴的现象、 　　★月干为正印、心地仁慈善良、聪颖健康，一^生生少病安全、 　　◆柱中亥子多者!主疝气。 　　※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病、过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在、※ 　　9050有利选择：(指导后天补救,改造命运！趋吉避凶的事项) 　　☆以出出生地或居住地为中心，你的住屋，办公室。坐位。睡姿头部！就业。就学！求医等朝向西方，北方为吉利！ 　　☆创业时机。^出出门远行等办事时间选在秋季，冬季可事半功倍。 　　☆衣着，首饰。家具，装潢等宜采用白色，黑色！ 　　☆门牌，车牌，电话号码，抽奖。楼层，房号等选择有数字7、8或有0，9比较幸运， 　　☆居住地宜选择：凉性区域及多金属。矿产之地居住、或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。 　　☆^饮饮食方面宜吃：凉性食物及肉食动物的肺大肠？或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类！ 　　☆药物物方面宜吃：凉性之药物？或者寒性之药物、 　　☆朋友友上选择卯,巳年生的人、因为为他是你的天乙贵人,是能给你帮助的人！命主与卯、未年生者三合、与寅年生者六合、和这三年生的人相处较融洽、 　　【27岁流年：2009年己丑 小运：甲申】流年正官主事！运行衰之地！天干己土仇神、地地支丑土仇神！ 　　★流年运势势：25分！实际际运势：22分! 　　★丑子流年与日六合！ 　　★不不要参加难度大的考核，时机还未成熟！等以后再来！ 　　[1月丙寅]一番桃李一番新！谁识阳和气象明！林下水边多活计。见山了了人称情。 　　[2月丁卯]玉出昆岗石，舟离古渡滩、行藏终有望，用舍不为难， 　　[3月月戊辰]谋已定，事何忧，明月上重楼。云中客点头、 　　[4月己巳]奇奇奇、地利与天时，灯花传信后、动静总相宜、 　　[5月庚午]贵客自相亲，功名唾手成。获金须积德。仰望太阳升。 　　[6月辛未]白玉隐尘！黄金埋土、久久光辉！也要人举！ 　　[7月壬申]无踪又无迹、远近终难觅、平地起风云，似笑还成泣， 　　[8月癸酉]正直宜守！妄动生灾。名通利达。叶落花开。 　　[9月甲戌]奇奇奇，地利与天时、灯花传信后、动静总相宜， 　　[10月乙^亥亥]浅水起波澜？平地生荆棘！言语虚参商。犹恐无端的、 　　[11月丙子]身不宁！心不安，动静两三番，终期事必欢， 　　[12月丁丑]一番桃李一番新，谁识阳和气象明！林下水边多活计。见山了了了人称情、 　　★此年占得:火山旅卦★飞鸟树上垒高巢、小人使计用火烧。如占此卦大不利、一切谋望枉费劳！断曰：求财费力！行人未还，走失难找！婚姻也难， 　　【28岁流年：2010年庚寅 小运：癸9765未】流年偏印主事、运行病之地！天8836干庚金用神，地地支寅木闲神， 　　★流年运势：66分，实际运势：42分！ 　　★寅亥流年与年六合，寅亥流年与时六合！ 　　★防脾胃之疾、多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法。那样只会徒增劳苦。而一无所成！ 　　★流年神神煞：驿马此年多走动、流年逢空亡。竹篮打水运。 　　[1月戊寅]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望。用舍不为难。 　2671　[2月己卯]谋已定,事何忧！明月上重楼。云中客点头、 　　[3月庚辰]奇奇奇。地利与天时，灯花传信后！动静总相宜、 　　[4月辛巳]贵客自相亲，功名唾手成！获金须积德！仰望太阳升。 　　[5月壬午]白玉隐尘，黄金埋土。久久光辉、也要人举。 　　[6月癸未]玉出昆岗石、舟离古渡滩。行藏终有望！用舍不为难。 　　[7月甲申]正直宜守、妄动生灾，名通利达。叶落花开， 　　[8月乙酉]安静事难疑。云中一雁飞！桃花逢骤雨。水畔女频啼！ 　　[9月丙丙戌]贵客自相亲？功名唾手成。获金须积德！仰望太阳升， 　　[10月丁亥]身不宁、心不安、动静两三番、终期事必欢、 　　[11月戊子]意迷心不迷！事宽心不宽，要知端的事、犹隔两重山。 　　[12月己丑]玉出昆岗石。舟离古渡滩！行藏终有望，用舍不为难、 　　★此年占得:火风鼎卦★若占此卦喜自然！求名求利两周全、婚2219姻合伙都如意,生意兴隆好升官、断曰：出门有益。功名可成、心事遂顺！合家康宁， 　　【29岁流年：2011年辛卯 小运：壬午】流年正印主事！运行死之地，天干辛金用神，地支卯木闲神！ 　　★流年运势：66分！4106实际运势：42分、 　　★卯酉流年与月相冲， 　　★不要参加各种类型的考核。你应多学习更熟悉后再去，不然会劳而无功。 　　★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运！ 　　★此年占得:火水2852未济卦★太岁入运事多磨!好比无船要过河。交易出行不见利！婚婚姻合伙难相合!断曰：官讼不吉，口舌有灾！目下忍耐。交节无碍。 　　【30岁流年：2012年壬辰 小运：辛巳】流年比肩主事、运行墓之地、天^干干壬水喜神，地支辰土仇神、 　　★流年运势：43分！实际运势：31分， 7782　　★辰酉流年与月六合, 　　★生意上应尽量单干，少与与别人合作，不与别人争吵，不^卷卷入纷争大的事务中？ 　　★流年神7107煞：华盖不利婚姻，利于学术研究、 　　　★此年占得:山水蒙卦★卦中气象犯小耗,谋望求求财是徒劳，婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。断曰：为人仔细，赚钱费力！有心学好！小鬼偷去！ 　　【31岁流年：2013年癸巳巳 小运：庚辰】流年劫财主事,运行绝之地、天干干癸水喜神？^地地支巳火忌神。 　　★流年运势：28分、9715实际运势：19分、 　　★巳亥流年与年相冲！巳亥流年与时相冲、 　　★不要参与赌博，炒股等投机活动、不与别人争吵，忍三分风平浪静。忌冒动！ 　　★此年占得:风水涣卦★隔河望定一锭金。欲取河^宽宽水又深，指望钱财难到手，昼夜9705思量枉费心。断曰：婚姻不济，合伙不利！交易出行！总不如意， 　　【32岁流年：2014年甲午 小运：己卯】流年食神主事，运行胎之地，天干甲木闲神、地支午火忌神。 　　★流年运势：20分、实际运运势：15分、 　　★午子流年与日相冲。 　　★注意饮食卫生、克服头脑中懒惰的思想，振作精神。冲出人生困境， 　　★流年神煞：灾煞恐防有灾。 　　★此年占9139得:天水讼卦★二人争路未肯让,0833占得此卦费主张,交易出行有阻隔，生意合0656伙也平常、1514断曰：月令不济,莫惹闲气、好事难成，求财费力， 　　【33岁流年：2015年乙未 小运：戊寅】流年伤官主事,运行养之地、天干乙木闲神！