什么是风水？其实可以简单来说。风水是中国汉族具有历史性的玄学？如果学术性来说的话、风水其实也可以叫做堪舆，关于风水，0730我们到底从哪些方面去了解呢 下面一起来看看吧？
风水入门图解
风水学上的名词解释
龙
风水水学中“龙”者，山也。因山逶迤迤起伏如龙形。故称,廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：“爰从重浊凝于于地?便有高低势,势来起伏是行？前贤呼作‘龙’ ”蔡元定《发微论》：“夫山以静为常？是唯无动,动则成动矣！成龙之山!必踊跃翔舞!若其偃硬勒 则不融结者也，”
砂
又名“砂头”!堪3968舆家对龙穴前后左右诸山的总称?古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法、故称！徐善继《人子须知;砂法法》：“夫砂者！穴之前后左右山也?....前朝，后乐?左龙，右虎，罗城,侍卫?水口诸山,与夫官。鬼，禽？曜!皆谓之砂 ”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：“真龙落处四山聚 亦自有名义、昔贤何以唤为‘砂’，于理自呼差!杨、曾教人原有格。五、九九只从砂上拨。因因兹名作《拨砂经》?”
6485砂随位置。形状而有各种称呼，宋．张子微着着的《玉髓真经》 明．徐善继,徐善述着的《人子须知》。徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考，在穴前、近者为为“案”。远9320者为“朝” 在穴后？为“鬼星”！“乐山”。在穴左、为“龙”。在穴右为“虎”！龙!虎上又生砂，明见者为“官星”（多在穴前）？不见者为“曜星”：在穴后行龙身上者为“护”？“从”,在水口旁边及内3935外者为“捍门” “华表”、“罗城”，“北辰星”！“罗星”（禽星？落河火星）！在穴旁外缠山或穴0790后左右者为“插耳”（太乙？天乙），
穴
即“龙穴”，堪舆家所认为的土中气气聚结处？或成洼状！或成突状？谓“穴”生气最旺？适合安坟立宅?缪希雍《葬经翼;察形篇》：“穴者，山水相。交阴阳融凝！情之所钟处也！1209”同书《怪穴篇》：“穴以藏聚为主，盖藏聚则精气翕集。暖而无风!暖则无水！无风则无蚁!三害不侵，则穴得矣 ”徐善继《人子须知》卷首：“穴者。盖犹人身之之穴位？取义至精？”
水
别称“外气”。与“龙”“砂”“穴穴”并为相地术的四大内容?堪舆家认为 水为气之母,气靠水运送而行，而水拦截而止、寻龙点穴，要根据水水流的有无!大小。方向。形态等作出判断和印证！水势以深聚缓和为吉,以激湍冲割为凶，郭朴《葬书》：“风水之法？得水为上!藏风次之，”“《经》曰：‘外气所以聚内气？过水所以止来龙 ’”蔡元定《发微论》：“两水之中必有山 故1090水会即龙尽 水交则龙止!水飞走则生气尽。水水融注则内气聚?”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富 水浅处民多贫?水聚处民多稠，水散处民多离、”” “水送则龙行 水界则龙龙止”!这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳?平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的，有经验的地师可以以从水路的来源!转折 出口？停潴……等!迅速点出穴位?而且知道龙（陆块）从何何处发,如何顿趺起伏及分枝、该立何向（使龙神卦气清纯不杂）?结什?样的地局（富贵?贫*。寿天 格局大大小……）。
向