地支未土仇神！ 　　★★流年运势：34分。实²⁶⁵⁵际运势：22分。 　　★避免口舌之争。不参与话题争论！多锻炼身体。渡过劣运。 　　★此年占得:天火同人卦★仙人指路路路通。劝君任意走西东！交易求财不费力！生意合伙也兴隆、断曰：婚姻有成，行人归来，走失可见。做事无差。 　　【34岁流年：2016年丙申 小运：丁丑】流年偏财主事、运行长生之地。天干丙^火火忌神,地支申金用神， 　　★流年年运势：64分。实际运势：37分。 　　★丙辛流年与月威制之合，丙辛流年与时时威制之合！ 　　★不要参与赌博等投机活动，与异性交往时应注意态度端正。避免卷卷入婚外恋？容易惹祸上身！ 　　★此年占^得得:震为雷卦★占者逢之撞金钟，时来运转响一声！谋事求财^不不费力，交易合伙大亨通，⁵⁶⁴⁴断曰：求名遂意、做事称心，走失行人。自然有音、 　　【35岁流年：2017年丁酉 小运：丙子】流年正财主事！运行沐浴之地！天干丁火忌神、地支酉金用神、 　　★流年运势势：64分。实际运势：37分。 　　★丁壬流年与日淫匿之合， 　　★不要参与赌博！生意和工资也许比以前少了！不利婚姻！ 　　★流年9386神煞：桃花会有艳遇、多有有恋爱之事、 　　★此年占得:雷地豫卦★青龙得意喜气生！谋望求财事有成，婚姻出行无阻隔！是非6711口舌得安宁,断曰：交易即成！行人即归！头绪有准，合伙有利。 　　得分50以上为好运、，成吉思汗的墓地在哪里

　　行是中国古代的一种物质观！多用于哲学、中医学和占卜方面！ 　　五^行行指：金!木、水，火、土，认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰。而使得8407大自然产生变化,不但影响^到到人的命运!同时也使宇宙万物物循环不已， 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木，火，土。金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念，描绘了9693事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一7056种古代的对立统一学说！则五行可可以说是一种原始的普通系统论, 　　中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国6385语·郑语》“以土与金，木。水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木、四曰金！五曰土，水曰润下，火曰炎上、木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦！曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘！”的记载！开始把五行属性抽象象出来，推演到其他事物。构成一8657个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现0319了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理7694论体系，起了重要的推动作用！ 　　五行相克：金克木、木克土，土克水、水克火！火克金。 　　五行相生：金生水！水生木、木生火！火生土！土生金。 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五! 　　古代劳动人民通过长^期期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”、意⁸¹⁸¹思是木具有生长？升发的特性。“火曰炎上”，是火5719具有发热！向上的特性！“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性，“金曰从革”。是3094金具有肃杀。变革的特性、“水曰润下”！是水具具有滋润、向下的特性。古¹⁰⁰⁰人基于这种认识？把宇宙间各种事物分别归属^于于五行？⁶²⁰⁵因此在概念上？已经不是木、火。土。金！水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有5711的抽象性能、 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义1829分析过了？为⁶⁴⁰⁴了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则、疑为荀子所持， 　　指五种物性，如尚书洪范及及周子太极图说所持、 　　指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨墨所持、 　　为分类学上的五种种分类原则,如吕氏春秋所持、 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如白虎通及黄帝内经素问所持。 　　指木材（植物）。火炎！泥土！金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化、孕育或培植、禁制与伏藏，此为萧吉所持！ 　　以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外、若把其余（2）（（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 　　*五行：金水木火土， 　　*方位：东西南北中、 　　*五行相生：金生水。水生木，木生火。火生土，土生金！ 　　*五行相克：金克木，木克土、土克水、水克火。火克金、 　　*五行相窃：金窃土。土窃火！火窃木，木窃水、水窃金， 　　*五行相溺：金蒸水、水溺木！木溺火！火燥土、土掩金！ 　　*天干与五行、方位的关系： 　　甲为栋梁之木。东方、乙为花果之木！东方， 　　丙为太阳之火！南方，丁为^灯灯烛之火？南方。 　　戊为为城墙之土。中方，己为⁹⁰⁸⁵田园之土！中方， 　　庚为斧钺之金，西方、辛为首饰之金，西方。 　　壬为江河之水！北方！癸为雨雨露之水。北方。 　　八卦所对应的五行: 　　金-乾。兑 乾为天,兑为泽 　　木-震,巽 震为^雷雷,巽为风 　　土-坤,艮 坤为地,艮为山 　　水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲、 4616　　卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲、 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害。 　　卯卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害！ 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑， 　　辰(龙)与辰(龙)相刑？巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑！ 　　未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与9695寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 　　戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑！ 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水， 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月！ 　　*地支与五行！方位的关系： 　　子(鼠)属阳水！北方。亥(猪)属阴水、北方， 　　　寅(虎)属阳木！东方。卯(兔)属阴木！东方， 　　　巳(蛇)属阴火，南方，午(马)属阳火。南方、 　　申(猴)属阳金！西方。酉(鸡)属阴金！西方！ 　　辰(龙).戌(犬)属阳土。中方、 　　丑(牛).未(羊)属阴土，中方，，成吉思汗祖坟风水朸的五行

　　你好; 　　五行学说 　　一！五行学说的基本概念 　　五行是指木，火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性？4499并以五者之间的相互滋生？相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 　　《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺。心。肝。肾、仅肾相应. 　　五行学说是朴素的系统论: 　　1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 　　2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 　　3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 　　五行学说的整体观: 　　五行是宇宙的普遍规律(五运) 　　《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 　　《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 　　二。五行学说的主要内容 　　五行的属性 　　1，木的的特性：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长！升发，条畅！舒达等作用或性质的事物均 　　属於木. 　　2，火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热。 升腾作用或性质的事物均属於火. 　　3！土土的特性:(稼穑) 长养,化育.凡具有生化，养育！受纳作用或性质的事物。均属於於土 　　4？金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁！肃降。收敛作用或性性质的事物、均6112属於金 　　5，水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润！向下运行作用或性质的事物，均属水 　　（二）事物的五行属性归类 　　1 归类方法: 　　1)取象比类:日出东方,与木相似; 　　南方炎热,与火相似; 　　中原肥沃,与土相似; 　　日落於西,与金相似; 　　北方寒冷,与水相似. 　　2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 　　2 对事物的五行归类: 24页. 　　五行 五畜 五谷 五臭 　　木 鸡 麦 矂 　　火 羊 黍 焦 　　土 牛 稷 香 　　金 马 稻 腥 　　水 猪 豆 腐 　　（三）五行的生克，制化规律 　　1。五行的相生（母子关³⁸⁰¹系） 　　相生：某事物对另一事物具有促进？助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火,火生土,土生金！金生水、⁹⁵⁴⁶水生木. 　　六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 　　复行一步, 土气治之; 复行一步, 　　金气治之; 复行一步, 水气治之; 　　复行一步, 木气治之; 复行一步, 　　君火治之. 　　火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 　　按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 　　2？五行的相克（相胜关系） 　　相克：某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 　　土克水、水克火、火克金，金克木. 　　木能克土、而土能生金！金又能克木、从而使木不亢不衰。故滋养火、使火正常生化. 　　《宝命全形论》: 　　木得金而伐,火 得水而灭; 　　土得木而达,金得火而缺; 　　水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 　　金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 　　木 　　3、五行的制化 　　制:制约,克制 化:化生,变化 　　五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作作用而产生的调节作用!叫做制化调节. 　　