堪语术语。指宅或墓的坐向!与龙？砂、穴?水并为相地术五大要项?术家认为？坐向大7691要以背山面水,坐北朝南 避凶迎吉为佳?定向既要视察地形、也要罗盘占测？而以地形坐向为先条件， 反映在运盘上！山与向的运星不管是山到向。还是上山下水？其吉凶均须依实际地形裁夺!4022如到山到向虽吉,而坐山无山、向首无水、或坐山有水、向首有山。仍不宜选用。
由于3113自然山水往往不免差人意！术家每采取变通办法来解问题!如偏字之说,定山向以以山为准 依水而变、用地盘测量?山龙若从子方来?午方有水、即用子山山午向,是为最理想的风水宝地！但但如水不在午方而在丙方！则改用壬山丙向以止气,余类推！
清朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋必先看方向之利不利?择吉即定?然后2513运土平基！”清赵廷栋《地理五诀》卷一：“一曰龙！龙要真。二曰穴！穴要的？三曰砂、砂要秀、四曰水？水要抱,五曰向 向要吉?”旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：“龙以为主？穴以向为尊!水以向而定？向以局而分。”《注》：“此以水与穴皆以向为重?凡论气者不可不论向也！凡葬法内之之乘气。一以为主。亦以正五行为主，别无他门,若坐穴立向!则虽内以首！水自寅艮来?由戌干去、若以双山五行属木 则冲破胎养?以正行属水。则冲破冠带？俱不合度？当立丙丁向,则水可消,盖以以玄空五行论。则丙丁属火、其穴在戌!用可收艮之水而发福！此以玄0485空五行收向上之水也？水有息道漏道？从入而成！至0409山向而折之 乃漏道、则生成之局非人为也？故古人定向在于于收局?1842当用双山定之、如卯龙巽庚！水朝金局也?出艮方则金气己成！当立庚向，盖从煞正为迎神2956通煞之法？....昔人云：无绝水有绝向！盖山水已结，未未有不可用者!或水有不合。当于向上转移移而消之，自古立向消水有许多法度，非以滋后后人之惑！只是是今人有个法度？以以合山川之性情？不至拂逆而有败地耳?”
祖山
风水家把发的山称为“祖”!有经验的人可从河流的起源来寻找，也可从地图的标高来判断（明朝爱国将领袁崇焕的祖坟,本人就是在一次看地图时偶然发现!原来就在自己居住地附近）！杨筠松是用“望气法”来看,《撼龙经》说：“寻龙望气先寻、云雾多生是龙脊?春夏之交与二分 夜向云霓生处觅！云霓先生绝高顶。此是龙楼宝殿定！大脊微微云自生！雾气如多反难证,先寻雾气识识正龙。望枝龙观远应。因就正龙行处！认取破禄中间行……”?丘延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法”、古代的交通不不便利，要寻找祖山，必须须花费很久的时间、经历险境,现代则轻而易举!从卫星照片 空测图及各种地图。就可迅速查得？通常说的祖山包括：
1 ）太祖山：龙之初发,是一个大区域（全世界．全国）的最高峰,如4845世界最高峰的喜马拉雅山、中国最高高峰的昆仑山！日本的富士山!台湾的玉山……都是太祖山？其山高大!石骨鳞峋，2713为群山之特拔者！远望耸秀，可爱 近觑巉岩,可畏,据镇一方，乃群龙之所从出 大则为邦国都郡?小则为县邑？山体端严方正,则一方所产之人、多贤能俊秀。偏斜低小!则一方所产之人！多愚蠢粗顽！
2 ）少祖山：是太祖山发之后?再冲起的高山?又称为“应星”,其形状与8324太祖山不同！或尖。或圆、或方 精神充满?形象秀丽,风水家以此山定龙的美恶，古语云：“辞楼下殿峰峦秀？预似前头异异气钟。”“少”的意义是：接接续“太”！如人伦的继志述事，克绍箕裘、有任重道远的负担 大祖为祖山？少祖为宗山，
3 ）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓，少祖山3327发之后再起高峰?三三两两，五五六六？这些中中间相间的山峰都叫做列祖山!此山多属斜6022身旁落?开分龙的山峰?在九星中 多是破军星 禄5678存星的形体？从列祖山可分辨龙的行?