这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 　　根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 　　中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 　　既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 　　即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 　　以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 　　至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 　　至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 　　至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 　　自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 　　人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 　　五行结构的动态平衡: 　　《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 　　《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 　　《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 　　《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 　　《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 　　必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 　　亢则害, 承乃治. 　　五行的胜覆调节： 　　五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 　　五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. 　　(四) 五行的相乘,相侮和母子相及 　　1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 　　某行对所胜行的过度克制. 　　1)太过:如木气过盛--木乘土. 　　2)不及:如土气不足--土虚木乘. 　　相克:生理现象 相乘:病理现象 　　相乘：即相克太过.产生原因有： 　　1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而而凌其弱.如土不足，则木乘土. 　　2）乘袭者亢极，不受其它制约！强袭应制之行如木气亢极、不受金制。强力制土。使土气 　　受损. 　　2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 　　相乘 相侮 　　木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 　　1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 　　如木反侮金. 　　2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 　　如土侮木. 　　《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 　　薄之也. 　　《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 　　胜,轻而侮之. 　　以火为例 　　乘所胜:火气太过？过分克金. 　　侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 　　所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 　　己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 　　所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 　　凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 　　《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 　　去,称为"复气". 　　《 　　五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 　　德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 　　《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 　　其动而复之耳. 　　《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 　　即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 　　火气太过、过分克金、则金气偏衰不能能制木！引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力！於2864是水便旺盛,将太过的火气克伐下去、使恢复复正常. 　　火气不足、将受到水的过分克制.但火衰不不能制金、引起金金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土！从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 　　五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 　　3 五行母子相及:即连累 　　母病及子: 　　如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 　　子病及母: 　　如火5583太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 　　足. 　　1？相生关系传变： 　　母病及子（水不涵木） 　　子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 　　五行生克引起的病变 　　1。相生关系传变： 　　1)母病及子（水不涵木）. 　　2)子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 　　2。