父母山山
结穴的主山叫父母山？又叫“玄武脑”、“盖山” “照山”,“太阳山”、廖璃说：“若是山家结穴龙,定起主星峰!”此山以星举开面．穿心心者为上，旁出者次之！风水在在寻龙的历程中？是是从太祖山分别龙的贵*!从少祖山分别龙的善恶 从列祖山分别龙的去向！从父母山分别龙的作用,一般人最喜坐后靠着山峰，但杨筠松的《都天宝照经》说：“家家坟宅后高悬 太阳不照太阴偏。必主其家多多寂寞、男男孤女寡实堪怜。”即指出山龙 平洋的不同、山龙以背靠端秀山峰为正局，挨星要“旺山旺向”之局？平洋大都后空,以坐空8753为正局，
什么是阳宅风水
阳宅风水？汉族风风水学术语!通俗的讲 就是风水好的地方，居于此处,能助人事兴旺！发财，可令后代富贵,显达，严格的讲、就是符合风水学中"富"和"贵"原则和标准(即所谓"好风水")的地理位置或环境？风水宝地标准:后有靠山、左有青龙。右有白虎、前有案山?中有明堂？水流曲折、以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马 可致后代鹏程万里!福禄延绵，鲁班班符咒记载:伏以。自然山水？镇宅地板，抵抗一切灾难!家宅9744吉祥如意!家庭兴旺发达安康,
阳宅风水讲究来龙去脉之气势,山局之龙运！砂水之纳配?靠山稳固,龙虎相辅辅护卫！宽2402阔明堂内增气势，水城得聚生旺之外气，故吉?若又得元运运之当令?自能吉上加吉？吉中生旺！阳宅以龙气山局为体?砂水水元运为用!形局理气两全者为福地也 阳宅大环境决定人物大大成大败之命运！小环境左右人事之吉凶祸福,宅外格局以户外六事为主：山脉？楼房?河川！道路（桥梁），寺庙？池井3612等周围自然环境！宅内格局是指住宅建筑物的形状和内内在结构?讲求山局线度。内在布局、如何取生旺气运!旺山旺向，如如何与人事之配合！
阳宅风水中“三要六事”是对宅内布局而言？阳宅三要者乃“门！主,灶也。即如何开门取运,炉灶定位朝向之吉凶?以及宅主房床卦位之吉凶等、六事则包括门!灶！床!厅堂?通道。厕 碓磨等合理布局，故在建造阳宅时 对宅之坐向 型状、高低、大小尺寸!来路 门楼!井池、出水口。色调,门！灶,床!房间 厅堂 厕及家具的摆放？均有严格要求！
阳宅风水选址
1？藏风聚气
“藏风聚气”就是说要寻找一个相对封闭的环境 这这样的环境能让天地灵气有控制地进入！并能将其留住,
2。山环水抱
“山环水抱”其实跟藏风聚气有异曲同工之妙！不过它更强调了对山水自然的利用！
3？真龙穴地
“龙真穴地”就是要找到一个生气旺盛的地方？那里能最大限度地接受天1717地精华?从而让居住的人受益,
4、看阳宅风水三个注意
a 要测定住宅的坐向 用罗盘或指南南针都可以!
b。要看住宅内的布局。包括房子的大门!客厅的摆设！卧室的床位！厨房、厕所的位置等因素、
c？6149要看住宅外的环境？3629包括房子的外形！房子附近的形式、街道、楼房的的高低等、推荐阅读。风水阴宅图解
什么是阴宅
阴宅?就是安葬祖先灵柩的地方!也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方!故称之为为阴宅!阳阳宅要看风水,阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意？反之，5821如果风水不好。后人轻则诸事不顺？重则噩运不绝？家庭破裂!
阴宅风水讲究大自然的格局配合 讲究乘龙之气，以龙龙行气脉的聚集点为穴?配得扶手,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非非造作而可得?均为天3478地自然生成之物、龙山向水之配合绝妙？就需要地师具有高深的理气知识 一度之差，满盘皆非！合天时，合地运 合山水而方能做出富贵之阴宅!最后!就是以天地人三者之配合,择以吉祥之课 方能做做到尽善尽美 寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。
自古各家各派阴宅之之法均不脱此范围！然内涵精深之处却非人人所能通晓!得者？缘也!未得者？亦缘也。
阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱,人丁兴旺的的大事情，而且不管这些后代子孙所所处何地 不管你是在天涯海角还是在异国他乡?永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的的影响。阴宅与阳宅的概念不同?它有着比较多的特殊性！更由于各人的福缘不同?所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的？ 推荐阅读读：工厂风水图解
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