乘侮关系传变： 　　1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 　　2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 　　三 五行学说在中医学中的应用 　　(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 　　1 说明生理功能: 　　肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 　　心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 　　脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 　　肺:肃降(金性清肃收敛). 　　肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 　　五脏 　　肝 东方 风 木 酸 筋 目 　　心 南方 热 火 苦 脉 舌 　　脾 中央 湿 土 甘 肉 口 　　肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 　　肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 　　2 说明五脏之间的相互关系 　　1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 　　火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 　　土生金: 脾气散精,上归於肺. 　　金生水: 肺气清肃下行,通调水 　　道以助肾水. 　　水生木:肾藏精以滋养肝血. 　　2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 　　火克金:心火温煦有助肺气宣发. 　　土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 　　金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 　　水克火:肾水滋润以制约心火. 　　相生 + 相克 = 制化 　　(二) 说明五脏病变的相互影响 　　1 相生关系的传变: 　　1)母病及子: 　　肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 　　2)子病及母: 　　心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 　　心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 　　2 相克关系的传变: 　　1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. 　　(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 　　2)相侮: 　　(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. 　　(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 　　母病及子,病情较轻; 　　子病及母,病情较重. 　　相乘传变,病情较重; 　　相侮传变,病情较轻. 　　(三)用於疾病的诊断 　　1 指导四诊: 　　面青,喜酸,脉弦----肝病. 　　面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 　　脾虚病人的面色青, 为木乘土. 　　心病病人的面色黑, 为水乘火. 　　2 推断病情 　　1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 　　客色胜主色,病为顺. 　　2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. 　　(四)用於疾病的治疗 　　1 指导脏腑用药 　　青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 　　赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 　　黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 　　白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 　　黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 　　2 控制疾病传变: 　　见肝之病,知当传脾,当先实脾. 　　3 确定治则,治法: 　　1)根据相生规律 　　(1)确定治则: 　　补母:如肝阴不足可补肾. 　　泻子:如肝火盛可泻心火. 　　(2) 确定治法: 　　如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 　　益火补土--温肾阳以补脾阳. 　　培土生金--通过健脾来补肺气 　　金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 　　2)根据相克规律 　　(1)确定治则: 　　抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 　　木旺乘土:治宜疏肝. 　　土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 　　扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 　　土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 　　土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. 　　(2)确定治法: 　　抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 　　培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 　　佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 　　泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 　　精神疗法: 　　怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 　　喜伤心,恐(肾水)胜喜; 　　思伤脾,怒(肝木)胜思; 　　忧伤肺,喜(心火)胜忧; 　　恐伤肾,思(脾土)胜恐. 　　参考资料：[！成吉思汗祖坟风水图片